自考《美學(xué)》模擬試題及答案整理

第頁(yè)共頁(yè)自考《美學(xué)》模擬試題及答案整理自考《美學(xué)》模擬試題及答案整理【文章一】1、王國(guó)維在《人間詞語(yǔ)》中說(shuō)：“詩(shī)人對(duì)宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫(xiě)之;出乎其外，故能觀之”。與這段話最切近的美論是、D.A.美在形式B.美在關(guān)系C.美在生活D.美在間隔2、標(biāo)志著美學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科正式建立的美學(xué)著作是CA.柏拉圖《大希庇阿斯篇》B.維柯《新科學(xué)》C.鮑姆加通《美學(xué)》D.黑格爾《美學(xué)》3、美感產(chǎn)生于DA.游戲B.摹仿C.巫術(shù)D.社會(huì)理論4、“愛(ài)美是人的天性”的說(shuō)法出自CA.席勒B.柏拉圖C.亞里土多德D.尼采5、美感開(kāi)場(chǎng)于CA.異性的吸引B.游戲的沖動(dòng)C.工具的制造和使用D.祭招的崇拜6、中國(guó)古代把“藝”解釋為各種操作的本領(lǐng)與技能，這說(shuō)明藝術(shù)品是一種CA.精神產(chǎn)品B.物質(zhì)產(chǎn)品C.人工制品D.自然物7、以下不屬于美育特點(diǎn)的是BA.感性B.感染性C.愉悅性D.標(biāo)準(zhǔn)性8、“以美育代宗教”的主張的提出者是DA.王國(guó)維B.蔡元培C.____D.李澤厚9、朱自清的《綠》所描繪的梅雨潭：“她輕輕的擺弄著，像跳動(dòng)的初戀的處女的心;……”所表現(xiàn)出的風(fēng)格是AA.優(yōu)美B.悲壯C.滑稽D.崇高10、以下學(xué)說(shuō)不屬于中國(guó)古典學(xué)的是DA.言志說(shuō)B.心生說(shuō)C.緣情說(shuō)D.表現(xiàn)說(shuō)11、從藝術(shù)起的角度界定藝術(shù)的學(xué)說(shuō)是(C)A.符號(hào)說(shuō)B.表現(xiàn)說(shuō)C.游戲說(shuō)D.教化說(shuō)12、以下美學(xué)家中不主張模擬說(shuō)的是(D)A.柏拉圖B.亞里士多德C.賀拉斯D.席勒13、最重要的審美途徑是(D)A.自然B.社會(huì)C.人生D.藝術(shù)14、美學(xué)史上最早提出“美在數(shù)的和諧”的美學(xué)家是(A)A.畢達(dá)哥拉斯B.蘇格拉底C.柏拉圖D.亞里士多德15、陶淵明認(rèn)為，欣賞自然美景時(shí)“此中有真意，欲辨已忘言”。這指的是()A.審美的非功利性B.審美的非自覺(jué)性C.審美的具象性D.審美的個(gè)性16、“環(huán)肥燕瘦”非常生動(dòng)地說(shuō)明了審美現(xiàn)象具有(A)A.歷史性B.民族性C.階級(jí)性D.地域性17、美的本質(zhì)問(wèn)題的核心是(A)A.人的本質(zhì)與美的本質(zhì)之間的關(guān)系問(wèn)題B.審美主體與審美對(duì)象之間的關(guān)系問(wèn)題C.人類審美感官與世界歷史的關(guān)系問(wèn)題D.事物審美屬性如何在理論中生成的問(wèn)題18、西方第一部關(guān)于美育的專著是(C)A.《論美書(shū)簡(jiǎn)》B.《判斷力批判》C.《審美教育書(shū)簡(jiǎn)》D.《美學(xué)》19、人類審美意識(shí)賴以產(chǎn)生的根本原因是(A)A.人類的消費(fèi)勞動(dòng)B.人類自覺(jué)的精神活動(dòng)C.人類社會(huì)的分工D.人類獨(dú)具的運(yùn)用語(yǔ)言的才能20、明確地使用“崇高”一詞，并且把崇高與優(yōu)美對(duì)立起來(lái)，使兩者成為美學(xué)范疇的美學(xué)家是(D)A.畢達(dá)哥拉斯B.愛(ài)迪生C.托馬斯·班納特D.博克【文章二】1.美感教育的最終目的在于(C)A.培養(yǎng)審美才能B.進(jìn)步藝術(shù)鑒賞程度C.成就身心安康的完美人生D.標(biāo)準(zhǔn)社會(huì)文化2.杜甫的詩(shī)句“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”，所表現(xiàn)的意象的主要特點(diǎn)是(D)A.虛擬性B.敏感性C.想象性D.情感性3.“天才”主要表如今具有與眾不同或高于常人的才能來(lái)創(chuàng)造(B)A.審美快感B.意象C.形式D.物象4.下面的表述中錯(cuò)誤的選項(xiàng)是(B)A.意象的完成，一定要其得到物化或物態(tài)化B.意象完成后再物態(tài)化或物化C.意象的完成與藝術(shù)品的傳媒質(zhì)料有關(guān)D.意象的現(xiàn)實(shí)化與承受過(guò)程有關(guān)5.車爾尼雪夫斯基說(shuō)：“形象在美的領(lǐng)域中占著統(tǒng)治地位?！边@可以說(shuō)明美育是(A.)A.感性的B.愉快的C.不可抗拒的D.自然而然的6.不屬于藝術(shù)存在動(dòng)態(tài)流程中必然環(huán)節(jié)的是(A)A.藝術(shù)批評(píng)B.藝術(shù)承受C.藝術(shù)品D.藝術(shù)創(chuàng)造7.以下學(xué)說(shuō)中，中西美學(xué)家的觀點(diǎn)有共通之處的是(C)A.游戲說(shuō)B.模擬說(shuō)C.表現(xiàn)說(shuō)D.娛樂(lè)說(shuō)8.西方第一部關(guān)于美育的專著是(C)A.《論美書(shū)簡(jiǎn)》B.《判斷力批判》C.《審美教育書(shū)簡(jiǎn)》D.《美學(xué)》9.人類審美意識(shí)賴以產(chǎn)生的根本原因是(A)A.人類的消費(fèi)勞動(dòng)B.人類自覺(jué)的精神活動(dòng)C.人類社會(huì)的分工D.人類獨(dú)具的運(yùn)用語(yǔ)言的才能10.實(shí)驗(yàn)美學(xué)的代表人物是(B)A.立普斯B.費(fèi)希納C.布洛D.丹納11.在朱光潛的美論中，“物”與“物的形象”的不同主要是(A)A.前者是客觀的，后者是主客觀的統(tǒng)一B.前者是客觀的，后者是主觀的C.前者是實(shí)在的，后者是虛幻的'D.前者屬于內(nèi)容范疇，后者屬于形式范疇l2.明確地使用“崇高”一詞，并且把崇高與優(yōu)美對(duì)立起來(lái)，使兩者成為美學(xué)范疇的美學(xué)家是(D)A.畢達(dá)哥拉斯B.愛(ài)迪生C.托馬斯。班納特D.博克13.黑格爾說(shuō)：“審美帶有令人解放的性質(zhì)?！边@里的“解放”是指人的(D)A.社會(huì)關(guān)系的解放B.生活方式的變革C.思想觀念的自由D.創(chuàng)造性的發(fā)揮14.從事物的客觀屬性中來(lái)探求美，其根本的缺陷在于(C.)A.脫離人的美感經(jīng)歷來(lái)談美B.脫離人與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系來(lái)談美C.脫離人類的社會(huì)生活理論來(lái)談美D.脫離人類的藝術(shù)活動(dòng)來(lái)談美15.在西方美學(xué)史上，真正從美學(xué)理論上說(shuō)明了美是愉快的一些美學(xué)家是(C)A.畢達(dá)哥拉斯學(xué)派B.伊壁鳩魯派C.英國(guó)經(jīng)歷派D.精神分析^p學(xué)派16.意大利歷史學(xué)家、美學(xué)家克羅齊在《美學(xué)史》一書(shū)中認(rèn)為，美學(xué)學(xué)科的建立者應(yīng)該是(C.)A.鮑姆嘉登B.鮑桑葵C.維柯D.康德17.姚鼐“其文如升初日，如清風(fēng)，如云，如霞，如煙……暖乎其如喜，愀乎其如悲”所述的風(fēng)格特征是(C)A.喜劇B.悲劇C.優(yōu)美D.崇高18.春光明媚和冰天雪地會(huì)給人以不同的美感，這說(shuō)明了(B)A.美感的主體差異B.形式因素在美感中的中介作用C.美感的一般特點(diǎn)D.美感的感覺(jué)特征19.“紅杏枝頭春意鬧”在美感心理構(gòu)成上主要是(B.)A.直覺(jué)B.通感C.想象D.表象20.美感的生理根底就是(B)A.呼吸器官B.感覺(jué)器官C.運(yùn)動(dòng)器官D.思維器官【文章三】填空題1、人生的根本活動(dòng)形式有認(rèn)知、和倫理。2、是美學(xué)的核心概念之一，也是現(xiàn)代文明的核心成分。3、德國(guó)哲學(xué)家，美學(xué)的提出者。他在1750年鮑姆加通系統(tǒng)地提出了“”的設(shè)想，就是我們今天講的美學(xué)。4、美育思想早在古希臘柏拉圖時(shí)就已提出，18世紀(jì)在那里獲得了最高表達(dá)。5、美是一種人生境界，馮友蘭把人生分為四個(gè)境界，當(dāng)人的存在進(jìn)入他所說(shuō)的時(shí)，已與審美境界互相溝通了。6、構(gòu)成審美活動(dòng)的兩個(gè)根本要素是和。7、主體在審美活動(dòng)中的精神存在特征主要表達(dá)在、和澄明三個(gè)根本環(huán)節(jié)。8、意境的詳細(xì)審美內(nèi)涵包括、、時(shí)空轉(zhuǎn)換、有無(wú)相生四個(gè)層面。9、王國(guó)維在《人間詞話》中提出的最主要的概念是“”。10、中國(guó)美學(xué)范疇的邏輯演進(jìn)是從中和————意境。11、構(gòu)成審美經(jīng)歷的根本要素有、情感、和理解。12、藝術(shù)家的主體素質(zhì)包括、和技巧。13、藝術(shù)作品劃分為和空間藝術(shù)兩種形態(tài)。14、芬蘭美學(xué)家希爾恩所說(shuō)的導(dǎo)致藝術(shù)起和審美發(fā)生的最根本的人類生活六種沖動(dòng)有知識(shí)傳達(dá)、記憶保存、戀愛(ài)、戰(zhàn)爭(zhēng)。名詞解釋題(本大題共3小題，每題3分，共9分)1、美育：2、藝術(shù)：3、審美體驗(yàn)：參考答案：填空題1、審美2、藝術(shù)3、“感性學(xué)”4、席勒5、天地境界6、審美主體、審美對(duì)象。7、驚異、體驗(yàn)8、主客統(tǒng)一、情景交融、9、“境界”。10、氣韻11、感知、想象12、藝術(shù)敏感、想象力13、時(shí)間藝術(shù)14、勞動(dòng)、巫術(shù)名詞解釋題1、美育：廣義上泛指自覺(jué)和非自覺(jué)的一切審美活動(dòng)本身所具有的感染人、影響人、陶冶人的教育功能，以及社會(huì)、學(xué)?；蚣彝ビ幸庾R(shí)地利用審美的特點(diǎn)對(duì)人進(jìn)展塑造的種種教育活動(dòng)；狹義