李商隱《錦瑟》原文及翻譯賞析

李商隱《錦瑟》原文及翻譯賞析李商隱《錦瑟》原文及翻譯賞析

《錦瑟》是唐代詩人李商隱的代表作之一，在這首詩中，詩人奇妙地借助可視可感的詩歌形象來傳達其真摯濃烈而又幽約深曲的深思。下面是我為大家整理的《錦瑟》原文及翻譯賞析，盼望對您有所關(guān)心!

《錦瑟》原文

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。

此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。

《錦瑟》原文翻譯

瑟本有二十五根弦，但此詩創(chuàng)作于李商隱妻子死后，故五十弦有斷弦之意

但即使這樣它的每一弦、每一音節(jié)，足以表達對那美妙年華的思念。(轉(zhuǎn)折句)

莊周其實知道自己只是憧憬那自由拘束的蝴蝶。(本句是對“華年”的闡釋。)

望帝那美妙的心靈和作為可以感動杜鵑。(本句亦是對“華年”的闡釋。)

大海里明月的影子像是眼淚化成的珍寶。(喻指詩人的悲傷，即使是一個明媚的夜晚，依舊想到的是眼淚。)

只有在彼時彼地的藍田才能生成如同生煙似的良玉。(暗指詩人對當(dāng)時社會局勢的不滿。)

那些美妙的事和年月，只能留在回憶之中了。(亦指自己對青春年華的追思之情。)

而在當(dāng)時那些人看來那些事都只是平常罷了，卻并不知珍惜。(亦指自己在年輕時對生活的態(tài)度也是那樣不知珍惜。)

《錦瑟》簡介

李商隱(約813年-約858年)，字義山，號玉溪(谿)生、樊南生，唐代聞名詩人，祖籍河內(nèi)(今河南省焦作市)沁陽，誕生于鄭州滎陽。他擅長詩歌寫作，駢文文學(xué)價值也很高，是晚唐最精彩的詩人之一，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。

其詩構(gòu)思新穎，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，美麗動人，廣為傳誦。但部分詩歌過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽(今河南焦作市沁陽與博愛縣交界之處)。作品收錄為《李義山詩集》。

《錦瑟》全詩賞析

詩運用象征、隱喻的手法，制造性地進展了傳統(tǒng)的“比興”方法?！板\瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。”想象一下：繪有花紋的漂亮如錦的瑟有五十根弦，詩人也一邊在感慨快到五十歲了，一弦一柱都喚起了他對逝水流年的喜悅追憶，示意自己才華出眾而年華消逝。

此詩是李商隱最難索解的作品之一，詩家素有“一篇《錦瑟》解人難”的慨嘆。在詩中追憶了自己的青春年華，傷感自己不幸的遭受，寄予了悲慨、憤懣的心情，大量借用莊生夢蝶、杜鵑啼血、滄海珠淚、良玉生煙等典故，采納比興手法，運用聯(lián)想與想象，把聽覺的感受，轉(zhuǎn)化為視覺形象，以片段意象的組合，制造朦朧的境界，從而借助可視可感的詩歌形象來傳達其真摯濃烈而又幽約深曲的深思。全詩詞藻華美，含蓄膚淺，情真意長，感人至深。

《錦瑟》作品賞析

詩人大量借用莊生夢蝶，杜鵑啼血，滄海珠淚、良田生煙等典故，采納比興手法，運用聯(lián)想與想象，把聽覺的感受，轉(zhuǎn)化為視覺形象，以片段意象的組合，制造朦朧的境界，從而借助可視可感的詩歌形象來傳達其真摯濃烈而又幽約深曲的深思。

詩題“錦瑟”，是用了起句的頭二個字。舊說中，原有認為這是詠物詩的，但注解家好像都主見：這首詩與瑟事無關(guān)，實是一篇借瑟以隱題的“無題”之作。

首聯(lián)“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年?！睙o端，無緣無故，生來就如此。樂器，琴有三弦、五弦;箏有13弦;而“瑟”卻有五十弦。用這么多弦，來抒發(fā)繁復(fù)之情感，該是多么哀傷。古有泰帝與素女之典故，已是哀傷至極了。詩人以這個典故作為喻象，示意自喻詩人與眾不同，別人只三弦、五弦，而詩人之瑟卻有五十弦之多。真是得天獨厚之天才。示意他天賦極高，多愁善感，銳敏幽微。比興用得多么高妙。下一句，一弦一柱，追憶青春戀愛的年華。首聯(lián)總起，引領(lǐng)下文，以下都是追憶美妙的青春。但又美景不長，令人失落惆悵。

頷聯(lián)的上句，用了《莊子》的一則寓言典故，說的是莊周夢見自己身化為蝶，栩栩然而飛，渾忘自家是“莊周”其人了;后來夢醒，自家仍舊是莊周，不知蝴蝶已經(jīng)何往。下句中的望帝，是傳奇中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后來禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動人心腑，名為杜鵑。此聯(lián)二句，寫的是佳人錦瑟，一曲繁弦，驚醒了詩人的夢景，不復(fù)成寐。迷含迷失、離去、不至等義。模糊包涵著美妙的情境，卻又是虛緲的夢境。錦瑟繁弦，哀音怨曲，引起詩人無限的悲感、難言的冤憤，如聞杜鵑之凄音，送春歸去。一個“托”字，不但寫了杜宇之托春心于杜鵑，也寫了佳人之托春心于錦瑟，手揮目送之間，花落水流之趣。詩人妙筆奇情，于此已然達到一個。

律詩一過頷聯(lián)，“起”“承”之后，已到“轉(zhuǎn)”筆之時，筆到此間，大抵前面文情已然達到小小一頓之處，似結(jié)非結(jié)，含意待申。在此下面，點筆落墨，似乎重新再“起”似的。其筆勢或如奇峰突起，或如藕斷絲連，或者推筆宕開，或者明緩暗緊，手法可以不盡相同，而神理脈絡(luò)，是有轉(zhuǎn)折而又始終貫注的。當(dāng)此之際，詩人就寫出了“滄海月明珠有淚”這一名句來。

頸聯(lián)前一句把幾個典故揉合在一起，珠生于蚌，蚌在于海，每當(dāng)月明宵靜，蚌則向月張開，以養(yǎng)其珠，珠得月華，始極光瑩。這是美妙的民間傳統(tǒng)之說。淚以珠喻，自古為然，鮫人泣淚，顆顆成珠，亦是海中的奇情異景。如此，皎月落于滄海之間，明珠浴于淚波之界，在詩人筆下，已然形成一個難以辨別的妙境。一筆而能有如此豐富的內(nèi)涵、秀麗的聯(lián)想的，實不多見。

后一句的藍田滄海，也并非空穴來風(fēng)。晚唐詩人司空圖，引過比他早的戴叔倫的一段話：“詩家美景，如藍田日暖，良玉生煙，可望而不行置于眉睫之前也?！边@里用來比方的八個字，簡直和此詩頸聯(lián)下句的七個字一模一樣，足見此一比方，另有根源，惋惜后來古籍失傳，竟難重覓出處。引戴語作解說，是否貼切，亦難斷言。晉代文學(xué)家陸機在他的《文賦》里有一聯(lián)名句：“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚?！彼{田，山名，在今陜西藍田東南，是出名的產(chǎn)玉之地。此山為日光煦照，隱藏其中的玉氣(古人認為寶貝都有一種一般目力所不能見的光氣)，冉冉上騰，但美玉的精氣遠察如在，近觀卻無，所以可望而不行置諸眉睫之下，這代表了一種特別美妙的抱負景色，然而它是不能把握和無法親近的。詩中此句，正是在“韞玉山輝，懷珠川媚”的啟示和聯(lián)想下，用藍田日暖給上句滄海月明作出了對仗，造成了異樣鮮亮劇烈的對比。而就字面講，藍田對滄海，也是特別工整的，由于滄字本義是青色。詩人在詞藻上的講究，也可以看出他的才華和功力。

對于詩人來說，滄海月明這個境界，尤有特別的身后感情。有一次，他因病中未能躬與河?xùn)|公的“樂營置酒”之會，就寫出了“只將滄海月，高壓赤城霞”(《病中聞河?xùn)|公樂營置酒口占寄上》)的句子。如此看來，他對此境，一方面于其高曠皓凈非常愛賞，一方面于其凄寒孤寂又非常感傷：一種簡單的難言的悵惘之懷，溢于言表。

此聯(lián)和上聯(lián)共用了四個典故，呈現(xiàn)了不同的意境和心情。莊生夢蝶，是人生的恍惚和迷惘;望帝春心，包含苦苦追尋的執(zhí)著;滄海鮫淚，具有一種闊大的寂寥;藍田日暖，傳達了暖和而朦朧的歡快。詩人從典故中提取的意象是那樣的奇妙、空靈，他的心靈向讀者緩緩開啟，華年的美妙，生命的感受等皆融于其中，卻只可意會不行言說。

尾聯(lián)攏束全篇，明白提出“此情”二字，與開端