上傳人：g***

認(rèn)證信息

認(rèn)證類(lèi)型：個(gè)人認(rèn)證

認(rèn)證主體：張**（實(shí)名認(rèn)證）

IP屬地：貴州

IP屬地：貴州 上傳時(shí)間：2023-06-21 格式：DOCX 頁(yè)數(shù)：39 大?。?0.83KB 積分：20 舉報(bào) 版權(quán)申訴

教師資格之中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力真題練習(xí)?？季韼Т鸢?/p>

單選題（共50題）1、教師要求學(xué)生挑選一篇文章，與史鐵生《秋天的懷念》、朱德的《回憶我的母親》組合，完成散文周刊中“歌頌?zāi)赣H”主題的組稿任務(wù)，下列合適的是（）。A.海倫?凱勒《再塑生命的人》B.朱自清《背影》C.魯迅《阿長(zhǎng)與＜山海經(jīng)>》D.泰戈?duì)枴督鹕ā贰敬鸢浮緿2、教學(xué)韓愈的《早春呈水部張十八員外》時(shí)，教師指出這首詩(shī)表達(dá)了作者對(duì)春景美好感受和對(duì)美好春光欣賞和贊美的思想感情，并舉例相同或類(lèi)似情感的詩(shī)歌進(jìn)行閱讀推薦，下列舉例不合適的是（）。A.白居易《錢(qián)塘湖春行》B.賀知章《詠柳》C.杜甫《春望》D.葉紹翁《游園不值》【答案】C3、閱讀以下材料。回答問(wèn)題。A.結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，有針對(duì)性地生發(fā)出一些問(wèn)題、引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度進(jìn)行發(fā)散遷移、點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花、提升學(xué)生思維品質(zhì)B.將閱讀教學(xué)和寫(xiě)作教學(xué)進(jìn)行了有機(jī)聯(lián)系，將讀和說(shuō)兩種能力要求合理整合。將課堂知識(shí)積極向課外拓展延伸C.反復(fù)提到“和原文銜接”“和原文一致”“和原文中心思想吻合”等要求、限制了學(xué)生的思維拓展、一定程度上不利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)揮D.教師通過(guò)教學(xué)小結(jié)將學(xué)生思維發(fā)散開(kāi)來(lái)、既鞏固了當(dāng)堂課的教學(xué)效果、又培養(yǎng)了學(xué)生的想象能力和創(chuàng)造能力【答案】C4、教師在講解普希金時(shí)，提到他成功地塑造了俄國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)“多余人”的形象，并給學(xué)生舉例說(shuō)明了“多余人”的特點(diǎn)。下列舉例不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ.《誰(shuí)之罪》別爾托夫B.《當(dāng)代英雄》畢巧林C.《羅亭》羅亭D.《欽差大臣》赫列斯達(dá)可夫【答案】D5、學(xué)習(xí)中國(guó)古代詩(shī)詞，教師要求學(xué)生整理借明月思鄉(xiāng)懷人的詩(shī)句。下列不適合的是（）。A.露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明（杜甫《月夜憶舍弟》)B.峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流（李白《峨眉山月歌》）C.但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟（蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》）D.明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬（辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》)【答案】D6、在教學(xué)完高中語(yǔ)文課文《氓》后，教師為學(xué)生布置了以下作業(yè)：A.引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)比較閱讀，深刻理解《氓》的表現(xiàn)手法B.引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)課外閱讀，加深對(duì)《詩(shī)經(jīng)》思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的理解C.引導(dǎo)學(xué)生拓展閱讀面，擴(kuò)大對(duì)《詩(shī)經(jīng)》不同主題篇章的理解D.引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)課內(nèi)、課外比較閱讀，提高閱讀與寫(xiě)作能力【答案】B7、某教材必修（2）第四單元選文為《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》《我有一個(gè)夢(mèng)想》和《在馬克思墓前的講話》，對(duì)這個(gè)單元教學(xué)目標(biāo)定位不準(zhǔn)確的是（）A.抓住文章的主旨，明確作者的主要觀點(diǎn)B.重視科學(xué)精神的培養(yǎng)，關(guān)注科學(xué)探索的過(guò)程C.注意理清文章的結(jié)構(gòu)，把握其深刻透徹的說(shuō)理方法D.體會(huì)作品的情感力量，揣摩其中的感情、語(yǔ)氣和表達(dá)技巧【答案】B8、教學(xué)《事物的正確答案不止一個(gè)》一文后，為引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)議論文，教師向?qū)W生介紹了以下議論文。下列不適合推薦的是（）。A.丁肇中《應(yīng)有格物致知精神》B.季羨林《希望在你們身上》C.陶行知《創(chuàng)造宣言》D.嚴(yán)文井《永久的生命》【答案】D9、閱讀某寫(xiě)作教學(xué)論文（節(jié)選），按照要求答題。A.發(fā)揮學(xué)生的獨(dú)特性思維，有助于提高學(xué)生的寫(xiě)作能力B.認(rèn)真思考辨析作文立意，學(xué)會(huì)在作文中使用正反事例C.傳統(tǒng)意義上的作文立意，并不完全都屬于正確的立意D.將嚴(yán)謹(jǐn)思維運(yùn)用于寫(xiě)作，進(jìn)一步完善學(xué)生的創(chuàng)新立意【答案】D10、教師教學(xué)陶淵明的《歸園田居（其一）》時(shí)指出，詩(shī)中涉及多個(gè)意象，其中大多數(shù)能夠體現(xiàn)出陶淵明隱居之后的田園生活。為加深學(xué)生對(duì)田園隱逸類(lèi)意象的理解，增加學(xué)生積累。教師為學(xué)生舉出了同類(lèi)意象的例子。下列意象中，不符合要求的一項(xiàng)是（）。A.采薇B.東籬C.搗衣D.五柳【答案】C11、在文言文總結(jié)課上,教師舉例講解通假字的特點(diǎn)和作用,下列不合適的是（）。A.孰為汝多知乎（《兩小兒辯日》）B.當(dāng)窗理云鬢,對(duì)鏡帖花黃（《木蘭詩(shī)》）C.斯是陋室,惟吾德馨（《陋室銘》）D.居十日,扁鵲見(jiàn)桓侯而還走（《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》）【答案】C12、以下有關(guān)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》課程目標(biāo)規(guī)定的說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）。A.能閱讀理論類(lèi)、實(shí)用類(lèi)、文學(xué)類(lèi)等多種文本。根據(jù)不同的閱讀目的，針對(duì)不同的閱讀材料，靈活運(yùn)用精讀、略讀、瀏覽、速讀等閱讀方法，提高閱讀效率B.學(xué)會(huì)辯論，做到觀點(diǎn)鮮明，材料充分、生動(dòng)。有說(shuō)服力和感染力，力求有個(gè)性和風(fēng)度C.學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌、散文、小說(shuō)的基本方法，初步把握中外詩(shī)歌、散文、小說(shuō)各自的藝術(shù)特性，注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn)，不斷獲得新的閱讀體驗(yàn)D.養(yǎng)成閱讀新聞的習(xí)慣，關(guān)心國(guó)內(nèi)外大事及社會(huì)生活，能迅速、準(zhǔn)確地捕捉基本信息，就所涉及的事件和觀點(diǎn)寫(xiě)評(píng)論性文章【答案】A13、閱讀下面一段材料．回答問(wèn)題。A.安排課前作業(yè)，課堂高效利用課堂作業(yè)。注意尊重學(xué)生主體性，有效地開(kāi)發(fā)課程資源，尤其重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)資源的開(kāi)發(fā)和利用B.善于利用課堂教學(xué)拓展延伸教學(xué)內(nèi)容、對(duì)聯(lián)教學(xué)深化了學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的感情、在教學(xué)中讓學(xué)生體會(huì)了中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)C.教師和學(xué)生合作誦讀，不僅起到了示范帶頭作用、也體現(xiàn)了教師在教學(xué)實(shí)踐中踐行師生課堂同等的教學(xué)觀念D.寫(xiě)作要求缺失，應(yīng)在寫(xiě)作前強(qiáng)調(diào)寫(xiě)作要求，以利于學(xué)生寫(xiě)作的規(guī)范化，提高寫(xiě)作水【答案】D14、學(xué)習(xí)詩(shī)歌《天仙子》，教師要求學(xué)生結(jié)合全詞表達(dá)的感情，理解“云破月來(lái)花弄影”這一名句，對(duì)這一活動(dòng)分析正確的是（）A.引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注作者的語(yǔ)言風(fēng)格和創(chuàng)作特點(diǎn)B.引導(dǎo)學(xué)生理解古典詩(shī)歌內(nèi)容，體察作者情感C.從不同角度和層面體察、闡發(fā)與評(píng)價(jià)文本內(nèi)容或形式D.基于知識(shí)積累和生活經(jīng)驗(yàn)思索、領(lǐng)悟與闡釋文本意蘊(yùn)【答案】B15、某教師閱讀《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2018年版）》后，寫(xiě)了一段學(xué)習(xí)體會(huì)，下列對(duì)語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)方式的理解，不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。A.評(píng)價(jià)方式和評(píng)價(jià)主體可以多元化B.目的是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展C.要注重發(fā)揮評(píng)價(jià)的激勵(lì)功能D.導(dǎo)向功能是當(dāng)代教育評(píng)價(jià)最為關(guān)注的問(wèn)題【答案】D16、在舉行演講比賽之前，教師為學(xué)生準(zhǔn)備了一些優(yōu)秀的演講辭作為參考。下列不適合的是（）。A.孫中山《中國(guó)決不會(huì)淪亡》B.聞一多《最后一次演講》C.錢(qián)鐘書(shū)《談中國(guó)詩(shī)》D.蔡元培《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》【答案】C17、教師在講解李白的《渡荊門(mén)送別》時(shí)，列舉李白其他的詩(shī)句，下列詩(shī)句不能作為例子使用的是（）A.浮云游子意，落日故人情B.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海C.沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春D.峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流【答案】C18、在“文言分身”的活動(dòng)中，教師建議學(xué)生搜集一詞多義的句子。下列句子中，加點(diǎn)字含義相同的是（）。A.圣心備焉備他盜出入與非常也B.籍吏民承籍有宦官C.荊軻和而歌對(duì)酒當(dāng)歌D.七月既望則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也【答案】C19、學(xué)習(xí)完《鄧稼先》一課后，教師布置了以下作業(yè)。A.作業(yè)一有助于深化學(xué)生對(duì)鄧稼先的了解，學(xué)習(xí)其精神品質(zhì)B.作業(yè)一引導(dǎo)學(xué)生重讀課文，有助于學(xué)生加深對(duì)課文的理解C.作業(yè)二引導(dǎo)學(xué)生拓展認(rèn)知，鼓勵(lì)學(xué)生了解更多科學(xué)家事跡D.作業(yè)二與本篇課文內(nèi)容無(wú)必然關(guān)系，不建議作為本課作業(yè)【答案】D20、某高一年級(jí)語(yǔ)文教師集體討論學(xué)習(xí)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》中的課程基本理念，下列觀點(diǎn)表述錯(cuò)誤的是（）。A.增進(jìn)對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的美感體驗(yàn)B.以核心素養(yǎng)為本，推進(jìn)語(yǔ)文課程深層次的改革C.加強(qiáng)實(shí)踐性，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變D.注重時(shí)代性，構(gòu)建開(kāi)放、多樣、有序的語(yǔ)文課程【答案】A21、某教師在講解標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用時(shí)舉出了以下例子，其中正確的一項(xiàng)是（）A.“這題實(shí)在錯(cuò)得冤枉”!他恨得跺了一下腳說(shuō)，“下次再不能‘大意失荊州’了。”B.如果想了解一下外國(guó)哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)名著的情況，可以讀一讀《西方名著提要（哲學(xué)、社會(huì)學(xué)部分）》。（英國(guó)漢默頓編著，何寧翻譯，1959年中國(guó)青年出版社出版）C.我國(guó)年滿18周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、受教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)；但依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外。D.巴金先生對(duì)歷史的反思主要貢獻(xiàn)于80年代，也就是他寫(xiě)作“隨想錄”的時(shí)代。我們不能離開(kāi)那個(gè)時(shí)代背景來(lái)理解“隨想錄”。【答案】C22、完成《鴻門(mén)宴》課堂教學(xué)后，教師組織了一場(chǎng)主題為“項(xiàng)羽是‘能人’嗎”的辯論賽。下列對(duì)該教師教學(xué)行為的分析中，不正確的是（）。A.引導(dǎo)學(xué)生辯證看待歷史人物，形成正確的價(jià)值觀B.啟發(fā)學(xué)生積極思考，鍛煉語(yǔ)言組織及表達(dá)能力C.辯論主題選用合理，有助于學(xué)生鞏固所學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)D.自主、合作、探究，辯論賽符合新課程標(biāo)準(zhǔn)要求【答案】C23、教師組織學(xué)生開(kāi)展“古文中的詞類(lèi)活用”專(zhuān)題研究，為考查學(xué)生對(duì)詞類(lèi)活用的掌握情況，教師給出一些示例讓學(xué)生分類(lèi)。下列不能與其他三項(xiàng)歸為一類(lèi)的是（）。A.項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍B.有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意C.范增數(shù)目項(xiàng)王D.陵與衛(wèi)律之罪上通于天【答案】C24、閱讀《兩小兒辯日》教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選)，回答問(wèn)題。A.由悟其名言初步了解孔圣人，“聽(tīng)其言，察其人”，使學(xué)生從人物身上抑或故事之中受到啟發(fā).以激發(fā)學(xué)生民族自豪感和激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)本課的濃郁興趣B.學(xué)習(xí)文言文最基本的方法是默讀，最好的方法也是默讀；重點(diǎn)在讀，難點(diǎn)也在讀C.學(xué)習(xí)文言文要使學(xué)生在讀中感知，在讀中感悟，從而豐富語(yǔ)文的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維D.《兩小兒辯日》屬于寓言體裁，可以當(dāng)作故事略讀，粗知其意即可，不必深究，而是注重整體理解.讓學(xué)生自讀自悟【答案】B25、閱讀有關(guān)多媒體運(yùn)用的教學(xué)論文片段，按照要求答題。A.多媒體豐富多彩的視聽(tīng)效果，可以增強(qiáng)教學(xué)的直觀性和生動(dòng)性B.多媒體可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)設(shè)逼真的情境，增大課堂容量C.多媒體化抽象為形象，使五官官能得以激發(fā)，從而有效地提高學(xué)習(xí)效率D.多媒體的運(yùn)用可以達(dá)到理想的效果，對(duì)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)起到?jīng)Q定性的作用【答案】D26、語(yǔ)文課堂教學(xué)媒體的選用應(yīng)該遵循以下原則：一是緊扣教學(xué)目標(biāo)選用媒體，二是依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對(duì)象。在學(xué)習(xí)《威尼斯商人》一課時(shí)，教師打算放映其同名電影的視頻資料。下列選項(xiàng)中，對(duì)該教師的做法評(píng)價(jià)正確的一項(xiàng)是（）A.課前根據(jù)課文內(nèi)容，精心剪輯，課上根據(jù)教學(xué)內(nèi)容有選擇地播放、講解B.課上播放整部電影，邊播放教師邊講解C.自習(xí)課播放整部電影，不感興趣的學(xué)生可以自習(xí)D.教師作為設(shè)備操作員、課堂的監(jiān)督者，課上播放電影，把課堂完全交給學(xué)生【答案】A27、下面是一位高中語(yǔ)文教師有關(guān)《荊軻刺秦王》一課的作業(yè)練習(xí)，閱讀并回答問(wèn)題。A.第一題意在讓學(xué)生在整體把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，理清思路，概括要點(diǎn)。理出故事梗概，對(duì)情節(jié)作適當(dāng)概括。荊軻的性格也是在情節(jié)的發(fā)展中體現(xiàn)出來(lái)的B.第二題意在讓學(xué)生背誦課文的重點(diǎn)段落C.第三題意在讓學(xué)生了解古今詞義的差別D.第四題意在讓學(xué)生從歷史發(fā)展的角度，用現(xiàn)代觀念審視作品，作出自己的評(píng)價(jià)【答案】B28、教學(xué)《孔雀東南飛》時(shí)，教師布置作業(yè)讓學(xué)生發(fā)揮想象寫(xiě)一篇《新時(shí)代的孔雀東南飛》，想象焦、劉二人穿越回21世紀(jì)的故事。下列對(duì)該教師教學(xué)行為的分析，不正確的是（）。A.切換故事發(fā)生的時(shí)代背景，讓學(xué)生體會(huì)兩人悲劇產(chǎn)生的社會(huì)原因B.考查學(xué)生對(duì)課文的學(xué)習(xí)情況，把握焦、劉二人愛(ài)情悲劇的性格特點(diǎn)C.鼓勵(lì)學(xué)生去學(xué)習(xí)創(chuàng)新作文，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維和創(chuàng)新性意識(shí)D.跨學(xué)科學(xué)習(xí)歷史背景知識(shí)，作業(yè)內(nèi)容與新課程大語(yǔ)文觀要求相符【答案】D29、下面是一位教師在教學(xué)《邊城》一課時(shí)的導(dǎo)入語(yǔ)和結(jié)束語(yǔ)，按要求答題。A.導(dǎo)入語(yǔ)語(yǔ)言?xún)?yōu)美，營(yíng)造了美妙的情境，具有吸引力和指向性B.導(dǎo)入語(yǔ)新穎精煉，契合了課文的思想感情C.結(jié)束語(yǔ)文白搭配，不易于學(xué)生明確和領(lǐng)會(huì)課文的主旨D.結(jié)束語(yǔ)含蓄雋永，升華文章的思想感情，余味無(wú)窮【答案】C30、學(xué)習(xí)多篇文言文后，教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)文言實(shí)詞“古今異義”的現(xiàn)象，下列語(yǔ)句沒(méi)有包含“古今異義”的是（）A.或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至。（《送東陽(yáng)馬生序》）B.率妻子邑人來(lái)此絕境。（《桃花源記》）C.犧牲玉帛，弗敢加也。（《曹劌論戰(zhàn)》）D.秦王大喜，傳以示美人及左右。（《廉頗藺相如列傳》）【答案】A31、教學(xué)《林黛玉進(jìn)賈府》時(shí)，為了幫助學(xué)生準(zhǔn)確揣摩人物性格，教師組織了一場(chǎng)分角色扮演的教學(xué)活動(dòng)。對(duì)于該教學(xué)活動(dòng)的分析，下列說(shuō)法不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。A.教學(xué)方法的選取符合本文教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)B.角色扮演易分散學(xué)生的注意力，學(xué)生難以深入理解文本C.角色扮演的形式有效促進(jìn)了本文教學(xué)重難點(diǎn)的解決D.角色扮演的形式有效促進(jìn)了教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成【答案】B32、教師準(zhǔn)備選擇一篇語(yǔ)言“如話家常”“平淡自然”的散文，指導(dǎo)學(xué)生品味散文語(yǔ)言。下列作品適合的是（）。A.朱自清《春》B.茅盾《白楊禮贊》C.汪曾祺《昆明的雨》D.魯迅《藤野先生》【答案】C33、教師講授朗讀技巧時(shí)，舉例說(shuō)明詞語(yǔ)的變調(diào)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生正確發(fā)音，下列可以作為案例使用的是（）。A.洗手一般B.朋友異同C.統(tǒng)一五個(gè)D.今年六天【答案】A34、教師講授完某教材中“對(duì)聯(lián)”這一知識(shí)后．要求學(xué)生根據(jù)學(xué)到的相關(guān)理論選出與“長(zhǎng)空有月明兩岸”對(duì)仗工整的一項(xiàng)，以下符合要求的是（）。A.秋水不波行一舟B.梨花帶雨雨沾衣C.銀湖魚(yú)躍數(shù)點(diǎn)星D.月明兩岸雁聲驚【答案】A35、在講授高中第一冊(cè)的《錯(cuò)誤》一文時(shí)，老師問(wèn)學(xué)生：詩(shī)中女子等待的心理如何，是否能模仿出當(dāng)時(shí)人物的表情。當(dāng)即點(diǎn)到一位女生回答，這位女生很好地回答了前一個(gè)問(wèn)題，對(duì)于再現(xiàn)人物的表情．她顯示出了她的從容與率真，她如實(shí)地回答道：“對(duì)不起，我沒(méi)有詩(shī)中女子那樣的經(jīng)歷．所以我無(wú)法模仿人物的表情，如果我經(jīng)歷過(guò)，我想我會(huì)的?！崩蠋煯?dāng)場(chǎng)表?yè)P(yáng)了學(xué)生的“知之為知之。不知為不知”的學(xué)習(xí)精神，并指出不僅學(xué)習(xí)上要有這種誠(chéng)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，做人方面更應(yīng)如此．還因自己沒(méi)有顧及學(xué)生的情感體驗(yàn)而出了這個(gè)難題向?qū)W生道歉。該老師并不因?yàn)閷W(xué)生沒(méi)有模仿出人物的表情而遺憾，相反，他為這位學(xué)生的直率叫好，同學(xué)們也為老師敢于及時(shí)糾正自身失誤的態(tài)度叫好。A.課堂教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程，具有極強(qiáng)的現(xiàn)場(chǎng)性，再好的預(yù)演與預(yù)設(shè)，也無(wú)法預(yù)知出當(dāng)時(shí)課堂教學(xué)中的全部細(xì)節(jié)B.這位女生的坦率是正確的。因?yàn)槲闹信幽欠N在寂寞中等待、期盼親人而不得相聚的惆悵、親人久別的抑郁以及容顏的憔悴，又豈是不諳世事的十五六歲少女們所能再現(xiàn)出來(lái)的呢C.如果這是一堂公開(kāi)課，追求課堂教學(xué)的精彩.教師可以提前讓學(xué)生預(yù)演，以便達(dá)到最好的教學(xué)效果D.由于學(xué)生的不同，教學(xué)環(huán)境的變化以及其他諸多因素的影響，也會(huì)發(fā)生意外的情況，但是只要教師有足夠的教學(xué)機(jī)智，層層呵護(hù)，循循指導(dǎo)，原先可能成為病點(diǎn)的問(wèn)題就會(huì)轉(zhuǎn)化成教學(xué)的亮點(diǎn)【答案】C36、某教師設(shè)計(jì)了“體會(huì)《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)魅力”專(zhuān)題，這一專(zhuān)題屬于《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》選修系列的（）。A.詩(shī)歌與散文B.小說(shuō)與戲劇C.語(yǔ)言文字應(yīng)用D.文化論著研讀【答案】B37、閱讀某教師的教研論文片段，按要求答題。A.教學(xué)節(jié)奏的把握要參考高中學(xué)生的生理發(fā)展?fàn)顟B(tài)B.課堂教學(xué)的高潮要在學(xué)生承受能力范圍之內(nèi)形成C.教師的語(yǔ)言具有藝術(shù)性與節(jié)奏感可使課堂富有和諧的音樂(lè)美D.有趣的提問(wèn)可以加強(qiáng)學(xué)生的有意注意，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力【答案】C38、閱讀《背影》教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選)，按要求答題。A.運(yùn)用這樣的導(dǎo)入，與課文內(nèi)容緊密聯(lián)系，加深學(xué)生對(duì)于課文感情基調(diào)的了解B.導(dǎo)入體現(xiàn)了師生互動(dòng)交流的新的教學(xué)理念C.導(dǎo)人中互動(dòng)較多，學(xué)生能夠充分發(fā)揮見(jiàn)解，但不夠簡(jiǎn)潔D.學(xué)生通過(guò)導(dǎo)人環(huán)節(jié)，能夠引起情感上的共鳴【答案】C39、閱讀《孔雀東南飛》教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選)，按照要求回答問(wèn)題。A.教師突破了傳統(tǒng)的“傳道授業(yè)解惑”角色定位B.創(chuàng)設(shè)了民主活躍的課堂，實(shí)現(xiàn)了課堂效益最大化C.主體性教學(xué)可以淡化教師的作用、引發(fā)學(xué)生大膽質(zhì)疑、積極思考D.教師肯定學(xué)生的發(fā)言、大大激發(fā)了學(xué)生參與課堂的興趣【答案】C40、教學(xué)《裝在套子里的人》，教師將“掌握契訶夫的生平事跡”作為知識(shí)與能力的教學(xué)目標(biāo)之一。下面對(duì)該教學(xué)目標(biāo)的分析不正確的是（）。A.教師對(duì)知識(shí)與能力目標(biāo)的選擇要求理解不正確B.教師將掌握作者的生平事跡與分析作品主人公的人物形象混淆了C.教師認(rèn)為、掌握了作者的生平事跡才能了解文章的寫(xiě)作背景和語(yǔ)言風(fēng)格D.教師認(rèn)為。掌握契訶夫的生平事跡是實(shí)現(xiàn)全文教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)【答案】B41、《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》教學(xué)建議中提出，要針對(duì)高中語(yǔ)文課程的特點(diǎn)實(shí)施教學(xué)。教師依據(jù)這一建議采取了以下教學(xué)行為，其中符合這一建議要求的是（）。A.教師注重對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，通過(guò)反復(fù)的練習(xí)讓學(xué)生掌握語(yǔ)文的規(guī)律B.尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展。幫助學(xué)生選擇適當(dāng)?shù)倪x修課C.教師需要不斷學(xué)習(xí)，提高自身修養(yǎng)。采用多種形式開(kāi)展教學(xué)D.重視合作學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率，鍛煉學(xué)生表達(dá)和交流能力【答案】B42、古代文學(xué)復(fù)習(xí)課上，教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)記憶文言文作品。下列作品中，出處與其他三項(xiàng)不同的是（）。A.《唐雎不辱使命》B.《曹劌論戰(zhàn)》C.《鄒忌諷齊王納諫》D.《觸龍說(shuō)趙太后》【答案】B43、教師組織學(xué)生開(kāi)展“古代詩(shī)詞之修辭研究”主題活動(dòng)，并給出以下幾個(gè)示例，請(qǐng)學(xué)生找出與“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴”所運(yùn)用的修辭手法不同的句子。下列符合要求的是（）。A.低頭弄蓮子，蓮子清如水（《西洲曲》）B.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干（李商隱《無(wú)題》）C.鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚(yú)龍潛躍水成文（張若虛《春江花月夜》）D.荷心有露似驪珠，不是真圓亦搖蕩（溫庭筠《蓮浦謠》）【答案】C44、教學(xué)《失街亭》時(shí)，教師為了引導(dǎo)學(xué)生找到“破解馬謖之‘急’的密碼”，使用了下列兩個(gè)教學(xué)補(bǔ)充材料，閱讀并按要求答題。A.引入資料恰當(dāng)，能夠引導(dǎo)學(xué)生“破解馬謖之‘急’的密碼”B.教師對(duì)課外教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)合理，為學(xué)生理解課文提供了依據(jù)C.由第一則材料可以看出，馬謖絕非等閑之輩，暗示他的失敗僅從輕敵、大意、狂妄上去找原因不夠透徹D.兩則材料的使用重復(fù)，引導(dǎo)學(xué)生探索問(wèn)題答案的角度一致【答案】D45、閱讀某教師《高中語(yǔ)文古詩(shī)文文學(xué)史觀的實(shí)踐路徑》教研論文片段，按要求答題。A.當(dāng)今社會(huì)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程空間得到大力拓展B.本地歷史文化資源可以成為學(xué)生綜合實(shí)踐活動(dòng)的最重要資源C.實(shí)地考察、上網(wǎng)查閱資料等形式豐富了學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，對(duì)家鄉(xiāng)意義深遠(yuǎn)D.綜合實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，開(kāi)拓了高中語(yǔ)文教學(xué)的視野，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)熱情【答案】D46、閱讀《別了，“不列顛尼亞”》備課實(shí)錄（節(jié)選），按照要求答題。A.陳老師選擇的教學(xué)內(nèi)容側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生注意材料的來(lái)源與真實(shí)性B.陳老師的做法關(guān)注學(xué)生在新聞閱讀過(guò)程中精神的活動(dòng)和生命的活動(dòng)C.張老師把新聞知識(shí)作為教學(xué)的引子，把閱讀文本作為解釋和印證新聞寫(xiě)作的范本，這種做法比較好D.陳老師這樣處理語(yǔ)言教學(xué)更實(shí)在【答案】C47、閱讀以下有關(guān)高中語(yǔ)文文學(xué)欣賞類(lèi)課程的教學(xué)心得，按照要求答題。A.教師是課堂閱讀活動(dòng)的組織者，也是學(xué)生閱讀的促進(jìn)者B.教師要為學(xué)生的閱讀實(shí)踐創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境，提供有利條件C.課外的閱讀欣賞課，應(yīng)發(fā)揮學(xué)生的自主性，完全由學(xué)生自己完成D.閱讀教學(xué)應(yīng)充分尊重學(xué)生閱讀需求的多樣性，尊重學(xué)生個(gè)人的見(jiàn)解【答案】C48、教學(xué)文言文句式辨析課，教師安排學(xué)生總結(jié)一些定語(yǔ)后置的句子。下列例句合適的是（）A.蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)（荀子《勸學(xué)》）B.具告以事（司馬遷《鴻門(mén)宴》）C.然而不王者，未之有也（《孟子·寡人之于國(guó)也》）D.昊廣素愛(ài)人，士卒多為用者（司馬遷《陳涉世家》）【答案】A49、某教師學(xué)習(xí)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》后，在指導(dǎo)學(xué)生研習(xí)中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典時(shí)運(yùn)用了以下教學(xué)方式。下列不符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的是（）。A.引導(dǎo)學(xué)生借助注釋、工具書(shū)獨(dú)立研讀文本，提高閱讀古代作品的能力B.引導(dǎo)學(xué)生合理運(yùn)用精讀、默讀方式，由面到點(diǎn)地體會(huì)中華傳統(tǒng)文化的精深和豐富C.組織學(xué)生用歷史和現(xiàn)代的觀念審視傳統(tǒng)文化的歷史價(jià)值、時(shí)代意義和局限等問(wèn)題D.引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持在研讀的過(guò)程中勤查資料，勤做筆記，加深和拓展對(duì)作品的理解【答案】B50、學(xué)習(xí)陶淵明的《歸園田居》，教師舉例闡釋田園詩(shī)歌表達(dá)對(duì)美好生活的向往和熱愛(ài)之情，下列例句恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨全不怕，要留清白在人間B.莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君C.野曠天低樹(shù)，江清月近人D.竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留【答案】D大題（共10題）一、案例：閱讀下面的學(xué)生習(xí)作。完成題。磨①老話常講“十年磨一劍”，這里的磨，是一種品質(zhì)的保障。文人常說(shuō)“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”，這里的磨，是一種藝術(shù)上的不懈追求。②中央電視臺(tái)曾播出過(guò)一部關(guān)于漆器的紀(jì)錄片，片中年近八旬的匠人，帶著老花鏡，將一根生有到刺的細(xì)草伸入漆器雕花的每一條細(xì)縫之中，細(xì)細(xì)打磨，磨完一翻對(duì)著燈光細(xì)細(xì)打量后，再不慌不忙地繼續(xù)磨。磨好的地方用燈光一照，便漾出一層琥珀色的光輝。整件漆器磨好后如玉雕成一般，溫潤(rùn)，晶瑩?！澳ァ笔蛊崞髅撎Q骨，精美絕綸。③“好的漆器是漆出來(lái)的，也是磨出來(lái)的。”匠人藹然地說(shuō)道。這場(chǎng)景讓我久久不能忘懷。匠人以草磨漆器，而文人以心磨詩(shī)詞。昔有賈島之“推敲”，“千錘百煉”得一敲字。今有周汝昌三代白首，60余年匯?！都t樓夢(mèng)》。在通往“精致”的路上，“磨”是一道邁不過(guò)去的坎。器具也好，詩(shī)詞也罷，少了磨，就如同少了點(diǎn)睛之筆的龍，難以騰飛。④當(dāng)今社會(huì)卻恰恰缺失這種“磨”的意識(shí)。前日，驚聞某家出版社最新出版的教科書(shū)，在一冊(cè)書(shū)中競(jìng)出現(xiàn)五處錯(cuò)誤。記者究其原因，有關(guān)人士的解釋竟是“出版社需要盡量壓縮從編稿到出版的時(shí)間，以求盈利?！边@令我心中滿是涼意——連教材這種最需要“磨”的東西都可以忽略“磨”，何況其他呢我又忽然憶起那紀(jì)錄片拍攝的乃是日本漆器，而作為漆器發(fā)源地的中國(guó)，在國(guó)際上卻未獲得太多認(rèn)可．這其中是否也因?yàn)樯倭恕澳ァ钡木壒什恢蛊崞鳎覀兊暮芏鄧?guó)貨都因做工粗糙而在競(jìng)爭(zhēng)中輸給“做工精致”的日本，我們和先進(jìn)國(guó)家的差距，是不是就在一個(gè)“磨”上面呢⑤在如今這個(gè)所謂講求效率的時(shí)代，“磨”似乎成為是一種費(fèi)力不討好的無(wú)用功。然而我們忘記了，我們能在燈下欣賞那精致美妙的漆器，正是“磨”帶來(lái)的悅目享受；我們能在月光下賞析絕妙詩(shī)篇，是詩(shī)人的“磨”帶來(lái)的醉心怡情。其實(shí)，我們需要那“磨”出來(lái)的精致，滌蕩彌漫在社會(huì)中的浮躁之氣，引領(lǐng)人們?cè)娨獾貤?。?wèn)題：請(qǐng)指出該作文的兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)，并結(jié)合具體內(nèi)容分析。(12分)查看材料【答案】本文開(kāi)篇點(diǎn)題、文意明確，內(nèi)容豐富，語(yǔ)言富于文采。語(yǔ)言方面：語(yǔ)言富于文采，開(kāi)頭詩(shī)文引入“十年磨一劍”“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”，遣詞造句，營(yíng)造意境，引出本文的中心論點(diǎn)：“磨”是一種藝術(shù)追求。內(nèi)容方面：內(nèi)容豐富，以物喻證，緊扣題意。這篇以“磨”為題的文章，引用名言開(kāi)宗明義。要言不煩地闡明了“磨”對(duì)達(dá)到至高境界的重要意義和作用。緊接其后，作者以八旬老人打磨漆器為例展開(kāi)論證。重點(diǎn)交代老人“磨”之仔細(xì)、“磨”之用心，突出“磨”所產(chǎn)生的“脫胎換骨”之功效，從而有力地支撐了文章的觀點(diǎn)。之后作者用“匠人以草磨漆器，而文人以心磨詩(shī)詞”轉(zhuǎn)折過(guò)渡，以賈島千錘百煉地“推敲”、周汝昌“三代自首”匯?！都t樓夢(mèng)》為據(jù)，進(jìn)一步證明“磨”是一種持久而艱難的付出，是誕生精品的必由之路和“點(diǎn)睛之筆”。在此基礎(chǔ)上，作者針對(duì)教科書(shū)出錯(cuò)、漆器等國(guó)貨在貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)中落敗等事實(shí)，分析其“做工糙、沒(méi)檔次”的根源在于缺乏“磨”的意識(shí)。更鮮有“磨”的行動(dòng)。文章從反向思考。增加了文章論證的力度。二、剛?cè)岵?jì)。方能創(chuàng)造和諧①在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“堅(jiān)硬”和“柔軟”是一組相互對(duì)立的反義詞。可我認(rèn)為，對(duì)和諧發(fā)展的事物來(lái)說(shuō)，堅(jiān)硬與柔軟相互依存，離開(kāi)了一方，另一方便無(wú)法獨(dú)立存在，堅(jiān)硬和柔軟是辯證統(tǒng)一的。②對(duì)于個(gè)人而言，堅(jiān)硬源于內(nèi)心的柔軟。偉大的革命家白莽先生不忍看到身邊的人受迫害，為了中華民族的解放，于是用寫(xiě)作與黑暗抗?fàn)?。而他也因?yàn)閳?jiān)持革命三次入獄，甚至遭受殺害的結(jié)果。正是內(nèi)心的柔軟促使了他的堅(jiān)持．也正因?yàn)樗麑幩啦磺囊庵静攀顾靡员皇廊算懹洝＂蹖?duì)于社會(huì)而言，柔軟依附于堅(jiān)硬。幾年前發(fā)生了一起駭人聽(tīng)聞的殺夫案。按照法律，殺人犯一般會(huì)被判為死刑或無(wú)期徒刑。然而人們了解到妻子被丈夫虐待二十余年，丈夫的各種殘忍手段實(shí)在令人發(fā)指，這一次她之所以失手殺死丈夫，也是因?yàn)檎煞蚨笞∷暮韲祹缀跏顾舷ⅰ＿@樣的事實(shí)喚起了大家內(nèi)心的柔軟．整個(gè)村莊、乃至整個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的老百姓都為她求情。最終，這個(gè)可憐的女子被判25年監(jiān)禁，一個(gè)社會(huì)的堅(jiān)硬要以柔軟為前提，這個(gè)社會(huì)才能穩(wěn)定，才不會(huì)成為一個(gè)冰冷僵死的社會(huì)。④對(duì)于國(guó)家而言，堅(jiān)硬與柔軟要以國(guó)家發(fā)展，進(jìn)步為目的各司其職，各自作用。中國(guó)對(duì)于日本曾經(jīng)入侵中國(guó)領(lǐng)土的事件一直報(bào)以強(qiáng)硬的態(tài)度，對(duì)于日本不愿承認(rèn)的行為強(qiáng)烈不滿。然而，去年日本福島核瀉漏時(shí)，中國(guó)仍及時(shí)出資出力，捐助資金給日本，派遣專(zhuān)家?guī)椭鉀Q問(wèn)題，這不是國(guó)家與國(guó)家之間柔軟的體現(xiàn)嗎⑤反之，請(qǐng)?jiān)囅氘?dāng)我們否認(rèn)其一方，而片面夸大另一方會(huì)怎么樣呢若我們過(guò)度夸大堅(jiān)硬，那么人會(huì)變得冰冷，這個(gè)社會(huì)變得冷漠；若我們片面夸大柔軟，人會(huì)被情緒控制，整個(gè)社會(huì)將變得毫無(wú)秩序可言。所以我認(rèn)為堅(jiān)硬與柔軟應(yīng)該相符相成，互相牽制。⑥哲學(xué)論述了世界上一切事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展都是矛盾雙方既統(tǒng)一又斗爭(zhēng)的結(jié)果。矛盾是創(chuàng)造和諧事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉。⑦所以我認(rèn)為，看似處于對(duì)立層面的“堅(jiān)硬”與“柔軟”，實(shí)則為辯證統(tǒng)一，不可分割的?！皠?cè)岵?jì)”才能更好地造就一個(gè)健全的個(gè)體，整個(gè)社會(huì)才得以安康，整個(gè)國(guó)家才得以發(fā)展，整個(gè)世界才得以進(jìn)步。問(wèn)題：1、請(qǐng)從第④⑤段找出兩個(gè)錯(cuò)別字，從第②段找出一處病句，并分別修改。2、請(qǐng)指出該作文在論證方面的一個(gè)缺點(diǎn)，并結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！敬鸢浮?、錯(cuò)別字：第④段中，“瀉漏”的“瀉”改為“泄”；第⑤段中，“相符相成”的“符”改為“輔”。病句：第②段中，“而他也因?yàn)閳?jiān)持革命三次入獄，甚至遭受殺害的結(jié)果”。應(yīng)改為：而他也因?yàn)閳?jiān)持革命三次入獄，甚至遭受殺害。2、作文的論證偏離了其中心論點(diǎn)。通常來(lái)說(shuō)，議論文的題目即為文章的中心論點(diǎn)，文首或文末段落點(diǎn)明中心論點(diǎn)，文中段落根據(jù)中心論點(diǎn)設(shè)立分論點(diǎn)。就該篇習(xí)作而言，其中心論點(diǎn)應(yīng)為“堅(jiān)持剛?cè)岵?jì)，才能創(chuàng)造和諧,反之則無(wú)法創(chuàng)造和諧”，強(qiáng)調(diào)的是“剛?cè)岵?jì)”的巨大作用以及“剛?cè)岵?jì)”與“創(chuàng)造和諧”的必然關(guān)系。但通觀全文，習(xí)作只在文章最后一段蜻蜓點(diǎn)水般地寥寥幾筆來(lái)說(shuō)堅(jiān)持“剛?cè)岵?jì)”對(duì)個(gè)體、社會(huì)、國(guó)家和世界的積極促進(jìn)作用，而在文章其他部分則一直在論述“堅(jiān)硬”與“柔軟”之間的辯證關(guān)系，偏離了文章的中心論點(diǎn)。三、閱讀材料，完成第題。蘇軾《赤壁賦》原文壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌日：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟。泣孤舟之嫠婦。蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客日：“何為其然也”客日：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！碧K子日：“客亦知夫水與月乎逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適?！笨拖捕?，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤(pán)狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。課文介紹《赤壁賦》是指北宋文學(xué)家蘇軾寫(xiě)過(guò)兩篇《赤壁賦》中的《前赤壁賦》，是中國(guó)古代文學(xué)史上的名篇，表現(xiàn)了作者的心靈由矛盾、悲傷轉(zhuǎn)而獲得超越、升華的復(fù)雜過(guò)程。單元說(shuō)明這個(gè)單元學(xué)習(xí)古代山水游記類(lèi)散文。山水游記一般不只是對(duì)自然風(fēng)物的客觀描繪。它往往包含著抒情和說(shuō)理的成分；在記敘游覽的同時(shí)，或表達(dá)物我兩忘的喜悅，或抒發(fā)時(shí)不我待的憂思，或傾訴懷才不遇的憤懣……正所謂“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?，在景物的描述中傾注了作者個(gè)人的情感和志趣?！敬鸢浮俊局R(shí)點(diǎn)】本題考查教學(xué)設(shè)計(jì)中教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)能力及制定依據(jù)?！窘忸}思路】(1)仔細(xì)閱讀文本《赤壁賦》及文本下的單元導(dǎo)語(yǔ)、課文導(dǎo)語(yǔ)、《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》等。(2)結(jié)合對(duì)文本《赤壁賦》的理解、單元介紹、新課程標(biāo)準(zhǔn)等從知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)。(3)說(shuō)明制定依據(jù)?？梢韵然卮鹪O(shè)計(jì)依據(jù)，也可以先回答教學(xué)目標(biāo)?！緟⒖即鸢浮?1)教材分析蘇軾的《赤壁賦》是一篇獨(dú)具特色的“以文為賦”的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點(diǎn)，文質(zhì)兼美，情理并茂。將對(duì)社會(huì)人生的抽象認(rèn)識(shí)通過(guò)欣賞風(fēng)月、憑吊古人的方式來(lái)完成，在主客觀的契合間闡述哲理。文章“如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行．常止于不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生”。因此這篇散文重在情感和理趣，需注重對(duì)文本的研習(xí)、欣賞與領(lǐng)悟。(2)學(xué)情分析高中生已經(jīng)具有一定的文言基礎(chǔ)，對(duì)于重要的文言實(shí)詞、虛詞及文言句式，已經(jīng)有了一些直觀經(jīng)驗(yàn)的積累．也具有了一定的文言文閱讀能力，因此?，F(xiàn)階段學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)應(yīng)由繼續(xù)積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式。逐漸將重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到“鑒賞”的層面并嘗試文言文閱讀研究性學(xué)習(xí)。另外．處于這個(gè)階段的學(xué)生都渴望長(zhǎng)大，但成長(zhǎng)過(guò)程中總會(huì)遇到困惑、碰到挫折，又難以釋?xiě)眩闹谐錆M了迷茫。文章中蘇軾面對(duì)挫折的那種坦然、達(dá)觀的態(tài)度，恰恰使他們久旱逢甘霖，起到了良好的教育和啟發(fā)意義。(3)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》的相關(guān)規(guī)定學(xué)習(xí)中國(guó)古代優(yōu)秀作品．體會(huì)其中蘊(yùn)涵的中華民族精神．為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代文學(xué)的內(nèi)容價(jià)值。從中汲取民族智慧；用現(xiàn)代觀念審視作品，評(píng)價(jià)其積極意義與歷史局限。閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。誦讀古代詩(shī)詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。基于上述教材分析、學(xué)情分析和《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》的相關(guān)規(guī)定，制定的教學(xué)四、一、導(dǎo)入師：家，一個(gè)多么溫馨的字眼，它是一個(gè)避風(fēng)的港灣，一個(gè)幸福的搖籃。它給了我們無(wú)盡的關(guān)愛(ài)和溫情，也給我們展示了一個(gè)充滿親情和關(guān)愛(ài)的空間，今天，讓我們步入一個(gè)家庭，去感受這個(gè)四口之家濃濃的親情。學(xué)生：唉，怎么又是《散步》!(這是一次縣級(jí)教學(xué)定級(jí)達(dá)標(biāo)課，該班已經(jīng)是第四次講授《散步》了，學(xué)生厭煩的情緒已經(jīng)暴露了)教師鎮(zhèn)定地微笑著：嘿嘿，確實(shí)難為同學(xué)們了!可生活中我們經(jīng)常去散步，而且樂(lè)此不疲的喲，或許今天大家跟張老師一起去散步會(huì)有不同的滋味呢?(學(xué)生和聽(tīng)課教師一起開(kāi)心大笑)二、整體感知1．教師配樂(lè)范讀課文，學(xué)生體驗(yàn)作品的語(yǔ)感和情感。2．課文寫(xiě)了什么內(nèi)容?(老師以充滿溫情的語(yǔ)氣給大家把課文讀一遍，同學(xué)們邊聽(tīng)邊感受這份親情，看課文寫(xiě)的內(nèi)容是什么)三、自主合作探究主題(讀一讀，說(shuō)一說(shuō)，學(xué)習(xí)抓住關(guān)鍵詞句理解主題)【答案】這堂課可以說(shuō)是一堂情感勃發(fā)的感悟課，也可以說(shuō)是在新課標(biāo)新理念指導(dǎo)下的開(kāi)放課，“大氣”充滿課堂：①教者靈活的教育機(jī)智。教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的意料之外的細(xì)節(jié)，是檢驗(yàn)教者自身素質(zhì)的舞臺(tái)，處理不好，將挫傷學(xué)生的積極性甚至產(chǎn)生抵抗情緒，影響課堂，也有損于教者自身形象。如學(xué)生面對(duì)重復(fù)的教學(xué)內(nèi)容發(fā)出“唉，怎么又是《散步》”的厭煩情緒，教者鎮(zhèn)定而微笑的“難為同學(xué)們”“不同的滋味哦”，巧妙高明!②面向?qū)W生的生活世界和社會(huì)實(shí)踐。學(xué)生首先接觸的是生活世界而不是科學(xué)世界，學(xué)生生活在生活世界之中．而不是生活在科學(xué)世界之中。課程只有面向生活世界，才能真正改變學(xué)生的生存狀態(tài)、生活方式，提升他們的生活質(zhì)量。本案例關(guān)照學(xué)生的生活，把學(xué)生的生活引進(jìn)課堂，讓學(xué)生打開(kāi)記憶的倉(cāng)庫(kù)，講述自己家庭生活中平凡感人的生活小事．可以讓學(xué)生帶著自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、思考、靈感、興致參與課堂活動(dòng)，成為課堂學(xué)習(xí)不可分割的一部分。使課堂教學(xué)呈現(xiàn)豐富性，使思維活動(dòng)多元化。③課堂教學(xué)充滿創(chuàng)新活力。改變學(xué)習(xí)方式的根本目的是為了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，實(shí)現(xiàn)傳授知識(shí)、發(fā)展能力和培養(yǎng)創(chuàng)新三者水乳交融，讓課堂教學(xué)充滿創(chuàng)新活力。教學(xué)中注重鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文本的質(zhì)疑問(wèn)難，并發(fā)表獨(dú)立的見(jiàn)解。使學(xué)習(xí)過(guò)程成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。如讓學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容再表達(dá)。提出自己的問(wèn)題，以小組為單位進(jìn)行交流，小組不能解決的問(wèn)題提交全班共同探討，它不僅能使學(xué)生通過(guò)一系列的探究活動(dòng)獲得一定的知識(shí)和技能。也有利于情感的體驗(yàn)、個(gè)性的張揚(yáng)和創(chuàng)造精神的培養(yǎng)。④教師成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者、參與者。教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一。新課程所確定的培養(yǎng)目標(biāo)和所倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式要求教師必須轉(zhuǎn)換角色。改變已有的教學(xué)行為。教者組織學(xué)生對(duì)課文的自我解讀和個(gè)性表達(dá)。引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，尤其是在此過(guò)程中讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)體悟到的“三美”，體現(xiàn)了教師角色的轉(zhuǎn)換和學(xué)生自主活動(dòng)的成功。五、案例：閱讀《醉翁亭記》教學(xué)片段，完成下題。師：剛才幾位同學(xué)介紹作者時(shí)不但結(jié)合了注釋?zhuān)€查閱了相關(guān)資料，很好。誰(shuí)能再給大家介紹一下本文的創(chuàng)作背景(生答)師：的確，這篇文章寫(xiě)于作者被貶之際。那么，他當(dāng)時(shí)的心情會(huì)是怎樣的生：抑郁、感傷。師：古人常“借酒消愁”，通過(guò)預(yù)習(xí)你們發(fā)現(xiàn)作者采取了什么方式來(lái)排解內(nèi)心的苦悶?zāi)厣河斡[醉翁亭。師：游覽了醉翁亭之后，作者的心情又會(huì)怎樣呢下面就讓我們一同走進(jìn)《醉翁亭記》，走進(jìn)作者的心靈世界。師：下面老師先朗讀一下課文。(稍停)給點(diǎn)掌聲啊!(生微笑鼓掌)還有點(diǎn)兒要求，在聽(tīng)老師朗讀時(shí)，要做好圈點(diǎn)批注，并感受文中流露的情感。(師朗讀，生邊聽(tīng)讀邊做圈點(diǎn)批注)師：好，聽(tīng)了老師的朗讀，你們從作者身上感受到了什么生：曠達(dá)。生：灑脫。師：誰(shuí)能用文中的一個(gè)字來(lái)概括作者當(dāng)時(shí)的情態(tài)【答案】(1)問(wèn)題設(shè)計(jì)巧妙這堂課教師從結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、意境人手，可以說(shuō)抓住了教學(xué)本文的“要害”。與此同時(shí)，圍繞切入點(diǎn)精心設(shè)計(jì)了3個(gè)問(wèn)題。這些問(wèn)題由淺入深，指向文本的主要特色，是理解文本的關(guān)鍵。這里沒(méi)有所謂的以標(biāo)準(zhǔn)答案來(lái)替代學(xué)生的感受，束縛學(xué)生的思維，抑制學(xué)生的個(gè)性，阻礙學(xué)生的創(chuàng)造。可以說(shuō)這些問(wèn)題的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，具有開(kāi)放性，為學(xué)生營(yíng)造了廣闊的思維空間，達(dá)到了一石激起千層浪的效果。(2)重視誦讀“誦讀是目視其文，耳聞其聲，心悟其情，意會(huì)其理的綜合閱讀活動(dòng)，是從字、詞、句到段、篇，從文字到語(yǔ)音、語(yǔ)義，從表面到深層再到潛在情味的全面感知。它把無(wú)聲的文字變?yōu)橛新暤恼Z(yǔ)言，能陶冶情操，啟迪心靈?！痹诮虒W(xué)中，這位教師把誦讀當(dāng)作一種重要的教學(xué)方式，用示范朗讀、自由讀、聽(tīng)讀等不同誦讀方式引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)作品傳達(dá)的思想感情。六、剛?cè)岵?jì)。方能創(chuàng)造和諧①在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“堅(jiān)硬”和“柔軟”是一組相互對(duì)立的反義詞?？晌艺J(rèn)為，對(duì)和諧發(fā)展的事物來(lái)說(shuō)，堅(jiān)硬與柔軟相互依存，離開(kāi)了一方，另一方便無(wú)法獨(dú)立存在，堅(jiān)硬和柔軟是辯證統(tǒng)一的。②對(duì)于個(gè)人而言，堅(jiān)硬源于內(nèi)心的柔軟。偉大的革命家白莽先生不忍看到身邊的人受迫害，為了中華民族的解放，于是用寫(xiě)作與黑暗抗?fàn)?。而他也因?yàn)閳?jiān)持革命三次入獄，甚至遭受殺害的結(jié)果。正是內(nèi)心的柔軟促使了他的堅(jiān)持．也正因?yàn)樗麑幩啦磺囊庵静攀顾靡员皇廊算懹洝＂蹖?duì)于社會(huì)而言，柔軟依附于堅(jiān)硬。幾年前發(fā)生了一起駭人聽(tīng)聞的殺夫案。按照法律，殺人犯一般會(huì)被判為死刑或無(wú)期徒刑。然而人們了解到妻子被丈夫虐待二十余年，丈夫的各種殘忍手段實(shí)在令人發(fā)指，這一次她之所以失手殺死丈夫，也是因?yàn)檎煞蚨笞∷暮韲祹缀跏顾舷?。這樣的事實(shí)喚起了大家內(nèi)心的柔軟．整個(gè)村莊、乃至整個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的老百姓都為她求情。最終，這個(gè)可憐的女子被判25年監(jiān)禁，一個(gè)社會(huì)的堅(jiān)硬要以柔軟為前提，這個(gè)社會(huì)才能穩(wěn)定，才不會(huì)成為一個(gè)冰冷僵死的社會(huì)。④對(duì)于國(guó)家而言，堅(jiān)硬與柔軟要以國(guó)家發(fā)展，進(jìn)步為目的各司其職，各自作用。中國(guó)對(duì)于日本曾經(jīng)入侵中國(guó)領(lǐng)土的事件一直報(bào)以強(qiáng)硬的態(tài)度，對(duì)于日本不愿承認(rèn)的行為強(qiáng)烈不滿。然而，去年日本福島核瀉漏時(shí)，中國(guó)仍及時(shí)出資出力，捐助資金給日本，派遣專(zhuān)家?guī)椭鉀Q問(wèn)題，這不是國(guó)家與國(guó)家之間柔軟的體現(xiàn)嗎⑤反之，請(qǐng)?jiān)囅氘?dāng)我們否認(rèn)其一方，而片面夸大另一方會(huì)怎么樣呢若我們過(guò)度夸大堅(jiān)硬，那么人會(huì)變得冰冷，這個(gè)社會(huì)變得冷漠；若我們片面夸大柔軟，人會(huì)被情緒控制，整個(gè)社會(huì)將變得毫無(wú)秩序可言。所以我認(rèn)為堅(jiān)硬與柔軟應(yīng)該相符相成，互相牽制。⑥哲學(xué)論述了世界上一切事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展都是矛盾雙方既統(tǒng)一又斗爭(zhēng)的結(jié)果。矛盾是創(chuàng)造和諧事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉。⑦所以我認(rèn)為，看似處于對(duì)立層面的“堅(jiān)硬”與“柔軟”，實(shí)則為辯證統(tǒng)一，不可分割的?！皠?cè)岵?jì)”才能更好地造就一個(gè)健全的個(gè)體，整個(gè)社會(huì)才得以安康，整個(gè)國(guó)家才得以發(fā)展，整個(gè)世界才得以進(jìn)步。問(wèn)題：1、請(qǐng)從第④⑤段找出兩個(gè)錯(cuò)別字，從第②段找出一處病句，并分別修改。2、請(qǐng)指出該作文在論證方面的一個(gè)缺點(diǎn)，并結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。【答案】1、錯(cuò)別字：第④段中，“瀉漏”的“瀉”改為“泄”；第⑤段中，“相符相成”的“符”改為“輔”。病句：第②段中，“而他也因?yàn)閳?jiān)持革命三次入獄，甚至遭受殺害的結(jié)果”。應(yīng)改為：而他也因?yàn)閳?jiān)持革命三次入獄，甚至遭受殺害。2、作文的論證偏離了其中心論點(diǎn)。通常來(lái)說(shuō)，議論文的題目即為文章的中心論點(diǎn)，文首或文末段落點(diǎn)明中心論點(diǎn)，文中段落根據(jù)中心論點(diǎn)設(shè)立分論點(diǎn)。就該篇習(xí)作而言，其中心論點(diǎn)應(yīng)為“堅(jiān)持剛?cè)岵?jì)，才能創(chuàng)造和諧,反之則無(wú)法創(chuàng)造和諧”，強(qiáng)調(diào)的是“剛?cè)岵?jì)”的巨大作用以及“剛?cè)岵?jì)”與“創(chuàng)造和諧”的必然關(guān)系。但通觀全文，習(xí)作只在文章最后一段蜻蜓點(diǎn)水般地寥寥幾筆來(lái)說(shuō)堅(jiān)持“剛?cè)岵?jì)”對(duì)個(gè)體、社會(huì)、國(guó)家和世界的積極促進(jìn)作用，而在文章其他部分則一直在論述“堅(jiān)硬”與“柔軟”之間的辯證關(guān)系，偏離了文章的中心論點(diǎn)。七、閱讀材料，完成題。《口技》林嗣環(huán)原文京中有善口技者。會(huì)賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團(tuán)坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿堂寂然，無(wú)敢嘩者。遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺(jué)欠伸，其夫囈語(yǔ)。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒合乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備。滿坐賓客無(wú)不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。未幾，夫_鼻句聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞?dòng)惺笞髯魉魉?，盆器傾側(cè)，婦夢(mèng)中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。忽一人大呼“火起”。夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無(wú)所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。課文導(dǎo)語(yǔ)本文記敘了一場(chǎng)精彩的口技表演，讀來(lái)如臨其境，如聞其聲，令人嘆服。作者筆下的這場(chǎng)口技表演距今已三百多年，今天仍能使我們深切感受到這一傳統(tǒng)民間藝術(shù)的魅力。單元導(dǎo)語(yǔ)“語(yǔ)文是人類(lèi)文化的重要組成部分?！边@個(gè)單元選的是文化藝術(shù)方面的文章。通過(guò)閱讀，我們可以從中看到作者對(duì)藝術(shù)的體驗(yàn)和感悟，及由此生發(fā)的對(duì)人生的思考和認(rèn)識(shí)，可以提高自己的文化素養(yǎng)，陶冶情操。學(xué)習(xí)本單元，要在理解課文的基礎(chǔ)上，練習(xí)自己的生活體驗(yàn)，體會(huì)課文的思想內(nèi)容．品味并積累優(yōu)美的語(yǔ)句?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》的相關(guān)規(guī)定誦讀古代詩(shī)詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容，注重積累、感悟和運(yùn)用．提高自己的欣賞品味?！敬鸢浮课闹腥蚊枋雎?tīng)眾的反應(yīng)：一是“滿座賓客無(wú)不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕”?！吧祛i”“側(cè)目”說(shuō)明賓客聽(tīng)得入神，被深深吸引，惟恐有所遺漏；“微笑”，表示賓客對(duì)表演心領(lǐng)神會(huì)，感到滿意；“默嘆”寫(xiě)出賓客為表演者的技藝折服而又不便拍案叫好的神態(tài)。此時(shí)，聽(tīng)眾已經(jīng)進(jìn)入口技表演的情景之中而尚能自持。二是“賓客意少舒，稍稍正坐”。“正坐”與“伸頸”“側(cè)目”對(duì)照。“稍稍”是“逐漸”“漸漸”的意思．細(xì)致地表現(xiàn)了賓客情緒由緊張到松弛的漸變過(guò)程。說(shuō)明聽(tīng)眾隨表演內(nèi)容而變化心態(tài)，已融入口技表演的情景之中而難以自持。三是“賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走”。寫(xiě)賓客驚慌欲逃的神態(tài)、動(dòng)作，說(shuō)明口技表演達(dá)到以假亂真的絕妙境界，使聽(tīng)眾仿佛置身于火場(chǎng)，不禁以假為真，完全進(jìn)入口技表演所營(yíng)造的生活情景之中而不能自持。這三處側(cè)面描寫(xiě)．層層深入，生動(dòng)細(xì)膩地刻畫(huà)出聽(tīng)眾的心理變化過(guò)程，表現(xiàn)了這場(chǎng)精彩的演出對(duì)聽(tīng)眾具有巨大吸引力的表演效果，從而烘托了口技表演者技藝的高超。八、閱讀《錦瑟》教學(xué)實(shí)錄的片段，完成下列題。師：作者回憶的是自己的“華年”，他的“惘然”之情，你們明白了嗎生：好像明白了，“此情”表達(dá)的是作者對(duì)華年已逝的惘然，自己抓不住過(guò)去的那些美好，感覺(jué)更加的迷茫、凄涼。師：現(xiàn)在懂這首詩(shī)的同學(xué)舉手。大家相互看看，已經(jīng)有很多人懂了，現(xiàn)在很多人考證，說(shuō)《錦瑟》……誰(shuí)來(lái)說(shuō)生：據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)李商隱和一個(gè)宮女有過(guò)一段很美好的故事。但是后來(lái)他們分開(kāi)了，這首詩(shī)是用來(lái)懷念這段故事的。但也有人說(shuō)他是自傷身世。師：同學(xué)們很聰明。有人考證，說(shuō)“錦瑟”是一個(gè)姑娘的名字，李商隱很喜歡她，但是兩人后來(lái)沒(méi)成，所以這首詩(shī)是表達(dá)愛(ài)情主題的。又有人說(shuō)這種解釋不對(duì)，“錦瑟”是一種樂(lè)器的名字，是李商隱的妻子王氏最喜歡彈奏的。明白什么了生：這首詩(shī)是表達(dá)懷念，追悼亡妻的。師：好的。又有人說(shuō)，這首詩(shī)既不是愛(ài)情主題，也不是追悼亡妻，他表達(dá)的是自己詩(shī)歌創(chuàng)作的特點(diǎn)，說(shuō)這首詩(shī)是李商隱六百多首詩(shī)的“序”?，F(xiàn)在李商隱的詩(shī)集中，比較好的版本就是這本《李商隱詩(shī)歌集解》?！啊跺\瑟》是李商隱的一篇序文”這一觀點(diǎn)是錢(qián)鐘書(shū)先生提出來(lái)的。又有人說(shuō)，《錦瑟》這首詩(shī)是一首政治詩(shī)，所表達(dá)的是詩(shī)人自己一生不得志的悵然之情。還有人說(shuō)，這首詩(shī)不能用具體的內(nèi)容概括，它所包含的內(nèi)容很多，既有對(duì)自己愛(ài)人的思念，也有政治上不得志的悵然若失，可能還有很多很多……我們不能把它定為某個(gè)具體的意思。所以，“一篇《錦瑟》解人難”啊!同學(xué)們，你們希望是哪一個(gè)我們?nèi)绾稳フJ(rèn)識(shí)它呢(眼神充滿期盼)生：我覺(jué)得詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)不可能把所有的東西都想到了，然后寫(xiě)成一首詩(shī)，這些“可能”都是后人附加的。詩(shī)人是依托自己當(dāng)時(shí)所處的情境寫(xiě)成的，所以只有了解詩(shī)人的生平等情況，才能理解。生：這個(gè)是讀者和作者之間的關(guān)系。這首詩(shī)有作者的意義。而讀者在讀的時(shí)候會(huì)有自己的讀者意義。一千個(gè)讀者就有一千個(gè)“林黛玉”。師：同學(xué)們開(kāi)始懂詩(shī)了，剛才兩位同學(xué)的發(fā)言，涉及我們中國(guó)古代詩(shī)論非常重要的兩種基礎(chǔ)觀點(diǎn)：“知人論世”和“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”。這里有一個(gè)讀詩(shī)的規(guī)律問(wèn)題，老師讀了幾十年詩(shī)，現(xiàn)在才懂了一點(diǎn)點(diǎn)。同學(xué)們可以試著用這兩種方法解讀詩(shī)歌。師：給大家布置個(gè)作業(yè)。剛剛有同學(xué)說(shuō)，對(duì)于李商隱的生平不太了解，那么同學(xué)們回去的作業(yè)就是去查找資料，寫(xiě)一篇隨筆，題目是“《錦瑟》背后的故事”。問(wèn)題：【答案】(1)題干教學(xué)實(shí)錄片段中教師的教學(xué)充分體現(xiàn)了《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》的相關(guān)理念，解決了“一篇《錦瑟》解人難”這一難題，具體操作如下：①教師充分尊重學(xué)生閱讀需求的多樣性，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考，發(fā)表不同見(jiàn)解。材料中，該教師并沒(méi)有直接將《錦瑟》的思想感情傳達(dá)給學(xué)生，而是通過(guò)一系列富有層次性的提問(wèn)或總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生逐步表達(dá)出個(gè)人見(jiàn)解。例如，教師在學(xué)生回答《錦瑟》的部分相關(guān)考證內(nèi)容后，先總結(jié)學(xué)生所答內(nèi)容，再進(jìn)一步設(shè)疑引導(dǎo)學(xué)生對(duì)諸多考證結(jié)果進(jìn)行思考．結(jié)合“你們希望是哪一個(gè)”“我們?nèi)绾稳フJ(rèn)識(shí)它呢”的問(wèn)題進(jìn)行回答，各抒己見(jiàn)。②教師尊重學(xué)生的主體地位，并且充分發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用，師生在平等對(duì)話中開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。上述教學(xué)實(shí)錄片段中，在學(xué)生獨(dú)立閱讀產(chǎn)生疑惑時(shí)，教師進(jìn)行了必要的點(diǎn)撥，通過(guò)對(duì)學(xué)生的不同回答和思考的總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生理解了詩(shī)論中“知人論世”“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”的基本觀點(diǎn)，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)從多個(gè)角度分析、解讀《錦瑟》的深意。③教師對(duì)詩(shī)歌這種文學(xué)性文本的閱讀指導(dǎo)有所側(cè)重。教學(xué)實(shí)錄片段中，教師著重引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地去感受、體驗(yàn)作品內(nèi)涵的多義性和模糊性，鼓勵(lì)學(xué)生積極地、富有創(chuàng)意地鑒賞文本，帶領(lǐng)學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時(shí)努力做到“知人論世”，通過(guò)查閱相關(guān)資料來(lái)了解與作品相關(guān)的詩(shī)人經(jīng)歷、時(shí)代背景、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)以及作品的社會(huì)影響等內(nèi)容，從而加深學(xué)生對(duì)詩(shī)人及其作品的理解。④教師重視對(duì)學(xué)生探究能力的培養(yǎng)與發(fā)展。案例中，教師在學(xué)生理解了《錦瑟》的多義性以及“知人論世”的學(xué)習(xí)方法之后，引導(dǎo)學(xué)生課后查找與李商隱生平相關(guān)的資料并撰寫(xiě)隨筆“《錦瑟》背后的故事”，以此使學(xué)生在自主探究中深化對(duì)《錦瑟》內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)。(2)教師介紹《錦瑟》主題的不同解說(shuō)有以下作用：①對(duì)學(xué)生的個(gè)性化閱讀起到激勵(lì)作用，能夠激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)地參與文本解讀的學(xué)習(xí)熱情，有利于學(xué)生形成對(duì)文本價(jià)值的獨(dú)到理解。②能夠激發(fā)學(xué)生的自主探究意識(shí)，提高對(duì)文學(xué)作品的閱讀鑒賞能力以及借助有關(guān)資料評(píng)價(jià)作品的能力。③有助于學(xué)生學(xué)會(huì)“知人論世”的閱讀方法，形成“知人論世”的閱讀意識(shí)，積極了解作品的文化背景，感受中國(guó)文化精神，用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向，豐富文化積累，全面發(fā)揮語(yǔ)文課程功能。④在“知人論世”的過(guò)程中，梳理詩(shī)歌內(nèi)容，解讀詩(shī)人情感，培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用、審美以及探究能力。九、閱讀下列材料。完成題。魯迅《拿來(lái)主義》原文(節(jié)選)中國(guó)一向是所謂“閉關(guān)主義”，自己不去，別人也不許來(lái)。自從給槍炮打破了大門(mén)之后，又碰了一串釘子，到現(xiàn)在，成了什么都是“送去主義”了。別的且不說(shuō)罷，單是學(xué)藝上的東西，近來(lái)就先送一批古董到巴黎去展覽，但終“不知后事如何”；還有幾位“大師”們捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去，叫作“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。聽(tīng)說(shuō)不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去．以催進(jìn)“象征主義”，此后是順便到歐洲傳道：我在這里不想討論梅博士演藝和象征主義的關(guān)系，總之。活人替代了古董，我