高中語(yǔ)文-【課堂實(shí)錄】都江堰教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

都江堰余秋雨教學(xué)目標(biāo)：（一）知識(shí)與能力：1、了解余秋雨及其文化散文的特點(diǎn)；2、理清作者寫(xiě)作思路，把握文章的思想內(nèi)容；3、品味作品中富有意蘊(yùn)的語(yǔ)句；4、理解文本通過(guò)寫(xiě)都江堰來(lái)寫(xiě)李冰、寫(xiě)文化精義的啟示與反思，了解文化散文的寫(xiě)作方式。（二）過(guò)程與方法：1、通過(guò)理清文章的寫(xiě)作脈絡(luò)，整體把握課文結(jié)構(gòu)。2、通過(guò)誦讀，理解作者的思想情感，品味富有意蘊(yùn)的語(yǔ)言，提高對(duì)語(yǔ)言的感受能力。（三）情感態(tài)度與價(jià)值：理解課文通過(guò)寫(xiě)都江堰來(lái)寫(xiě)李冰、寫(xiě)文化精義的啟示和反思，體會(huì)文中蘊(yùn)含的深厚的文化意蘊(yùn)，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀。教學(xué)重難點(diǎn)品味作品中含義豐富的句子,并加以闡釋。理解作者對(duì)李冰父子為政思想的評(píng)論,體會(huì)文中深厚的文化意蘊(yùn)。課型：新授課教具準(zhǔn)備:多媒體課件教學(xué)方法：誦讀、討論、探究、表達(dá)交流相結(jié)合課時(shí)安排：一課時(shí)課前預(yù)習(xí)：1、預(yù)習(xí)課文，讓學(xué)生概括各部分內(nèi)容，理清作者的寫(xiě)作思路。2、搜集材料，找出中國(guó)歷史上“李冰”式的人物。教學(xué)過(guò)程設(shè)置情景，視頻導(dǎo)入：“拜水都江堰，問(wèn)道青城山”，很有意境的廣告。這一水一山，一動(dòng)一靜，一清透一厚重，是“天府之國(guó)”讓人向往驚嘆的兩處美景。四川旅游局的宣傳廣告成功的吸引了我們的目光，青城山，都江堰，到底是何等神秘的所在呢？余秋\t"/subject/337158/_blank"雨先生說(shuō)“要看水，萬(wàn)不可忘了都江堰”，趙樸初先生曾賦詩(shī)贊頌道：“長(zhǎng)城久失用，徙留古跡在。不如都江堰，萬(wàn)世資灌溉?！毕旅婢妥屛覀兏S著作家余秋雨的筆觸，走近都江堰，一起揭開(kāi)她神秘的面紗。（板書(shū)《都江堰》余秋雨）余秋雨及其文化散文的特點(diǎn):關(guān)于作者：他，讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，寫(xiě)出了轟動(dòng)文壇的《文化苦旅》，掀起了暢銷(xiāo)風(fēng)潮；他以渾厚扎實(shí)的文化積淀和一個(gè)文化學(xué)者的使命，負(fù)笈遠(yuǎn)行，履滿(mǎn)天涯，寫(xiě)下了一篇篇閃爍著激情與智性的文化散文。余秋雨，1946年生，浙江余姚人。當(dāng)代著名藝術(shù)理論家,中國(guó)文化史學(xué)家，散文作家。主要作品有：《戲劇理論史稿》、散文集《文化苦旅》《文明的碎片》《霜冷長(zhǎng)河》《山居筆記》《行者無(wú)疆》等。2、余秋雨散文的風(fēng)格：余秋雨散文作品中始終貫穿著一條鮮明的主線(xiàn)，那就是對(duì)中國(guó)歷史文化知識(shí)的追溯、思索和反問(wèn)。與其他一些散文家不同，盡管他表達(dá)的內(nèi)容是濃重的，但是他的作品更透著幾絲靈性與活潑，他以淵博的歷史知識(shí)、豐厚的文化功底，將歷史與文化結(jié)合，將歷史寫(xiě)活，其作品滲透了一個(gè)知識(shí)分子的憂(yōu)患意識(shí)和良知，從而引起我們的反思追問(wèn)，《都江堰》就是這樣的一篇代表作。檢查預(yù)習(xí)情況，整體感知課文：第一部分：最激動(dòng)人心的工程——都江堰的價(jià)值第二部分：最馴順壯麗的景觀——都江堰的魅力第三部分：最貼近蒼生的偶像——魅力的締造者播放“都江堰來(lái)歷”的視頻，讓學(xué)生對(duì)都江堰有個(gè)整體的印象。三、研習(xí)文本（一）探究第一部分：都江堰的價(jià)值★余秋雨為何開(kāi)篇就語(yǔ)驚四座：“中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長(zhǎng)城，而是都江堰?！闭?qǐng)大家齊聲朗讀第一小節(jié)第三自然段到第六自然段。（學(xué)生獨(dú)立思考下列問(wèn)題，5分鐘后請(qǐng)學(xué)生回答。）作者為什么說(shuō)中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的不是長(zhǎng)城而是都江堰？2、這部分用了什么樣的寫(xiě)作手法？3、作者又從那些部分來(lái)進(jìn)行對(duì)比的？教師明確：?作者用了對(duì)比的寫(xiě)作方法，把長(zhǎng)城和都江堰進(jìn)行了對(duì)比。?從年代上，規(guī)模上，功用上，形象上，氣質(zhì)上，影響上和結(jié)果上進(jìn)行了對(duì)比。?它的價(jià)值要比長(zhǎng)城大，所以作者說(shuō)中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的不是長(zhǎng)城而是都江堰。教師小結(jié)：文章的第一節(jié)，作者將都江堰與長(zhǎng)城作比，迅即將都江堰的歷史地位在讀者面前樹(shù)立起來(lái)。都江堰是具有巨大實(shí)用價(jià)值的偉大工程，她不像長(zhǎng)城都已經(jīng)失去了她最初的社會(huì)功用，她至今仍像一位鄉(xiāng)間母親一樣為無(wú)數(shù)民眾輸送著汩汩的生命清流，像血液一樣灌溉著中華民族，讀來(lái)親切、樸實(shí)，讓人油然而生一種敬畏、感恩之情。（二）探究課文第二部分：都江堰的魅力★都江堰既是一項(xiàng)水利工程，灌溉了整個(gè)中華民族，那就讓我們來(lái)感受下她的魅力。（學(xué)生自由朗讀，思考以下問(wèn)題）1、展示圖片，讓學(xué)生感受水狂野由不羈變?yōu)轳Z順的過(guò)程。2、用自己的語(yǔ)言表達(dá)對(duì)都江堰魅力的感受。3、劃出描寫(xiě)水流的句子。（請(qǐng)學(xué)生朗讀）。4、作者是怎樣寫(xiě)水的，用了那些寫(xiě)作技巧和修辭手法？都江堰的水有什么樣的特點(diǎn)？學(xué)生思考后回答：教師明確：?使用欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)作手法，比喻、擬人、排比的修辭。（效果：作者綜合運(yùn)用對(duì)偶、排比、比喻等修辭手法，大段的排比、對(duì)偶，增強(qiáng)了語(yǔ)言表達(dá)的力度，構(gòu)成了一種語(yǔ)言的氣勢(shì)，使得語(yǔ)言富有了張力，富有了文采。）?水的特點(diǎn)：狂野不羈，充滿(mǎn)強(qiáng)悍的生命力同時(shí)又是馴順的。5、播放視頻，介紹都江堰的水力工程原理。教師小結(jié)：都江堰的水，從狂野不羈，改惡從善變?yōu)轳Z順規(guī)整，水有了改變是因?yàn)橛辛硕冀?；而都江堰工程的魅力，又是工程的締造者賜予的，這使得我們迫切的想認(rèn)識(shí)一下這位偉大的建造者。（三）探究課文第三部分：魅力的締造者★岷江的水由狂野不羈變得馴順，應(yīng)歸功于都江堰工程，而都江堰的建造者便是李冰父子。李冰是何許人也？（請(qǐng)學(xué)生帶著問(wèn)題快速瀏覽第三部分）問(wèn)題：①作者是如何評(píng)價(jià)李冰的？②如何理解“他失敗了，他又成功了”？③為什么說(shuō)李冰大愚又大智，大拙又大巧？④如何理作者“突然產(chǎn)生了對(duì)中國(guó)歷史的某種樂(lè)觀”？（小組交流，誦讀，品味，從課文中尋找文句來(lái)回答，提示學(xué)生從文章中劃出有關(guān)詞句加以歸納。）介紹李冰：李冰終于出場(chǎng)了，手握一把長(zhǎng)鍤，站在滔滔的將水邊，完成了一個(gè)“守”字的原始造型。李冰，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的水利家。約公元前256---前251年被秦昭王任為蜀郡守。他征發(fā)民工在岷江流域興辦多項(xiàng)水利工程，以都江堰最為著名，二千二百多年來(lái)在川西平原效益卓著。2、解疑：①作者是如何評(píng)價(jià)李冰的？提示：冰清玉潔的政治綱領(lǐng)；大愚，大智，大拙，大巧；他失敗了，他又成功了；田間老農(nóng)的思維。★口頭作文：學(xué)生用自己的語(yǔ)言來(lái)評(píng)價(jià)李冰。（要求語(yǔ)言?xún)?yōu)美，小組交流）教師總結(jié)：李冰活著時(shí)是一個(gè)實(shí)干家，他用自己的聰明才智指揮人民建起了都江堰；他死后，都江堰仍然滋養(yǎng)后人。他還留下了經(jīng)典的水利工程理論，被后世奉為圭臬。他的雕像還被用來(lái)測(cè)量水位，鎮(zhèn)于江心，造福后人……②為什么說(shuō)李冰“大愚又大智，大拙又大巧”？明確："大愚大拙"是說(shuō)李冰極不擅長(zhǎng)無(wú)所專(zhuān)攻或蠅營(yíng)狗茍的"為官之道",而只具有田間老農(nóng)的思維;"大智大巧"是說(shuō)政治家正是由于具有了田間老農(nóng)的思維,才具備了可貴的唯物意識(shí)和民本思想,從而能夠清晰而透明地觀照人類(lèi)生存的重大問(wèn)題.③如何理作者“突然產(chǎn)生了對(duì)中國(guó)歷史的某種樂(lè)觀”？明確：李冰可以為老百姓謀福利，中國(guó)歷史有這樣的人物，這樣的璀璨的精神，當(dāng)然值得驕傲，當(dāng)然應(yīng)當(dāng)產(chǎn)生某種樂(lè)觀。另一方面，作者相信有這個(gè)遺言會(huì)長(zhǎng)留人間，李冰的精魂不會(huì)消散，后來(lái)人會(huì)繼承并將這一精神發(fā)揚(yáng)光大。四、本文的主旨探討明確：贊美都江堰，是為了贊美都江堰的設(shè)計(jì)者和興建它的主持者李冰；贊美李冰也是為了弘揚(yáng)他的為官之道。三個(gè)部分，環(huán)環(huán)相扣，逐層推進(jìn)。文章圍繞一個(gè)中心，采用連鎖式聯(lián)想的方式，深刻地表達(dá)了對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)和文化傳統(tǒng)的嚴(yán)肅思考。五、本文的寫(xiě)作風(fēng)格1、用游記的方式進(jìn)行文化思考，將人、自然、歷史交融在一起。2、語(yǔ)言?xún)?yōu)美，極富有個(gè)性特色。如追求自出機(jī)杼的個(gè)性化語(yǔ)言，偏愛(ài)四字詞語(yǔ)，多次使用比喻手法等。3、以小見(jiàn)大。以小喻大，通過(guò)對(duì)都江堰的感悟來(lái)表現(xiàn)作者對(duì)社會(huì)文化的獨(dú)特思考。六、拓展應(yīng)用魯迅：“在中國(guó)歷史上，歷來(lái)就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，他們才是民族的脊梁。”請(qǐng)同學(xué)們找出中國(guó)歷史上“李冰”式的人物。（由學(xué)生思考，并口頭表達(dá)自己的的崇高敬意。）例：古代：包拯、白居易、蘇軾、韓愈、林則徐等。當(dāng)代：焦裕祿、孔繁森、牛玉儒、任長(zhǎng)霞等。七、課堂小結(jié)：都江堰是樸實(shí)無(wú)華的，宛如一位只知奉獻(xiàn)毫無(wú)所求的母親；李冰是求真務(wù)實(shí)、為民造福的一任太守，他有堅(jiān)定的信念執(zhí)著的精神和一份令人欽佩的責(zé)任感。在中華民族的五千年文明史上，正是有了都江堰這樣默默無(wú)聞的大批工程，有了李冰這樣為民請(qǐng)命的無(wú)數(shù)仁人志士，我們的民族才得以延續(xù)，中華文明才得以延續(xù)。作業(yè)：課外再讀，自主創(chuàng)作。請(qǐng)你選擇山東的一處名勝古跡（如“五岳之尊”的泰山、孔子故鄉(xiāng)曲阜“三孔”、蒲松齡故居、李清照故居等），仿照余秋雨文化散文的結(jié)構(gòu)（歷史遺跡+歷史人物+故事+文化精義）寫(xiě)一篇短文，探尋其中蘊(yùn)含的文化精神。2、課外閱讀余秋雨《文化苦旅》中的《道士塔》、《天一閣》。板書(shū)設(shè)計(jì)第一部分：最激動(dòng)人心的工程——都江堰的價(jià)值堰山水景觀第二部分：最馴順壯麗的景觀——都江堰的魅力第三部分：最貼近蒼生的偶像——魅力的締造者人文化思考學(xué)情分析：學(xué)生的語(yǔ)文閱讀基礎(chǔ)普遍薄弱，雖然經(jīng)過(guò)高一的學(xué)習(xí)，對(duì)散文有所了解，但是他們的\t"/jajx/xxja/xdsgsw/201105/_blank"語(yǔ)言表達(dá)能力、思考能力都有待提高。在教學(xué)設(shè)計(jì)中我盡量貼近學(xué)生，將有難度的問(wèn)題深入淺出地設(shè)計(jì)于教學(xué)中，將課堂設(shè)計(jì)成師生交流的平臺(tái)，使學(xué)生在課堂中有所思、有所得，最終獲得能力提升。為了很好的理解文本，還要求學(xué)生課前預(yù)習(xí)，做到以下內(nèi)容：1、預(yù)習(xí)課文，讓學(xué)生概括各部分內(nèi)容，理清作者的寫(xiě)作思路；2、搜集材料，找出中國(guó)歷史上“李冰”式的人物。效果分析：本節(jié)課在環(huán)節(jié)的設(shè)置上層層深入，學(xué)生易于理解本文的學(xué)習(xí)目標(biāo)；在教學(xué)內(nèi)容的安排上，鏈接了與都江堰有關(guān)的視頻資料，形象直觀的展示了都江堰及其建造者的魅力，讓學(xué)生在文本與視頻資料的融合下更全面的了解了都江堰。正是因?yàn)楦锌钋?，才能更好地觸發(fā)學(xué)生進(jìn)行口頭表達(dá)和作文素材的積累。教材分析：《都江堰》出自新人教版高二選修《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌與散文》第三單元“一粒沙里見(jiàn)世界”精讀散文，它不同于一般的游記散文，作為一篇?dú)v史文化散文，它不僅生動(dòng)地描繪了都江堰的壯觀，評(píng)價(jià)了李冰父子興修水利、為民造福的功業(yè)，還著意開(kāi)掘了都江堰的歷史文化內(nèi)涵，展現(xiàn)出李冰的人格魅力，鑒古知今，將讀者帶入一種思考中華民族的人文精神和政治理想的深沉境界。本文生動(dòng)的體現(xiàn)了本單元“以小見(jiàn)大”的寫(xiě)作特點(diǎn)，以小喻大，通過(guò)對(duì)都江堰的感悟來(lái)表現(xiàn)作者對(duì)社會(huì)文化的獨(dú)特思考。因此將教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)如下：（一）知識(shí)與能力：1、了解作家余秋雨及其文化散文的特點(diǎn)；2、理清作者寫(xiě)作思路，把握文章的思想內(nèi)容；3、品味作品中富有意蘊(yùn)的語(yǔ)句；4、理解文本通過(guò)寫(xiě)都江堰來(lái)寫(xiě)李冰、寫(xiě)文化精義的啟示與反思，了解文化散文的寫(xiě)作方式。（二）過(guò)程與方法：1、通過(guò)理清文章的寫(xiě)作脈絡(luò)，整體把握課文結(jié)構(gòu)。2、通過(guò)誦讀，理解作者的思想情感，品味富有意蘊(yùn)的語(yǔ)言，提高對(duì)語(yǔ)言的感受能力。（三）情感態(tài)度與價(jià)值：理解課文通過(guò)寫(xiě)都江堰來(lái)寫(xiě)李冰、寫(xiě)文化精義的啟示和反思，體會(huì)文中蘊(yùn)含的深厚的文化意蘊(yùn)，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀。教學(xué)重難點(diǎn)品味作品中含義豐富的句子,并加以闡釋。理解作者對(duì)李冰父子為政思想的評(píng)論,體會(huì)文中深厚的文化意蘊(yùn)。課型：新授課教具準(zhǔn)備:多媒體課件教學(xué)方法：誦讀、討論、探究、表達(dá)交流相結(jié)合課時(shí)安排：一課時(shí)課前預(yù)習(xí)：1、預(yù)習(xí)課文，讓學(xué)生概括各部分內(nèi)容，理清作者的寫(xiě)作思路。2、搜集材料，找出中國(guó)歷史上“李冰”式的人物。課后鞏固練習(xí)1.下列加點(diǎn)字注音無(wú)誤的一項(xiàng)是（）A.驚悸（jì）修繕（shàn）踴躍（yǒnɡ）長(zhǎng)鍤（chā）B.邈遠(yuǎn)（miǎo）炫耀（xuàn）咆哮（páo）圭臬（ɡāo）C.澄徹（chénɡ）強(qiáng)悍（hàn）履歷（lǚ）汩汩（ɡǔ）D.庇護(hù)（pì）魅力（mèi）遴選（lín）鈸磬（bóqìnɡ）解析：B項(xiàng)“臬”應(yīng)讀“niè”；C項(xiàng)“澄”應(yīng)讀“dènɡ”；D項(xiàng)“庇”應(yīng)讀“bì”。答案：A2.下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)正確的一項(xiàng)是（）A.痛哭流涕萬(wàn)里屏障頹壁殘恒雄才大略B.卑處一隅雍容大度眾目睽睽惹人注慕C.冰清玉潔金杖玉璽官場(chǎng)滾滾神志慌亂D.義無(wú)反顧通情達(dá)理風(fēng)調(diào)雨順怦然心動(dòng)解析：A項(xiàng)“頹壁殘恒”應(yīng)為“頹壁殘?jiān)?；B項(xiàng)“惹人注慕”應(yīng)為“惹人注目”；C項(xiàng)“官場(chǎng)滾滾”應(yīng)為“官場(chǎng)袞袞”。答案：D3.依次填入下列橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊唤M是…（）（1）陰氣森森間，_____________著一場(chǎng)千年的收伏戰(zhàn)。（2）李冰在世時(shí)已考慮事業(yè)的_____________，命令自己的兒子做3個(gè)石人，鎮(zhèn)于江間，測(cè)量水位。（3）這位漢代水官一定是_____________了李冰的偉大精魂，竟敢于把自己尊敬的祖師，放在江中鎮(zhèn)水測(cè)量。A.延續(xù)承接承續(xù)B.延續(xù)承續(xù)承接C.承續(xù)延續(xù)承接D.承接承續(xù)延續(xù)解析：延續(xù)：照原來(lái)的樣子繼續(xù)下去。承續(xù)：繼承，延續(xù)。承接：接續(xù)。根據(jù)詞的意思，再結(jié)合語(yǔ)境，就可選出正確答案。答案：B4.下列句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.在眾目睽睽之下，王明已經(jīng)握成拳頭的手，又緩緩松開(kāi)了。B.李白的冰清玉潔的一生，給人們留下了一個(gè)不可磨滅的光輝形象。C.他的家境雖然不好，但在接人待物上卻雍容華貴。D.盡管這項(xiàng)研究困難重重，但王工程師還是義無(wú)反顧地承擔(dān)下來(lái)。解析：C項(xiàng)，雍容華貴：形容富貴人的儀表（多指貴婦人）；也形容藝術(shù)作品的典雅而華麗的風(fēng)格。不能用于人的接人待物。答案：C5.下列句中加點(diǎn)虛詞使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.只有都江堰不坍，李冰的精魂就不會(huì)消散，李冰的兒子會(huì)代代繁衍。B.長(zhǎng)城當(dāng)然也非常偉大，不管孟姜女們?nèi)绾瓮纯蘖魈?，站遠(yuǎn)了看，這個(gè)苦難的民族竟用人力在野山荒漠間修了一條萬(wàn)里屏障，為我們生存的星球留下了一種人類(lèi)意志力的驕傲。C.即便是站在海邊礁石上，也沒(méi)有像這里這樣強(qiáng)烈地領(lǐng)受到水的魅力。D.長(zhǎng)城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，像一位絕不炫耀、毫無(wú)所求的鄉(xiāng)間母親，只知貢獻(xiàn)。解析：A項(xiàng)根據(jù)語(yǔ)境應(yīng)改為“只要”。答案：A6.(2010福建)根據(jù)下面的提示，用課文原文填寫(xiě)。（1）杜甫《旅夜書(shū)懷》詩(shī)中描繪雄渾闊大境界的兩句是：______________，_____________。（2）李煜《虞美人》詞中將愁思形象化的兩句是：________________，________________。解析：考查常見(jiàn)的名句名篇，平時(shí)應(yīng)記準(zhǔn)確，不要寫(xiě)錯(cuò)字。答案：（1）星垂平野闊月涌大江流（2）問(wèn)君能有幾多愁恰似一江春水向東流我綜合我發(fā)展一、閱讀理解（一）閱讀下面的文字，完成7—10題。我以為，中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長(zhǎng)城，而是都江堰。長(zhǎng)城當(dāng)然也非常偉大，不管孟姜女們?nèi)绾瓮纯蘖魈椋具h(yuǎn)了看，這個(gè)苦難的民族竟用人力在野山荒漠間修了一條萬(wàn)里屏障，為我們生存的星球留下了一種人類(lèi)意志力的驕傲。長(zhǎng)城到了八達(dá)嶺一帶已經(jīng)沒(méi)有什么味道，而在甘肅、陜西、山西、內(nèi)蒙一帶，勁厲的寒風(fēng)在時(shí)斷時(shí)續(xù)的頹壁殘?jiān)g呼嘯，淡淡的夕照、荒涼的曠野溶成一氣，讓人全身心地投入對(duì)歷史、對(duì)歲月、對(duì)民族的巨大驚悸，感覺(jué)就深厚得多了。但是，就在秦始皇下令修長(zhǎng)城的數(shù)十年前，四川平原上已經(jīng)完成了一個(gè)了不起的工程。它的規(guī)模從表面上看遠(yuǎn)不如長(zhǎng)城宏大，卻注定要穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卦旄Ｇ?。如果說(shuō)，長(zhǎng)城占據(jù)了遼闊的空間，那么，它卻實(shí)實(shí)在在地占據(jù)了邈遠(yuǎn)的時(shí)間。長(zhǎng)城的社會(huì)功用早已廢弛，而它至今還在為無(wú)數(shù)民眾輸送汩汩清流。有了它，旱澇無(wú)常的四川平原成了天府之國(guó)，每當(dāng)我們民族有了重大災(zāi)難，天府之國(guó)總是沉著地提供庇護(hù)和濡養(yǎng)。因此，可以毫不夸張地說(shuō)，它永久性地灌溉了中華民族。有了它，才有諸葛亮、劉備的雄才大略，才有李白、杜甫、陸游的川行華章。說(shuō)得近一點(diǎn)，有了它，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的中國(guó)才有一個(gè)比較安定的后方。它的水流不像萬(wàn)里長(zhǎng)城那樣突兀在外，而是細(xì)細(xì)浸潤(rùn)、節(jié)節(jié)延伸，延伸的距離并不比長(zhǎng)城短。長(zhǎng)城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動(dòng)的生活。長(zhǎng)城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，像一位絕不炫耀、毫無(wú)所求的鄉(xiāng)間母親，只知貢獻(xiàn)。一查履歷，長(zhǎng)城還只是它的后輩。它，就是都江堰。7.第一段在全文中起到什么作用？第二段首先概括長(zhǎng)城的偉大，原因是什么？解析：解答第一問(wèn)要結(jié)合全文的內(nèi)容，想想總領(lǐng)句的常見(jiàn)作用；第二問(wèn)要注意找本段的中心句。參考答案：（1）揭示主旨，總領(lǐng)全文。（2）留下了人類(lèi)意志力的驕傲。8.第三段從哪三個(gè)方面對(duì)都江堰和長(zhǎng)城作了比較？解析：這是考查篩選信息的能力，應(yīng)盡量用文中的關(guān)鍵詞進(jìn)行總結(jié)。參考答案：修建時(shí)間、社會(huì)功用、文明特點(diǎn)。9.第五段中作者指出都江堰和長(zhǎng)城的文明大不相同，這可以概括為：長(zhǎng)城________________，而都江堰_(dá)_________________________________________。（各不超過(guò)15個(gè)字。）解析：這是考查篩選概括能力。應(yīng)注意本段中一些概括性、結(jié)論性的詞語(yǔ)。參考答案：突兀在外，講究排場(chǎng)，缺乏活力浸潤(rùn)延伸，樸實(shí)真誠(chéng)，充滿(mǎn)活力10.下列對(duì)文章內(nèi)容和寫(xiě)法的理解不正確的兩項(xiàng)是（）A.作者開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出觀點(diǎn)，以反襯的手法貶長(zhǎng)城褒都江堰，滿(mǎn)懷激情地贊美了都江堰的千古功績(jī)。B.開(kāi)始不寫(xiě)都江堰而寫(xiě)長(zhǎng)城，是為下面更好地寫(xiě)都江堰作鋪墊，因?yàn)槎哂性S多一致的地方。C.本文在評(píng)述中國(guó)歷史上的偉大工程時(shí)，融進(jìn)了自己的文化認(rèn)識(shí)和感受，抒寫(xiě)了自己獨(dú)特的見(jiàn)解。D.作者贊美都江堰，主要是因?yàn)樗鼩v史悠久，長(zhǎng)城只是它的小弟弟，是它的后輩。E.作者著眼于造福人民大眾的角度，鮮明地提出了都江堰是中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程，字里行間洋溢著對(duì)都江堰的熱愛(ài)和崇敬的感情。解析：A項(xiàng)褒都江堰是實(shí)，寫(xiě)長(zhǎng)城是運(yùn)用“陪襯”手法，文中并未一味地貶長(zhǎng)城。D項(xiàng)時(shí)間是贊美都江堰的一個(gè)因素，但并非主要因素，主要因素應(yīng)為都江堰的社會(huì)功能。答案：AD（二）閱讀下面的文字，完成11—14題。廢墟余秋雨一我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。廢墟吞沒(méi)了我的企盼、我的記憶。片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽(yáng)下站立，書(shū)中的記載、童年的幻想，全在廢墟中隕滅。昔日的光榮成了嘲弄，創(chuàng)業(yè)的祖輩在寒風(fēng)中聲聲咆哮。夜臨了，什么沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的明月苦笑一下，躲進(jìn)云層，投給廢墟一片陰影。但是，代代層累并不是歷史。廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。時(shí)間有力量，理應(yīng)在大地上留下痕跡；歲月的巨輪，理應(yīng)在車(chē)道間碾碎凹凸。沒(méi)有廢墟就無(wú)所謂昨天，沒(méi)有昨天就無(wú)所謂今天和明天。廢墟是課本，讓我們把一門(mén)地理讀成歷史；廢墟是過(guò)程，人生就是從舊的廢墟出發(fā)，走向新的廢墟。營(yíng)造之初就想到它今后的凋零，因此廢墟是歸宿；更新的營(yíng)造以廢墟為基地，因此廢墟是起點(diǎn)。廢墟是進(jìn)化的長(zhǎng)鏈。一位朋友告訴我，一次，他走進(jìn)一個(gè)著名的廢墟，才一抬頭，已是滿(mǎn)目眼淚。這眼淚的成分非常復(fù)雜。是憎恨，是失落，又不完全是。廢墟表現(xiàn)出固執(zhí)，活像一個(gè)殘疾了的悲劇英雄。廢墟昭示著滄桑，讓人偷窺到民族步履的蹣跚。廢墟是垂死老人發(fā)出的指令，使你不能不動(dòng)容。廢墟有一種形式美，把拔離大地的美轉(zhuǎn)化為皈附大地的美。再過(guò)多少年，它還會(huì)化為泥土，完全融入大地。將融未融的階段，便是廢墟。母親微笑著慫恿過(guò)兒子們的創(chuàng)造，又微笑著收納了這種創(chuàng)造。母親怕兒子們過(guò)于勞累，怕世界上過(guò)于擁塞?？吹竭^(guò)秋天的飄飄黃葉嗎？母親怕它們冷，收入懷抱。沒(méi)有黃葉就沒(méi)有秋天，廢墟就是建筑的黃葉。人們說(shuō)，黃葉的意義在于哺育春天。我說(shuō)，黃葉本身也是美。兩位朋友在我面前爭(zhēng)論。一位說(shuō)，他最喜歡在疏星殘?jiān)碌囊归g，在廢墟間獨(dú)行，或吟詩(shī)，或高唱，直到東方泛白；另一位說(shuō)，有了對(duì)晨曦的期待，這種夜游便失之于矯揉。他的習(xí)慣，是趁著殘?jiān)碌奈⒐?，找一條小路悄然走回。我呢，我比他們年長(zhǎng)，已沒(méi)有如許豪情和精力。我只怕，人們把所有的廢墟都統(tǒng)統(tǒng)刷新、修繕和重建。二不能設(shè)想，古羅馬的角斗場(chǎng)需要重建，龐貝古城需要重建，柬埔寨的吳哥窟需要重建，瑪雅文化遺址需要重建。這就像不能設(shè)想，遠(yuǎn)年的古銅器需要拋光，出土的斷戟需要鍍鎳，宋版圖書(shū)需要上塑，馬王堆的漢代老太需要植皮豐胸、重施濃妝。只要?dú)v史不阻斷，時(shí)間不倒退，一切都會(huì)衰老。老就老了吧，安詳?shù)亟唤o世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒(méi)有皺紋的祖母是可怕的，沒(méi)有白發(fā)的老者是讓人遺憾的，沒(méi)有廢墟的人生太累了，沒(méi)有廢墟的大地太擠了，掩蓋廢墟的舉動(dòng)太偽詐了。還歷史以真實(shí)，還生命以過(guò)程?！@就是人類(lèi)的大明智。當(dāng)然，并非所有的廢墟都值得留存。否則地球?qū)?huì)傷痕斑斑。廢墟是古代派往現(xiàn)代的使節(jié)，經(jīng)過(guò)歷史君主的挑剔和篩選。廢墟是祖輩曾經(jīng)發(fā)動(dòng)過(guò)的壯舉，會(huì)聚著當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐牧α亢途?。碎成齏粉的遺址也不是廢墟，廢墟中應(yīng)有歷史最強(qiáng)勁的韌帶。廢墟能提供破讀的可能，廢墟散發(fā)著讓人留連盤(pán)桓的磁力。是的，廢墟是一個(gè)磁場(chǎng)，一極古代，一極現(xiàn)代，心靈的羅盤(pán)在這里感應(yīng)強(qiáng)烈。失去了磁力就失去了廢墟的生命，它很快就會(huì)被人們淘汰。并非所有的修繕都屬于荒唐。小心翼翼地清理，不露痕跡地加固，再苦心設(shè)計(jì)，讓它既保持原貌又便于觀看。這種勞作，是對(duì)廢墟的恩惠。全部勞作的終點(diǎn)，是使它更成為一個(gè)名副其實(shí)的廢墟，一個(gè)人人都愿意憑吊的廢墟。修繕總意味著一定程度的損壞。把損壞降到最低度，是一切真正的廢墟修繕家的夙愿。也并非所有的重建都需要否定。如果連廢墟也沒(méi)有了，重建一個(gè)來(lái)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代人吞古納今的宏志，那又何妨。但是，那只是現(xiàn)代建筑家的古典風(fēng)格，沒(méi)用一個(gè)古名，出于幽默。黃鶴樓重建了，可以裝電梯；阿房宮若重建，可以做賓館；滕王閣若重建，可以辟商場(chǎng)。這與歷史，干系不大。如果既有廢墟，又要重建，那么，我建議，千萬(wàn)保留廢墟，傍鄰重建。在廢墟上開(kāi)推土機(jī)，讓人心痛。不管是修繕還是重建，對(duì)廢墟來(lái)說(shuō)，要義在于保存。圓明園廢墟是北京城最有歷史感的文化遺跡之一，如果把它完全鏟平，造一座嶄新的圓明園，多么得不償失。大清王朝不見(jiàn)了，熊熊火光不見(jiàn)了，民族的郁憤不見(jiàn)了，歷史的感悟不見(jiàn)了，抹去了昨夜的故事，去收拾前夜的殘夢(mèng)。但是，收拾來(lái)的又不是前夜殘夢(mèng)，只是今日的游戲。三中國(guó)歷來(lái)缺少?gòu)U墟文化。廢墟二字，在中文中讓人心驚肉跳?；蛘呤嵌鏆馐愕貞压?，或者是實(shí)用主義地趨時(shí)。懷古者只想以古代今，趨時(shí)者只想以今滅古。結(jié)果，兩相殺伐，兩敗俱傷，既斫傷了歷史，又砍折了現(xiàn)代。鮮血淋淋，傷痕累累，偌大的一個(gè)民族，“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”。在中國(guó)人心中留下一些空隙吧！讓古代留個(gè)腳印在現(xiàn)代，讓現(xiàn)代心平氣和地逼視著古代。廢墟不值得羞愧，廢墟不必要遮蓋，我們太擅長(zhǎng)遮蓋。中國(guó)歷史充滿(mǎn)了悲劇，但中國(guó)人怕看真正的悲劇。最終都有一個(gè)大團(tuán)圓，以博得情緒的安慰、心理的滿(mǎn)足。惟有屈原不想大團(tuán)圓，杜甫不想大團(tuán)圓，曹雪芹不想大團(tuán)圓，白先勇不想大團(tuán)圓。他們保存了廢墟，凈化了悲劇，于是也就出現(xiàn)了一種真正深沉的文學(xué)。沒(méi)有悲劇就沒(méi)有悲壯，沒(méi)有悲壯就沒(méi)有崇高。雪峰是偉大的，因?yàn)闈M(mǎn)坡掩埋著登山者的遺體；大海是偉大的，因?yàn)樘幪幤≈臍埡?；登月是偉大的，因?yàn)橛小疤魬?zhàn)者號(hào)”的隕落；人生是偉大的，因?yàn)橛邪装l(fā)，有訣別，有無(wú)可奈何的失落。古希臘傍海而居，無(wú)數(shù)向往彼岸的勇士在狂波間前仆后繼，于是有了光耀百世的希臘悲劇。誠(chéng)懇坦然地承認(rèn)奮斗后的失敗，成功后的失落，我們只會(huì)更沉著。中國(guó)人若要變得大氣，不能再把所有的廢墟驅(qū)逐。四廢墟的留存，是現(xiàn)代人文明的象征。廢墟，輝映著現(xiàn)代人的自信。廢墟不會(huì)阻遏街市，妨礙前進(jìn)?，F(xiàn)代人目光深邃，知道自己站在歷史的第幾級(jí)臺(tái)階。他不會(huì)妄想自己腳下是一個(gè)拔地而起的高臺(tái)。因此，他樂(lè)于看看身前身后的所有臺(tái)階。是現(xiàn)代的歷史哲學(xué)點(diǎn)化了廢墟，而歷史哲學(xué)也需要尋找素材。只有在現(xiàn)代的喧囂中，廢墟的寧?kù)o才有力度；只有在現(xiàn)代人的沉思中，廢墟才能上升為寓言。因此，古代的廢墟，實(shí)在是一種現(xiàn)代構(gòu)建?，F(xiàn)代，不僅僅是一截時(shí)間?，F(xiàn)代是寬容，現(xiàn)代是氣度，現(xiàn)代是遼闊，現(xiàn)代是浩瀚。我們，挾帶著廢墟走向現(xiàn)代。11.這篇文章寫(xiě)了什么？作者的態(tài)度是什么？解析：從整體閱讀入手，概括文章大意，抓住關(guān)鍵句“不管是修繕還是重建，對(duì)廢墟來(lái)說(shuō)，要義在于保存”。不要被文中“并非所有的廢墟都值得保存”“并非所有的修繕都屬于荒唐”所迷惑。參考答案：這篇文章寫(xiě)的是廢墟。作者的態(tài)度是保存。12.根據(jù)第二部分的內(nèi)容，概括說(shuō)明怎樣的修繕才是對(duì)廢墟的恩惠。解析：抓住“這種勞作……是恩惠”“是……夙愿”兩句，組合文中語(yǔ)句進(jìn)行回答。不要照搬全句。參考答案：既保持原貌又便于觀看，把損壞降到最低度。13.根據(jù)第三部分內(nèi)容，怎樣理解“他們保存了廢墟，凈化了悲劇”一句的意思？解析：從“真正深沉的文學(xué)”中理解“凈化了悲劇”的意思。別將“廢墟”“悲劇”理解得太實(shí)在、具體。參考答案：這些作家能正視人生的坎坷、民族的多難，他們的作品凝聚著歷史最深沉的思考。14.下列對(duì)這篇文章的賞析不正確的兩項(xiàng)是（）A.因?yàn)椤皬U墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇”，所以“廢墟二字，在中文中讓人心驚肉跳”。B.人生不能沒(méi)有廢墟，否則活得太累了。C.“在中國(guó)人心中留下一些空隙吧！”這一句中的“空隙”是指對(duì)傳統(tǒng)的廢墟接納。D.這篇文章思想深刻，哲理性強(qiáng)，具有濃厚的歷史文化底蘊(yùn)。E.文章綜合運(yùn)用了多種表達(dá)方式，情理結(jié)合，語(yǔ)言形象、含蓄、深刻、犀利。解析：將B項(xiàng)與原文“沒(méi)有廢墟的人生太累了”對(duì)照，可知錯(cuò)在“活得”二字。C項(xiàng)“空隙”應(yīng)是留給廢墟的，根據(jù)下文“心平氣和”“中國(guó)人若要變得大氣”可知“空隙”的意思應(yīng)是對(duì)歷史陳?ài)E的大度。不要弄錯(cuò)了這篇文章的寫(xiě)作對(duì)象是廢墟，而不是傳統(tǒng)。答案：BC二、語(yǔ)言運(yùn)用15.在下文橫線(xiàn)上，根據(jù)提供的開(kāi)頭，仿照提供的句子，續(xù)寫(xiě)句子。畫(huà)家畫(huà)花，獨(dú)繪一枝，意在留些天地，讓欣賞者自去遐想；音樂(lè)家演奏，抑揚(yáng)頓挫，有時(shí)“無(wú)聲勝有聲”，任聽(tīng)眾自去體味。詩(shī)人作詩(shī)，_______________，_______________，_______________；教師講課，_______________，_______________，_______________。解析：在給定的例句中，“畫(huà)家畫(huà)花”“留些天地”，“音樂(lè)家演奏”“無(wú)聲勝有聲”，都體現(xiàn)了畫(huà)畫(huà)及演奏中的“空白藝術(shù)”，這也是例句的主旨。所以下文中“詩(shī)人作詩(shī)”“教師講課”也應(yīng)遵循這個(gè)主旨，即應(yīng)體現(xiàn)“作詩(shī)”“講課”中的空白藝術(shù)。參考答案：詩(shī)人作詩(shī)，講究含蓄，言有盡而意無(wú)窮，讓讀者自去欣賞；教師講課，言簡(jiǎn)意賅，故意引而不發(fā)，留給學(xué)生思考的余地。16.仿照下面兩個(gè)比喻句的句式，以“真誠(chéng)”開(kāi)頭，寫(xiě)兩個(gè)句式相同的比喻句。人生猶如一個(gè)愛(ài)出謎語(yǔ)的頑童，總是出一些難題讓你解答；人生猶如一次漫長(zhǎng)的旅行，理解就是前進(jìn)的火把。真誠(chéng)_______________，_______________；真