高中語(yǔ)文-《游褒禪山記》教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

《游褒禪山記》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo):1.熟讀成誦，積累重要文言知識(shí)點(diǎn)。2.通過(guò)誦讀，引導(dǎo)學(xué)生理解作者“盡吾志”的思想，體會(huì)“深思慎取”的重要性。教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入古人“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”。但是，記下自己心得體會(huì)的人并不多，王安石便是少數(shù)人中的一個(gè)。初中，我們學(xué)過(guò)他的《登飛來(lái)峰》，齊背。“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”是他登飛來(lái)峰時(shí)的感受。那么，作者游褒禪山會(huì)產(chǎn)生什么感慨呢？今天，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《游褒禪山記》。二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)1.熟讀成誦，積累重要文言知識(shí)點(diǎn)。2.通過(guò)誦讀，理解作者“盡吾志”的思想，體會(huì)“深思慎取”的重要性。三、學(xué)案反饋四、基礎(chǔ)知識(shí)PK學(xué)案上出錯(cuò)較多的點(diǎn)，我已經(jīng)打在了課件上，同學(xué)們的錯(cuò)點(diǎn)改正了嗎？知識(shí)點(diǎn)掌握得怎么樣了？下面讓我們進(jìn)入基礎(chǔ)知識(shí)大PK。老師準(zhǔn)備了四道題，也就是說(shuō)，只有四個(gè)小組有機(jī)會(huì)參加PK，哪些小組的同學(xué)愿意把握好PK的機(jī)會(huì)。五、文本探究（一）速讀課文，理文本快速瀏覽課文，思考：文中哪句話起著承上啟下的作用？一起說(shuō)：于是余有嘆焉。什么意思？翻譯對(duì)于這種情況，我有感嘆了。這是過(guò)渡句，前文是寫(xiě)這種情況，即，作者的游山經(jīng)過(guò)；后文寫(xiě)作者的感嘆。（二）細(xì)讀明晰，記三景那么，到底是什么情況引得作者大發(fā)感慨呢？這是一、二段所寫(xiě)的內(nèi)容。請(qǐng)同學(xué)們大聲朗讀一、二段，思考：作者游了褒禪山的哪三處景？院、洞、碑（三）誦讀品賞，游兩洞在這三處景中，作者重點(diǎn)寫(xiě)了什么？華山洞那么，華山洞的什么景象使得作者大發(fā)感慨呢？找一位同學(xué)給大家朗讀第二自然段，其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)，思考大屏幕的填空題。前洞情況，前洞洞壁上題記人；后洞情況、，后洞洞壁上題記的人；因?yàn)槟懬油顺鰜?lái)，心情是。往洞里走，愈愈，其見(jiàn)愈。而隨洞深入，題記者。問(wèn)：我們旅游一般使心靈得到了放松，心情很舒暢，而作者的心情為何是“悔”？明確：作者有條件繼續(xù)前進(jìn)（余之力尚足以入，火尚足以明也），遺憾的是，他卻跟隨別人出來(lái)，沒(méi)能玩得盡興。由此，作者產(chǎn)生了什么感慨？第幾段寫(xiě)到？三展示背誦第三段，要求：1、準(zhǔn)確，2、用時(shí)最短的同學(xué)將被評(píng)為我們這節(jié)課的“背誦之星”。（四）熟讀深思，悟哲理背完了這一段，我們思考：作者由于游山?jīng)]能進(jìn)行，產(chǎn)生了什么感慨？要想成功，必須具備三個(gè)條件：志力物。這三者中，作者認(rèn)為哪一個(gè)條件最重要？文章哪些句子可以看出？故非有志者不能至也。盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣。關(guān)于“志”，作者在本段中用了兩個(gè)詞：“有志”“盡吾志”這兩個(gè)詞的意思一樣嗎？“盡吾志”包含：1、有志2、全力以赴、不遺余力地去努力3、“吾”這個(gè)字包含著我自己的觀點(diǎn)、內(nèi)心想法，不隨從別人，不隨波逐流、人云亦云。作者想要表達(dá)：盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣。只要奮斗了，努力了，結(jié)果是什么，不重要，關(guān)鍵在于過(guò)程。正如泰戈?duì)査f(shuō)：天空沒(méi)有留下翅膀的痕跡，但我已經(jīng)飛過(guò)。中國(guó)古代有句：盡人事，聽(tīng)天命。也是這個(gè)意思。物，屬于客觀條件，我們不能左右；力，我們的體力、能力、氣力，在一段時(shí)間內(nèi)，也是基本不變的；而志，我們的主觀能動(dòng)性，我們的主觀努力的程度，特別重要，它往往決定事情的成敗。我們要向成功，要想使自己的生命大放異彩，要想使自己活得更有價(jià)值，就應(yīng)該“盡吾志”。可是，現(xiàn)實(shí)生活中還有一些這樣的例子，有些人有遠(yuǎn)大志向，并且為自己的志向不懈努力，最終卻以失敗而告終，甚至犧牲生命。諸葛亮為了蜀國(guó)鞠躬盡瘁，死而后已，最后落得“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”；譚嗣同為了維新變法，以死喚醒人們，高呼“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”；無(wú)數(shù)革命烈士為革命獻(xiàn)出自己的生命；無(wú)數(shù)探險(xiǎn)者為了自己的志向，犧牲自我……生命是可貴的，每個(gè)人只有一次。尤其是現(xiàn)在，社會(huì)發(fā)展了，時(shí)代變化了，我們同學(xué)大部分都是獨(dú)生子女，我們不只是為自己活著，當(dāng)我們感覺(jué)自己的志向很難實(shí)現(xiàn)或不可能實(shí)現(xiàn)，甚至?xí)棺约旱纳艿酵{時(shí)，我們是否應(yīng)該為了父母和所有愛(ài)我們的人而放棄這一志向呢？這就是我們今天辯論的主題。我們應(yīng)該“盡吾志”還是“棄吾志”。（五）合作探究，辯情理課下讓同學(xué)們搜集資料，做好辯論準(zhǔn)備，我想問(wèn)一句：大家準(zhǔn)備好了嗎？底氣很足，我很期待同學(xué)們的精彩表現(xiàn)，一共5——7分鐘，計(jì)時(shí)員和評(píng)委做好準(zhǔn)備。開(kāi)始小結(jié)：我們每個(gè)人都應(yīng)該有遠(yuǎn)大的志向，我們?cè)诹⒅緯r(shí)應(yīng)該考慮自身能力和外界條件的限制，如果這些條件都允許，我們要堅(jiān)定地立下志向，并且為這一志向而不避險(xiǎn)遠(yuǎn)、百折不撓、全力以赴、勇往直前，絕不因暫時(shí)的困難而妥協(xié)、放棄，絕不因別人的阻撓而停止，盡吾志，直到志向變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。我們立志時(shí)，如果沒(méi)有考慮自身能力，沒(méi)有看到外界條件的限制，只憑自己的一廂情愿、興趣愛(ài)好去立志。盡志時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)困難重重，難以前進(jìn)，就要考慮我們當(dāng)初立的志向是否錯(cuò)誤。如果錯(cuò)誤，我們就要及時(shí)放棄錯(cuò)誤的志向，再找一個(gè)適合自己的目標(biāo)而前進(jìn)，我們也不會(huì)落后。（六）拓展延伸，談價(jià)值師：學(xué)習(xí)了這篇文章相信同學(xué)們多多少少都會(huì)有些收獲，希望大家能根據(jù)自己的體會(huì)或結(jié)合一些具體事例談?wù)勥@篇文章給你的啟示。調(diào)撥預(yù)設(shè)：如：治學(xué)貴在嚴(yán)謹(jǐn)（慎取、善思等），如賈島“推敲”的典故，春風(fēng)又綠江南岸綠的幾經(jīng)修改，2012年山東高考作文材料“咬文嚼字”中提到得給名人糾錯(cuò)等如：做事貴在堅(jiān)持（無(wú)悔、盡己所能等）：司馬遷寫(xiě)《史記》，蘇武北海牧羊、愛(ài)迪生、牛頓……如：人生貴在進(jìn)?。▌?chuàng)新、反思等），喬布斯蘋(píng)果公司的輝煌，馬云的成功，中國(guó)夢(mèng)的提出，草根明星等師總結(jié)：同學(xué)們說(shuō)的都很精彩，老師也覺(jué)得（幻展示）：治學(xué)貴在嚴(yán)謹(jǐn)，做事貴在堅(jiān)持，人生貴在進(jìn)取，只要做到了這些，相信你們也必定能到達(dá)那些雖險(xiǎn)以遠(yuǎn)，卻奇?zhèn)?、瑰怪的非常之觀！《游褒禪山記》學(xué)情分析經(jīng)過(guò)半個(gè)學(xué)期的教學(xué)實(shí)踐，他們初步具備了閱讀淺易文言文的能力和合作交流學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，而且學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情比較高，對(duì)于問(wèn)題的探討有一定的積極性。我?guī)У膶W(xué)生是理科重點(diǎn)班的，這些學(xué)生對(duì)文科不重視，在以前的學(xué)習(xí)中文言文的基礎(chǔ)掌握的不很好，但這也說(shuō)明提高的空間就大。另一方面，由于人生閱歷的缺乏和知識(shí)結(jié)構(gòu)的不完善，對(duì)文章所闡發(fā)的人生哲理的領(lǐng)會(huì)有一定的困難。另外，高一的學(xué)生剛升入高中，可能剛剛適應(yīng)或者還不能適應(yīng)高中學(xué)習(xí)生活。面對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)重，學(xué)習(xí)難度加大的現(xiàn)狀，如果不能樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀，將會(huì)對(duì)他們以后的學(xué)習(xí)有很大的負(fù)面影響。所以，引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)好本文，有助于他們形成正確積極的學(xué)習(xí)態(tài)度?！队伟U山記》效果分析在文言文的“文”和“言”兩方面的問(wèn)題上，我堅(jiān)持了“兩手抓，兩手都要硬”的原則。在前一節(jié)課處理文言字詞、知識(shí)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，這節(jié)課檢查了錯(cuò)點(diǎn)，讓學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)得以鞏固。在此基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)理解了本文所講的“文”，即：“盡吾志”的思想和“深思慎取”的道理，并讓學(xué)生指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)、生活、人生。這堂課，我堅(jiān)持“以學(xué)生為主體”的指導(dǎo)思想，確實(shí)做到了“讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人”。從基礎(chǔ)知識(shí)的PK到讀，到背誦，到辯論，學(xué)生都能積極主動(dòng)地參與到活動(dòng)中，活動(dòng)很充分，課堂氣氛活躍，學(xué)生的發(fā)言精彩并且發(fā)言面廣，達(dá)到了我所設(shè)想的目標(biāo)。在本堂課上，我設(shè)計(jì)的學(xué)生活動(dòng)豐富，讓學(xué)生積極的參與進(jìn)課堂學(xué)習(xí)中。我講課比較有激情，講課很投入，確實(shí)做到了和學(xué)生融為一體，過(guò)渡銜接自然，引導(dǎo)學(xué)生到位，確實(shí)把課堂變成學(xué)生的課堂。《游褒禪山記》教材分析《游褒禪山記》這篇游記散文入選高中語(yǔ)文必修2的第三單元。這一單元的三篇課文都是古代的山水游記類(lèi)散文。我國(guó)古代的山水游記多以描寫(xiě)景物、記述游覽經(jīng)歷為主。但在對(duì)自然景物的客觀描繪中，往往融入了抒情、說(shuō)理的內(nèi)容；在記游的同時(shí)傾注了作者個(gè)人的志趣和感情。游褒禪山記就是在寫(xiě)景記游的同時(shí)表達(dá)了自己因此游的不暢而產(chǎn)生的感慨。作為文言散文，又安排在蘭亭集序和赤壁賦后來(lái)學(xué)習(xí)，學(xué)生會(huì)對(duì)這篇文章理解得更好?！队伟U山記》這篇游記敘述他和同伴游褒禪山的經(jīng)過(guò)，并借此生發(fā)議論，說(shuō)明要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質(zhì)條件外，更需要有堅(jiān)定的志向，并憑借頑強(qiáng)的毅力，去“盡吾志”。作者還提出治學(xué)必須有“深思慎取”的態(tài)度。這來(lái)自生活的體悟至今仍能引發(fā)我們的再思考?！队伟U山記》評(píng)測(cè)練習(xí)1．下面加點(diǎn)字的注音正確的一項(xiàng)是（）A.廬冢（zhǒnɡ）何可勝道（shēnɡ）B.蓋音謬也（ｍiù）窈然（yǎo）C.安上純父（fù）無(wú)物以相之（xiànɡ）D.咎其欲出者（jīu）瑰怪（ɡuī）2．下列句中加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.余與四人擁火以入擁：持，拿。B.夫夷以近，則游者眾夷：平坦。C.世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀觀：觀點(diǎn)。D.不得極夫游之樂(lè)也極：盡情享受。3．下列句中的“其”與“其孰能譏之乎”中的“其”意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.以其求思之深而無(wú)不在也B.距其院東五里C.余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也D.一之謂甚，其可再乎4．下列句中加點(diǎn)詞古今意義相同的一項(xiàng)是……（）A.比好游者尚不能十一B.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也C.古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得D.而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)5．下列句中加點(diǎn)的詞沒(méi)有活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是…（）A.于是余有嘆焉B.其下平曠，有泉側(cè)出C.至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之D.火尚足以明也6．下列句中與“非常之觀”的“觀”意義相同的一項(xiàng)是（）A.古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸B.此則岳陽(yáng)樓之大觀也C.因得觀所謂石鐘者D.予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖閱讀下面的文字，完成7—12題。于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。7．對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)_的一項(xiàng)是（）A.于是余有嘆焉嘆：嘆惜。B.夫夷以近夷：平安。C.而人之所罕至焉罕：少。D.其孰能譏之乎孰：怎么。8．作者強(qiáng)調(diào)“于險(xiǎn)遠(yuǎn)”得“非常之觀”要有幾個(gè)條件（）A.三個(gè)：有力、有志、不隨以止。B.三個(gè)：有力、有志、有物相之。C.四個(gè)：力、志、物、不隨以怠。D.五個(gè)：志、力、物、己不悔、人不譏。9．對(duì)下列句中加點(diǎn)“以”字的用法分類(lèi)正確的一項(xiàng)是（）①以其求思之深而無(wú)不在也②夫夷以近③不隨以止④至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之⑤然力足以至焉⑥可以無(wú)悔矣⑦又以悲夫古書(shū)之不存⑧此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也A.①⑦/②③④⑤/⑥⑧B.④⑦/①②③⑤/⑥⑧C.①⑦/③⑤⑥⑧/②④D.④⑦/②③①⑤/⑥⑧10．對(duì)下列句子的翻譯，不正確的一項(xiàng)是（）A.以其求思之深而無(wú)不在也——因?yàn)樗麄兲角笏妓魃钊?，而且沒(méi)有不觸及的領(lǐng)域。B.有志矣，不隨以止也——有了志向，又不盲目地跟隨他人而停止前進(jìn)。C.至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之——至于那些幽暗的使人昏惑不辨的地方，卻沒(méi)有外物幫助他。D.后世之謬其傳而莫能名者——后人弄錯(cuò)了它流傳的（文字），而沒(méi)有人能夠說(shuō)明情況。11．“此余之所得也”一句，總括了作者的游覽體會(huì)，不屬于“之所得”的一項(xiàng)是（）A.世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。B.力不足者，亦不能至也。C.至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。D.余于仆碑，又以悲夫古書(shū)之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！12．對(duì)這段文字的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.作者認(rèn)為要到達(dá)奇?zhèn)?、瑰怪和非常之觀的地方，需要志、力、物，三者之中，志最重要。B.作者認(rèn)為只要盡了“吾志”，即使不能到達(dá)奇?zhèn)?、瑰怪和非常之觀的地方，也是沒(méi)有什么值得后悔的。C.作者對(duì)古人“求思之深”作了贊揚(yáng)，但古人沒(méi)有得出自己這樣深刻的結(jié)論，也可惋惜。D.平坦而近的地方，游覽的人多，但這些人看不到奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀。綜合拓展提升閱讀下面的文字，完成13—17題。劉寬劉寬字文饒，弘農(nóng)華陽(yáng)人也。寬嘗行，有人失牛者，乃就寬車(chē)中認(rèn)之。寬無(wú)所言，下駕步歸。有頃，認(rèn)者得牛而送還，叩頭謝曰：“慚負(fù)長(zhǎng)者，隨所刑罪。”寬曰：“物有相類(lèi)，事容脫誤，幸勞見(jiàn)歸，何為謝之？”州里服其不校。延熹八年，征拜尚書(shū)令，遷南陽(yáng)太守。典歷三郡，溫仁多恕，雖在倉(cāng)卒，未嘗疾言遽色。常以為“齊之以刑，民免而無(wú)恥”。吏人有過(guò)，但用蒲鞭罰之，示辱而已，終不加苦。事有功善，推之自下。災(zāi)異或見(jiàn)，引躬克責(zé)。每行縣止息亭傳，見(jiàn)父老慰以農(nóng)里之言，少年勉以孝悌之訓(xùn)。人感德興行，日有所化。熹平五年，代許訓(xùn)為太尉。靈帝頗好學(xué)藝，每引見(jiàn)寬，常令講經(jīng)。寬嘗于坐被酒睡狀。帝問(wèn)：“太尉醉邪？”寬仰對(duì)曰：“臣不敢醉，但任重責(zé)大，憂心如醉?！钡壑仄溲浴拠L坐客，遣蒼頭市酒，迂久，大醉而還?？筒豢爸?，罵曰：“畜產(chǎn)?！睂掜汈踩艘暸杀刈詺?。顧左右曰：“此人也，罵言畜產(chǎn)，辱孰甚焉！故吾懼其死也?！狈蛉擞噷捔铐?，伺當(dāng)朝會(huì)，裝嚴(yán)已訖，使侍婢奉肉羹，翻污朝衣。婢遽收之。寬神色不異，乃徐言曰：“羹爛汝手？”其性度如此。海內(nèi)稱(chēng)為長(zhǎng)者。（《后漢書(shū)?卓魯魏劉列傳第十五》）13．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）A.州里服其不校校：計(jì)較。B.災(zāi)異或見(jiàn)，引躬克責(zé)躬：自身。C.人感德興行，日有所化化：風(fēng)俗人心的變化。D.其性度如此度：推測(cè)。14．下列句子分別編為四組，全都表現(xiàn)劉寬行為寬厚仁慈的一組是（）①雖在倉(cāng)卒，未嘗疾言遽色②齊之以刑，民免而無(wú)恥③但用蒲鞭罰之，示辱而已，終不加苦④臣不敢醉，但任重責(zé)大，憂心如醉⑤寬須臾遣人視奴⑥寬神色不異，乃徐言曰：“羹爛汝手？”A.①②⑤B.①④⑥C.③⑤⑥D(zhuǎn).②③④15．下列對(duì)原文的敘述與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.劉寬為人寬厚，他不僅沒(méi)有責(zé)罰那個(gè)失牛的人，反而加以寬慰，這使得他在州里贏得了聲譽(yù)。B.劉寬歷任郡守，不主張用嚴(yán)刑峻法整治百姓。屬吏有錯(cuò)，他只是象征性地施刑以示羞辱，從不施加嚴(yán)刑。政務(wù)有了功績(jī)，則歸功于下屬。C.劉寬以德為政。他巡視屬縣時(shí)，對(duì)老年人談農(nóng)事和鄉(xiāng)土之事，以示關(guān)切，對(duì)年輕人則用孝順父母順從兄長(zhǎng)的教誨加以鼓勵(lì)。D.劉寬性情溫和慈愛(ài)。夫人在早晨會(huì)客時(shí)讓侍女故意以肉湯污其官服以試其會(huì)不會(huì)發(fā)怒，但劉寬不但神情自若，反而關(guān)心侍女燙傷了沒(méi)有。16．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）寬無(wú)所言，下駕步歸。（2）物有相類(lèi)，事容脫誤，幸勞見(jiàn)歸，何為謝之？參考答案：1.提示：A.“勝”應(yīng)讀“shènɡ”；C.“父”應(yīng)讀“fǔ”;D.“咎”應(yīng)讀“jiù”。答案：B2.提示：C.觀：景象。答案：C3.提示：D項(xiàng)與例句中都是副詞，反詰語(yǔ)氣。A、B、C三項(xiàng)中均為代詞。答案：D4.提示：A項(xiàng)，十分之一/數(shù)詞。B項(xiàng)，治學(xué)的人/學(xué)識(shí)淵博的人。D項(xiàng)，不同尋常/很，十分。答案：C5.提示：B.名詞作狀語(yǔ),C.形容詞作名詞,D.形容詞作動(dòng)詞。答案：A6.提示：B項(xiàng)與例句中的“觀”都為景象，其余為動(dòng)詞，觀看，觀察答案：B7.提示：A項(xiàng)感慨，Ｂ項(xiàng)平坦，Ｄ項(xiàng)誰(shuí)。答案：C8.提示：從“有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也”一句可以看出。答案：B9.提示：A項(xiàng)，因?yàn)?而，來(lái)/可以，所以，皆為固定短語(yǔ)。答案：A10.提示：C項(xiàng)“至于”應(yīng)譯為“到了”。答案：C11.提示：D項(xiàng)已是另外一段的內(nèi)容，與題干無(wú)關(guān)。答案：D12.提示：C項(xiàng)作者并沒(méi)有為古人惋惜之意。答案：C13.提示：D.應(yīng)為氣量，胸襟。答案：D14.提示：①表現(xiàn)其溫和，②表現(xiàn)其以德為政的主張，④表現(xiàn)其一心為政。答案：C15.