2024版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)專題基礎(chǔ)練專題八古代世界文明的起源與發(fā)展-上古時代至中古時期考點(diǎn)33世界古代的政治制度和豐富多樣的文化作業(yè)課件

考點(diǎn)33世界古代的政治制度和豐富多樣的文化經(jīng)典3+23年高考+2年模擬經(jīng)典3+21.[2022山東臨沂模擬]在古埃及,很多神是幻想出的人類和其他動物的合體。兩河流域的神多以純粹的人類形象出現(xiàn),但也沒有完全與動物脫離,一些畫像中神的身旁都會出現(xiàn)動物,動物也標(biāo)志著神對應(yīng)的特征和能力。由此可見A.世界區(qū)域文明具有差異性 B.西亞文明借鑒了古埃及文明C.神話傳說的史料價值不高 D.認(rèn)知動物水平?jīng)Q定文明程度答案1.A據(jù)材料“在古埃及,很多神是幻想出的人類和其他動物的合體。兩河流域的神多以純粹的人類形象出現(xiàn)”可知,古代埃及和古代兩河流域的神的形象不同,體現(xiàn)了世界區(qū)域文明具有差異性,故選A項(xiàng);在人類文明的發(fā)展過程中,不同地區(qū)之間始終存在一定程度的聯(lián)系和相互影響,材料中僅說明了古代埃及和古代西亞神的形象的差異,沒有說明神的形象在形成過程中是否相互借鑒,排除B項(xiàng);神話傳說對研究早期歷史具有一定的參考價值,我們應(yīng)該以科學(xué)的態(tài)度辯證取舍古史傳說的材料,排除C項(xiàng);社會存在決定社會意識,故文明程度的高低是由經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定的,排除D項(xiàng)。經(jīng)典3+22.[2023廣東湛江模擬]據(jù)亞里士多德的《雅典政制》記載,自公元前5世紀(jì)中期起,雅典城邦開始給擔(dān)任公職的公民發(fā)放津貼,他們總數(shù)達(dá)到兩萬人,全都獲得數(shù)值不等的津貼。公元前4世紀(jì)初,出席公民大會者也會獲得津貼。所有這些津貼都以現(xiàn)金形式發(fā)放。這說明,在古代雅典A.主要以津貼維護(hù)民主制度B.經(jīng)濟(jì)關(guān)系滲透到政治運(yùn)作中C.商品經(jīng)濟(jì)沖擊了民主政治D.公民參與政治的熱情非常高答案2.B古代雅典給擔(dān)任公職的公民發(fā)放津貼,而且發(fā)放津貼的范圍在擴(kuò)大。根據(jù)所學(xué)知識可知,發(fā)放津貼和公民的政治活動相結(jié)合說明當(dāng)時經(jīng)濟(jì)關(guān)系滲透到了政治運(yùn)作中,B項(xiàng)正確;A項(xiàng)錯在“主要”,排除;商品經(jīng)濟(jì)在這一時期有助于民主政治發(fā)展,排除C項(xiàng);僅憑材料無法看出公民的參政熱情,排除D項(xiàng)。經(jīng)典3+23.[2023浙江環(huán)大羅山聯(lián)盟聯(lián)考]與王政時代相比,羅馬共和國早期的政治制度經(jīng)歷了一些重大變化。兩名由選舉產(chǎn)生的執(zhí)政官取代了國王,其通常都是長老,每年從貴族元老院中產(chǎn)生;元老院取代過去的長老會議,成員一般由前執(zhí)政官、貴族階級和富有的土地所有者組成,公民大會盡管仍然存在,但已不太起作用。這一制度設(shè)計(jì)A.排除了民眾在政治生活中的作用 B.使公民大會職能發(fā)生了根本改變C.確保政府行政決策的公正與無私 D.具有濃厚的貴族寡頭政治的特點(diǎn)答案3.D依據(jù)材料“兩名由選舉產(chǎn)生的執(zhí)政官取代了……土地所有者組成”可以看出,羅馬共和國早期的執(zhí)政官主要是由貴族擔(dān)任,元老院成員主要是由前執(zhí)政官、貴族階級和富有的土地所有者組成,這說明羅馬共和國早期是由少數(shù)的貴族執(zhí)政,具有濃厚的貴族寡頭政治的特點(diǎn),D項(xiàng)正確;材料沒有體現(xiàn)民眾在政治生活中的作用,排除A項(xiàng);材料只是說公民大會已不太起作用,并不能說明其職能發(fā)生了根本改變,而且這一說法不符合史實(shí),排除B項(xiàng);材料沒有涉及政府的決策是否公正與無私,而且貴族寡頭政治也不能確保政府行政決策的公正與無私,排除C項(xiàng)。經(jīng)典3+24.[2022北京卷]英國議會最初由封建教俗貴族組成,旨在協(xié)助國王解決財(cái)政困難。1265年騎士和城市市民代表首次參加議會,并于1341年起單獨(dú)議事,最終組成議會下院。通過議會,國王在一定程度上獲得了金錢和人力的支持,而議會亦可向國王提出請?jiān)?。關(guān)于中世紀(jì)英國議會,下列說法正確的是A.國王可不經(jīng)議會同意而加征新稅 B.下院形成標(biāo)志著君主立憲制建立C.城市市民是國王聯(lián)合的重要對象 D.貴族通過議會掌握了國家行政權(quán)答案4.C由“騎士和城市市民代表……組成議會下院”“通過議會……亦可向國王提出請?jiān)浮笨芍?城市市民是國王聯(lián)合的重要對象,C項(xiàng)正確。國王未經(jīng)議會同意不得加征新稅,A項(xiàng)錯誤。1689年《權(quán)利法案》的頒布標(biāo)志著君主立憲制建立,B項(xiàng)錯誤。當(dāng)時貴族并未掌握國家行政權(quán),D項(xiàng)錯誤。經(jīng)典3+25.[2021全國乙卷](25分)閱讀材料,完成下列要求。材料一“把這些研究成果發(fā)表出來,是為了保存人類的功業(yè),使之不致由于年深日久而被人們遺忘?！边@是希羅多德(約前484—約前420)所撰《歷史》一書的開篇之語。在此之前,對于希臘人而言,神話就是他們的歷史?！稓v史》前半部分以追問希臘與波斯之間戰(zhàn)爭的原因?yàn)槠瘘c(diǎn),記載了希臘、西亞、北非等地的地理環(huán)境、民族分布、歷史往事等內(nèi)容,后半部分?jǐn)⑹鱿ＥD城邦與波斯之間戰(zhàn)爭的全過程,故該書又被稱為《希波戰(zhàn)爭史》。它繼承了《荷馬史詩》的敘事方式,又本著“研究”的精神,常常分辨?zhèn)髡f的真假與異同。作者贊揚(yáng)雅典人,卻并不肆意詆毀“異邦人”,承認(rèn)東方民族具有比希臘更古老的文明。書中的不少記述是作者親自調(diào)查得來的史實(shí),如在埃及通過詢問當(dāng)時作為知識分子的僧侶,掌握了大量歷史和文化知識。書中許多記載為后世的考古發(fā)掘和研究所證實(shí)。——摘編自張廣智《西方史學(xué)史》等材料二《史記》由西漢史學(xué)家司馬遷(約前145—?)所著,記載了自黃帝到漢武帝二三千年間的歷史,也敘述了漢朝周邊各民族如朝鮮、匈奴和中亞、南亞各地的史實(shí)。全書以編年敘事的帝王“本紀(jì)”為綱,以人物“列傳”為主體,被稱為“紀(jì)傳體”,成為后來歷代官修史書的正宗。司馬遷以儒家的歷史觀為宗旨,在前代深厚的歷史學(xué)積淀基礎(chǔ)上,堅(jiān)持“原始察終、見盛觀衰”的著史原則,常常表達(dá)自己對于歷史現(xiàn)象的認(rèn)識甚至疑惑?！妒酚洝烦浞掷酶鹘?jīng)典3+2類先秦文獻(xiàn)、漢朝政事檔案等,客觀、如實(shí)地?cái)⑹鍪穼?shí),并佐以司馬遷的游歷見聞及民間傳說,力求“通古今之變,成一家之言”?！幾增牧謻|《中國史學(xué)史綱》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括希羅多德與司馬遷作為偉大歷史學(xué)家的共同之處。(8分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,分別說明《歷史》與《史記》產(chǎn)生的歷史背景。(12分)(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡述撰寫史書應(yīng)該包括的要素。(5分)答案5.【參考答案】(1)共同之處:歷史學(xué)家的使命感;追求客觀真實(shí),理性敘述歷史;創(chuàng)新精神;開闊的視野;自主的實(shí)地查訪與史料調(diào)查。(8分)(2)《歷史》:古希臘城邦的發(fā)展與人文精神;希臘文明與其他文明的廣泛接觸;豐富的歷史與神話傳說;海外貿(mào)易與工商業(yè)比較發(fā)達(dá)?！妒酚洝?多民族統(tǒng)一國家的穩(wěn)定與繁榮,儒家思想的影響;史學(xué)傳統(tǒng);豐富的歷史文化積累。(12分)(3)要素:敘述一定時空框架內(nèi)的歷史事物;有指導(dǎo)思想;客觀、準(zhǔn)確的記載;豐富的史實(shí);有作者的認(rèn)知。(5分)經(jīng)典3+2【解題思路】第(1)問,根據(jù)材料一和材料二中的有效信息并結(jié)合所學(xué)知識進(jìn)行對比概括即可,如下表所示:提取材料一中的有效信息提取材料二中的有效信息對比概括共同之處“保存人類的功業(yè),使之不致由于年深日久而被人們遺忘”等“成為后來歷代官修史書的正宗”等歷史學(xué)家的使命感“又本著‘研究’的精神,常常分辨?zhèn)髡f的真假與異同”等“原始察終、見盛觀衰”“表達(dá)自己對于歷史現(xiàn)象的認(rèn)識甚至疑惑”“客觀、如實(shí)地?cái)⑹鍪穼?shí)”等追求客觀真實(shí),理性敘述歷史經(jīng)典3+2續(xù)表提取材料一中的有效信息提取材料二中的有效信息對比概括共同之處“《歷史》……記載了……地理環(huán)境、民族分布、歷史往事等內(nèi)容……敘述希臘城邦與波斯之間戰(zhàn)爭的全過程”等“記載了……朝鮮、匈奴和中亞、南亞各地的史實(shí)”“充分利用各類先秦文獻(xiàn)、漢朝政事檔案等”“力求‘通古今之變,成一家之言’”等創(chuàng)新精神;開闊的視野“書中的不少記述是作者親自調(diào)查得來的史實(shí)”“書中許多記載為后世的考古發(fā)掘和研究所證實(shí)”等“客觀、如實(shí)地?cái)⑹鍪穼?shí),并佐以司馬遷的游歷見聞及民間傳說”等自主的實(shí)地查訪與史料調(diào)查經(jīng)典3+2第(2)問,根據(jù)《歷史》的成書年代和作者所處的時代背景,從古代希臘城邦的發(fā)展、人文精神、各個文明的交流、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等角度進(jìn)行說明。根據(jù)《史記》撰寫于漢代以及材料中“以儒家的歷史觀為宗旨”等信息,從多民族國家的統(tǒng)一與繁榮、儒家思想的影響、史學(xué)傳統(tǒng)、歷史文化積累等角度進(jìn)行說明。第(3)問,根據(jù)兩則材料和所學(xué)知識可以得知,在史書的撰寫過程中應(yīng)該具備一定的時空觀念,辨別史料真?zhèn)?客觀、準(zhǔn)確的記載,豐富的史實(shí)等,考生可以從以上角度分析概括。創(chuàng)新1+1情境創(chuàng)新+命題創(chuàng)新創(chuàng)新1+11.新角度·古代阿拉伯醫(yī)學(xué)伊本·西那精于解剖,他發(fā)現(xiàn)了大腦中感覺中樞和運(yùn)動中樞的大致部位,并且論述了它們的作用。他認(rèn)為肺結(jié)核、鼠疫、天花、麻疹等疾病,是由肉眼看不見的病原體造成的,并認(rèn)為致病物質(zhì)可以通過土壤和飲水傳播。這說明古代阿拉伯醫(yī)學(xué)A.注重人與自然的和諧相處 B.與農(nóng)業(yè)文明息息相關(guān)C.重視理論研究輕視實(shí)用 D.蘊(yùn)含了近代科學(xué)的因子答案1.D根據(jù)材料“精于解剖”“大腦中感覺中樞……的作用”“肉眼看不見的病原體……飲水傳播”可知,伊本·西那注重醫(yī)學(xué)觀察和研究,強(qiáng)調(diào)因果推理,這說明古代阿拉伯醫(yī)學(xué)蘊(yùn)含近代科學(xué)的因子,故選D項(xiàng)。由材料看不出人與自然的和諧相處、醫(yī)學(xué)與農(nóng)業(yè)文明的關(guān)系,故排除A、B兩項(xiàng)。由材料得不出古代阿拉伯醫(yī)學(xué)輕視實(shí)用的結(jié)論,排除C項(xiàng)。創(chuàng)新1+12.新情境·音樂、戲劇[2023廣東深圳鹽田高級中學(xué)考試]中世紀(jì)的西歐音樂以宗教音樂為主,其內(nèi)容主要為誦經(jīng)祈禱和禮拜歌唱。但創(chuàng)作于13世紀(jì)的戲劇《羅賓和瑪麗昂的嬉戲》則以旋律自然的對話形式,歌頌了民間愛情的忠貞,嘲弄了封建騎士的卑劣。據(jù)此可知,該劇的創(chuàng)作A.擺脫了宗教文化的束縛 B.反映了資產(chǎn)階級的文化追求C.受到了文藝復(fù)興的影響 D.體現(xiàn)了市民階層的價值取向答案

創(chuàng)新1+13.新命題·漢文化對古代朝鮮的影響[2022江蘇宜興調(diào)研]下面是古代朝鮮編寫的學(xué)習(xí)漢語的教材《老乞大》的片段。這說明當(dāng)時A.漢語因難學(xué)而受到青年抵制B.漢文化傳播在朝鮮有群眾基礎(chǔ)C.朝鮮已經(jīng)創(chuàng)制出了本民族文字D.漢語成為朝鮮民間的通用語言答案3.B根據(jù)材料“是我爺娘教我學(xué)來”可知,漢語在朝鮮的傳播有群眾基礎(chǔ),故選B項(xiàng)。“受到青年抵制”與材料信息不符,排除A項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是古代朝鮮對漢語的學(xué)習(xí),與創(chuàng)制本民族文字無關(guān),排除C項(xiàng);“漢語成為朝鮮民間的通用語言”無從得出,排除D項(xiàng)。你是高麗人,學(xué)他漢兒文書怎么?……你這般學(xué)漢兒文