2023年軍隊文職人員招錄筆試《藝術(shù)設(shè)計》近年真題匯編及答案

2023年軍隊文職人員招錄筆試《藝術(shù)設(shè)計》近年真題匯編及答案學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(45題)1.再好的理論或批評，也永遠(yuǎn)無法替代()

A.藝術(shù)創(chuàng)作B.技能學(xué)習(xí)C.藝術(shù)訓(xùn)練D.藝術(shù)本身

2.下面哪一項不屬于文字的功能（）。

A.人與人的交流B.文化的象征C.視覺圖形D.陶冶情操

3.“格拉斯哥四人小組”對新藝術(shù)風(fēng)格的探索在國際上獲得了高度評價，以下屬于該小組成員的是（）。

A.赫伯特·馬克奈B.艾克托爾·吉馬德C.維克多·霍塔D.奧托·華格納

4.清代金圣嘆評述《水滸傳》人物形象時指出：“《水滸》所敘，一百八人，人有其性情，人有其氣質(zhì)，人有其形狀，人有其聲口?！边@一評價說明了藝術(shù)形象是（）。

A.內(nèi)容和形式的統(tǒng)一B.客觀與主觀的統(tǒng)一C.個性與共性的統(tǒng)一D.主體和客體的統(tǒng)一

5.關(guān)于藝術(shù)的起源，席勒、斯賓塞、谷魯斯等提出的理論屬于（）的范疇。

A.模仿說B.巫術(shù)說C.游戲說D.表現(xiàn)說

6.巫術(shù)是早期人類為達(dá)到現(xiàn)實目的而在萬物有靈論的基礎(chǔ)上建立起來的一種觀念符號體系，具有強(qiáng)烈的行動目的。認(rèn)為藝術(shù)起源于巫術(shù)，是從（）來理解人類的早期藝術(shù)。

A.實用功能B.教育功能C.娛樂功能D.審美功能

7.圖像灰度方差說明了圖像哪一個屬性。（）

A.平均灰度B.圖像對比度C.圖像整體亮度D.圖像細(xì)節(jié)

8.席勒在藝術(shù)起源問題上主張()

A.勞動說B.表現(xiàn)說C.游戲說D.模仿說

9.以下不屬于前衛(wèi)設(shè)計集團(tuán)“紐約五人”的是（）。

A.理查·邁耶B.邁克·格利夫絲C.彼得·艾什曼D.詹姆斯·斯特林

10.法國畫家（）是純粹主義理論的開創(chuàng)者之一。

A.塞尚B.奧尚方C.貝倫斯D.格羅皮烏斯

11.下列關(guān)于Flash遮罩層的說法，錯誤的是（）。

A.遮罩層中的對象必須是填充的，而不能帶有邊框，而且不能產(chǎn)生運(yùn)動

B.遮罩項目可以是填充的形狀、圖形元件的實例或影片剪輯

C.可以將多個圖層組織在一個遮罩層之下來創(chuàng)建復(fù)雜的效果

D.只有在遮罩層上的填充色塊之下的內(nèi)容才可見，而遮罩層的填充色塊本身則不可見

12.下列有關(guān)Authorthware設(shè)計窗口的說法，正確的是（）。

A.第一層設(shè)計窗口的窗口標(biāo)題是當(dāng)前打開的程序文件名，以下各層設(shè)計窗口分別以各自所屬的“群組”設(shè)計圖標(biāo)命名

B.一個打開的程序只能有一個設(shè)計窗口

C.設(shè)計窗口右上角的數(shù)字表示設(shè)計窗口的編號

D.設(shè)計窗口可以用[最大化]按鈕進(jìn)行最大化

13.計算機(jī)一級與二級緩存Cache的內(nèi)存技術(shù)主要采用（）

A.SRAMB.DRAMC.SIMMD.DIMM

14.“有我之境”、“無我之境”這種類型劃分最初見于()

A.《滄浪詩話》B.《詩品》C.《人間詞話》D.《藝概》

15.下面那一項不屬于草書類型（）。

A.今草B.節(jié)草C.章草D.狂草

16.在Authorware中，下拉菜單設(shè)臵中，若該響應(yīng)分支命名為“-”，則表示（）。

A.在下拉菜單中設(shè)臵一條分隔線B.除號C.減號D.乘號

17.我國古代最早的工藝?yán)碚撝魇牵ǎ?/p>

A.《考工記》B.《茶經(jīng)》C.《貢余秘色茶盞詩》D.《園冶》

18.按照魏晉時期王弼提出的“得象忘言，得意忘象”的觀點(diǎn)，意境是一種（）。

A.若有若無的朦朧美B.由有限到無限的超越美C.渾然天成的自然美D.情景交融的現(xiàn)實美

19.為了減少某個圖片中的紅色，您可以利用通道使用除（）外的方法。

A.增加青色的數(shù)量B.增加綠色和藍(lán)色的數(shù)量C.減少紅色的數(shù)量D.減少洋紅與青色的數(shù)量

20.用Flash制作一個動畫作品后，若要在編輯狀態(tài)觀察動畫，使動畫直接在舞臺中播放，可行的操作是（）。

A.按F5鍵B.按Ctrl+Enter鍵C.按Enter鍵D.按Ctrl+Shift+Enter鍵

21.原始陶器的產(chǎn)生與普遍流行標(biāo)志著（）。

A.工藝文化的誕生B.原始先民生產(chǎn)能力的進(jìn)步C.原始工藝文化實用性與審美性的兼具D.人類大規(guī)模社會組織結(jié)構(gòu)的誕生

22.在Flash中，打開混色器面版的快捷鍵是（）。

A.Shift+F9B.Shift+F5C.Shift+F8D.Shift+F6

23.（）被視為德國現(xiàn)代設(shè)計之父。

A.沃爾特·提格B.安迪·沃霍爾C.彼得·貝倫斯D.阿爾托

24.大畫家倪瓚參與設(shè)計與改造的蘇州園林是（）

A.滄浪亭B.隨園C.獅子林D.拙政園

25.在Authorware中，如果希望使用任意形狀的響應(yīng)區(qū)域來響應(yīng)用戶的操作，應(yīng)使用（）響應(yīng)類型。

A.按鈕響應(yīng)B.熱對象響應(yīng)C.目標(biāo)區(qū)響應(yīng)D.熱區(qū)域響應(yīng)

26.我國的漢語拼音采用的是（）

A.希臘字母B.拉丁字母C.羅馬字母D.阿拉伯字母

27.顏色管理軟件會調(diào)整顯示器和打印機(jī)之間顏色的測度，并使兩者之間的差異最小化，這就是（）

A.α變換B.β變換C.γ變換D.δ變換

28.拉丁文古羅馬體，由于（）的原因，它的線條剛挺，粗細(xì)變化有規(guī)律，起收筆規(guī)則性地變化，整體勻稱美觀。

A.書寫工具B.書寫在羊皮上C.受埃及象形文的影響D.雕刻在大理石上

29.最早提出“寓教于樂”的美學(xué)家是()

A.柏拉圖B.亞里士多德C.賀拉斯D.普洛丁

30.MPC與一般PC的區(qū)別不包括下列的（）功能。

A.圖形處理B.音頻處理C.運(yùn)算D.圖像處理

31.選集的使用有除（）外有3種基本方式。

A.選定工作區(qū)域的范圍B.限制工作區(qū)域的范圍C.保護(hù)區(qū)域（或蒙住該區(qū)域）D.選擇對象（或?qū)ο蠼M）

32.表現(xiàn)媒體用于將感覺媒體和表示媒體之間相互轉(zhuǎn)換的一種媒體（設(shè)備），其中輸入設(shè)備的作用是（）

A.用于將感覺媒體轉(zhuǎn)換為表示媒體

B.用于將感覺媒體轉(zhuǎn)換為存儲媒體

C.用于將傳輸媒體轉(zhuǎn)換為表示媒體

D.用于將表示媒體轉(zhuǎn)換為感覺媒體

33.期待視野的提出者是()

A.伽達(dá)默爾B.海德格爾C.堯斯D.施萊爾馬赫

34.馬金托什是20世紀(jì)初英國最重要的建筑設(shè)計師和產(chǎn)品設(shè)計師。他的室內(nèi)設(shè)計，特別是晚期為（）設(shè)計的彩色玻璃鑲嵌和典雅的家具、燈具聞名于世。

A.格雷菲斯住宅B.流水別墅C.希爾住宅D.楊柳茶屋

35.工業(yè)設(shè)計是區(qū)別于手工藝設(shè)計的種批量化設(shè)計，直接目的是生產(chǎn)出市場暢銷、用戶滿意的產(chǎn)品。按其設(shè)計性質(zhì)可劃分為（）。

A.式樣設(shè)計、形式設(shè)計、概念設(shè)計

B.材料設(shè)計、功能設(shè)計、色彩設(shè)計

C.結(jié)構(gòu)設(shè)計、形式設(shè)計、色彩設(shè)計

D.概念設(shè)計、原型設(shè)計、形式設(shè)計

36.一幅256×256的圖像，若灰度級數(shù)為16，則存儲它所需的比特數(shù)是：（）

A.256KB.512KC.1MD.2M

37.下列不屬于青銅器裝飾技法的是（）.

A.失蠟法B.模印制范法C.寫意D.針刻

38.MIDI標(biāo)準(zhǔn)的文件中存放的是（）

A.波形聲音的數(shù)字信號B.樂器演奏的指令序列C.計算機(jī)程序D.波形聲音的模擬信號

39.在Flash中，（）是指圖形物體的位臵、大小及透明度發(fā)生變化。

A.形狀補(bǔ)間動畫B.動作補(bǔ)間動畫C.逐幀動畫D.引導(dǎo)動畫

40.不屬于聲卡主要功能的是（）。

A.進(jìn)行A/D和D/A轉(zhuǎn)換B.編輯加工視頻和音頻數(shù)據(jù)C.壓縮和解壓縮音頻文件D.播放音頻文件

41.光盤盤片中保存數(shù)據(jù)的層是（）。

A.反射層B.染料層C.印刷層D.保護(hù)層

42.把對藝術(shù)作品的欣賞作為研究重心的藝術(shù)批評流派屬于()

A.文本批評B.社會歷史批評C.心理學(xué)批評D.接受批評

43.錢鐘書曾說過：“理之在詩，如水中鹽，蜜中花，體匿性存，無痕有味”。下列選項中，理解正確的是（）。

A.在藝術(shù)活動中，只有相象思維，沒有其他思維形式

B.在藝術(shù)活動中，抽象思維占主導(dǎo)，形象思維服務(wù)抽象思維

C.在藝術(shù)活動中，抽象思維要有機(jī)聯(lián)合在形象思維中

D.在藝術(shù)活動中，抽象思維不同于形象思維，具有獨(dú)立地位

44.關(guān)于郭守敬興修水利促進(jìn)元大都經(jīng)濟(jì)發(fā)展的舉措描述，錯誤的是（）。

A.開通北線運(yùn)河一壩河，利用玉泉水補(bǔ)給漕運(yùn)

B.為解決漕運(yùn)及灌溉水源問題，重開元代已廢棄的金水河

C.任都水監(jiān)期間開金水河專用水道

D.開通通惠河實現(xiàn)南北大運(yùn)河貫通

45.以下（）不是多媒體數(shù)據(jù)的主要特點(diǎn)。

A.數(shù)據(jù)的輸入和輸出復(fù)雜B.數(shù)據(jù)量大C.數(shù)據(jù)類型多D.數(shù)據(jù)類型間差別小

二、多選題(10題)46.杜甫的名句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”屬于()

A.對比聯(lián)想B.接近聯(lián)想C.關(guān)系聯(lián)想D.類似聯(lián)想

47.“美是生活”是()提出來的。

A.亞里士多德B.普洛丁C.車爾尼雪夫斯基D.列寧

48.對工業(yè)社會的設(shè)計描述正確的是（）

A.設(shè)計與生產(chǎn)分離B.表現(xiàn)為系統(tǒng)的工程C.對各種因素的管理和控制D.機(jī)器批量生產(chǎn)E.產(chǎn)品成就依賴個人技藝

49.人體工程的中心是解決人機(jī)之間關(guān)系的問題，其中包括：（）。

A.人造的產(chǎn)品、設(shè)備、設(shè)施、環(huán)境的設(shè)計與創(chuàng)造；

B.對于人類工作和活動過程的設(shè)計；

C.對于服務(wù)的設(shè)計；

D.對于人類所使用的產(chǎn)品和服務(wù)的合適程度的評估。

50.有兩個人在系統(tǒng)設(shè)計上作出奠基作用的貢獻(xiàn)，他們就是（）。

A.漢斯·古格洛特B.高迪C.迪特·蘭姆斯D.伊頓

51.標(biāo)志按構(gòu)成要素分類可分為（）。

A.公共標(biāo)識B.文字標(biāo)志C.圖形標(biāo)志D.文字與圖形結(jié)合的標(biāo)志E.徽標(biāo)

52.藝術(shù)的材料，基礎(chǔ)是()，目的是()

A.物質(zhì)B.精神C.道德D.美學(xué)

53.下列屬于中國當(dāng)代工藝家的是（）。

A.唐英B.顧景舟C.徐孝穆D.王子淦

54.現(xiàn)代主義設(shè)計是第一次真正意義上為大眾服務(wù)的設(shè)計，在形式上提倡非裝飾的簡單幾何造型，主要表現(xiàn)為（）。

A.采用六面建筑形式B.以柱支撐整個建筑的結(jié)構(gòu)特征C.標(biāo)準(zhǔn)化原則D.反裝飾主義E.多采用黑、白、灰等中性色彩

55.中國古典藝術(shù)具有“虛實相生”的藝術(shù)傳統(tǒng)，下列符合這一范疇的有（）。

A.計白當(dāng)黑B.三五步遍行天下，七八人百萬雄兵C.妙在似與不似之間D.清水出芙蓉，天然去雕飾E.文必秦漢，詩必盛唐

三、判斷題(10題)56.所有的圖層都能被刪除。（）

A.正確B.錯誤

57.在注寫漢字時，只能使用一種字形。（）

A.正確B.錯誤

58.《墻盤銘》是成熟期的銘文。（）

A.正確B.錯誤

59.電影文學(xué)屬于語言藝術(shù)范疇。（）

A.正確B.錯誤

60.常見的金屬字體有銅字、不銹鋼字、鐵字、鋁字等。（）

A.正確B.錯誤

61.有機(jī)玻璃亞克力具有高光亮度、透明的質(zhì)感，韌性好，不易破損，安全無毒，色澤鮮艷等特點(diǎn)。（）

A.正確B.錯誤

62.“工藝美術(shù)”運(yùn)動是起源于英國19世紀(jì)下半葉的一場設(shè)計運(yùn)動，其起因是針對家具、室內(nèi)產(chǎn)品、建筑的工業(yè)批量生產(chǎn)所造成的設(shè)計水準(zhǔn)下降的局面。（）

A.正確B.錯誤

63.飾線體的特點(diǎn)是醒目清晰、美觀大方、書寫簡便、視覺感強(qiáng)。（）

A.正確B.錯誤

64.公司名稱組合字體具有嚴(yán)謹(jǐn)、莊重的特點(diǎn)。（）

A.正確B.錯誤

65.藝術(shù)的欣賞也正是一種對生命寬容的學(xué)習(xí)。()

A.正確B.錯誤

參考答案

1.D

2.D

3.A

4.C

5.C藝術(shù)起源于游戲這種說法主要是由18世紀(jì)德國哲學(xué)家席勒和19世紀(jì)英國哲學(xué)家斯賓塞提出來的,后來的藝術(shù)史家曾把藝術(shù)起源的這種說法稱之為“席勒——斯賓塞理論”。這種理論在19世紀(jì)末和20世紀(jì)初曾經(jīng)被許多人所信奉。

6.A

7.B

8.C本題考查了藝術(shù)起源的相關(guān)內(nèi)容?！緫?yīng)試指導(dǎo)】席勒在藝術(shù)起源問題上持游戲說的觀點(diǎn)。他認(rèn)為人只有在“游戲”時，才能擺脫自然的強(qiáng)迫和理性的強(qiáng)迫、獲得真正的自由，才能實現(xiàn)物質(zhì)與精神、感性與理性的和諧統(tǒng)一，人的這種“游戲”本能或沖動，就是藝術(shù)創(chuàng)造的動機(jī)。

9.D

10.B

11.A

12.A

13.A

14.C本題考查了意境的相關(guān)內(nèi)容。國學(xué)大師王國維在其經(jīng)典著作《人間詞話》中把藝術(shù)境界分為“有我之境”和“無我之境”，并認(rèn)為：“‘淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去’、‘可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮’，有我之境也?！删諙|籬下，悠然見南山’，‘寒波淡淡起，白鳥悠悠下’，無我之境。有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物?！?/p>

15.B

16.A

17.A

18.B第一，意境是一種若有若無的朦朧美。第二，意境是一種由有限到無限的超越美。第三，意境是一種不設(shè)不施的自然美。

19.D

20.C

21.C

22.A

23.C

24.C

25.B

26.C

27.C

28.D

29.C古羅馬美學(xué)家賀拉斯最先提出了“寓教于樂”的說法，他認(rèn)為詩的作用在于秉承神的旨意以指導(dǎo)人生。

30.C

31.A

32.A

33.C本題考查了藝術(shù)理論常識?！捌诖曇啊敝附邮苷哂勺陨淼娜松?jīng)驗和審美經(jīng)驗轉(zhuǎn)化而來的關(guān)于藝術(shù)作品形式和內(nèi)容的定向性心理結(jié)構(gòu)圖式，它是審美期待的心理基礎(chǔ)。這一概念是德國接受美學(xué)物之一堯斯提出來的。

34.D

35.A

36.A

37.C

38.B

39.B

40.B

41.B

42.D本題考查了藝術(shù)批評流派。【應(yīng)試指導(dǎo)】接受批評模式強(qiáng)調(diào)從接受者的角度研究藝術(shù)活動，認(rèn)為觀眾、聽眾和讀者的接受過程才是藝術(shù)研究的中心所在。這種模式突出了接受者在鑒賞藝術(shù)作品過程中的能動性和創(chuàng)造性，把對藝術(shù)作品的欣賞作為研究的重心。