第三節(jié)專制下的啟蒙

第三節(jié)專制下的啟蒙第一頁，共二十三頁，編輯于2023年，星期四自由平等

墓道的頂端，有兩個(gè)對(duì)稱獨(dú)立的棺木。分別屬于伏爾泰和盧梭。他們是大革命的精神導(dǎo)師，地位崇高，因此享受到獨(dú)立安放的特殊待遇。盧梭一生的吶喊簡(jiǎn)單而響亮：人生而平等！伏爾泰的棺木上寫著“他使人類懂得，精神應(yīng)該是自由的”。他們兩位一個(gè)說平等，一個(gè)說自由，構(gòu)成了資產(chǎn)階級(jí)理想的兩大基石。第二頁，共二十三頁，編輯于2023年，星期四第3、4課專題六西方人文精神的起源與發(fā)展啟蒙運(yùn)動(dòng)人文精神的發(fā)展與成熟---孟德斯鳩伏爾泰盧梭會(huì)考綱要：列舉啟蒙思想家伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭的觀點(diǎn)，概括啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展。第三頁，共二十三頁，編輯于2023年，星期四（一）啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景封建制度與資本主義發(fā)展矛盾尖銳文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義的發(fā)展自然科學(xué)的發(fā)展資本主義的發(fā)展及資產(chǎn)階級(jí)力量壯大一、探究啟蒙運(yùn)動(dòng)

第四頁，共二十三頁，編輯于2023年，星期四智者學(xué)派普羅塔戈拉人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。

人第五頁，共二十三頁，編輯于2023年，星期四人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高貴！在才能上多么無限！多么文雅的舉動(dòng)！在行為上多么像天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精靈！萬物的靈長(zhǎng)！

莎士比亞《哈姆雷特》

莎士比亞第六頁，共二十三頁，編輯于2023年，星期四牛頓和蘋果樹牛頓在1687年出版的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》中提出了力學(xué)三定律和萬有引力定律F=G（m1m2/r2）

藝術(shù)家筆下的牛頓像神一樣在制定宇宙規(guī)律第七頁，共二十三頁，編輯于2023年，星期四新航路開辟后，西歐國(guó)家通過殖民擴(kuò)張、海外貿(mào)易、販賣黑奴等活動(dòng)，增加了歐洲的資本積累，促進(jìn)了資本主義發(fā)展。資產(chǎn)階級(jí)要求在思想領(lǐng)域?yàn)槠浒l(fā)展開辟道路。第八頁，共二十三頁，編輯于2023年，星期四促使理性主義的到來提供了物質(zhì)和階級(jí)基礎(chǔ)推翻封建制度，必須制造輿論

（1）資本主義的發(fā)展及資產(chǎn)階級(jí)力量壯大（2）封建制度與資本主義發(fā)展矛盾尖銳（3）自然科學(xué)的發(fā)展（4）文藝復(fù)興和宗教改革的影響提供了銳利的思想武器一、探源啟蒙運(yùn)動(dòng)背景：第九頁，共二十三頁，編輯于2023年，星期四二、感受理性之光

1、發(fā)生時(shí)間：17～18世紀(jì)2、性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)以理性主義為思想武器、反對(duì)封建專制的思想解放運(yùn)動(dòng)第十頁，共二十三頁，編輯于2023年，星期四二、感受理性之光

1、發(fā)生時(shí)間：17～18世紀(jì)3、思想核心：2、性質(zhì)：理性主義（強(qiáng)調(diào)凡是都要依靠人的思考去判斷，而不依賴神的旨意。）第十一頁，共二十三頁，編輯于2023年，星期四1、發(fā)生時(shí)間：17～18世紀(jì)2、發(fā)展過程3、思想核心：理性主義4、主要內(nèi)容宣傳理性提倡自由、平等、科學(xué)，反對(duì)專制、等級(jí)、迷信構(gòu)建了資本主義的政治藍(lán)圖二、感受理性之光

第十二頁，共二十三頁，編輯于2023年，星期四二、感受理性之光

1、發(fā)生時(shí)間：17～18世紀(jì)5、發(fā)展過程3、思想核心：理性主義興起：17世紀(jì)英國(guó)高潮：18世紀(jì)法國(guó)擴(kuò)展：18世紀(jì)歐洲2、性質(zhì)：4、主要內(nèi)容第十三頁，共二十三頁，編輯于2023年，星期四我不同意你說的每一個(gè)字，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)力?！鼱柼┙袒适恰澳Ч硪粯拥尿_子”，是“兩足禽獸”，教士和主教是“卑鄙的流氓”。天主教的歷史就是反人類的犯罪史，是人類理性的敵人，歷史前進(jìn)的障礙，“罪惡的根源”。提倡自然權(quán)利學(xué)說；反對(duì)天主教會(huì)，反對(duì)君主專制，又贊成實(shí)行“開明專制”思想評(píng)價(jià)：思想主張：伏爾泰對(duì)歐洲產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，但有局限性。高潮時(shí)期：1、伏爾泰——法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖二、感受理性之光

第十四頁，共二十三頁，編輯于2023年，星期四2、孟德斯鳩（資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家學(xué)說和法學(xué)理論奠基者）（2）思想主張:①反對(duì)君主專制②提出三權(quán)分立學(xué)說③法律應(yīng)當(dāng)是理性的體現(xiàn)（1）代表著作：《論法的精神》二、感受理性之光

“當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個(gè)人之手，自由就不復(fù)存在”。第十五頁，共二十三頁，編輯于2023年，星期四孟德斯鳩的“三權(quán)分立”學(xué)說1、內(nèi)容：2、核心：三權(quán)分立，彼此制衡（分權(quán)與制衡）3、意義：否定了封建專制制度的合理性，為近代資本主義國(guó)家政治體制的建立奠定了理論基礎(chǔ)。行政權(quán)立法權(quán)司法權(quán)（議會(huì)）（國(guó)王）（法院）分權(quán)與制衡

……為此，提出一條原則，要防止濫用權(quán)力，就必須用權(quán)力來約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的機(jī)制，其中各種權(quán)力既調(diào)節(jié)又配合，又互相制約，即權(quán)力要分開掌握和使用。

——孟德斯鳩《羅馬盛衰原因論》二、感受理性之光

第十六頁，共二十三頁，編輯于2023年，星期四3、盧梭（法國(guó)大革命的思想先導(dǎo)）（1）代表著作：《社會(huì)契約論》

人們應(yīng)自由訂立社會(huì)契約，組成國(guó)家?！鐣?huì)契約就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權(quán)利與自由。這是至高無上的人民主權(quán)，不可侵犯。……人民應(yīng)當(dāng)推翻暴君，重建符合人民利益的契約，國(guó)家的最高權(quán)力屬于人民。——盧梭《社會(huì)契約論》二、感受理性之光

第十七頁，共二十三頁，編輯于2023年，星期四（1）代表著作：《社會(huì)契約論》（2）思想主張:①天賦人權(quán)

②社會(huì)契約③人民主權(quán)（主權(quán)在民）④人類不平等的根源在于財(cái)產(chǎn)的私有制

人們應(yīng)自由訂立社會(huì)契約，組成國(guó)家?！鐣?huì)契約就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權(quán)利與自由。這是至高無上的人民主權(quán)，不可侵犯?！嗣駪?yīng)當(dāng)推翻暴君，重建符合人民利益的契約，國(guó)家的最高權(quán)力屬于人民?！R梭《社會(huì)契約論》二、感受理性之光

3、盧梭（法國(guó)大革命的思想先導(dǎo)）第十八頁，共二十三頁，編輯于2023年，星期四二、感受理性之光

（1）代表著作：（2）思想主張:

(3)意義：（1）否定了封建王權(quán)，描繪了資產(chǎn)階級(jí)共和政體的藍(lán)圖（2）成為法國(guó)大革命的思想先導(dǎo)（3）直接影響美國(guó)政治制度的建立3、盧梭（法國(guó)大革命的思想先導(dǎo)）第十九頁，共二十三頁，編輯于2023年，星期四★主要思想家及主張思想家主要著作主要思想特點(diǎn)思想共同點(diǎn)伏爾泰(法)孟德斯鳩(法)盧梭(法)康德(德)《論法的精神》《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》《社會(huì)契約論》三權(quán)分立原則社會(huì)契約人民主權(quán)①自然權(quán)利說②“開明專制”①理性批判封建君主專制②提倡天賦人權(quán)，主權(quán)在民，人生而平等、自由③建立民主政體④實(shí)行法治(結(jié)合正文和P.113表格)要記！第二十頁，共二十三頁，編輯于2023年，星期四他們逝世6年后，康德回答了什么是“啟蒙運(yùn)動(dòng)”9年后，美國(guó)頒布聯(lián)邦憲法。11年后，法國(guó)爆發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)革命。100多年后，嚴(yán)復(fù)、梁?jiǎn)⒊热碎_始研讀他們的著作。意義：為推翻歐洲封建專制制度的資產(chǎn)階級(jí)革命做了思想和輿論準(zhǔn)備。三、追尋啟蒙之果

第二十一頁，共二十三頁，編輯于2023年，星期四啟蒙運(yùn)動(dòng)是文藝復(fù)興的繼承和新發(fā)展文藝復(fù)興啟蒙運(yùn)動(dòng)相同點(diǎn)不同點(diǎn)背景內(nèi)容矛頭影響注重人的價(jià)值；資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)資本主義萌芽資本主義進(jìn)一步發(fā)展提倡“人性”，旨在擺脫神學(xué)束縛，追求現(xiàn)世幸福高舉“理性”，旨在反對(duì)專制主義，追求自由平等法治等基督教神學(xué)封建專制主義批判神權(quán)，解放思想，促進(jìn)資本主義發(fā)展為推翻歐洲封建專制制度的資產(chǎn)階級(jí)革命做了思想和輿論準(zhǔn)備第二十二頁，共二十三頁，編輯于2023年，星期四西方歷史上三次思想解放潮流時(shí)期主要內(nèi)容意義作用希臘的人文主