《什么是美術(shù)作品》k

什么是美術(shù)作品《美術(shù)鑒賞》第一課●美的觀念和相應(yīng)形式法則的產(chǎn)生●美術(shù)作品的含義●美術(shù)鑒賞的意義你覺得上面作品美嗎？為什么覺得美呢？羊+大=美一、什么是”美”。《說文解字》:“美，甘也。從羊，從大,味美甘甜。。羊在六畜,主給膳也?！?/p>

上古之時(shí)，某些事物或某些形式，喜歡的人多了，便自然成為美的。

曇花昆侖玉

經(jīng)過一代代相傳，逐漸形成對(duì)事物固定看法，美的標(biāo)準(zhǔn)隨之形成。這些觀念與形式法則的產(chǎn)生，是人們?cè)谏a(chǎn)勞動(dòng)中逐漸形成的，有的與實(shí)用功能相關(guān)，有的則是源于精神活動(dòng)。請(qǐng)大家看下面的“永”字。這三個(gè)“永”字哪個(gè)看上去更舒服些？為什么？重心平穩(wěn)左右勻稱美的觀念和相應(yīng)形式法則的產(chǎn)生新石器時(shí)期陶器的發(fā)展討論：下面的陶器在造型和紋飾上有什么異同點(diǎn)？造型：重心在中軸線上，實(shí)用—美觀紋飾：具象—抽象穩(wěn)定均衡美的法則雙耳三足壺裴李崗文化13.9*6cm此壺屬泥制紅陶，是用手工泥條盤筑法制作而成。侈口，高領(lǐng)，球腹，圓底。腹上部附兩個(gè)對(duì)稱的弓形小耳，耳上有穿孔。底部三圓錐形叩足外撇。通體素面，由于燒成溫度較低，受熱不均，質(zhì)地較為疏松，有些地方呈黃褐色。器形簡(jiǎn)單，質(zhì)樸大方，反映了陶器發(fā)明初期的特征。雙耳尖底陶瓶新石器時(shí)代（仰韶文化），高54厘米，口徑6.5厘米，1972年陜西臨潼縣姜塞出土，中國(guó)歷史博物館藏。此瓶為細(xì)砂紅陶，是當(dāng)時(shí)的汲水工具，小口，尖底，深腹，腹側(cè)有兩耳，可系繩。當(dāng)瓶空時(shí)，重心靠上；汲水時(shí)，瓶倒置水中，水便注入瓶?jī)?nèi)，使重心下移，瓶自動(dòng)豎起，使用方便。這是仰韶文化遺存中特有的產(chǎn)品，距今約6000年，設(shè)計(jì)美觀，實(shí)用性很強(qiáng)，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)仰韶人的智慧。人面魚紋彩陶盤仰韶文化，高16厘米，口徑39.5厘米，1955年陜西西安半坡遺址出土，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所藏。仰韶文化半坡類型彩陶的代表作，細(xì)泥紅陶，繪黑陶，敞口，卷沿，淺腰，圜底近平?？谘厣鲜┮院谏?，八等分的間隔處飾以條形或三角形，簡(jiǎn)潔明了。器身為赭紅陶衣，器內(nèi)壁施繪對(duì)稱的人面紋和魚紋各兩幅，構(gòu)成奇特的人魚合體，體現(xiàn)了半坡人對(duì)魚的崇拜之情，又似有某種原始巫術(shù)的意味，深藏奇妙的歷史待解之奧秘，引人遐思。彩繪船形壺仰韶文化半坡類型，高15.6厘米，長(zhǎng)24.厘米，陜西寶雞北首嶺出土，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所藏。此壺形狀像船，頭尾尖尖，杯口，短頸，平肩，兩肩上各有半環(huán)耳可以系繩。在船腹處用黑彩繪有網(wǎng)狀紋飾，像張掛魚網(wǎng)，應(yīng)與當(dāng)時(shí)人的漁獵生活有關(guān)。旋渦紋彩陶四系罐馬家窯文化，高50厘米，口徑18.4厘米，1956年甘肅省永靖縣三坪村出土，中國(guó)歷史博物館藏。泥質(zhì)橙紅陶，繪黑彩。小口，闊肩，平底，表面打磨光滑，口邊有鉤狀突起物四只，成十字形安置，方便密封時(shí)系綁；兩側(cè)各有一個(gè)環(huán)形耳，為提攜之用。制作十分精致，圖案異常精美。線條勻?qū)?，紋理繁復(fù)，構(gòu)圖精細(xì)，布局規(guī)整。紋樣波浪起伏，渦漩流動(dòng)，極其壯美，充分顯示了馬家窯彩陶的藝術(shù)造詣，可稱為中國(guó)彩陶最杰出的代表作之一。

具象-抽象按照一定的形式規(guī)律創(chuàng)造的，而靈感就來自我們祖先從自然萬物的形象中獲得。思考：這三個(gè)“大衛(wèi)”雕塑在人物神態(tài)和造型上有什么異同？原因是什么？三件雕塑題材相同，構(gòu)圖方式也有些相似。多納太羅的《大衛(wèi)》略顯憂郁；韋羅基奧的《大衛(wèi)》顯得優(yōu)雅纖弱；米開朗琪羅的《大衛(wèi)》顯得雄渾英武。美的觀念是受時(shí)代和社會(huì)文化制約的。上古之時(shí),人們便注意到了美好形象,某些事物或形式,喜歡的人多了,于是便自然成為美的,而那些令人討厭的便成為了丑的,隨著代代口誦相傳,便形成固定看法,美的標(biāo)準(zhǔn)隨之形成."美“與”不美“使人們看待美術(shù)作品甚至是生活中事物的最原始最基本的情感。通過這樣一種樸素的情感，有目的的去創(chuàng)造各種美好的事物，從而不斷的改造我們的生活，提高生活質(zhì)量。

由此可見：（1）“美”并不是憑空產(chǎn)生的，而是源于人們的生活實(shí)踐。（2）“美”的觀念與相應(yīng)形式美法則的產(chǎn)生是長(zhǎng)期的歷史積淀的結(jié)果,有的與實(shí)用功能相關(guān)，有的是源于精神活動(dòng)。請(qǐng)看左邊這幅圖,它的美體現(xiàn)在哪里？思考思考:彩陶鯢魚紋瓶它們之間有什么聯(lián)系？它們的美體現(xiàn)在哪里？

思考:對(duì)稱與均衡對(duì)比與協(xié)調(diào)節(jié)奏與韻律變化與統(tǒng)一概括與簡(jiǎn)化美術(shù)形式美的法則

魚紋盆人面魚紋彩陶盆討論:他們都遵循了形式美中的哪些原則？你知道這些圖案都表示什么嗎？古人為什么要把這些圖案畫在這些器皿上？旋渦紋尖底瓶舞蹈紋彩陶盆青銅器——紋飾鳥紋魚紋龍紋麟紋蟬紋獸面紋《竹院品古》(明)這些物品哪一些可以被稱之為“美術(shù)作品”？為什么？

二、什么是美術(shù)

1、概念與范疇

美術(shù)，通常是指運(yùn)用一定的物質(zhì)材料，如繪畫用的紙、絹、布、墨、顏料,雕塑用的泥土、石料、金屬、木頭等，創(chuàng)造出的具有一定空間和審美價(jià)值、人們可以直接感覺到的視覺形象的藝術(shù)。因而美術(shù)又稱造型藝術(shù)或視覺藝術(shù)。主要包含繪畫、雕塑、建筑、工藝美術(shù)、攝影、書法。2、美術(shù)的一般特點(diǎn)這里讓我們就以繪畫作品為例來了解美術(shù)自身的特點(diǎn)：（1）美術(shù)以塑造美為主要目的（2）美術(shù)的表現(xiàn)藝術(shù)語言豐富（3）美術(shù)材質(zhì)獨(dú)具特別審美趣味（4）美術(shù)具有鮮明的地域、民族面貌中國(guó)畫強(qiáng)調(diào)以線造型、講究筆墨意境，它以中國(guó)人的思維方式和自己獨(dú)特的方法來描繪生活。西方體系則以西歐的油畫為代表。它崇尚寫實(shí),主要運(yùn)用明暗造型的手法,依據(jù)透視學(xué)、解剖學(xué)、色彩學(xué)、光學(xué)等理論來體現(xiàn)所描繪的對(duì)象。還具有表現(xiàn)人體美的藝術(shù)傳統(tǒng)。

三、什么是美術(shù)作品？將美的觀念與相應(yīng)的形式法則運(yùn)用于生產(chǎn)、生活乃至藝術(shù)創(chuàng)作中，就產(chǎn)生了美術(shù)作品。美術(shù)鑒賞

美術(shù)作品的主要功能

1、美術(shù)作品的審美功能法國(guó)《自由引導(dǎo)人民》

反映1830年革命的《自由引導(dǎo)人民》是德拉克羅瓦最具有浪漫主義色彩的作品之一。畫家以奔放的熱情歌頌了這次工人、小資產(chǎn)階級(jí)和知識(shí)分子參加的革命運(yùn)動(dòng)。高舉三色旗的象征自由神的婦女形象在這里突出地體現(xiàn)了浪漫主義特征。她健康、有力、堅(jiān)決、美麗而樸素，正領(lǐng)導(dǎo)著工人、知識(shí)分子的革命隊(duì)伍奮勇前進(jìn)。強(qiáng)烈的光影所形成的戲劇性效果，與豐富而熾烈的色彩和充滿著動(dòng)力的構(gòu)圖形成了一種強(qiáng)烈、緊張、激昂的氣氛，使得這幅畫具有生動(dòng)活躍的激動(dòng)人心的力量。2、美術(shù)作品的教育功能美術(shù)鑒賞什么是美術(shù)作品北京天壇

北京天壇是明清兩朝皇帝每年冬至祭天并祈禱豐年的地方，祈年殿是天壇內(nèi)最重要、最突出的建筑之一。

3、美術(shù)作品的認(rèn)識(shí)功能

下面讓我們來看看中國(guó)古代名畫《清明上河圖》?！肚迕魃虾訄D》是北宋畫家張擇端的作品。它如實(shí)生動(dòng)地描繪了當(dāng)時(shí)東京汴梁城的一派繁華都市景象。圖中各行各業(yè)的人物不下千計(jì)，街道房屋、野景市容更無法悉數(shù)，百千年前都市人的生活狀態(tài)躍然在我們眼前。在這里我們不僅可以受到審美教育，而且更形象地看到了宋朝時(shí)期京都汴粱城建設(shè)規(guī)模、城市布局、房屋建筑、農(nóng)商經(jīng)濟(jì)、河陸運(yùn)-輸車舟形狀、橋梁結(jié)構(gòu)，衣物服飾、百業(yè)情況、社會(huì)生活、風(fēng)土人情……等歷史景象。真是如同在讀一部宋朝社會(huì)的直觀形象的百科全書。這比書本文字知識(shí)的表達(dá)更有事倍功半的效果。美術(shù)鑒賞什么是美術(shù)作品4、美術(shù)作品的娛樂功能美術(shù)鑒賞什么是美術(shù)作品《阿衰》立體派畫家畢加索漫畫像

應(yīng)當(dāng)指出的是，并非所有美術(shù)作品都同時(shí)具有上述的教育、認(rèn)識(shí)和娛樂功能。有的美術(shù)作品可能側(cè)重在某一個(gè)或兩個(gè)功能。只有優(yōu)秀的美術(shù)作品才能實(shí)現(xiàn)上述四種功能的統(tǒng)一?！翱茖W(xué)可以更新，藝術(shù)永遠(yuǎn)經(jīng)典”，我們通過欣賞優(yōu)秀的美術(shù)作品，一定能得到美的享受和情感的升華。山西永樂宮道教壁畫繪畫類：西藏宗教繪畫形式︱唐卡繪畫類：民間年畫︱門神繪畫類：秦始皇陵站立俑雕塑類：宗教雕塑︱菩薩坐像雕塑類：民間泥塑雕塑類：唐代陶俑︱仕女像雕塑類：浮雕群像雕塑類：皇家建筑︱天壇建筑類：建筑類：宗教建筑︱西藏布達(dá)拉宮建筑類：民間建筑︱福建土樓建筑類：商周時(shí)期文明的代表︱青銅器工藝美術(shù)類：漢代青銅器︱長(zhǎng)信宮燈工藝美術(shù)類：瓷器巔峰時(shí)期的產(chǎn)物︱粉彩瓷器工藝美術(shù)類：苗族少女頭飾工藝美術(shù)類：蠟染工藝美術(shù)類：荷花紋肚兜云頭紋褂民間刺繡工藝美術(shù)類：其他類別：皮影其他類別：竹編提籃細(xì)紋刻紙《紅樓夢(mèng)》其他類別：其他類別：西藏宗教面具

美術(shù)作品指美術(shù)家為了審美目的創(chuàng)作的作品,它是按照一定的形式規(guī)律創(chuàng)造出來的。包含著形式美法則的物品都可以稱為美術(shù)作品。

繪畫雕塑是美術(shù)家為審美目的創(chuàng)造的是美術(shù)作品。工藝品、建筑、視覺產(chǎn)物也是按照形式美的法則制造的，隨著歷史的積淀會(huì)逐步形成較高的價(jià)值。美術(shù)作品