7（短歌行歸園田居（其一））本課綜合與測(cè)試 全國(guó)獲獎(jiǎng)

任務(wù)探究一

出世與入世的碰撞

——賞析詩(shī)歌的思想感情任務(wù)導(dǎo)引單擊此處添加文本具體內(nèi)容01

出世與入世，江湖與魏闕，歷來都是一個(gè)相互矛盾卻又相輔相成的問題。說到底，出世與入世只不過是兩種不同的生活方式而已。在東漢末年亂世中，曹操和陶淵明作為身份地位截然不同的兩個(gè)人，他們都借助詩(shī)歌傳達(dá)出了自己的心聲。通過解讀這兩首詩(shī)，可以更深刻地理解這兩種不同的人生態(tài)度。任務(wù)導(dǎo)引單擊此處添加標(biāo)題任務(wù)設(shè)計(jì)1.“何以解憂？唯有杜康”，曹操“憂”什么？真的是想借酒澆愁嗎？“守拙歸園田”，“拙”指什么？為什么陶淵明要“守拙”？2.曹操想“掇明月”，陶淵明重“返自然”，各自表現(xiàn)作者什么樣的思想情感？3.(拓展延伸)請(qǐng)?zhí)娌懿倩蛘咛諟Y明給對(duì)方寫一封信，勸說對(duì)方改變?cè)谐鍪阑蛉胧赖挠^點(diǎn)。穿越時(shí)空，只是一種處世態(tài)度的碰撞，不存在孰是孰非，但想象要合情合理。02

“何以解憂？唯有杜康”，是一個(gè)政治家身處亂世渴望招募賢才、建功立業(yè)、一統(tǒng)天下的慷慨之嘆。表面上是要借酒澆愁，放浪形骸，實(shí)際上表現(xiàn)出一個(gè)有雄心壯志的政治家深感人生苦短、賢才難求的苦悶心理?！笆刈練w園田”，“拙”即樸拙，含有原始本真的意思，與世俗的“巧”相對(duì)，陶淵明要“守拙”，即強(qiáng)調(diào)自己不會(huì)順應(yīng)世俗的潮流，要堅(jiān)守自己的純真本性。1.“何以解憂？唯有杜康”，曹操“憂”什么？真的是想借酒澆愁嗎？“守拙歸園田”，“拙”指什么？為什么陶淵明要“守拙”？

“掇明月”，表現(xiàn)曹操思慕人才而不得的惆悵心理，“明明如月”流露出對(duì)人才的仰慕之情，在詩(shī)人心中，人才如懸空之月，明鑒宇內(nèi)。明月可望不可即，即為人才難得，也反映詩(shī)人欲得人才的迫切之情?！皬?fù)得返自然”，“自然”既是自然環(huán)境，又是順適本性無所扭曲的生活，與開篇的“丘山”照應(yīng)，是點(diǎn)題之語(yǔ)，表明詩(shī)人對(duì)田園的向往是源自“質(zhì)性自然”的生活態(tài)度。2.曹操想“掇明月”，陶淵明重“返自然”，各自表現(xiàn)作者什么樣的思想情感？

陶兄：久仰你大名了，與您鴻雁往來，真是人生一大樂事啊！曾為您不為五斗米折腰的孤高所震撼，拜讀大作，更深深地羨慕您“采菊東籬下，悠然見南山”的清閑。您的大作無不表現(xiàn)出您對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿、對(duì)田園生活和隱居生活的向往。您是位隱士，如菊一般，遺世獨(dú)立，高潔雅致，氣韻超逸；但是這樣與世何益？何不如菊一般，不畏嚴(yán)寒迎風(fēng)斗霜，與那污濁的社會(huì)一搏呢？企望陶兄您能勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，成為濁世中的一枝獨(dú)秀的菊花。不過人各有志，只要您認(rèn)為自己所為沒有違背自己的原則，也就此生無憾了。曹操頓首。3.(拓展延伸)請(qǐng)?zhí)娌懿倩蛘咛諟Y明給對(duì)方寫一封信，勸說對(duì)方改變?cè)谐鍪阑蛉胧赖挠^點(diǎn)。穿越時(shí)空，只是一種處世態(tài)度的碰撞，不存在孰是孰非，但想象要合情合理。任務(wù)探究二

志士與隱士的對(duì)話

————賞析抒情主人公形象任務(wù)導(dǎo)引單擊此處添加文本具體內(nèi)容01

歷朝歷代，許多仁人志士都具有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民思想，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。而隱士思想，也歷來占據(jù)傳統(tǒng)文化精神最崇高、最重要的地位。另外，古往今來，很多人同時(shí)具備隱士情懷和志士節(jié)操，在歷史上留下濃墨重彩的一筆。他們可能沒有實(shí)現(xiàn)“大濟(jì)蒼生”的理想，卻能造就人格的豐碑。任務(wù)導(dǎo)引單擊此處添加標(biāo)題任務(wù)設(shè)計(jì)1.這兩首詩(shī)歌分別塑造了抒情主人公什么樣的形象？2.魯迅先生評(píng)價(jià)曹操：“是一個(gè)很有本事的人，至少是一個(gè)英雄?！彼u(píng)價(jià)陶淵明：“陶潛正因?yàn)椴⒎菧喩盱o穆，所以他偉大。”你如何理解呢？請(qǐng)根據(jù)曹操和陶淵明的作品客觀評(píng)價(jià)一下。3.(拓展延伸)曹操和陶淵明，一個(gè)是一世之雄，一個(gè)是隱逸之宗；一個(gè)具有一統(tǒng)天下的宏大氣魄，一個(gè)則有崇尚自由的隱逸情懷。假如他們穿越時(shí)空相遇，會(huì)對(duì)對(duì)方說些什么呢？請(qǐng)發(fā)揮想象，編寫一個(gè)名為“志士與隱士”的劇本。對(duì)話要得體，符合人物的身份和閱歷。02

明確：《短歌行》塑造了一位具有統(tǒng)一天下的雄心壯志而又求賢若渴的志士形象。《歸園田居》塑造了一位不與世俗同流合污、向往怡然自得的田園生活的隱士形象。1.這兩首詩(shī)歌分別塑造了抒情主人公什么樣的形象？

明確：曹操名作有《蒿里行》《觀滄海》和《龜雖壽》等，這些作品風(fēng)格慷慨悲涼而沉郁雄健，從這些作品可以看出，曹操是一個(gè)在亂世中有頑強(qiáng)進(jìn)取精神的人，稱之為“英雄”也是實(shí)至名歸。而陶淵明因?yàn)樽约旱男愿衽c世俗官場(chǎng)生活不適應(yīng)，不適應(yīng)仕途中繁文縟節(jié)的限制和爾虞我詐的權(quán)勢(shì)之爭(zhēng)，盡管反復(fù)多次出仕，但是最終歸隱田園。正是因?yàn)樗⑽赐耆撾x現(xiàn)實(shí)，卻有這樣的精神氣節(jié)，“并非渾身靜穆”，他才如此偉大。2.魯迅先生評(píng)價(jià)曹操：“是一個(gè)很有本事的人，至少是一個(gè)英雄?！彼u(píng)價(jià)陶淵明：“陶潛正因?yàn)椴⒎菧喩盱o穆，所以他偉大?！蹦闳绾卫斫饽?？請(qǐng)根據(jù)曹操和陶淵明的作品客觀評(píng)價(jià)一下。3.(拓展延伸)曹操和陶淵明，一個(gè)是一世之雄，一個(gè)是隱逸之宗；一個(gè)具有一統(tǒng)天下的宏大氣魄，一個(gè)則有崇尚自由的隱逸情懷。假如他們穿越時(shí)空相遇，會(huì)對(duì)對(duì)方說些什么呢？請(qǐng)發(fā)揮想象，編寫一個(gè)名為“志士與隱士”的劇本。對(duì)話要得體，符合人物的身份和閱歷。[傍晚，樹林，一條古道蜿蜒伸展向樹林深處。林邊，陶淵明左手背在身后，手里握一把菊花，右手拈須，望著遠(yuǎn)方的山影]陶淵明采菊東籬下，悠然見南山……曹操(騎馬從林間古道而出)……青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。陶淵明(作揖相讓路邊)此詩(shī)悲歌慷慨，氣韻沉雄，乃曹公名作也。曹操(下馬)哈哈，正是孤的陋作。陶淵明(暗暗吃驚，仍不卑不亢)偶遇曹公，實(shí)乃三生有幸。曹操孤也有幸得見先生。不知先生高姓大名？陶淵明在下姓陶，名潛，字淵明。曹操陶先生，剛剛聽聞先生的吟作，也委實(shí)不世之材。現(xiàn)如今天下大亂，所謂“亂世之中出梟雄”，先生可否出山，助孤一臂之力？陶淵明于今亂世，曹公還能有何理想？曹操先生可以幫孤出謀劃策，助孤立下赫赫威名，先生亦可功名在身，揚(yáng)名天下。陶淵明功名利祿于我如浮云。吾身處亂世中，自當(dāng)斬破紅塵，既然不能提劍安天下，也應(yīng)留清白之名于后世。曹操天下不幸，有才學(xué)之人理應(yīng)奮起拯救萬民于水火，知其不可而為之，挽狂瀾于既倒，扶大廈于將傾。這才是一個(gè)志士的理想。陶淵明在下不這樣認(rèn)為，亂世之中，做一個(gè)隱士才能以平和的心情去獨(dú)守自己的本分。(深深一揖)道不同，不相為謀，我還是回到我的桃花源去吧。(說完飄然離去)曹操(高聲吟誦)老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。(揚(yáng)鞭奮蹄而去)任務(wù)探究三

言淺意深巧設(shè)喻

——————賞析詩(shī)歌的比喻手法任務(wù)導(dǎo)引單擊此處添加文本具體內(nèi)容01

詩(shī)歌最主要的特征是抒情言理，無論是情趣，還是理趣，都是詩(shī)歌不可或缺的內(nèi)在因素。而這些情趣和理趣，在詩(shī)歌中往往不會(huì)直接說出，而是借助比喻手法來加以表現(xiàn)。這樣，不但使詩(shī)歌更具形象性，而且提高了詩(shī)歌含蓄蘊(yùn)藉的審美效果。任務(wù)導(dǎo)引詩(shī)歌的情趣與理趣的詩(shī)性表達(dá)任務(wù)設(shè)計(jì)1.這兩首詩(shī)中出現(xiàn)了“明月”“烏鵲”“塵網(wǎng)”“羈鳥”“池魚”“樊籠”等意象，它們分別比喻什么？蘊(yùn)含著怎樣的思想感情？從物象的象征意義角度思考。2.(拓展延伸)“鳥”是古詩(shī)文中常見的意象，常被用來表達(dá)復(fù)雜的感情。無論曹操筆下的“烏鵲”還是陶淵明筆下的“羈鳥”，內(nèi)涵是因人因時(shí)因地因情而變化著的。請(qǐng)分別用四個(gè)字概括下列詩(shī)句中相關(guān)“鳥”的內(nèi)涵。02

明確：《短歌行》中，以“明月”比喻賢才，以“明月不可掇”比喻賢才難得。以“烏鵲”“繞樹三匝”比喻賢才的徘徊歧路，表達(dá)對(duì)他們前途的關(guān)切。《歸園田居》中，“塵網(wǎng)”“樊籠”比喻使人受拘束的塵世，表示詩(shī)人已看透官場(chǎng)的污穢黑暗，對(duì)官場(chǎng)充滿了厭惡?！傲b鳥”“池魚”是詩(shī)人自比，意在說明自己誤入官場(chǎng)，深受束縛，迫切要求擺脫束縛，回歸自然的心志。1.這兩首詩(shī)中出現(xiàn)了“明月”“烏鵲”“塵網(wǎng)”“羈鳥”“池魚”“樊籠”等意象，它們分別比喻什么？蘊(yùn)含著怎樣的思想感情？從物象的象征意義角度思考。①鄉(xiāng)心正無限，一雁度南樓。(趙嘏《寒塘》)②戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。(杜甫《月夜憶舍弟》)③落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。(晏幾道《臨江仙》④從今別卻江南路，化作啼鵑帶血?dú)w。(文天祥《金陵驛》)⑤落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠(yuǎn)人行。(李群玉《九子坡聞鷓鴣》)明確：

①思鄉(xiāng)懷親②羈旅愁苦③愛情相思④忠貞不渝⑤離愁別緒2.(拓展延伸)“鳥”是古詩(shī)文中常見的意象，常被用來表達(dá)復(fù)雜的感情。無論曹操筆下的“烏鵲”還是陶淵明筆下的“羈鳥”，內(nèi)涵是因人因時(shí)因地因情而變化著的。請(qǐng)分別用四個(gè)字概括下列詩(shī)句中相關(guān)“鳥”的內(nèi)涵。曹操陶先生，剛剛聽聞先生的吟作，也委實(shí)不世之材?，F(xiàn)如今天下大亂，所謂“亂世之中出梟雄”，先生可否出山，助孤一臂之力？陶淵明于今亂世，曹公還能有何理想？曹操先生可以幫孤出謀劃策，助孤立下赫赫威名，先生亦可功名在身，揚(yáng)名天下。陶淵明功名利祿于我如浮云。吾身處亂世中，自當(dāng)斬破紅塵，既然不能提劍安天下，也應(yīng)