高考語文精片卷

█一般論述類文本閱讀█2013年高考安徽卷語文復(fù)習(xí)精品課件系列能閱讀一般論述類文本1．理解：①理解文中重要概念的含義。（B）②理解文中重要的句子的含義。2．分析綜合：①篩選并整合文中的信息。（C）②分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。③歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心思想。④分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度?？键c(diǎn)詮釋（必考）考點(diǎn)解讀①理解重要詞語（以概念為主）的含義——結(jié)合上下文語境對(duì)選文中的有關(guān)概念作出具體的解釋；或者理解文中指代性詞語的具體意義。②理解并解釋重要的句子——對(duì)語法結(jié)構(gòu)復(fù)雜的句子作語法分析；結(jié)合全文理解具有隱含意義的句子。④歸納內(nèi)容要點(diǎn)——把共同之處歸納起來加以說明；把若干具體的點(diǎn)加以合并。③篩選并提取信息——通過理解、分析、比較，確認(rèn)特定的對(duì)象，找出各自不同的說法在本質(zhì)上的異同，然后根據(jù)要求從文段中找出所需要的信息。⑤分析概括作者在文中的觀點(diǎn)——對(duì)文中分散的信息進(jìn)行概括集中，難度較大。⑥根據(jù)文章內(nèi)容觀點(diǎn)作合理的推斷——推斷的前提正確、推斷過程合乎邏輯、推斷的結(jié)論在文意允許的范圍之內(nèi)三者具備，推斷才能是正確的、合理的。

高考一般論述類文本并不注重考查考生對(duì)論述對(duì)象的了解或掌握情況，而是從語文閱讀理解的角度，考查考生對(duì)“高濃度信息”的快速閱讀理解與把握的能力。一般論述類文本閱讀的考查核心是思維能力，主要是分析、判斷和推理能力。一般論述類文本命題特點(diǎn)：一、自然為主，兼及社科命題領(lǐng)域主要是自然科學(xué)，但同時(shí)兼及社會(huì)科學(xué)，安徽顧及二者。二、題數(shù)不等，選擇為主全國最初4題12分，個(gè)別省曾出現(xiàn)兩題6分，安徽省一般3題9分。

三、考試內(nèi)容，多元格局詞句詞義，詞義為主信息篩選，考查主流文章理解，逐漸增加推斷想象，測(cè)試重點(diǎn)答題基本思路：速讀為先，整體感知準(zhǔn)確尋找，定位提取仔細(xì)比較，分析綜合定錯(cuò)類型，排除驗(yàn)證方法回顧：第一步，通讀原文，整體感知第二步，審明題意，圈定范圍第三步，查對(duì)原文，篩選整合基本方法：查對(duì)原文，仔細(xì)分析解題技巧：換位思考，揣摩命題者的意圖看清十大雷區(qū)

命題角度①偏——偏離主要說明對(duì)象的本質(zhì)屬性，只羅列對(duì)象的表象、內(nèi)容、事例或直觀認(rèn)識(shí)等。②刪——?jiǎng)h除文中的修飾限制性詞語（主要是定語、狀語），使選項(xiàng)表達(dá)內(nèi)容擴(kuò)大或縮小，或者扭曲內(nèi)容。③漏——選項(xiàng)似乎與原文一致，但對(duì)照題干和文章看，只是強(qiáng)調(diào)了問題的某一個(gè)方面，故意漏掉了另一個(gè)方面。④調(diào)——把原文的語序調(diào)換，造成句意的變化。⑤混——故意混淆范圍、混淆指代、混淆時(shí)間、混淆關(guān)系。⑥湊——將無關(guān)的內(nèi)容雜糅在一起，或把望文生義的內(nèi)容夾雜在句中。█考情統(tǒng)計(jì)█高考安徽卷語文學(xué)科一般論述類文本閱讀2006年——2012年高考安徽卷語文學(xué)科一般論述類文本閱讀考查情況一覽表年份題材分值題型與題量題號(hào)題干考點(diǎn)06“天人合一”（選自《中國文化概論》）9分選擇題3題5下列關(guān)于“天人合一”思想的理解，符合原文意思的一項(xiàng)是16下列對(duì)文中恩格斯有關(guān)論述的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是37根據(jù)原文提供的信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是507“藝術(shù)默契”與京劇伴奏（北大教授金開誠文藝隨筆）9分選擇題3題5下列對(duì)“藝術(shù)默契”的理解，符合原文意思的一項(xiàng)是16下列對(duì)京劇伴奏有關(guān)內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是37根據(jù)原文提供的信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是5年份題材分值題型與題量題號(hào)題干考點(diǎn)08《我們的宇宙外面是什么》（選自王家驥《別樣宇宙花亦紅》）9分選擇題3題5從原文看，下列對(duì)“人擇原理”有關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

16從原文看，下列對(duì)“實(shí)際上里斯走得比這更遠(yuǎn)”這句話的理解，正確的一項(xiàng)是27依據(jù)原文提供的信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是

509“通俗歷史熱”（摘編自李小樹《關(guān)于“通俗歷史熱”的歷史學(xué)考察》）9分選擇題3題1從原文看，下列關(guān)于“通俗歷史熱”在當(dāng)今出現(xiàn)的原因的表述，不正確的一項(xiàng)是

32下列對(duì)原文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是53下列對(duì)原文中作者觀點(diǎn)的概括，正確的一項(xiàng)是6年份題材分值題型與題量題號(hào)題干考點(diǎn)10“傳統(tǒng)原離原本”（選自張世英《我看國學(xué)——傳統(tǒng)與現(xiàn)代》）9分選擇題3題1從原文看，下列對(duì)“原本”的理解，正確的一項(xiàng)是12下列各項(xiàng)，不屬于分析“傳統(tǒng)遠(yuǎn)離原本”原因的一項(xiàng)是33下列對(duì)原文中作者觀點(diǎn)的概括，正確的一項(xiàng)是611“想象空間”（選自王富仁《現(xiàn)代中國異域小說研究?序》）9分選擇題3題1從原文看，下列對(duì)“想象空間”的理解，不正確的一項(xiàng)是12下列對(duì)原文結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的分析，正確的一項(xiàng)是43下列對(duì)原文中作者觀點(diǎn)的概括，正確的一項(xiàng)是6年份題材分值題型與題量題號(hào)題干考點(diǎn)12“中國傳統(tǒng)社會(huì)倫理”（選自張岱年、方克立主編《中國文化概論》）9分選擇題3題1與“家族”有關(guān)的內(nèi)容，下列表述不符合文意的一項(xiàng)是12下列對(duì)原文思路的分析，正確的一項(xiàng)是43下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是5考情分析

（一）題型全部為選擇題，分值為9分。（二）各考點(diǎn)考查頻率。2006年——2012年該閱讀題一共考查了21個(gè)小題，各考點(diǎn)考查頻率為考點(diǎn)1理解文中重要概念的含義6次（09年沒考）考點(diǎn)2理解文中重要句子的含意1次（08年考的）考點(diǎn)3篩選并整合文中的信息4次（是掌握其它考點(diǎn)的基礎(chǔ)）考點(diǎn)4分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路2次（11、12年考的，是趨勢(shì)）考點(diǎn)5歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思5次（一般不與考點(diǎn)6同時(shí)考，09年除外）考點(diǎn)6分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度3次（三）各題材考查頻率

考試題材主要為文化、文學(xué)、藝術(shù)、歷史、科學(xué)。題材考查年份考查次數(shù)文化06年、10年、12年3次藝術(shù)07年1次文學(xué)11年1次歷史09年1次科學(xué)08年1次真題回放①中國傳統(tǒng)文化的形成有兩個(gè)重要的基礎(chǔ)：一是小農(nóng)自然經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)方式；二是國家一體，即由國及國的宗法社會(huì)政治結(jié)構(gòu)。在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的必然是以倫理道德為核心的文化價(jià)值體系。因?yàn)榧易遄诜ㄑ夑P(guān)系本質(zhì)上是一種人倫關(guān)系，這種關(guān)系的擴(kuò)展就形成了社會(huì)倫理關(guān)系。家族本位的特點(diǎn)，一方面使得家族倫理關(guān)系的調(diào)節(jié)成為社會(huì)生活的基本課題，家族倫理成為個(gè)體安身立命的重要基礎(chǔ)；另一方面，在家國一體社會(huì)政治結(jié)構(gòu)中，整個(gè)社會(huì)的組織系統(tǒng)是家族——村落——國家，文化精神的生長路向是家族——宗族——民族。家族的中心地位使得倫理在社會(huì)生活秩序的建構(gòu)和調(diào)節(jié)中具有至關(guān)重要的意義。在傳統(tǒng)社會(huì)中，人們的社會(huì)生活是嚴(yán)格按照倫理的秩序進(jìn)行的，服式舉止，灑掃應(yīng)對(duì)，人際交往，都限制在“禮”的范圍內(nèi)，否則便是對(duì)“倫理”的僭越。這種倫理秩序的擴(kuò)充，便上升為中國封建社會(huì)政治體制的基礎(chǔ)——家長制。家長制的實(shí)質(zhì)就是用家族倫理的機(jī)制來進(jìn)行政治統(tǒng)治，是一種倫理政治。1、2012年安徽卷②與此相適應(yīng)，倫理道德學(xué)說在各種文化形態(tài)中便處于中心地位。中國哲學(xué)是倫理型的，哲學(xué)體系的核心是倫理道德學(xué)說，宇宙的本體是倫理道德的形而上的實(shí)體，哲學(xué)的理性是道德化的實(shí)踐理性。因此人們才說，西方哲學(xué)家具有哲人的風(fēng)度，中國哲學(xué)家則具有賢人的風(fēng)度。中國的文學(xué)藝術(shù)也是以善為價(jià)值取向的?！拔囊暂d道”，美善合一，是中國文化審美性格的特征。即使在科學(xué)技術(shù)中，倫理道德也是首要的價(jià)值取向。中國傳統(tǒng)科技的價(jià)值觀是以“正德”即有利于德性的提升為第一目標(biāo)，然后才考慮“利用、厚生”的問題。因此，中國文化價(jià)值系統(tǒng)的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)真、善、美統(tǒng)一，而以善為核心。③中國文化的普遍信念是“人為萬物之靈”。而人之所以能為“萬物之靈”，就是因?yàn)橛械赖拢蚨袊幕貏e重視人與人之間的“道”，以及遵循這種“道”而形成的“德”。老子曾從本體論的高度說明“萬物莫不尊道而貴德”的道理?！白鸬蕾F德”的基本精神，就是強(qiáng)調(diào)人獸之分，以德性作為人獸區(qū)分的根本，突顯人格尊嚴(yán)。孔子說：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。”因而中國人都以成德建業(yè)、厚德載物為理想。早在孔子前，魯國大夫叔孫豹就提出過“立德、立功、立言”的“三不朽”思想，在此基礎(chǔ)上，一種以道德為首要取向的具有堅(jiān)定節(jié)操的文化人格就逐漸形成了。“君子謀道不謀食”，“君子優(yōu)道不優(yōu)貧”，為追求仁道，雖簞飯陋巷，不改其樂，這是一種道德至上的價(jià)值取向和文化精神。（選自張岱年、方克立主編《中國文化概論》，有刪改）1．與“家族”有關(guān)的內(nèi)容，下列表述不符合文意的一項(xiàng)是（3分）A．家族是宗法社會(huì)政治結(jié)構(gòu)中社會(huì)組織系統(tǒng)形成的基礎(chǔ)。B．家族是中國傳統(tǒng)社會(huì)中文化精神的生長道路上的起點(diǎn)。C．家族倫理關(guān)系的調(diào)節(jié)構(gòu)成了傳統(tǒng)社會(huì)生活的全部?jī)?nèi)容。D．家族倫理成為個(gè)體在社會(huì)生活中安神立命的重要基礎(chǔ)?！驹囶}立意】本題考查“理解文中重要概念的含義”的能力。能力層級(jí)為B（理解）?！緟⒖即鸢浮緾【試題解析】解答概念題，要特別注意概念的內(nèi)涵和外延。本題主要錯(cuò)在概念的外延上?！凹易鍌惱黻P(guān)系的調(diào)節(jié)成為社會(huì)生活的基本課題”而不是C項(xiàng)所說“家族倫理關(guān)系的調(diào)節(jié)構(gòu)成了傳統(tǒng)社會(huì)生活的全部?jī)?nèi)容”。2．下列對(duì)原文思路的分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A．第一段從中國傳統(tǒng)文化形成的基礎(chǔ)入手，論述了源于家族宗法血緣關(guān)系的倫理關(guān)系對(duì)中國傳統(tǒng)的社會(huì)生活秩序的建構(gòu)和調(diào)節(jié)所起到的重要作用。B．第二段以中國的哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、傳統(tǒng)科技為例，論證倫理道德學(xué)說在各種文化形態(tài)中處于中心地位，最后強(qiáng)調(diào)中國文化價(jià)值體系是以善為核心的。C．第三段首先強(qiáng)調(diào)人與獸之分在于有無德性，再論述中國人的文化人格是以道德為首要取向的，在此基礎(chǔ)上指出成德建業(yè)、厚德載物是中國人的理想。D．全文首先闡述倫理在社會(huì)生活和政治結(jié)構(gòu)中的重要性，再論述各種文化形態(tài)中倫理道德學(xué)說所處的地位，最后引古代哲人之語論述人格尊嚴(yán)問題。【試題立意】本題考查“分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路”的能力。能力層級(jí)為C（分析綜合）?！緟⒖即鸢浮緽【試題解析】A項(xiàng)應(yīng)為論述的是倫理通過家族對(duì)社會(huì)生活秩序的建構(gòu)和調(diào)節(jié)所起到的重要作用。C項(xiàng)應(yīng)為“中國人都以成德建業(yè)、厚德載物為理想”。在“立德、立功、立言”的“三不朽”思想基礎(chǔ)上，形成以道德為首要取向的將先后順序搞錯(cuò)了。D項(xiàng)全文首先闡述家族倫理，然后中國文化價(jià)值系統(tǒng)的特點(diǎn)，最后中國人的理想和道德追求。3．下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是（3分）A．以倫理道德為核心的中國文化價(jià)值系統(tǒng)，是在小農(nóng)自然經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式和國家一體社會(huì)政治結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。B．西方哲學(xué)具有哲人的風(fēng)度，是因?yàn)槲鞣秸軐W(xué)體系是形而上學(xué)的，其哲學(xué)理性是道德化的實(shí)踐理性。C．中國的文學(xué)藝術(shù)與中國的傳統(tǒng)科技一樣，也是以善為價(jià)值取向的，然后才考慮“利用、厚生”的問題。D．按照中國文化的普遍信念是“人為萬物之靈”的認(rèn)識(shí)，人必須有道德，因而中國人一貫堅(jiān)持道德至上的文化精神?！驹囶}立意】：本題考查“歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思”的能力。能力層級(jí)為C（分析綜合）。

【參考答案】A【試題解析】B項(xiàng)是因?yàn)槲鞣秸軐W(xué)體系是形而上學(xué)的，說法有誤。強(qiáng)加因果。C項(xiàng)中國的文學(xué)藝術(shù)是以善為價(jià)值取向的，中國的傳統(tǒng)科技是以倫理道德也是首要的價(jià)值取向。D項(xiàng)“人為萬物之靈”是因?yàn)槿擞小暗馈?。因果倒置。①所有的藝術(shù)創(chuàng)作，開拓的都是一個(gè)藝術(shù)的空間；而藝術(shù)的空間說到底則是一個(gè)想象的空間。想象的空間不同于現(xiàn)實(shí)的空間，但又是以現(xiàn)實(shí)的空間為基礎(chǔ)的。這里有兩層意思：一是說，藝術(shù)家若沒有對(duì)現(xiàn)實(shí)空間的感受，就不可能產(chǎn)生藝術(shù)的想象，就不可能開拓出想象的空間來。一個(gè)自幼目盲的人，是不可能創(chuàng)作出優(yōu)秀的繪畫作品的；一個(gè)自幼耳聾的人，也是不可能創(chuàng)作出優(yōu)秀的音樂作品的。二是說，想象的空間之所以是想象的空間，歸根到底是以現(xiàn)實(shí)的空間為依據(jù)的。我們說一個(gè)藝術(shù)家的想象力十分豐富，是說他主觀想象的世界與直感到的現(xiàn)實(shí)空間，有著極大的差別。沒有現(xiàn)實(shí)空間的參照，是無所謂想象力豐富不豐富的。想象空間與現(xiàn)實(shí)空間有著不可分割的聯(lián)系，也就有了彼此的關(guān)系問題。2、2011年安徽卷②在這里，想象可以有兩種不同的形式：一是通過想象構(gòu)造出的世界在表現(xiàn)形態(tài)上更加類似于現(xiàn)實(shí)空間，讓讀者進(jìn)入一個(gè)特定的現(xiàn)實(shí)空間一樣，進(jìn)入到作家所構(gòu)筑的藝術(shù)世界中去。這個(gè)世界實(shí)際上是一個(gè)想象的世界，但并不讓人感到奇異或怪誕。二是通過想象構(gòu)造出的，是明顯不同于現(xiàn)實(shí)空間的另一類空間。對(duì)于這樣一個(gè)想象空間，人們是陌生的，如夢(mèng)如幻。但也正因?yàn)槿绱?，它才讓人領(lǐng)略到一種奇幻或怪誕的美感。實(shí)際上，這兩種空間都是想象空間。但因?yàn)榍耙环N在讀者的感受中，大致等同于現(xiàn)實(shí)世界，所以我們常常將其作為現(xiàn)實(shí)空間本身來分析和理解，不認(rèn)為它是虛幻不實(shí)的。而后一種在讀者的感受中，就根本不同于現(xiàn)實(shí)世界，帶有明顯的夢(mèng)幻感覺，所以我們常常直接稱之為夢(mèng)幻空間。一部《紅樓夢(mèng)》就同時(shí)具有這兩種不同的想象形式：太虛幻境構(gòu)筑的是一個(gè)夢(mèng)幻空間；而對(duì)賈府人物及其生活環(huán)境的描寫，則是有關(guān)于現(xiàn)實(shí)空間的想象空間。③想象空間雖然是在現(xiàn)實(shí)空間的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，但想象空間與現(xiàn)實(shí)空間卻有著根本的差別。具體而言，現(xiàn)實(shí)空間不是一個(gè)人按照個(gè)人的意愿隨意創(chuàng)造出來的，而是外在于任何一個(gè)個(gè)體人先行存在的。它給任何一個(gè)個(gè)體人，都提供了一定的自由活動(dòng)的空間，但這種空間，又是極其有限的，是不能滿足任何一個(gè)個(gè)體人的全部要求的。總體而言，對(duì)于任何一個(gè)個(gè)體的人，現(xiàn)實(shí)空間都是不完全自由、不完全舒適的。想象空間則不同了。想象空間不是外在于它的創(chuàng)造者的，而是它的創(chuàng)造者自由想象的產(chǎn)物。盡管他所創(chuàng)造的這個(gè)想象空間本身，也不是完全自由的，但想象空間對(duì)于它的創(chuàng)造者而言，則是自由的。假若《紅樓夢(mèng)》真的是曹雪芹的一部“自傳”，曹雪芹就是賈寶玉。賈寶玉在賈府那個(gè)現(xiàn)實(shí)空間中是不自由的；而曹雪芹在創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》的過程中，體驗(yàn)的卻是創(chuàng)造的自由?！都t樓夢(mèng)》的讀者在閱讀《紅樓夢(mèng)》的過程中，獲得的也是自由的體驗(yàn)；他們已經(jīng)不受賈府這個(gè)現(xiàn)實(shí)空間的束縛，他們是在超越賈府這個(gè)現(xiàn)實(shí)空間的視點(diǎn)上，來俯視這個(gè)空間的。所以想象空間是對(duì)現(xiàn)實(shí)空間的超越——現(xiàn)實(shí)空間是不自由的，想象空間則能滿足人對(duì)自由的要求。（選自王富仁《現(xiàn)代中國異城小說研究?序》，有刪改）1．從原文看，下列對(duì)“想象空間”的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．想象空間是以現(xiàn)實(shí)空間為基礎(chǔ)創(chuàng)造出來的藝術(shù)世界。B．想象空間在讀者的直接感受中大致等同于現(xiàn)實(shí)世界。C．想象空間是作家經(jīng)過自由創(chuàng)造開拓出的想象的世界。D．想象空間可以讓讀者在閱讀過程中獲得自由的體驗(yàn)。【試題立意】本題考查“理解文中重要概念的含義”的能力。能力層級(jí)為B（理解）?！緟⒖即鸢浮緽【試題解析】該項(xiàng)以偏概全。原文第二段中“前一種在讀者的感受中，大致等同于現(xiàn)實(shí)世界……而后一種在讀者的感受中，就根本不同于現(xiàn)實(shí)世界，帶有明顯的夢(mèng)幻感覺”。對(duì)兩種不同形式的想象，讀者的感受是不同的。2．下列對(duì)原文結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A．第一段用自幼目盲人的人創(chuàng)作優(yōu)秀繪畫作品受到限制的例子，說明藝術(shù)家開拓出的想象空間與現(xiàn)實(shí)空間是不同的。B．第二段指出了兩種不同的想象形式能構(gòu)筑不同的想象空間，《紅樓夢(mèng)》中太虛幻境就是通過兩種想象形式構(gòu)筑的。C．第三段用對(duì)比的方式分析現(xiàn)實(shí)空間和想象空間的根本差別，前者是客觀存在的，后者則是創(chuàng)造者自由構(gòu)造的。D．文章用先分后總的方式闡述了想象空間的基礎(chǔ)、想象的兩種形式、現(xiàn)實(shí)空間和想象空間的差別等三個(gè)問題。【試題立意】本題考查“篩選并整合文中的信息”的能力。能力層級(jí)為C（分析綜合）?！緟⒖即鸢浮緾【試題解析】A項(xiàng)中“用自幼目盲人的人創(chuàng)作優(yōu)秀繪畫作品受到限制的例子”是為了說明“藝術(shù)家若沒有對(duì)現(xiàn)實(shí)空間的感受，就不可能產(chǎn)生藝術(shù)的想象”的，參見第一段。B項(xiàng)中的“《紅樓夢(mèng)》中太虛幻境就是通過兩種想象形式構(gòu)筑的”，而原文第二段后幾句說的是“太虛幻境構(gòu)筑的是一個(gè)夢(mèng)幻空間；而對(duì)賈府人物及其生活環(huán)境的描寫，則是有關(guān)于現(xiàn)實(shí)空間的想象空間”。“太虛幻境”只是通過一種想象形式構(gòu)建的。D項(xiàng)中的“用先分后總的方式”是錯(cuò)誤的，其實(shí)后面的分析就證明了三個(gè)段落是遞進(jìn)關(guān)系。3．下列對(duì)原文中作者觀點(diǎn)的概括，正確的一項(xiàng)是（3分）A．想象空間與現(xiàn)實(shí)空間差別越大，越能說明藝術(shù)家想象力強(qiáng)、創(chuàng)作水平高。B．類似于現(xiàn)實(shí)空間的想象空間與現(xiàn)實(shí)關(guān)系密切，讓人產(chǎn)生如夢(mèng)如幻的感覺。C．夢(mèng)幻空間以想象空間為依據(jù)，他們都與現(xiàn)實(shí)空間存在著不可分割的聯(lián)系。D．想象空間能夠超越人們感到不自由的現(xiàn)實(shí)空間，能讓人在其中感到自由?！驹囶}立意】：本題考查“歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思”的能力。能力層級(jí)為C（分析綜合）?！緟⒖即鸢浮緿【試題解析】A項(xiàng)屬于強(qiáng)加因果，前后兩個(gè)分句不能構(gòu)成因果關(guān)系。B項(xiàng)以偏概全，選項(xiàng)中的“讓人產(chǎn)生如夢(mèng)如幻的感覺”，指的就是夢(mèng)幻空間，只是想象空間的一種形式，不能代表全部。C項(xiàng)是曲解文意，選項(xiàng)中的“夢(mèng)幻空間以想象空間為依據(jù)”，夢(mèng)幻空間只是想象空間的一種形式，它也只能在現(xiàn)實(shí)空間的基礎(chǔ)上產(chǎn)生。3、2010年安徽卷①一切傳統(tǒng)都是過去的東西，但并非一切過去的東西都是傳統(tǒng)?？墒?，過去確系傳統(tǒng)的一個(gè)重要特征，我們不能離開過去與現(xiàn)在的關(guān)系而談傳統(tǒng)。②傳統(tǒng)都有其“原本”，原本是傳統(tǒng)的始發(fā)言行。傳統(tǒng)的始發(fā)言行有其特定的原初行動(dòng)者、特定的受動(dòng)者，還有其特定的叫作參照系的現(xiàn)實(shí)環(huán)境。在傳統(tǒng)的原本中，所有這些都是特定的、不能代替的。③隨著時(shí)間的推移和歷史的進(jìn)展，原本逐步地被認(rèn)為是具有權(quán)威性的、天經(jīng)地義的、帶有信仰性質(zhì)的東西而為群體所接受，成為凝聚群體的力量，這樣，原本也就逐步地形成為傳統(tǒng)。特別值得注意的是，傳統(tǒng)逐步形成的過程也是一個(gè)逐步遠(yuǎn)離原本的過程。這里所說的遠(yuǎn)離，是指原初行動(dòng)者、受動(dòng)者和當(dāng)時(shí)的參照系已消失而成為過去。這樣，傳統(tǒng)在形成過程中就取得了相對(duì)獨(dú)立于原本所處的參照系以及原初說話人、原初受話人的自主性。④正是這種遠(yuǎn)離或自主性，打破了原本的限制，擴(kuò)大了原本的范圍，豐富了原本的含義。這里的關(guān)鍵在于解釋。在新的參照系之下對(duì)原本作新的解釋，這就是傳統(tǒng)遠(yuǎn)離原本的原因。任何一個(gè)寫下來的作品，一旦公之于世，它就是向廣大的人群說話，不僅是向同時(shí)代人說話，而且是向后來人說話。作為受話人的讀者不僅有同時(shí)代人，而且有后來人。讀者可以對(duì)寫作的原本作出各不相同的回應(yīng)，這些回應(yīng)都是根據(jù)讀者自己所處的參照系對(duì)原本所作的新解釋?？梢哉f，傳統(tǒng)的原本在形成為傳統(tǒng)的過程中，不斷地參照變化了的環(huán)境。在后來的一連串讀者面前展開一系列不斷更新的世界。寫作的原本是如此，行動(dòng)的原本也是這樣。傳統(tǒng)的行動(dòng)痕跡往往出乎原初行動(dòng)者的始料之所及，自有后來人的評(píng)說——解釋。⑤這樣看，傳統(tǒng)形成的過程本身便是一個(gè)傳統(tǒng)不斷更新、不斷開放、不斷壯大的過程。傳統(tǒng)本來就具有兩面性，它在形成和發(fā)展過程中，既因新的參照系與之相摩擦而不斷更新自己，又因其偏執(zhí)性而抗拒摩擦，力圖使自身永恒化。可以說，傳統(tǒng)既是摩擦的結(jié)果，又是對(duì)摩擦的抗拒。那種把傳統(tǒng)一味看成凝固不變而無更新的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的、不符合史實(shí)的。因此，在對(duì)待傳統(tǒng)的問題上，我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)新的參照系，對(duì)舊傳統(tǒng)作出新的評(píng)價(jià)和解釋，這樣才能使傳統(tǒng)展開為有生命的東西。（選自張世英《我看國學(xué)——傳統(tǒng)與現(xiàn)代》，有刪改）1．從原文看，下列對(duì)“原本”的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）A．原本是傳統(tǒng)的具有特定原初行動(dòng)者、受動(dòng)者、參照系的始發(fā)言行。B．原本指權(quán)威性的、天經(jīng)地義的、帶有信仰性質(zhì)的凝聚群體的東西。C．原本是原初行動(dòng)者、受動(dòng)者和參照系已消失并成為過去的過程。D．原本指有自主性的相對(duì)獨(dú)立于原初參照系、說話人、受話人的傳統(tǒng)。【參考答案】A【命題意圖】本題考查“理解文中重要概念的含義”的能力。能力層級(jí)為B（理解）?！驹囶}分析】B項(xiàng)的原文是“原本逐步地被認(rèn)為是具有權(quán)威性的、天經(jīng)地義的、帶有信仰性質(zhì)的東西而為群體所接受，成為凝聚群體的力量，這樣，原本也就逐步地形成為傳統(tǒng)。”，很顯然“權(quán)威性的、天經(jīng)地義的、帶有信仰性質(zhì)的凝聚群體的東西”形成為傳統(tǒng)，不是原本。C項(xiàng)分析的是傳統(tǒng)形成的過程，是遠(yuǎn)離原本的過程。D項(xiàng)中說“原本指……傳統(tǒng)”，判斷錯(cuò)誤，“原本是傳統(tǒng)的始發(fā)言行”?！窘忸}方略】解答概念理解是否準(zhǔn)確的題目，要讀懂文章的基本內(nèi)容，找出選項(xiàng)相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容區(qū)域，依次篩選。原文內(nèi)容與選項(xiàng)保持一致，選項(xiàng)與題干要能構(gòu)成因果關(guān)系。略過無關(guān)緊要的信息，如舉例、描寫等，抓住本質(zhì)特征。2．下列各項(xiàng)，不屬于分析“傳統(tǒng)遠(yuǎn)離原本”原因的一項(xiàng)是（3分）A．在新的參照系之下對(duì)原本作新的解釋，這就勢(shì)必造成傳統(tǒng)不斷地遠(yuǎn)離原本。B．讀者對(duì)寫作原本作出各不相同的回應(yīng)，根據(jù)所處參照系對(duì)原本作出新解釋。C．因有后來人的評(píng)說解釋，傳統(tǒng)的行動(dòng)痕跡往往出乎原初行動(dòng)者始料之所及。D．傳統(tǒng)在形成和發(fā)展過程中，因新參照系的作用而具有更新與抗拒的兩面性?！緟⒖即鸢浮緿【命題意圖】本題考查“篩選并整合文中的信息”的能力。能力層級(jí)為C（分析綜合）【試題分析】D項(xiàng)屬于張冠李戴，選項(xiàng)分析的是傳統(tǒng)在形成和發(fā)展過程中的特點(diǎn)，而非題目要求的“分析‘傳統(tǒng)遠(yuǎn)離原本’的原因”。【解題方略】對(duì)原文信息篩選的考查，出題的方式很多，本題考查的是對(duì)原因的分析。對(duì)于“原因、根據(jù)、證據(jù)”這樣字眼的題干，特別要注意選項(xiàng)與題干之間要能構(gòu)成因果關(guān)系。要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句。聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。對(duì)詞語的解說要抓住本質(zhì)。將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)。3．下列對(duì)原文中作者觀點(diǎn)的概括，正確的一項(xiàng)是（3分）A．傳統(tǒng)原本中的原初行動(dòng)者、受動(dòng)者、參照系都是唯一的、不能代替的。B．因時(shí)間推移和歷史進(jìn)展，傳統(tǒng)遠(yuǎn)離原本后就自然喪失了原本的特征。C．過去是傳統(tǒng)的一個(gè)重要特征，但傳統(tǒng)內(nèi)涵卻在新參照系下發(fā)生突變。D．在對(duì)待傳統(tǒng)問題上，我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)新的參照系作出新的評(píng)價(jià)和解釋?！緟⒖即鸢浮緿【命題意圖】本題考查“歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思”的能力。能力層級(jí)為C（分析綜合）?！驹囶}分析】：A項(xiàng)的“唯一的”屬無中生有，原文是“特定的”。B項(xiàng)曲解文意，原文是傳統(tǒng)遠(yuǎn)離原本的過程（即傳統(tǒng)的形成過程）中“取得了相對(duì)獨(dú)立于原本所處的參照系以及原初說話人、原初受話人的自主性”。C項(xiàng)妄加推斷，原文傳統(tǒng)的形成過程中因新參照系的作用而具有兩面性——更新與抗拒，而非突變?！窘忸}方略】聯(lián)系全文作者的基本傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。要找出文章中相對(duì)應(yīng)的語句。轉(zhuǎn)述內(nèi)容要與原文內(nèi)容逐一相對(duì)。概念不能隨意擴(kuò)大或縮小，因果、前后關(guān)系不能顛倒。注意選肢之間的比較，如果選項(xiàng)中有內(nèi)容矛盾的選項(xiàng)必有一錯(cuò)。答題規(guī)律總結(jié)

首先采用逐句快速閱讀的方法通讀全文，從整體上抓住文中提供的重要信息。即把握文章圍繞什么說明對(duì)象闡明了哪些內(nèi)容。同時(shí)動(dòng)筆標(biāo)畫出每一段的關(guān)鍵詞句，關(guān)鍵詞主要包括文章重點(diǎn)闡述的名詞術(shù)語，對(duì)說明新知識(shí)、新發(fā)現(xiàn)、新理論等形成、發(fā)展過程及作用有重要意義的限制語以及有指代意義的詞等。1、速讀明旨標(biāo)畫關(guān)鍵

關(guān)鍵句主要包括表明文章主要信息的中心句、要點(diǎn)句，表明結(jié)構(gòu)層次關(guān)系的過渡句以及使用雙重否定、疑問語氣的句子，這既是命題者常做“手腳”之處，也是解題突破口。2、審讀選項(xiàng)圈定文段

先仔細(xì)閱讀題目中四個(gè)選項(xiàng)，然后再次閱讀原文，弄清楚各個(gè)選項(xiàng)內(nèi)容都涉及到文中哪些段落或區(qū)域，準(zhǔn)確圈定出答題所需信息的范圍。

圍繞每一個(gè)選項(xiàng)內(nèi)容查找出文中相對(duì)應(yīng)的語句，然后篩選出與選項(xiàng)相關(guān)的有效信息，并在篩選出的信息前標(biāo)明題號(hào)及選項(xiàng)號(hào)，例如與1題A項(xiàng)對(duì)應(yīng)的原文就在該原文前加上“1A”，依此類推，這樣標(biāo)記篩選出的原文，在將選項(xiàng)與原文信息進(jìn)行比較時(shí)就可以快捷地尋找到原文信息，節(jié)省了答題時(shí)間，提高了解題速度。3、找準(zhǔn)原句提取信息4、比較異同辨析是非

實(shí)際上是對(duì)原文信息的一種轉(zhuǎn)述，將題目中四個(gè)選項(xiàng)內(nèi)容——與篩選出的原文信息比較，仔細(xì)找出選項(xiàng)與原文信息在表達(dá)上的差異處，然后根據(jù)上面提到的幾種錯(cuò)誤類型分析判斷，符合原文意思的選項(xiàng)則是正確項(xiàng)，不符合原文意思的選項(xiàng)則是錯(cuò)誤項(xiàng)，最后根據(jù)題干要求選出答案。一般論述類文章閱讀之做題步驟讀文本曉大意審題目做標(biāo)記定范圍細(xì)篩選抓關(guān)鍵確答案驗(yàn)答案看整體一讀二讀【附：具體應(yīng)答技巧】1、審視標(biāo)題，從中提取說明對(duì)象。2、整體閱讀全文步驟：

（1）邊閱讀，邊預(yù)測(cè)下文。

（2）提煉全文結(jié)構(gòu)：一般是先引出說明對(duì)象，后從不同角度（構(gòu)造、原理、發(fā)現(xiàn)、現(xiàn)狀、評(píng)價(jià)等）具體介紹。

（3）用好圈點(diǎn)法：對(duì)文中的副詞（表程度、范圍、時(shí)間）和關(guān)聯(lián)詞（條件和因果）句畫出來。一般從段首或末去找。

（4）用好批注法：把每一段要點(diǎn)詞批注在文旁。3、解題步驟：

審題→找信息區(qū)→篩選、比較、排除一般論述類文章閱讀考點(diǎn)對(duì)策（十大雷區(qū)）整體與部分（以偏概全）已然與未然前期與后期主要和次要（主次不分）選擇與兼?zhèn)湓蚺c結(jié)果（因果不當(dāng)）言此與言彼（張冠李戴）肯定與否定客觀與夸大（歪曲事實(shí)）有據(jù)與憑空（無中生有）

查對(duì)原文【對(duì)應(yīng)文段】比如藏醫(yī)，很長一個(gè)時(shí)期，它的傳授是在寺廟中以隱秘的方式進(jìn)行的，它用青藏高原所獨(dú)有的植物、動(dòng)物、礦物和食物對(duì)患者進(jìn)行治療，對(duì)包括癌癥、中風(fēng)在內(nèi)的多種令現(xiàn)代醫(yī)學(xué)棘手的疾病有著較好的療效。

【試題】關(guān)于中醫(yī)學(xué)與西醫(yī)學(xué)的比較，下列說法中符合原文意思的一項(xiàng)是（

）（湖南卷第8題）

B.中醫(yī)學(xué)能治療包括中風(fēng)在內(nèi)的所有疑難雜癥，西醫(yī)學(xué)對(duì)這些病則感到束手無策。

例子一：命題陷阱之一：部分與整體命題者設(shè)計(jì)選項(xiàng)時(shí)在事物的數(shù)量范圍上設(shè)置干擾，故意將閱讀材料中對(duì)部分事物情況的判斷表述為對(duì)與其具有某種同類屬性的所有事物情況的判斷。例子：【對(duì)應(yīng)文段】胚胎干細(xì)胞另一個(gè)研究重點(diǎn)是用于產(chǎn)生能分泌胰島素的胰腺組織，再將這些胰腺組織移植到體內(nèi)，以根治糖尿病。去年西班牙的研究者就將胰島素基因轉(zhuǎn)入小鼠的干細(xì)胞中，使之具有分泌胰島素的能力，再將這些千細(xì)胞植入患糖尿病的小鼠胰腺中，結(jié)果小鼠的糖尿病癥狀消失了。胚胎干細(xì)胞還有多種可能的用途。不過，醫(yī)學(xué)界的美夢(mèng)還需要一段時(shí)間才能變成現(xiàn)實(shí)。

【試題】根據(jù)本文提供的信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是（

）（全國卷I第10題）

A.已經(jīng)證實(shí)，把胰島素基因轉(zhuǎn)入人類胚胎干細(xì)胞可以產(chǎn)生能分泌胰島素的胰腺組織。命題陷阱之二：已然與未然“已然”是事物已經(jīng)產(chǎn)生的情況，“未然”是事物即將出現(xiàn)的情況。命題者設(shè)計(jì)干擾項(xiàng)時(shí)，有時(shí)會(huì)故意將“即將出現(xiàn)的情況”表述或推斷為“已經(jīng)產(chǎn)生的情況”。例子：

【對(duì)應(yīng)文段】因?yàn)樗蓺浜脱踉訕?gòu)成，氫原子核能夠起到類似顯微指南針的作用。在身體暴露于一個(gè)強(qiáng)磁場(chǎng)，無線電波的脈沖傳遞到位后，原子核的能量便開始改變。在脈沖之后，原子核返回先前的狀態(tài)，一個(gè)共振波便發(fā)射出來。這樣，原子核振蕩的微小變化就可以探測(cè)出來。【試題】下列對(duì)“氫原子核能夠起到類似顯微指南針的作用”這句話的理解，正確的一項(xiàng)是（）（福建第9題）

C.在人體于特殊磁場(chǎng)中接受無線電射頻脈沖的前后，體內(nèi)氫原子核便會(huì)產(chǎn)生微小振蕩，發(fā)射出共振波。

D.在人體于特殊磁場(chǎng)中接受無線電射頻脈沖的前后，體內(nèi)氫原子核能夠通過磁共振圖像反映出人體疾病的水分變化。命題陷阱之三：先期與后期命題者在事物、現(xiàn)象產(chǎn)生、出現(xiàn)的時(shí)間上設(shè)置干擾，他們有時(shí)將先期表述為后期，有時(shí)將后期表述為先期，有時(shí)將先期或后期表述為“先期和后期”。例子：【對(duì)應(yīng)文段】到宋代……在這種情況下，“茶馬互市”除了為朝廷提供一筆巨額茶利收入補(bǔ)充軍費(fèi)之需外，更重要的是，既滿足了國家對(duì)戰(zhàn)馬的需要，又維護(hù)了宋朝西南邊境的安全?！驹囶}】下列關(guān)于“茶馬古道”的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）（全國卷第7題）

B.在宋代，“茶馬古道”上的巨額茶利收入是當(dāng)時(shí)全國軍費(fèi)的主要來源。命題陷阱之四：主要與次要。

事物的變化發(fā)展就矛盾而言有主要矛盾和次要矛盾，就原因而言有主要原因和次要原因，就表現(xiàn)而言有主要方面和次要方面。命題人設(shè)計(jì)干擾項(xiàng)時(shí)，有時(shí)會(huì)將這些“主要”的一面和“次要”的一面倒置。例子：【對(duì)應(yīng)文段】為了防止減壓病，必須在出艙前吸純氧，使體內(nèi)的氮?dú)庵饾u排出。吸純氧的時(shí)間長短，根據(jù)密封座艙中氮的含量多少而定……如果將艙外活動(dòng)航天服的壓力提高到380毫米汞柱以上，穿上它出艙行走，也不會(huì)產(chǎn)生減壓病……【試題】下列對(duì)防止減壓病的方法的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）（湖北卷第8題）

B.吸純氧排氮并且將艙外活動(dòng)航天服的壓力提高到380毫米汞柱以上。命題陷阱之五：選擇與兼?zhèn)?/p>

事物產(chǎn)生某種結(jié)果都有一定的原因或條件，有時(shí)這些原因或條件之間是選擇關(guān)系，任何一個(gè)原因或條件都可產(chǎn)生這種結(jié)果；有時(shí)這些原因或條件是兼?zhèn)潢P(guān)系，只有同時(shí)具備了才會(huì)產(chǎn)生這種結(jié)果。命題者設(shè)計(jì)干擾項(xiàng)時(shí)，有時(shí)將“選擇”關(guān)系表述成“兼?zhèn)洹标P(guān)系，有時(shí)將“兼?zhèn)洹标P(guān)系表述成“選擇”關(guān)系。例子：【對(duì)應(yīng)文段】在我國，茶葉可依據(jù)制作過程中多酚類物質(zhì)氧化程度的不同，分為紅茶、綠茶、青茶、黃茶、白茶和黑茶六大類……綠茶在制作過程中盡量減少多酚類物質(zhì)的氧化，保持鮮葉的原色，富含維生素，稱作不發(fā)酵茶，如產(chǎn)于黃山市的“屯綠”、蘇州的“碧螺春”。

【試題】根據(jù)原文所提供的信息，以下推斷正確的一項(xiàng)是（

）（廣東卷第10題）

A.茶被稱為綠色保健飲料，而綠茶在制作過程中又保留了鮮葉的原色，因而綠茶是茶葉中的精品。

命題陷阱之六：原因與結(jié)果

命題者設(shè)計(jì)選項(xiàng)時(shí)在事物的因果關(guān)系上設(shè)置干擾，或?qū)⒁蚬P(guān)系顛倒，或強(qiáng)加因果關(guān)系。例子：

【對(duì)應(yīng)文段】宋朝統(tǒng)治者為什么如此重視“茶馬互市”呢？……迫使朝廷同西南地區(qū)少數(shù)民族保持友好關(guān)系，以便集中力量與西北少數(shù)民族政權(quán)杭衡。“茶馬互市”除了為朝廷提供一筆巨額茶利收入補(bǔ)充軍費(fèi)之需外，更重要的是，既滿足了國家對(duì)戰(zhàn)馬的需要，又維護(hù)了宋朝西南邊境的安全。（第二段）

那么，藏族為什么也很重視“茶馬互市”呢？因?yàn)椴刈宸浅Ｏ矚g飲茶……對(duì)于長期以自給自足的自然經(jīng)濟(jì)為主的藏族來說，他們并不需要外界供給很多東西，但茶葉卻是絕對(duì)不可缺少的。（第三段）【試題】關(guān)于宋朝統(tǒng)治者重視“茶馬互市”的目的，下列表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）（全國卷l第8題）

D.藏族非常喜歡飲茶，以馬易茶可以滿足他們對(duì)茶葉的需求。命題陷阱之七：言此與言彼

命題者設(shè)計(jì)選項(xiàng)時(shí)在表述對(duì)象上設(shè)置干擾，有時(shí)題干要求從“此”對(duì)象入手作分析，而錯(cuò)項(xiàng)卻從“彼”對(duì)象入手分析；有時(shí)題干要求從事物“此”方面入手作分析，而錯(cuò)項(xiàng)卻從“彼”方面入手分析。例子：【對(duì)應(yīng)文段】網(wǎng)格協(xié)議使得人們幾乎能夠鏈接與計(jì)算機(jī)有關(guān)的其他任何東西：數(shù)據(jù)庫、虛擬和可視化工具，甚至是計(jì)算機(jī)本身的計(jì)算能力?！驹囶}】下列有關(guān)“網(wǎng)格協(xié)議”的理解；不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）（遼寧卷第7題）

D.網(wǎng)格協(xié)議能提供標(biāo)準(zhǔn)平臺(tái)，但與計(jì)算機(jī)本身的計(jì)算能力無關(guān)。命題陷阱之八：肯定與否定

命題者設(shè)計(jì)選項(xiàng)時(shí)在事物的性質(zhì)上設(shè)置干擾，故意將閱讀材料中肯定了的事物加以否定，或?qū)⒎穸说氖挛锛右钥隙?。例子：【?duì)應(yīng)文段】在太空中，八面無著，雙腳無用武之地，必須靠太空機(jī)動(dòng)器來移動(dòng)身體的位置。目前用的是噴氣設(shè)備，安放在艙外活動(dòng)航天服背部，叫噴氣背包，通過三個(gè)自由度六個(gè)方向上的噴嘴噴氣，以達(dá)到向任何方向運(yùn)動(dòng)的目的?！驹囶}】根據(jù)原文所提供的信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是（

）（湖北卷第10題）

B.在太空中，航天員依靠太空機(jī)動(dòng)器來移動(dòng)身體，因此可以飄飛到任何想去的地方，行走范圍是立體的。命題陷阱之九：客觀與夸大命題者設(shè)計(jì)選項(xiàng)時(shí)，不尊重閱讀材料中事物的客觀性，故意夸大事物實(shí)有的能力、功能和效用。例子：【對(duì)應(yīng)文段】根據(jù)世界報(bào)業(yè)協(xié)會(huì)2003年6月13日發(fā)表的全球日?qǐng)?bào)發(fā)行量排行榜，中國有3份報(bào)紙進(jìn)入前20名：《參考消息》以日發(fā)行量270萬份排在第9名，《人民日?qǐng)?bào)》以日發(fā)行量186萬份排在第18名，《羊城晚報(bào)》以日發(fā)行量150萬份排在第20名。中國已成為世界最大的報(bào)紙消費(fèi)國，日銷量達(dá)8200萬份。僅次于中國的是日本，日銷量是7080萬份。【試題】下列說法不符合文意的一項(xiàng)（

）（上海卷第2題）

A.不久前《參考消息》等3份中國報(bào)紙以其發(fā)行量巨大、國際影響深遠(yuǎn)而在全球日?qǐng)?bào)發(fā)行量統(tǒng)計(jì)中名列前茅。

命題陷阱之十：有據(jù)與憑空

閱讀材料中本無此意，而命題者卻在設(shè)計(jì)的選項(xiàng)中故意憑空臆造出這種說法。高考題隨堂練習(xí)（06天津卷）閱讀下面的文字，完成8一10題。①錳結(jié)核主要分布在水深4-6公里的深海盆的海底，在東太平洋的克拉里吊斷裂帶與克里帕頓斷裂帶之間儲(chǔ)量特別大，大約平均每平方米100公斤以上，總量估計(jì)可達(dá)30億～50億噸。錳結(jié)核是一種

。它外形渾圓，一般是褐色的，往往以貝殼、珊瑚、魚牙、魚骨為核心，其他物質(zhì)成層狀生長，包裹核心，含有錳、鐵、銅等20多種金屬元素。到目前為止，關(guān)于錳結(jié)核的金屬元素供應(yīng)源有多種說法。早期比較流行的是，大陸或島嶼上巖石風(fēng)化后分解出的

金屬離子，被風(fēng)或河流帶入海洋。后來也有人提出，是海底火山、海底風(fēng)化和水溶液為它提供了所需的金屬元素。海水本身是鹽類溶液，也可能是最重要的金屬元素供應(yīng)源。宇宙塵埃等外空物質(zhì)也能形成錳結(jié)核的元素供應(yīng)源。近年來，海底多金屬礦泉被大量發(fā)現(xiàn)，有人提出可能這些礦泉帶來的礦物質(zhì)才是錳結(jié)核形成的基本物質(zhì)基礎(chǔ)。②在深水環(huán)境下，錳結(jié)核不停地生長，單體錳結(jié)核生長速度極慢，可全世界的錳結(jié)核增長總量十分可觀。科學(xué)家枯計(jì)，太平洋的錳結(jié)核一年之內(nèi)生

長的銅就可供世界用3年?、坳P(guān)于錳結(jié)核的生長機(jī)理，存在著較大的分竣。概括起來，主要有三種假說：一是自生化學(xué)沉積說，認(rèn)為海底的PH值增高時(shí)，氫氧化鐵會(huì)圍繞一個(gè)核心沉淀，這種沉淀物可吸附錳離子并產(chǎn)生催化作用，促使二氧化錳不斷生成。二是生物成因說，它的理論根據(jù)是，用掃描電子顯微鏡觀察錳結(jié)核的表面和內(nèi)部細(xì)微構(gòu)造時(shí)，發(fā)現(xiàn)結(jié)核表面有很多由底棲微生物形成的空管和微窟窿，當(dāng)其形成管子時(shí)，攝取了大量的微結(jié)核于殼內(nèi)。

三是火山活動(dòng)說，認(rèn)為火山爆發(fā)噴發(fā)出大量氣體，伴隨著錳、鐵、銅及其他微量金屬，這些金屬進(jìn)入海水中后，沉淀出鐵的含水氧化物，使錳和其他金屬經(jīng)過氧化富集、沉淀，形成錳結(jié)核。④現(xiàn)在已經(jīng)估計(jì)出，錳結(jié)核大約每千年生長1厘米，有的甚至每萬年生長1毫米，其生長速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于海底沉積物的堆積速度?？墒菫槭裁村i結(jié)核沒有被厚厚的海洋沉積物理起來，還有待于人類去發(fā)掘。8．根據(jù)上下文，下列對(duì)“錳結(jié)核”的解釋，填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.以海中生物殘骸為核心、其他物質(zhì)層狀堆積形成的礦石B.火山爆發(fā)噴發(fā)出的含金屬元素的氣體的凝結(jié)物C.表層含有大量二氧化錳、氫氧化鐵等物質(zhì)的沉淀物D.含有豐富的錳、鐵、銅等金屬元素的海底團(tuán)塊此題考查依據(jù)文中信息分析理解并概括出說明對(duì)象（概念）特征的能力。本題需要考生依據(jù)第一段文字作一點(diǎn)類似下定義的工作。下定義的關(guān)鍵是確定相鄰屬概念，此題列出了4個(gè)概念作為相鄰屬概念：A.項(xiàng)“礦石”，B