西游記第五章讀后感范文3篇

第西游記第五章讀后感范文3篇西游記第五章讀后感范文1

漫漫取經(jīng)路，我覺得，既是一場考驗(yàn)，也是場博弈。唐僧四人在和看不見的對手博弈，功名、利祿、饑餓、耐心、舒適……他們贏了，他們做到的只有一個(gè)字“忍”。

唐僧肉可謂是誘惑十足，一塊就足以讓你長生不老，這可比那些打座花上上萬年要有效得多，也正是因?yàn)檫@個(gè)原因，唐僧也在被抓與抓之間來回?cái)[動(dòng)，他的人生可以說是步步逢災(zāi)，各方妖怪都處心積慮地想要吃了他，他在生死的邊緣游走不定，他在妖怪的鐵牢里，壁框里都留下了不少的回憶，但就是在這種生與死的考量中，他忍下了內(nèi)心的恐懼，為了佛卷，為了救贖，他依然放棄了回唐朝安心舒適地當(dāng)個(gè)“御弟哥哥”，而是硬著頭皮，冒著下一秒就會被不知是哪兒的妖怪吃掉的危險(xiǎn)，踏上了取經(jīng)路，可以說，這局，他贏了。

猴頭的天性就是好動(dòng)，用悟空的話來說：“我就是閑不下來，就是你把我捆在柱子上，我也要上下爬動(dòng)哩!”取經(jīng)路上無遙無際，十分漫長，十幾年的光陰，就在這山水之間跋涉，任是耐心最好的人也有熬不住的一天，但是，就是這個(gè)什么時(shí)候都閑不下來的人竟然堅(jiān)持了下來，真是不可思議。其實(shí)，旅途中的妖怪就是他最好的調(diào)味劑，他在旅途中斬妖除魔，但也不是盲打，而是運(yùn)用腦筋，怎樣才能打敗那些持著寶貝的妖怪呢?十幾年的光陰也就在他這思量著怎么打妖怪，降妖濟(jì)世中匆匆而過，也可以說，悟空的忍，不同于唐僧，他只是找到了一個(gè)好的宣泄口了而已。

關(guān)于八戒，有人說，他忍什么呢?天天嚷著要散伙兒，但，這也是一種忍，只是不同于前兩種，這是一種反向的忍，每當(dāng)他要放棄時(shí)，悟空和悟凈都會在旁邊勸他，他心里也找了個(gè)臺階自己下來，下次，下次，一定會散伙的，十幾年的光陰也就在這拾起與放下之間匆匆而去。沙僧，也許和他博弈了不少漫長道路的不是別的，而是寂寞，他雖然法力不及悟空，但也是個(gè)卷簾大將，但斬妖除魔這種男兒熱血直涌的戰(zhàn)斗，他一直都未能上臺，只能日復(fù)一日地?fù)?dān)著擔(dān)，牽著馬，陪著師父，但他也忍了下來，默默無聞起著他不可或缺的作用。

漫漫取經(jīng)路，比的是手段，是膽量，也是一份堅(jiān)持，一份耐心，一份執(zhí)著。唐僧師徒四人，贏了!

西游記第五章讀后感范文2

古代民間有“老不看三國，少不看水滸，男不看西游，女不看紅樓”之戲說，我依著好奇品味西游，尋找為何不看西游的答案。

《西游記》是中國四大名著之一，出于明代小說家吳承恩之手。這本書共一百章回，前七回主要介紹了小說中核心人物孫悟空的出世、求道、鬧龍宮、攪地府、鬧天宮，直至被如來佛祖壓于五行山下，為故事的展開埋下伏筆;第八至十二回寫小說的另一重要人物唐僧的身世并兼寫其他故事資料;弟十三至一百回則是西天取經(jīng)的正文，主要寫取經(jīng)途中的各種矛盾斗爭，包括取經(jīng)人和妖魔之間的斗爭等，最終取得真經(jīng)。

讀后細(xì)思明白，“男不看西游”主要是跟主角之一的孫悟空有關(guān)。男兒天性好動(dòng)人盡皆知，而孫悟空正是這一形象的代表，如第五回，孫悟空僅因蟠桃宴會沒邀請自我參加而惱怒，放肆鬧天宮，說明孫悟空是個(gè)暴力相制之人。尤其是第五十九至六十回，三借芭蕉扇，只能反映出悟空的油嘴滑舌，即使是機(jī)智也可是是耍小聰明罷了，都為反面教材，男兒看后自然會抑制不住天生的沖動(dòng)勁，只會愈發(fā)淘氣。

可是我倒有些疑問，古代既有這樣的戲說，為何《西游記》仍是名著經(jīng)典以致流傳至今呢?很簡單，只需細(xì)讀便可知其中緣由。

悟空雖生性沖動(dòng)，可是他打破常規(guī)不拘束，有創(chuàng)新思想;八戒知難而退，抱怨說回高老莊，可也沒有一次離開唐僧，可見其忠心耿耿;沙僧眾所周知，敦厚老實(shí)、吃苦耐勞、任勞任怨。這是細(xì)看個(gè)人，略看大局，師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，最終取得真經(jīng)，實(shí)則是告訴讀者：只要不放棄夢想，無論前途坎坷難行，只要戰(zhàn)勝這些挫折困難，最終都會獲得成功和幸福。

一本名著自然少不了名言，讓我得到最大啟示便是“人生一世，草木一秋”一句。這句話是用草木比喻人生，人的一生有得意榮華，也有失意的枯枝。人生苦短，不必太過于注意得失，只是“不忘初心，方得始終”便成。

品味西游，我在年當(dāng)風(fēng)華正茂之時(shí)初次品味，受益匪淺，亦堅(jiān)信它可使我受益終身。

西游記第五章讀后感范文3

《西游記》這部家喻戶曉的經(jīng)典之作，我覺得最為之震撼的，是文中那些個(gè)曲折離奇的情節(jié)，更有那暗藏著的，人們可望不可及的夢想，以及追求完美生活的愿望。

每每讀《西游記》，會情不自禁地憶起那些精彩的故事，三打白骨精，孫悟空大鬧天宮，唐僧情陷女兒國更有甚者，看書的同時(shí)，腦海里總跳出六小齡童版的電視劇，深入人心的。不管是那個(gè)古靈精怪的孫悟空，還是一身正氣的唐僧，或是憨厚老實(shí)的沙僧，又或者那個(gè)愛自作聰明，搞怪的豬八戒，對于咱們七零后的人來說，它給予我們太多的樂趣。如此完美、純真的童年記憶，想來不是什么東西能輕易代替的。

“我是從哪里來的”，不由得記起小時(shí)候，懵懂的我們常愛問媽媽這類白癡的問題。想來有此種經(jīng)歷的人不少，并且得到的答案也相差無幾，媽媽們總是摸摸咱們的頭，笑臉盈盈，滿臉的愛意，“是從石頭縫里蹦出來的”，哈，如此，我就是孫悟空。得到滿意的答案，蹦跳著繼續(xù)玩鬧起來。現(xiàn)今想想，自打咱們出生，小孩的皮性，任性，真是令媽媽們操粹了心，不就是一個(gè)活脫脫的孫悟空嗎。無怪乎，總是聽人說，父母對孩子有操不完的心。如今，我已為人母，兒子愛玩愛鬧的天性，對此自然是更加的感同身受。

不管是過去不知天高地厚的年紀(jì)，抑或此時(shí)的我，在《西游記》里，給我印象最深的，始終是孫悟空。如果說，小時(shí)候佩服的只是他的武功蓋世，無所不能。那么此時(shí)的我，更敬佩他的知恩圖報(bào)，寬宏很多。俗話說，滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。我想，孫悟空用他的所作所為予以最好的詮釋。五百年前，孫悟空大鬧天空，被如來佛壓在了五行山。唐僧途經(jīng)，信手撕去了符咒，讓它重獲自由。

就這份恩情，孫悟空竟用自我的一生來回報(bào)。大家都明白，西天取經(jīng)的路上，驚險(xiǎn)重重，妖魔叢生，如果沒有孫悟空的火眼金睛，沒有孫悟空的從旁相陪，任憑唐僧是如何的執(zhí)著，怎樣的努力，也是取不回來真經(jīng)的。在護(hù)送唐僧西天取經(jīng)的途中，孫悟空斬妖除魔，明察秋毫。為了唐僧，孫悟空拋卻榮華，放棄享受，更不惜舍命相救，這是多么高尚的品格。對于人情冷漠的當(dāng)今社會，更加的難能可貴。

唐僧師徒四人西天取經(jīng)，一路上經(jīng)過九九八十一難，這些故事貫穿《西游記》始終。書里，師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險(xiǎn)。最終，他們最終如愿以償，取得了真經(jīng)。也給賞讀的我們以啟示，生活中，每每經(jīng)歷困難，就想著