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![陰翳禮贊(谷崎潤一郎著隨筆)_第5頁](http://file4.renrendoc.com/view/568fc328e084ea5893092e07f6c63795/568fc328e084ea5893092e07f6c637955.gif)
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谷崎潤一郎著隨筆陰翳禮贊(谷崎潤一郎著隨筆)01內(nèi)容簡介作品鑒賞作者簡介創(chuàng)作背景作品評價目錄03050204基本信息《陰翳禮贊》是日本作家谷崎潤一郎創(chuàng)作的隨筆,發(fā)表于1933年底至1934年初。打破常規(guī)的再認識造就了具有反抗性的主體性的重生,使得“陰翳”這一概念有了新的文化內(nèi)涵。因此,這一審美的升華,以作者自己的知覺、情感以及判斷思維為基礎(chǔ)的個體,產(chǎn)生了一種瓦解占有統(tǒng)治地位的觀念、價值和既定事實的力量。內(nèi)容簡介內(nèi)容簡介作者在《陰翳禮贊》中運用諸多具體的日常生活中的例子,譬如日本式的房屋、掃除潔凈的古老而微暗的廁所、古老的燭臺和漆器等,“禮贊”了日本人的“陰翳美”,即“美,不存在于物體之中,而存在于物與物產(chǎn)生的陰翳的波紋和明暗之中。夜明珠置于暗處方能放出光彩,寶石曝露于陽光之下則失去魅力,離開陰翳的作用,也就沒有美。”可以說作者這樣的贊美是對眼前現(xiàn)實的一種超越,打碎了當(dāng)時社會關(guān)系之中物化了的客觀性,為讀者認識當(dāng)時的日本開啟了嶄新的經(jīng)驗層面。
谷崎潤一朗從日本生活的各個方面來贊嘆陰翳之美的獨特魅力。在日本的建筑方面,他以最不起眼的廁所為例進行闡述。廁所,這個人們平常提起的污穢之處,在谷崎潤一郎眼中卻充滿著詩情畫意。奈良、京都等地寺廟的廁所,微暗古樸,清潔雅致,深得日本傳統(tǒng)建筑的精妙。就連口本傳統(tǒng)民居里的廁所,也是“建筑在綠葉飄香、苔草流芳的林萌深處,在如廁的時候,能一邊欣賞薄暗中微透明紙窗的反射光線,也能在冥想中眺望窗外的景色,品味鳥語蟲鳴和四季情趣。下雨的時候,聽著淅瀝瀝的雨聲,在微暗的光線中更覺靜幽。西式廁所光線充足,將裸露部分照得雪亮,使人心生不安,而傳統(tǒng)日式廁所則取微暗光線,使清潔和骯臟的界限模糊不清,讓人內(nèi)心安寧,得以泰然處之。身處這樣的如廁之處,難怪谷崎潤一郎會贊嘆“悠悠情趣,難于言喻”了,他認為日本建筑最風(fēng)流的場所非廁所莫屬。
除了廁所,不管是寺廟那種高大的殿堂,還是田舍茅屋,其屋頂都大而重,且高高堆砌。這些建筑在屋頂?shù)氖a底下充溢著暗,以致于人們往往連室內(nèi)的墻壁、廊柱等都看不清。創(chuàng)作背景創(chuàng)作背景1923年9月,關(guān)東地方大地震引起大火,幾乎把東京、橫濱化為焦土。谷崎舉家遷往關(guān)西避難,從此不歸,并迷醉于京都、大阪?zhèn)鞒械娜毡緜鹘y(tǒng)文化,轉(zhuǎn)向古典主義?!蛾庺瓒Y贊》發(fā)表于1933年底至1934年初。
作品鑒賞藝術(shù)風(fēng)格作品思想作品鑒賞作品思想谷崎潤一郎是日本唯美派文學(xué)大師,他早期傾倒于西方美學(xué),后來隨著精神世界的升華,回到日本古典美學(xué)的懷抱,發(fā)現(xiàn)了東方傳統(tǒng)之美。谷崎潤一郎后期的散文洋溢著濃郁的日本風(fēng),流露出民族風(fēng)情。在其散文代表作《陰翳禮贊》中,谷崎潤一郎以充滿欣賞和懷念的筆調(diào)闡述了他的陰翳審美觀。他說:“美,不存在于物體之中,而存在于物與物產(chǎn)生的陰翳的波紋和明暗之中?!薄案`以為我們東方人常于自己已有的境遇中求滿足,有甘于現(xiàn)狀之風(fēng)氣,雖云略淡,亦不感到不平,卻能沉潛于黑暗之中,發(fā)現(xiàn)自我之美?!薄叭毡救藦拿靼抵邪l(fā)現(xiàn)美,享受暗,使得陰翳美學(xué)成為日本獨特的美學(xué)傳統(tǒng)?!?/p>
由于陰翳,事物都不清晰地呈現(xiàn)在人們的面前,而是隱藏在一種隱約而模糊的光線中,根據(jù)想象,那種美感能增強很多倍。正如陰翳禮贊中谷崎這樣寫道:漆碗的好處就在于當(dāng)人們打開碗蓋拿到嘴邊的這段時間,凝視著幽暗的碗底深處,悄無聲息地沉聚著和漆器顏色幾乎無異的湯汁,并是可以從騰騰上升的熱氣帶來的氣味中預(yù)感到將要吸入口中的模模糊糊的美味佳肴。這種心情不能不說有一種神秘感,頗有禪宗家情趣。
陰翳美學(xué)有著日本獨有的文化和地理烙印,屬于傳統(tǒng)東方美學(xué)的一部分。東方美學(xué)似乎總有一些陰翳、幽暗、模糊、曖昧的成分。中國審美文化中也有這樣的陰翳傾向。陰翳是一種含蓄、雖有空缺但留有余味的狀態(tài)。中國文化向來不以“缺”為遺憾,而是把“抱殘守缺”作為一種精神上的追求,就像中國山水畫中的空白之處,雖不施筆墨,卻意色無窮。古代的中國愛玩玉石,玉石的深奧處含有淡弱的光彩,但正因為這種暗淡色澤,才讓人覺得古風(fēng)悠悠,歷史醇厚。藝術(shù)風(fēng)格谷崎吸取中世的創(chuàng)作理念,將余情余韻考慮其中,形成了文章的風(fēng)格。體現(xiàn)余情余韻的日本趣味,典型的日本傳統(tǒng)美感并不是意味著既然喜愛世上的美景和物,就要看得很清楚,甚至表現(xiàn)到細節(jié)層面,反而留一些余地,不作充分的表達,這樣更具意味深長?!蛾庺瓒Y贊》中這樣的理念隨處可見。
作品評價作品評價《北京晨報》:谷崎潤一郎的文筆充滿詩意,他禮贊于俗世中人們見慣的那些細節(jié),并從中發(fā)現(xiàn)出至美,從而讓人們領(lǐng)悟到,只要有發(fā)現(xiàn)心,人們的生活其實一直被奇跡所包圍。
作者簡介作者簡介谷崎潤一郎(1886-1965),日本唯美派文學(xué)代表作家。19
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