國(guó)家開(kāi)放大學(xué)23春“形考”《人類與社會(huì)》考試歷年高頻難、易錯(cuò)點(diǎn)試題甄選答案附答案

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。國(guó)家開(kāi)放大學(xué)23春“形考”《人類與社會(huì)》考試歷年高頻難、易錯(cuò)點(diǎn)試題甄選答案附答案（圖片大小可自由調(diào)整）第I卷一.綜合考核(共12題)1.在區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)組織中，經(jīng)濟(jì)一體化程度最高的是()。A、北美自由貿(mào)易區(qū)B、東南亞國(guó)家聯(lián)盟C、亞太經(jīng)合組織D、歐洲聯(lián)盟參考答案：D2.在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)擁有自主性的根本條件和主要標(biāo)志是()。A、成為市場(chǎng)主體C、積極參與競(jìng)爭(zhēng)D、獨(dú)立的產(chǎn)權(quán)參考答案：D3.和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的時(shí)代主題，結(jié)合實(shí)際論述它們之間的關(guān)系。4.1968年，蘇聯(lián)以保衛(wèi)社會(huì)主義大家庭的利益為借口，公然出兵占領(lǐng)了()，社會(huì)主義陣營(yíng)最終解體。A、波蘭B、羅馬尼亞參考答案：C5.1955年召開(kāi)的()，表明第三世界國(guó)家開(kāi)始以獨(dú)立的政治力量出現(xiàn)在世界政治舞臺(tái)。B、萬(wàn)隆會(huì)議C、開(kāi)羅會(huì)議D、日內(nèi)瓦會(huì)議參考答案：B6.國(guó)家的本質(zhì)是()。B、階級(jí)統(tǒng)治C、調(diào)和階級(jí)關(guān)系D、保護(hù)國(guó)民的安全參考答案：B7.資源具有兩個(gè)重要的特征()。C、社會(huì)效應(yīng)性、稀缺性D、廉價(jià)性、實(shí)用性參考答案：C8.內(nèi)涵型的婚姻，男女之間是一種()。C、交換關(guān)系D、平行關(guān)系參考答案：AA、第一個(gè)B、第三個(gè)C、第四個(gè)D、第二個(gè)參考答案：A10.人類歷史上第一次駕駛飛機(jī)自由飛行的是美國(guó)人()。A、齊柏林B、威爾伯·萊特和奧維爾·萊特C、杜蒙D、季雯11.簡(jiǎn)述家庭功能的主要特征。參考答案：(1)家庭功能具有多面性。(2)家庭能夠滿足個(gè)人和社會(huì)的最基本需要。(3)家庭可以獨(dú)立地滿足人們社會(huì)生活的需要。參考答案：文化沖突是人類文化發(fā)展過(guò)程中的普遍現(xiàn)象，是文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。它促成了文化的分化，打破了舊的文化體系，誕生出新的文化體系；它導(dǎo)致了文化的整合，使不同的文化系統(tǒng)之間在矛盾沖突過(guò)程中相互吸收、融合，以至于逐步趨于一體化。因此，在一定程度上我們可以說(shuō)，文化沖突是文化發(fā)展的必經(jīng)階段，對(duì)于推動(dòng)文化的發(fā)展具有積極意義。第II卷一.綜合考核(共12題)1.世界三大宗教是()。A、基督教、伊斯蘭教、佛教B、神道教、佛教、伊斯蘭教C、天主教、伊斯蘭教、道教D、猶太教、基督教、印度教參考答案：AA、《京都議定書(shū)》B、《里約環(huán)境與發(fā)展宣言》C、《我們共同的未來(lái)》D、《世界自然保護(hù)大綱》3.具體論述階層分化與社會(huì)進(jìn)步的關(guān)系。參考答案：社會(huì)階層的分化是社會(huì)進(jìn)化的一種途徑。通過(guò)必要的社會(huì)階層分化——包括分工意義上的分化和貧富程度意義上的分化，能夠激起社會(huì)成員的勞動(dòng)積極性和創(chuàng)造性，激發(fā)社會(huì)成員發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的內(nèi)在推動(dòng)性力量。其社會(huì)作用主要表現(xiàn)在：(1)社會(huì)階層的分化是社會(huì)“從身份到契約”的轉(zhuǎn)化過(guò)程。它促使了人的解放，用法治取代人治，用自由流動(dòng)取代身份約束，用后天的奮斗取代對(duì)先賦資格的崇拜。(2)社會(huì)階層的分化是一種社會(huì)進(jìn)步，它是社會(huì)分工原則在社會(huì)成員構(gòu)成方面的體現(xiàn)，在一定程度上起到了對(duì)社會(huì)成員的“激勵(lì)”作用。(3)社會(huì)階層的分化造就了一個(gè)“公民社會(huì)”，它為社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)生活增加了彈性因素，有利于社會(huì)張力的緩解，使社會(huì)秩序趨于穩(wěn)定。(4)社會(huì)階層的分化有助于社會(huì)等級(jí)體系從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的“金字塔型”向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的“橄欖型”轉(zhuǎn)變，由此產(chǎn)生的龐大的社會(huì)“中間階層”，成為防止社會(huì)兩極分化，保持社會(huì)穩(wěn)定的社會(huì)結(jié)構(gòu)性因素。4.人口的過(guò)度增長(zhǎng)對(duì)社會(huì)發(fā)展有哪些不利的影響?參考答案：人類生產(chǎn)物質(zhì)資料就是為了滿足自身對(duì)物質(zhì)產(chǎn)品的消費(fèi)需求。在世界人口過(guò)度增長(zhǎng)的形勢(shì)下，人口對(duì)物質(zhì)消費(fèi)的無(wú)限追求給未來(lái)社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)了巨大壓力，產(chǎn)生了一些不利的影響：(1)人口過(guò)量增長(zhǎng)對(duì)物質(zhì)生產(chǎn)造成壓力；(2)人口過(guò)量增長(zhǎng)會(huì)導(dǎo)致對(duì)資源的過(guò)度使用；(3)人口過(guò)量增長(zhǎng)引起社會(huì)就業(yè)形勢(shì)的嚴(yán)峻；(4)人口過(guò)量增長(zhǎng)影響了人口素質(zhì)的提高。5.人類歷史上所出現(xiàn)的最原始的宗教是()。A、崇拜偶像B、崇拜祖先C、崇拜自然參考答案：C6.結(jié)合實(shí)例論述宗教的本質(zhì)特征。參考答案：宗教的本質(zhì)是人們的幻覺(jué)通過(guò)超人間力量反映出來(lái)的一種形式。它有以下三個(gè)特征：第一，它是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的間接的、扭曲的反映。在人與自然力量的關(guān)系上，它把自然力量人格化；在人與社會(huì)力量的關(guān)系上，它把社會(huì)力量神秘化；在人與人的本質(zhì)關(guān)系上，它把人的本質(zhì)異化，它是以一種非理性化的形式來(lái)反映客觀世界，心甘情愿地按照神的意志和命令行事的社會(huì)組織。第二，它是一種顛倒了的世界觀，反映了人們主觀世界對(duì)客觀世界的異化。它是一種唯心主義世界觀，是依靠信仰的非理性的情感力量建立的唯心主義體系。第三，它是一種精神麻醉劑。在承認(rèn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)制度合理性的前提下，它為人們?cè)O(shè)想了一個(gè)虛幻的天國(guó)世界，關(guān)注的是來(lái)世的幸福，要人們把幸福寄托在虛構(gòu)的天堂，用虛幻的自我安慰來(lái)充當(dāng)“人民的鴉片”。A、2001B、2000C、20038.一方面，人類文化是不斷地由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的，另一方面，世界文化的發(fā)展存在著()的特征。A、統(tǒng)一性B、多元性C、普遍性D、趨同性9.當(dāng)今世界，隨著各種矛盾和沖突的激化，()已成為危及世界和平的一個(gè)重大的社會(huì)問(wèn)題。A、恐怖主義B、種族主義D、地區(qū)沖突參考答案：A10.法律的作用可以區(qū)分為法律對(duì)人的作用和法律對(duì)社會(huì)關(guān)系的作用。這也就是通常所說(shuō)的法律的“()”和“社會(huì)作用”。A、規(guī)范作用C、管理作用D、評(píng)價(jià)作用參考