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價值與價值觀【導(dǎo)入新課】(教師)秦玥飛是2016年度“感動中國”人物,作為一名大學(xué)生村官,他在農(nóng)村干得是風(fēng)聲水起,用青春的智慧和勇氣實現(xiàn)著自己的人生價值。那么,什么是價值?人的價值是什么?帶著這些疑問讓我們共同走進(jìn)第十二課第一框“價值與價值觀”?!拘抡n進(jìn)行】(教師)首先,請大家閱讀問題,帶著問題看一段視頻,播放視頻《感動中國人物---秦玥飛》(教師)展示感動中國人物組委會給秦玥飛的頒獎詞:在殿堂和田壟之間,你選擇后者,腳踏泥濘,俯首躬行,在荊棘和貧窮中拓荒。灑下的汗水,是青春,埋下的種子,叫理想。守在悉心耕耘的大地,靜待收獲的時節(jié)。(教師)看完視頻,你有什么感受?不僅僅是感動,更多的是欣賞和敬佩。(學(xué)生)自主思考合作探究1.吃山茶油對人們的健康有益,這體現(xiàn)著它的價值。據(jù)此,你認(rèn)為什么是價值?2.秦玥飛為什么能被評為感動中國人物?這說明人生的意義是什么?他被人們稱為“最美村官”并被評為感動中國人物,這說明人生價值還包括什么內(nèi)容?3.“我就是想……讓像我父母一樣并不富裕的人過得更好”的信念讓秦玥飛去當(dāng)了一個村官,這說明價值觀具有什么作用?(教師)下面讓我們一起來分享大家的思考探究1吃山茶油對人們的健康有益,這體現(xiàn)著它的價值。據(jù)此,你認(rèn)為什么是價值?(學(xué)生)物對人有用,有益,有積極作用,能滿足人的需要。(教師)山茶油營養(yǎng)豐富,對抗癌、強(qiáng)心有著極佳的效果。山茶油的功能和屬性能夠滿足人的營養(yǎng)需要,我們說山茶油有價值。(教師)請幾位同學(xué)任選一物,說說它的價值。(學(xué)生)政治課本的功能、多媒體教學(xué)設(shè)備的功能等(教師)我們了解了這些具體事物的價值,他們都具有能夠滿足主體需要的積極功能和屬性,這就是哲學(xué)上的價值。哲學(xué)上的價值概括了各個不同領(lǐng)域事物的價值共性,是指一事物對主體的積極意義,即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性。這里的事物既包括物質(zhì)現(xiàn)象,也包括精神現(xiàn)象。這里的主體是人。(教師)如果山茶油被污染了,它還能發(fā)揮這些功效嗎?(學(xué)生)如果山茶油被污染了,山茶油就不能發(fā)揮這些功效,山茶油就沒有價值。(教師)這說明價值是一種關(guān)系,是事物的屬性和人的需要之間的一種關(guān)系,即事物對人的積極意義,產(chǎn)生消極影響就不能稱其有價值。物的屬性和人的需要是構(gòu)成價值的不可缺少的兩個方面。(教師)我們了解了物的價值,那么人的價值呢?人為什么活著?人的價值在哪里?探究2秦玥飛為什么能被評為感動中國人物?這說明人生的意義是什么?他被人們稱為“最美村官”并被評為感動中國人物,這說明人生價值還包括什么內(nèi)容?(學(xué)生)展示(教師)問題1:秦玥飛扎根農(nóng)村,服務(wù)人民,用青春的智慧和勇氣為老百姓干了一件又一件好事,為社會做出了突出貢獻(xiàn)。所以被評為感動中國人物。人的價值在于創(chuàng)造價值,在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。(教師)問題2:人生價值還包括社會對個人的尊重和認(rèn)可。人的價值包括兩個方面,一方面是對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn),這是人的社會價值,我們稱之為貢獻(xiàn),另一方面是社會對個人的尊重和滿足,這是人的自我價值,我們稱之為索取。人的價值在于創(chuàng)造價值,在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn),即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。人既是價值的創(chuàng)造者,又是價值的享受者。這兩個方面不可分割。思考:人的價值與物的價值有何不同?人的價值與物的價值的不同的根本區(qū)別是人不僅要滿足社會和他人的需要,還要滿足自我的需要。說一說:貢獻(xiàn)和索取哪一個是主要方面?為什么?(學(xué)生)貢獻(xiàn)(教師)要滿足索取的需要,首先要生產(chǎn)出滿足需要的產(chǎn)品,貢獻(xiàn)是滿足的需要。個人只有在貢獻(xiàn)中才能獲得社會對個人的尊重和滿足,貢獻(xiàn)越大,越能夠得到社會的尊重和滿足。人是社會中的人,社會集體高于個人,只有貢獻(xiàn)大于索取,社會財富才會不斷增加,社會才會不斷進(jìn)步,所以,認(rèn)識到人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn),是社會發(fā)展的先決條件,也是人的理性的體現(xiàn)。由此,在看待人生價值的兩個方面時,我們要堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一。想一想:如何評價一個人的價值呢?你是如何來評價一個人的價值的?(學(xué)生)展示(教師)有的人把金錢和財富作為標(biāo)準(zhǔn),有的人把權(quán)力和地位作為標(biāo)準(zhǔn),有的人把知識和道德作為標(biāo)準(zhǔn)。盡管每個人有很多不同的標(biāo)準(zhǔn),但真正有意義和有價值的標(biāo)準(zhǔn)只有一個,就是對他人、對社會的貢獻(xiàn)。我們應(yīng)該選擇正確的人生道路,度過自己的有意義和有價值的人生。正如臧克家的詩中寫道:他活著為了多數(shù)人更好地活的人,群眾把他抬舉得很高,很高。(學(xué)生)齊讀:有的人作者:臧克家有的人活著,他已經(jīng)死了;有的人死了,他還活著。有的人,騎在人民頭上:“呵,我多偉大!”有的人,俯下身子給人民當(dāng)牛馬。有的人,把名字刻入石頭,想“不朽”;有的人,情愿作野草,等著地下的火燒。有的人,他活著別人就不能活;有的人,他活著為了多數(shù)人更好地活。騎在人民頭上的,人民把他摔垮;給人民作牛馬的,人民永遠(yuǎn)記住他!把名字刻入石頭的,名字比尸首爛得更早;只要春風(fēng)吹到的地方,到處是青青的野草。他活著別人就不能活的人,他的下場可以看到;他活著為了多數(shù)人更好地活的人,群眾把他抬舉得很高,很高。詩人以凝煉的語言,鮮明的對比,揭示了生命的意義在于全心全意為人民服務(wù),人活著應(yīng)該為了多數(shù)人更好地活而活,人生的真正價值在于貢獻(xiàn)。二、價值觀及其導(dǎo)向作用探究3“我就是想……讓像我父母一樣并不富裕的人過得更好”的信念讓秦玥飛去當(dāng)了一個村官,這說明價值觀具有什么作用?1.什么是價值觀?(教師):價值觀,人們在認(rèn)識各種具體事物價值的基礎(chǔ)上,會形成對事物價值的總的看法和根本觀點。價值觀作為一種社會意識,它的多樣性和多變性歸根到底是由社會存在決定的,是在社會實踐基礎(chǔ)上形成的,對社會存在具有反作用。(學(xué)生)展示成果(教師)展示秦玥飛的思想、信念,引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)一步分析價值觀的作用:“我必須得了解我自己國家的最普通的老百姓,他們的生活當(dāng)中有什么樣的酸甜苦辣,用自己的所學(xué)、所長去改變,讓自己的國家變得更好?!薄拔揖褪窍牖氐缴茵B(yǎng)我的祖國,讓像我父母一樣并不富裕的人過得更好?!薄拔也⒉挥X得我是大材小用,是這片土地給了我一個平臺,讓我小材大用?!薄拔覐?qiáng)烈認(rèn)同老百姓對美好生活的追求,才認(rèn)為做這個有意義,能幫更多人實現(xiàn)中國夢,也可以實現(xiàn)我自己的中國夢。”“實現(xiàn)人生價值的舞臺,可以在大城市、大機(jī)關(guān)、大企業(yè),同樣也可以在基層、在農(nóng)村、在老百姓中間。這條路我會一直走下去?!?.價值觀的導(dǎo)向作用(1)價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要導(dǎo)向作用。價值觀影響著人們對事物的認(rèn)識和評價;價值觀影響著人們改造世界的活動;(2)價值觀是人生的重要向?qū)дf一說:你的職業(yè)理想是什么?(教師)祝大家夢想成真,無論是哪種理想,在價值觀上我們都不能偏離正確的人生軌道,一個人如果有正確的價值觀,有崇高的理想、遠(yuǎn)大的志向、勤奮進(jìn)取和造福人類的精神,那么,他的人生道路就是光明的,他的未來就是美好的;一個人如果有錯誤的價值觀,如自私自利、貪圖享樂、消極悲觀的思想觀念,他就容易滑向個人主義的泥潭,就容易與平庸和茍且為伍。尋找正確的價值觀就是尋找人生的真諦。那么我們今天要尋找的正確的價值觀是什么呢?我們是社會主義國家,要堅持集體主義價值觀,反對個人主義價值觀。集體主義價值觀主張集體利益與個人利益的統(tǒng)一。那么,現(xiàn)階段,我們正在發(fā)展中國特色社會主義,黨的十八大明確規(guī)定,要積極培育社會主義核心價值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價值觀。這是我國社會主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)目標(biāo)。自由、平等、公正、法治是社會層面的價值觀。他們反映了中國特色社會主義的基本屬性。愛國、敬業(yè)、誠信、友善是個人層面的價值觀,是我們公民的基本道德規(guī)范。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達(dá)。社會主義核心價值觀凝聚了全黨全社會的價值共識,代表了當(dāng)代中國人的價值追求,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),要把培育和踐行社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)性工程,使核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有。社會主義核心價值觀是興國之魂?!菊n堂小結(jié)】本框共學(xué)習(xí)了兩個內(nèi)容,第一個內(nèi)容是人的價值,包括價值的含義、人的價值及對人的價值的評價;第二個內(nèi)容是價值觀的導(dǎo)向作用,包括價值觀的含義及其作用。價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界具有導(dǎo)向作用,是人生的重要向?qū)А_@要求我們要樹立正確的價值觀,弘揚(yáng)和踐行集體主義價值觀和社會主義核心價值觀。那么,你認(rèn)為應(yīng)當(dāng)怎樣踐行社會主義核心價值觀呢?(學(xué)生)齊聲朗誦:社會主義核心價值觀之歌壯哉中國,富強(qiáng)興旺,榮辱沉浮,民主圖強(qiáng),中華文化,文明共享,十億民眾,和諧所望,美哉華夏,自由傳唱,滄桑千年,平等解放,變革風(fēng)霜,公正興黨,社稷千秋,法治流長,吾輩學(xué)子,愛國流芳,共攘盛舉,敬業(yè)莫忘,乾坤旋轉(zhuǎn),誠信立邦,民族復(fù)興,友善四方,神州一統(tǒng),群英堂堂,舒天朝輝,磅礴東方。(教師)人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn),希望大家以社會主義核心價值觀為引領(lǐng),從自身做起,從小事做起,為實現(xiàn)中國夢作出更大的貢獻(xiàn)。播放歌曲《中國夢》。學(xué)情分析學(xué)生通過對《生活與哲學(xué)》的學(xué)習(xí),初步掌握了唯物論、辯證法的觀點,并能夠理論聯(lián)系實際,運用這些觀點認(rèn)識問題、分析問題和解決問題,對馬克思主義的歷史觀也有了初步的理解,正確的的理想信念初步樹立,這為本課教學(xué)目標(biāo)的落實奠定了知識基礎(chǔ)。我國現(xiàn)階段,在傳統(tǒng)美德和社會主義核心價值觀引導(dǎo)下涌現(xiàn)了大批的先進(jìn)人物和道德典范,但由于當(dāng)今社會思潮的多元化,個人主義、享樂主義、拜金主義等思想也同樣影響著當(dāng)代中學(xué)生,所以有必要加強(qiáng)價值與價值觀的教育,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀,為其今后的人生道路奠定基礎(chǔ)。效果分析通過課堂探究和課后檢測,發(fā)現(xiàn)效果如下:在知識方面基本明確并相當(dāng)程度上理解了價值、價值觀的含義,對人的價值、一個人的價值的評價以及價值觀的導(dǎo)向作用也能清楚表達(dá),所以知識方面的目標(biāo)基本達(dá)到。在能力方面,通過教學(xué)活動能夠正確地認(rèn)識事物價值,并能夠正確評價一個人的價值,能力方面的目標(biāo)基本達(dá)到。在情感態(tài)度價值觀方面,學(xué)生通過思考分析秦玥飛的人生價值和價值觀,學(xué)生明確了人的價值在于創(chuàng)造價值,在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn),通過貢獻(xiàn)來獲得自我滿足,學(xué)生感悟到了奉獻(xiàn)著的人是幸福的,奉獻(xiàn)著的人生才是有意義、有價值的人生。在了解了價值觀的重要導(dǎo)向作用之后,引導(dǎo)學(xué)生明確我們要樹立的正確的價值觀是集體主義價值觀和社會主義核心價值觀,要以社會主義核心價值觀為引領(lǐng),做一個愛國、敬業(yè)、誠信、友善的人,要不忘初心,感恩社會,要為實現(xiàn)中國夢做出更大的貢獻(xiàn),在情感態(tài)度價值觀的目標(biāo)實現(xiàn)方面獲得了較大的成功!教材分析本課是人教版第四冊《生活與哲學(xué)》第四單元第十二課第一框題。本課內(nèi)容主要分為兩目:人的價值;價值觀的導(dǎo)向作用。第一目在介紹價值基本含義的基礎(chǔ)上說明人是社會財富的創(chuàng)造者,人的價值在于創(chuàng)造價值和對社會的貢獻(xiàn),以及對一個人的評價標(biāo)準(zhǔn)主要看他的貢獻(xiàn)。第二目介紹價值觀的含義、社會主義核心價值觀與集體主義價值觀以及價值觀的導(dǎo)向作用?!秲r值與價值觀》練習(xí)題1.鄧世昌:“吾輩從軍衛(wèi)國,早置生死于度外,今日之事,有死而已!”這句詩體現(xiàn)的人生價值觀是A.人生的價值在于對社會的貢獻(xiàn)B.有價值的人生不應(yīng)考慮個人利益C.人生價值主要看他對社會的物質(zhì)貢獻(xiàn)D.個人對社會的貢獻(xiàn)以社會對個人的尊重為基礎(chǔ)2.下面漫畫《利劍》給我們的哲學(xué)啟示是①建立健全制約和監(jiān)督機(jī)制②善于抓主要矛盾,抓關(guān)鍵③意識有時也能起決定作用④應(yīng)樹立正確的價值觀A.①②B.③④C.②④D.①③3.社會主義核心價值觀倡導(dǎo)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值取向。培育和踐行社會主義核心價值觀,從歷史唯物主義的角度看,是因為社會主義核心價值觀屬于①思想認(rèn)識,將推動社會實踐的發(fā)展②生產(chǎn)關(guān)系,對生產(chǎn)力發(fā)展起推動作用③上層建筑,服務(wù)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),推動社會進(jìn)步④先進(jìn)的社會意識,對社會存在具有能動的促進(jìn)作用A.①②B.③④C.①③D.②④4.2017年2月8日,“感動中國2016年度人物頒獎盛典”在央視一套播出?!案袆又袊比宋飸{借其對社會的突出貢獻(xiàn),得到了社會的廣泛認(rèn)可。這體現(xiàn)了①個人的自我價值與社會價值是對等的②人生價值是貢獻(xiàn)與索取的統(tǒng)一③人既是價值的創(chuàng)造者,又是價值的享受者④人生的真正價值在于實現(xiàn)對自我的滿足A.②③B.①②C.①③ D.②④5.志愿者是指志愿貢獻(xiàn)個人的時間及精力,在不為任何物質(zhì)報酬的情況下,為改善社會服務(wù),促進(jìn)社會進(jìn)步而提供服務(wù)的人。作為新興群體的社會工作者是一群有夢的人,他們中很多人放棄優(yōu)越的待遇,投入收入不是很高甚至沒有收入的社會工作,他們的熱情和努力,得到了很多人的肯定。這表明A.價值觀對人生起決定作用B.人既是價值的創(chuàng)造者,又是價值的享受者C.個人素質(zhì)決定人生價值的實現(xiàn)D.社會發(fā)展的規(guī)律決定人生價值的實現(xiàn)6.隨著黨風(fēng)廉政建設(shè)的深入,“公款姓公,一分一厘都不能亂花;公權(quán)為公,一絲一毫都不能私用”“要心存敬畏,不要心存僥幸”的觀念為廣大黨員干部所認(rèn)同,黨風(fēng)正逐步好轉(zhuǎn)。由此可見A.人的意識對物質(zhì)世界改造具有決定作用B.價值觀是人生的重要向?qū).價值觀是一種社會意識D.社會存在決定社會意識7.有一個珠寶商一生致力于珠寶的真?zhèn)沃?,技藝爐火純青。一天,他看到一個孩子將真假珠寶混在一起當(dāng)作玩具玩耍而自得其樂。對此,珠寶商感嘆不已。這個寓言表達(dá)的哲學(xué)道理是①在生活中人們辨別真?zhèn)问菦]有意義的②游戲并快樂才是人們生活的真實意義③人們對同一事物有著不同的價值觀念④不同的價值觀念決定了不同的人生態(tài)度A.①②B.②③C.③④ D.①④8.“愛老人和小孩吧,像愛自己一樣!”“小草有生命,足下多留‘青’”。公益廣告是社區(qū)文化一道亮麗的風(fēng)景線,這些隨處可見的廣告悄然給社區(qū)居民的言行帶來了可喜的變化。從哲學(xué)角度看,上述材料說明A.文化對人具有潛移默化的影響B(tài).社會文明和哲學(xué)發(fā)展是不可分的C.要在實踐中認(rèn)識、檢驗和發(fā)展真理D.價值觀是人生的重要向?qū)?.20年前,神農(nóng)架的少女赤手空拳打死金錢豹,傳為美談;現(xiàn)在,神農(nóng)架地區(qū)的人們主動搬遷,把家園讓給野生動物,也被傳為美談。這表明A.價值觀沒有客觀標(biāo)準(zhǔn),只要人們覺得對自己有好處的事物就有價值B.價值觀對社會和個人有積極的導(dǎo)向作用C.人們的價值觀不同,對事物的評價和態(tài)度也就不同D.原來的價值觀是錯誤的,現(xiàn)在的價值觀是正確的10.第五屆全國道德模范座談會2015年10月13日在北京召開。習(xí)近平總書記對全國道德模范表彰活動作出重要批示強(qiáng)調(diào),要持續(xù)深化社會主義思想道德建設(shè),弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,弘揚(yáng)時代新風(fēng),用社會主義核心價值觀凝魂聚力,更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量,為中國特色社會主義事業(yè)提供源源不斷的精神動力和道德滋養(yǎng)。結(jié)合材料,從“唯物史觀”的角度,分析上述批示的哲學(xué)依據(jù)。參考答案1.A2.C3.B4.A5.B6.B7.C8.D9.C11.(1)社會存在決定社會意識,社會意識反作用于社會存在,先進(jìn)的、革命的、科學(xué)的社會意識對社會存在的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用。表彰道德模范,弘
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