化學(xué)家李寧先為了健康自學(xué)中醫(yī)

化學(xué)家李寧先：為了健康自學(xué)中醫(yī)化學(xué)家李寧先，19畢業(yè)于武漢大學(xué)化學(xué)系；曾在中國科學(xué)院大連化學(xué)物理研究所武漢大學(xué)化學(xué)系和應(yīng)用技術(shù)研究所深圳市愛華計算機系統(tǒng)工程研究所工作。是一名上個世紀(jì)9年代到深圳特區(qū)創(chuàng)業(yè)的高級知識分子，由于長期的工作過度勞累多年不愈的心臟病惡化以及心力衰竭引起體內(nèi)其他器官衰竭，生命垂危，醫(yī)院多次發(fā)出病危通知書。為了拯救自己的生命6歲的李寧先開始了自學(xué)中醫(yī)、自我診斷、自我配藥、自我醫(yī)治的中醫(yī)藥學(xué)探索與實踐。朋友給我一個機會讓我向大家匯報一下自學(xué)中醫(yī)十年的收獲和體會做為一個化學(xué)家我深知一個個西藥是如何誕生的心里實在有點害怕而面對自稱自己的治病理論是陰陽平衡五行運行及易經(jīng)的中醫(yī)來說也感到實在有點玄，抗到6歲退休。但隨著年齡越。，引同”一，希想”得書給城的。一、為救自己，救夫人性命，帶著問題開始學(xué)中醫(yī)自學(xué)中醫(yī)首先遇到的難題是看什么書茫茫的中醫(yī)學(xué)海洋從何下手？有是，最，針1藥，相防低5-用保溫杯沖泡當(dāng)茶喝，對身體進行調(diào)治和試驗前后經(jīng)過60方的試驗花費了近三年時間的調(diào)。，地，，己，，一。，人在20突然病倒，經(jīng)醫(yī)院檢測為甲狀腺腫瘤，懷疑為癌，需最后開刀定論，，腺究，，救突地。二、為救親戚朋友，全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)中醫(yī)兩個生命垂危的老人，經(jīng)過了幾年中醫(yī)的調(diào)理和治療，基本上恢復(fù)了健康，知道情況的一些親戚朋友開始請求我給他們治病他們找我這個不是醫(yī)生的人看病也完全是出于無奈因為他們大多數(shù)人是得了疑難絕癥大醫(yī)院已治不好或不愿意治的病。無，告命，人性高點我2根據(jù)自己的感受對治療方案提出不同意見時聽到的頭一句話都是說“你是醫(yī)生還是我是醫(yī)生？”這些事深深地震憾著我使我感到一個醫(yī)生的責(zé)任太大了，一個人要取得給人看病的能力必須有高超的醫(yī)術(shù)再加上高度的責(zé)任心不然是種：調(diào)選些己。研、《醫(yī)宗金鑒等等第二是學(xué)習(xí)研究歷代中醫(yī)名醫(yī)的醫(yī)療實踐經(jīng)驗。樣醫(yī)，類學(xué)家億時即：命。部科。，，體療，線識界的。3第二大中醫(yī)學(xué)知識工程體系是中藥體系。幾億中國人花了幾千年時間，嘗遍了自己周圍環(huán)境中的各種天然物質(zhì)，如：排，康，特效構(gòu)種，著！。物達到治療各種病癥的目的在實踐中逐步發(fā)現(xiàn)某些點與其他點之間存在著內(nèi)在聯(lián)系這些聯(lián)系點隨著實踐逐漸增加，經(jīng)過幾億中國人上千年的實踐，終于形成了一個人體經(jīng)絡(luò)體系。在這個實踐過程中根據(jù)各個點刺激后能治療的人體生命外在疾病表現(xiàn)更進一步聯(lián)系與人體內(nèi)部器官之間的關(guān)系最后將人體經(jīng)絡(luò)體系與人體內(nèi)部各器官之間聯(lián)系起來形成利用各種物理刺激方法從人體外部診斷治療人體各種疾病的中醫(yī)學(xué)經(jīng)絡(luò)治療知識工程體系。做為一個實驗科學(xué)工作者通過中醫(yī)學(xué)的歷史研究學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)中醫(yī)學(xué)居然包含如此巨大的知識工程體系真是把自己驚呆了如果有人提出將中醫(yī)學(xué)這三個巨大的知識體系按照所謂現(xiàn)代科學(xué)方法再重復(fù)驗證一次，整個人類將要付出多將！：、面對中醫(yī)學(xué)在目前醫(yī)療臨床中的應(yīng)用情況，經(jīng)過近十年的學(xué)習(xí)和自己運，效。、中醫(yī)學(xué)現(xiàn)有知識體系是以幾十萬張中藥藥方的形式存在和流傳的，這種研。4、中醫(yī)學(xué)是用化學(xué)方法和物理方法來進行治病的，前者形成中藥學(xué)，后者形成經(jīng)絡(luò)學(xué)我自己因為知識結(jié)構(gòu)和年齡所限自己沒有能力對經(jīng)絡(luò)學(xué)說做系統(tǒng)研究只對中草藥的化學(xué)組成有效成分以及中草藥內(nèi)部化學(xué)成分在人體內(nèi)的代謝動力學(xué)過程等現(xiàn)代研究成果進行了系統(tǒng)的收集、整理和研究。、經(jīng)過近十年自身實踐證明，一個老人不用西醫(yī)全靠中醫(yī)完全可以調(diào)治老年人各種常見病，保證自己的健康，而且醫(yī)療費用一年不超過一千元。在研究中醫(yī)的現(xiàn)狀中我感到由于人們對中醫(yī)學(xué)的認識誤解加上中醫(yī)學(xué)知識體系自身的表述存在一些缺陷人們對中醫(yī)學(xué)的認識和評價存在一些誤區(qū)和混亂，嚴重影響了中醫(yī)學(xué)的進一步發(fā)展，也令人十分擔(dān)心。關(guān)于中醫(yī)學(xué)基本理論的學(xué)習(xí)研究在我沒有系統(tǒng)深入地研究中醫(yī)學(xué)之前只聽說中醫(yī)的理論體系是陰陽平衡學(xué)說，五行學(xué)說，中醫(yī)的理論基礎(chǔ)是易經(jīng)等等。述，沒，。人累體，得？常法。立，。，度學(xué)。們。5的；，子中某種基團即基因多了或少了，或者某種基因在分子中的位置移動變化了；，，體；學(xué)；學(xué)是就，是學(xué)作。，，學(xué)，因。其，的運。聞謂生內(nèi)系起來??狀系，氣6血運行狀態(tài)內(nèi)部五臟六腑運行狀態(tài)和它們之間的協(xié)調(diào)狀態(tài)內(nèi)部寒熱平衡狀態(tài)，命內(nèi)理。體。醫(yī)，。醫(yī)中中可西西可中而。其實我化家來藥中并有質(zhì)差們是子分的混合他之主區(qū)在中多是天的億國經(jīng)幾年時間接人試選出的種物經(jīng)上實檢是們化學(xué)花幾年間人地斷研造來，在然并存，它們沒參人的命化程人內(nèi)細并識，進體，人體不怎處它像然的菌認人的一容產(chǎn)過就命淘我批且果比好，繼斷用為藥物做藥驗人劇有自然明！中。三、為進一步提高學(xué)習(xí)研究中醫(yī)學(xué)水平，對學(xué)習(xí)研究中醫(yī)學(xué)過程中所感到疑難問題，開展專題研究，我曾經(jīng)重點研究過以下問題。如：、中醫(yī)學(xué)“望聞問切”中關(guān)鍵特征指標(biāo)體系的研究。中醫(yī)遙診的研究即醫(yī)生和病人相距遙遠時中醫(yī)師對病人狀態(tài)的判斷。、中醫(yī)脈診特效性研究。7、中藥煎藥方法的改進研究。、中藥之間相克相助作用的利用和回避研究。、人體各個臟腑之間的關(guān)系研究。發(fā)現(xiàn)人體各個臟腑之間的關(guān)系并不是簡單的五行相生相克的單線關(guān)系而是每一個器官都與其他器官都存在互相影響的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系。、中醫(yī)學(xué)中人體中臟腑結(jié)構(gòu)和人體解剖學(xué)之間的差別研究發(fā)現(xiàn)中醫(yī)學(xué)臟腑結(jié)構(gòu)關(guān)系是活人臟腑關(guān)系解剖學(xué)是死人的人體結(jié)構(gòu)學(xué)對治病來說中醫(yī)學(xué)臟腑學(xué)說更具有應(yīng)用價值。如中醫(yī)學(xué)說腎除了凈化血液外，還管大小便，骨，的。、中醫(yī)學(xué)中“氣”的本質(zhì)研究。西醫(yī)說，人體血液循環(huán)靠心臟；中醫(yī)說，，力，中，且地？。、人體經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的本質(zhì)及其在疾病診斷和治療中的作用研究。1、中醫(yī)學(xué)中證和病的互相關(guān)系的研究等等。，提。參，一。己。四、中醫(yī)學(xué)的科學(xué)性問題8我們常說客觀世界特別是自然界所存在的各種事物是客觀存在的真理，人們對各種客觀存在事物進行研究得到一種主觀的認識如果這種認識能夠真實地反映客觀事物，我們便認為這種認識是科學(xué)的，否則是錯誤的、不科學(xué)的。人們把對某一個領(lǐng)域研究的認識匯集起來構(gòu)成某種學(xué)科的知識體系如果這個知識體系能夠真實客觀地反映某個領(lǐng)域的真實情況，那么我們稱這個知識體系是科學(xué)的如果只是部分正確反映客觀實際那么稱這個知識體系部分是科學(xué)的。顯然就科學(xué)而言不可能有什么西方科學(xué)和東方科學(xué)之分也不可能因為研究發(fā)現(xiàn)的知識的早晚而有什么傳統(tǒng)科學(xué)和現(xiàn)代科學(xué)之分凡是科學(xué)的東西它一定是統(tǒng)一的，是絕對客觀的真實反映。做為人體醫(yī)學(xué)來說也是一樣的，當(dāng)前我國醫(yī)學(xué)界出現(xiàn)的所謂西醫(yī)和中醫(yī)之別正如前面所講主要是由于對人體所采取的研究方法不同而出現(xiàn)的對人體生命過程的不同認識所形成的不同醫(yī)學(xué)學(xué)派即西方學(xué)派和中國學(xué)派這兩種學(xué)派究竟誰更真實地反映了人體的生命過程呢？那么必須先弄清楚什么是人體？人體是世界上最為復(fù)雜的體系，我從以下幾個方面來描述：、人體是一個具有多層次結(jié)構(gòu)的復(fù)雜體系，整個人體生命過程主要決定于器官系統(tǒng)之間協(xié)調(diào)和平衡，相當(dāng)于一個軍的部隊，其戰(zhàn)斗力雖然與戰(zhàn)士、班長、排長等有關(guān)但主要決定于軍的領(lǐng)導(dǎo)班子之間的團結(jié)與協(xié)調(diào)這就是中醫(yī)學(xué)所謂的“整體觀”。顯然就這個問題而言中醫(yī)學(xué)更客觀地反映了人體生命狀態(tài)而其他只能稱人用生。、人體是一個不斷與周圍環(huán)境進行物質(zhì)、能量和情感信息交流的復(fù)雜動態(tài)。，工，的食；身。需是。9因此那種不講物質(zhì)的數(shù)量不管人體的需求單獨根據(jù)某種物質(zhì)的某種單一生物效應(yīng)片面夸大這種物質(zhì)的某種效應(yīng)對人體生命過程的影響把某種物質(zhì)最。最重要是要調(diào)節(jié)人體內(nèi)部與外界的熱能之間的平衡因此中醫(yī)學(xué)認為人體寒熱平衡的控制是保障人體健康的最重要的條件。另外人是一種群居社會性動物他的生存過程需要一個良好的社會環(huán)境與別人不斷進行情感和信息的交流，否則就嚴重危害到他的健康甚至是生命。、人體是一個由多種物質(zhì)運動形式組成的復(fù)雜的運動體系，人體生命過程是一個活生生的過程它是由物理運動化學(xué)運動生物運動和精神心理運動組成的。人是一種具有高度智慧的動物，她不但繼承和保留了動物進化中所有的進化發(fā)展的信息和功能而且將自己逐步進化為具有高度智慧的動物一種能夠?qū)⑽镔|(zhì)變精神、精神變物質(zhì)的具有強大精神的動物。西醫(yī)學(xué)派其實并不是一個統(tǒng)一知識學(xué)派它實際上是由物理學(xué)派化學(xué)學(xué)派、生物學(xué)派和心理學(xué)派等等組成這些學(xué)派唯一的共同點是從人體的某個局部去研心各，他們往往主觀片面地夸大自己的研究成果在人體生命過程的作用，然后轉(zhuǎn)化為人體醫(yī)學(xué)的某個部分，以便從中獲得巨大的經(jīng)濟效益而中醫(yī)學(xué)認為人的精神和智慧狀態(tài)是決定人體生命過程的主要因素因此在診斷和治療人體疾病時高度重視病人的精神狀態(tài)，即七情六欲。相反如前面所述中醫(yī)學(xué)是采用完全不同的科學(xué)思維方法和綜合整體的科學(xué)研究方法直接研究人體生命過程并將這種研究結(jié)果作為人體看病治病的理論依據(jù)這種思維和研究方法應(yīng)該是更符合人體生命過程的實際情況在這一點來說中醫(yī)學(xué)派就應(yīng)該比西方醫(yī)學(xué)派更為科學(xué)我的醫(yī)療臨床實踐也完全證明了這一點。、人體是一個具有極為強大的自動控制和自我恢復(fù)能力的系統(tǒng)。10。程，，平衡??，為。，因。。：一調(diào)，代，它、近3年有人按經(jīng)絡(luò)路線研究發(fā)現(xiàn)，經(jīng)絡(luò)具有。。。，，有，極，靠！衡：，體，體內(nèi)細胞“造反”或“饑餓死亡”，只是外來生物侵入的結(jié)果，只要把外來侵入者殺死或趕出體外就可以了他們的一個共同點是不把人體作為一個整體不從人體內(nèi)部器官之間關(guān)系尋找原因不通過人體內(nèi)部自動控制機制來恢復(fù)人體的健康目前不，、整抗癌3年，這11死；為原，如之，癌癥都與人體內(nèi)部－個器官功能低下或者它們之間關(guān)系失調(diào)有關(guān)。一味采取只之方治，；切掉寸織，病內(nèi)，，的身。完合際研，。五、關(guān)于中醫(yī)學(xué)的現(xiàn)代化問題這是一種不正確的提法它的前提是把中醫(yī)看作是一門古代產(chǎn)生的現(xiàn)已過時的所謂傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)科學(xué)不是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的一部分如果要把中醫(yī)學(xué)融入現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，它就必須要現(xiàn)代化因此在這些人看來中醫(yī)的現(xiàn)代化就是西醫(yī)化幾十年來中醫(yī)現(xiàn)代化的實踐也完全是在將中醫(yī)西醫(yī)化這種現(xiàn)代化比簡單地禁止取締中醫(yī)更容易達到摧殘和消滅中醫(yī)的目的。前面我們已講述中醫(yī)和西醫(yī)只是現(xiàn)代人體醫(yī)學(xué)的兩大不同學(xué)派他們之間區(qū)別源于對人體這個極其復(fù)雜體系采用的科學(xué)研究方法的不同西醫(yī)采用分析的方法，中醫(yī)是采用整體綜合的研究方法。無數(shù)科學(xué)實踐證明，對于那種多參數(shù)、非線性模糊動態(tài)的復(fù)雜體系是不能采用分析的方法去研究如果硬要人為地，12主觀地采用這種方法去研究那么所得到的結(jié)論往往是片面的甚至是夸大事實真相的。前面我們也講了中醫(yī)學(xué)不但是現(xiàn)代化的，甚至在以下幾個方面遠遠是超前的：建立了復(fù)雜體系人體外觀特征參數(shù)與人體系統(tǒng)內(nèi)部狀態(tài)信息之間的關(guān)系。人們通過觀察人體外觀特征參數(shù)可以直接推斷系統(tǒng)的狀態(tài)情況為人體健康狀態(tài)的診斷、尋找人體內(nèi)在病因提供了科學(xué)依據(jù)。利用人類生存的周圍環(huán)境中所存在的天然物質(zhì)經(jīng)過上千年的生命試驗，選出了幾千種天然物質(zhì)組成了一個完備的用化學(xué)方法從人體內(nèi)部治療疾病的中藥體系。、利用物理方法，經(jīng)過上千年的人體試驗，發(fā)現(xiàn)和建立了一個人體經(jīng)絡(luò)體系，開辟一個完整的用物理方法從人體外部治療疾病的經(jīng)絡(luò)刺激體系。、通過調(diào)節(jié)人體內(nèi)部器官之間的氣血平衡關(guān)系，糾正人體內(nèi)部器官之間氣血失衡，達到預(yù)防疾病和治療疾病，恢復(fù)人體健康的醫(yī)學(xué)理論體系。從上述可知中醫(yī)學(xué)不但是人體現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的非常重要組成部分隨著人類實踐增加，會越來越證明，中醫(yī)學(xué)必將成為人體現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的主流學(xué)派。我們講中醫(yī)學(xué)符合科學(xué)甚至某些方面是超前的那么中醫(yī)學(xué)是不是沒有問得：。驗、文，態(tài)藥藥方和近60經(jīng)絡(luò)穴位排列組合形成的天文數(shù)字般的經(jīng)絡(luò)穴位刺激治病方：，一吸，以中13醫(yī)師治病的水平和能力直接決定于他掌握的中醫(yī)學(xué)知識的量和理解處理應(yīng)用這些知識的能力。浩瀚的中醫(yī)學(xué)知識海洋和一個人掌握處理知識的能力和數(shù)量之間的矛盾是長期困擾和阻礙中醫(yī)學(xué)發(fā)展的主要障礙之一但是在計算機出現(xiàn)后為這個問題的解決已經(jīng)創(chuàng)造了良好條件。隨著人工智能學(xué)科研究的發(fā)展，它提供了多參數(shù)、非線性模式識別和專家系統(tǒng)方法的研究和發(fā)展又為極其龐大和復(fù)雜的以人的實踐經(jīng)驗為主的知識信息的處理提供可行的科學(xué)的處理方法因此我認為中醫(yī)學(xué)今后的發(fā)展方向首要任務(wù)應(yīng)該集中人力和資金將整個中醫(yī)學(xué)知識體系實現(xiàn)計算機和信息化讓每一個中醫(yī)師能夠站在整個中醫(yī)學(xué)的高度看病治病實現(xiàn)中醫(yī)學(xué)沒有治不了病也沒有不會看病治病的中醫(yī)師而且可以使每一個中醫(yī)師的水平都提高到一個高級專家水平甚至使每一個普通中國人將自己不舒服情就，。龐：命醫(yī)。，方，過的，的。還體相說學(xué)觀，科如何“合”；為。14必須按照人體醫(yī)學(xué)的具體情況加以醫(yī)學(xué)科學(xué)化不然使人們在學(xué)習(xí)研究中醫(yī)學(xué)時總感中醫(yī)學(xué)的這些所謂“理論”科學(xué)概念范圍含混不清讓人難以捉摸。另外中醫(yī)學(xué)在解釋自然環(huán)境對人體學(xué)的影響時往往依據(jù)中原地區(qū)的氣候四季變化情況來說明但對中國醫(yī)學(xué)甚至世界醫(yī)學(xué)來說有些自然環(huán)境四季氣候的影響應(yīng)該更精確到氣溫大氣濕度和風(fēng)速大小的變化因為有些地方并沒有四季的變化更科學(xué)地表示自然環(huán)境的氣溫大氣中水分含量和風(fēng)速的大小互相變化才是對人體寒熱平衡產(chǎn)生影響的直接真正的因素顯然要將中醫(yī)學(xué)中那種個加整為全人類服務(wù)。這是當(dāng)代中國人所面臨