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文檔簡(jiǎn)介
最后的榮光
第15課明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化
課標(biāo)要求:
了解明清時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想文化的重要變化;了解這一時(shí)期世界的變化對(duì)中國(guó)的影響,認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)面臨的危機(jī)。本課重難:社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、思想領(lǐng)域的變化。了解明清社會(huì)特征,辯證認(rèn)識(shí)明清時(shí)期。問(wèn)題鏈一、最后的榮光1、明清時(shí)期,經(jīng)濟(jì)、思想科技文化等領(lǐng)域出現(xiàn)哪些閃耀的光芒?二、榮光的背后2、當(dāng)時(shí)西方正在加速社會(huì)轉(zhuǎn)型,明清這些生機(jī)勃勃的新變化是否促使中國(guó)跟隨時(shí)代潮流完成社會(huì)轉(zhuǎn)型?結(jié)合材料與所學(xué)說(shuō)明理由。
整體感知
1、社會(huì)經(jīng)濟(jì)新變化農(nóng)業(yè)手工業(yè)商業(yè)2、思想新變化理學(xué)(繼承傳統(tǒng))儒學(xué)(批判發(fā)展)文學(xué)藝術(shù)科學(xué)3、文藝科新變化一、最后的榮光--新變化玉米等作物的引進(jìn)與大面積種植,大大緩解了18世紀(jì)中葉到19世紀(jì)中葉中國(guó)因人口大幅度增長(zhǎng)而帶來(lái)的巨大糧食壓力?!幾浴锻ㄏ颥F(xiàn)代世界的500年》高度發(fā)展的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)清朝前期玉米、甘薯推廣種植圖新的農(nóng)作物品種輸入中國(guó)改變傳統(tǒng)飲食結(jié)構(gòu);緩解糧食壓力;促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展、人口增長(zhǎng)。持續(xù)發(fā)展的手工業(yè)私營(yíng)手工業(yè)超過(guò)官營(yíng)手工業(yè)占據(jù)主導(dǎo)地位;青花海水行龍瓷扁瓶明朝青花盤(pán)
明清時(shí)期手工業(yè)的興盛突出反映在民間私營(yíng)手工業(yè)迅速發(fā)展,取代官辦工場(chǎng)、作坊,占據(jù)了主導(dǎo)地位?!谶@種背景下,開(kāi)始孕育出主要通過(guò)對(duì)運(yùn)用生產(chǎn)技術(shù)和調(diào)配勞動(dòng)力等環(huán)節(jié)加強(qiáng)管理來(lái)提高經(jīng)濟(jì)效益的新型地主經(jīng)營(yíng);從手工場(chǎng)主、包買(mǎi)商中轉(zhuǎn)化出類(lèi)似西方資本主義勞動(dòng)組合中的早期“資本家”。——曹大為《明清農(nóng)耕文明的鼎盛及其在世界工業(yè)文明潮流中的殞落》學(xué)者觀(guān)點(diǎn):出現(xiàn)資本主義萌芽出現(xiàn)工場(chǎng),雇傭勞動(dòng)機(jī)戶(hù)出資、機(jī)工出力新的經(jīng)營(yíng)手段的出現(xiàn)(開(kāi)設(shè)工場(chǎng),自由雇傭勞動(dòng));墨西哥阿爾普爾科14世紀(jì)中期—19世紀(jì)中期全球貿(mào)易示意圖江南商邦將茶、糖、絲、布、藥、瓷和銅鐵器販往沿海寧波、泉州、漳州、廣州官貿(mào)、走私將商品出口馬尼拉帆船將茶、糖、絲、布、藥、瓷、、銅鐵器運(yùn)往美洲歐洲帆船將大約12萬(wàn)噸白銀運(yùn)往歐洲帆船運(yùn)了大約4.5萬(wàn)噸白銀換取產(chǎn)自中國(guó)的茶、糖、絲、布、藥、瓷材料一海外貿(mào)易順差農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)商業(yè)的發(fā)展。
明朝嘉靖、萬(wàn)歷年間,民間海外貿(mào)易興起,中國(guó)海商的足跡幾乎遍布東南亞各國(guó)。
隆慶元年(1567年),明朝政府開(kāi)放海禁,在漳州府的月港設(shè)督餉館,私人海上貿(mào)易取得某種程度的合法地位。在明朝的海外貿(mào)易中,中國(guó)始終處于出超地位,葡萄牙人和西班牙人不得不用大量白銀來(lái)支付貿(mào)易逆差。海外白銀的流入,增加了國(guó)內(nèi)白銀的總量,擴(kuò)大了白銀的流通范圍。貨幣開(kāi)始以白銀為主。
——以上材料摘編自卜憲群《簡(jiǎn)明中國(guó)歷史讀本》白銀大量流入并實(shí)現(xiàn)貨幣化;高度繁榮的工商業(yè)白銀貨幣化有何影響?影響:促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;加強(qiáng)了中國(guó)與世界的聯(lián)系;促進(jìn)賦稅制度的變革(加強(qiáng)農(nóng)民與市場(chǎng)的聯(lián)系);政府財(cái)政收入的增加;促進(jìn)長(zhǎng)途大額貿(mào)易的發(fā)展;促進(jìn)商業(yè)資本的聚集和商幫的興起。材料明清時(shí)期,商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平超越了以往的歷史年代,也出現(xiàn)了許多的新特點(diǎn)。除北京、南京外,全國(guó)還出現(xiàn)了數(shù)十座較大的商貿(mào)城市,另興起了一大批以經(jīng)濟(jì)功能為主的中小工商業(yè)城市,尤以江南地區(qū)為盛。也出現(xiàn)了高效農(nóng)業(yè)與絲、棉紡織業(yè)并重的江南經(jīng)濟(jì),全國(guó)最大的商品糧輸出區(qū)——長(zhǎng)江中上游地區(qū)。國(guó)內(nèi)市場(chǎng)空前擴(kuò)大,地區(qū)間商品交換空前繁榮,四通八達(dá)的海陸、陸路和內(nèi)河航運(yùn)便利了商品的流通,長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)展較快。——摘編自百度《明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)》新特點(diǎn):工商業(yè)市鎮(zhèn)的發(fā)展;區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易的發(fā)展;
明代山西商人范世逵“占良田數(shù)百畝”。清代山西商人亢氏建造的亢園“長(zhǎng)里許……臨河造屋一百間,土人呼之為白間屋”?!爸袊?guó)晉商多于各省設(shè)立匯兌莊……每一字號(hào)不下數(shù)十萬(wàn)”?!幾浴稌x商興衰史》世界觀(guān):良知就是本心,就是理。方法論:致良知,克服私欲,恢復(fù)良知就能成為圣賢。(知行合一)特點(diǎn):吸取佛教禪宗的思想(心外無(wú)佛,即心即佛),完善儒學(xué)理論任務(wù)完成,使儒學(xué)理論更僵化。良知良能,愚夫愚婦與圣人同。滿(mǎn)街都是圣人—王陽(yáng)明《傳習(xí)錄》盜賊也有良知:王守仁的門(mén)人,夜間在房?jī)?nèi)捉得一賊。他對(duì)賊講了一番良知的道理,賊大笑,問(wèn)他:“請(qǐng)告訴我,我的良知在哪里?”當(dāng)時(shí)是大熱天,他叫賊脫光了上身的衣服,又說(shuō):“還太熱了,為什么不把褲子也脫掉?”賊猶豫了,說(shuō):“這,好像不太好吧?!彼蛸\大喝:“這就是你的良知!”增強(qiáng)每個(gè)人加強(qiáng)道德修養(yǎng)的信心和主動(dòng)性。王陽(yáng)明心學(xué)
明清之際,中國(guó)處在由傳統(tǒng)社會(huì)向近代社會(huì)過(guò)渡的關(guān)鍵時(shí)期,……人們對(duì)理學(xué)產(chǎn)生了深深的信仰危機(jī)。為了矯正理學(xué)所帶來(lái)的社會(huì)弊端,……于是,明朝中后期,在復(fù)興古學(xué)(經(jīng)學(xué))的潛流中,從封建社會(huì)的母體中產(chǎn)生了一股在批判宋明理學(xué)過(guò)程中逐漸形成的……實(shí)學(xué)思潮……從而開(kāi)啟了明清之際懷疑、揭露、批判封建專(zhuān)制制度的序幕,成為明清之際人文啟蒙思潮的一個(gè)重要內(nèi)容。
——王杰《明清之際:思想的沖突、批判與創(chuàng)新》
進(jìn)步新思想反映了哪些時(shí)代特征?明清時(shí)代特征:封建君主專(zhuān)制強(qiáng)化,封建制度走向衰落;小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)和重農(nóng)抑商政策:商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,市民壯大;理學(xué)僵化明末清初思想家雖具有進(jìn)步性,但始終未能突破傳統(tǒng)的桎梏,并沒(méi)有從根本上否認(rèn)儒學(xué)。-------批判發(fā)展中的儒學(xué)魏晉南北朝唐朝宋朝明清傳奇話(huà)本小說(shuō)明清小說(shuō)演變發(fā)展歷程:志怪小說(shuō)文藝之光
內(nèi)容與形式內(nèi)容豐富、形式多樣的明清文學(xué)1、小說(shuō):2、戲曲:長(zhǎng)篇白話(huà)小說(shuō)(章回體)神話(huà)小說(shuō)諷刺小說(shuō)等傳奇昆曲京劇材料這一時(shí)期(明清)大為繁榮的小說(shuō)、戲劇也競(jìng)相以普通人豐富多彩的生活以及他們的情感追求作為題材,屠夫、小販、商人、妓女、牧童、村姑、綠林好漢,以至三教九流進(jìn)入文學(xué)殿堂,成為文學(xué)中的主人公,“好貨”“好色”成為許多作品的共同主題。——馮天瑜等著《中華文明史》明清小說(shuō)特點(diǎn)
1.語(yǔ)言通俗生動(dòng)。2.體裁多樣;內(nèi)容豐富;出現(xiàn)一批反封建的作品。3.重視教化作用。
教材91頁(yè)思考點(diǎn):
文學(xué)創(chuàng)作是現(xiàn)實(shí)的鏡子。
明清小說(shuō)有很多對(duì)市井生活和市民精神的描寫(xiě),反映了文學(xué)發(fā)展的市民化,世俗化趨勢(shì)。這是明清時(shí)期社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、城鎮(zhèn)繁榮、市民壯大,思想觀(guān)念發(fā)生巨變的體現(xiàn)。教材91頁(yè)思考點(diǎn)?
歐洲天主教傳教士意義:促進(jìn)中西文化交流;開(kāi)闊了中國(guó)人的眼界;一些有識(shí)之士開(kāi)始認(rèn)識(shí)到中西差距,開(kāi)始對(duì)中國(guó)現(xiàn)狀進(jìn)行反思。西學(xué)東漸2、當(dāng)時(shí)的西方世界正在加速社會(huì)轉(zhuǎn)型,明清的這些新氣象是否促使中國(guó)跟隨時(shí)代潮流完成轉(zhuǎn)型?結(jié)合材料與所學(xué)知識(shí)說(shuō)明理由二、榮光的背后—當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境是限制、阻礙還是助推中國(guó)的進(jìn)步?1.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位;2.閉關(guān)鎖國(guó)和重農(nóng)抑商政策;3、封建專(zhuān)制、文化高壓政策、天朝上國(guó)觀(guān)念嚴(yán)重抑制了中國(guó)社會(huì)進(jìn)步。明清之際中西對(duì)比中國(guó)(明清)西方政治經(jīng)濟(jì)思想文化對(duì)外關(guān)系專(zhuān)制統(tǒng)治達(dá)到頂峰資產(chǎn)階級(jí)代議制封自占統(tǒng)治地位資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)閉關(guān)鎖國(guó)新航路開(kāi)辟、殖民擴(kuò)張頑固守舊、天朝上國(guó)、文化專(zhuān)制人文主義、近代科技,開(kāi)放進(jìn)取農(nóng)業(yè)文明,日薄西山工業(yè)文明,如日中天材料:美國(guó)學(xué)者珀金斯認(rèn)為,從三部中國(guó)農(nóng)書(shū)來(lái)看:王禎的《農(nóng)書(shū)》(1313年)、徐光啟的《農(nóng)政全書(shū)》(1628年)、鄂爾泰等編的《授時(shí)通考》(1742年)。后面兩部書(shū)所開(kāi)列的農(nóng)具清單,幾乎全是前一本書(shū)的重復(fù)??萍疾o(wú)創(chuàng)新成就,多總結(jié);自然科學(xué)落后材料:一些士大夫?qū)⒋藞D斥為“邪說(shuō)惑眾”,并且攻擊說(shuō):“直欺以其目之所不能見(jiàn),足之所不能至,無(wú)可按聽(tīng)耳,真所謂畫(huà)工之畫(huà)鬼魅也!”對(duì)進(jìn)步的外來(lái)科技成果持排斥態(tài)度從科學(xué)技術(shù)來(lái)看本課小結(jié):明清時(shí)期社會(huì)舊與新舊傳統(tǒng)新因素
政治君主專(zhuān)制空前
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