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文檔簡介

第三課時(shí)代精神的精華

談?wù)勓潘关悹査沟摹拜S心時(shí)代”時(shí)間:前800至前200年尤前600至前300年地點(diǎn):北緯30度上下人物:蘇、柏、亞猶太教先知釋迦牟尼老子、孔子……古希臘人在地中海邊思考人與自然的關(guān)系追求精神自由印度人在恒河邊思考人與神的關(guān)系,追求靈魂解脫中國人在黃河邊思考人與人的關(guān)系,追求社會管理的辦法孔子孟子老子戰(zhàn)國時(shí)期為什么會出現(xiàn)百家爭鳴的思想繁榮局面?思想文化的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治變革之間是什么關(guān)系?任何哲學(xué)都是為了解決自己時(shí)代的課題和任務(wù)而產(chǎn)生的,都是自己時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治和文化的產(chǎn)物.經(jīng)濟(jì)、政治和文化的關(guān)系哲學(xué)是一定社會和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的總結(jié)和升華一、真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華

(哲學(xué)與社會的關(guān)系)

1、時(shí)代精神的總結(jié)和升華

哲學(xué)家并不像蘑菇那樣是從地里冒出來的,他們是自己的時(shí)代、自己的人民的產(chǎn)物,人民的最美好、最珍貴、最隱蔽的精髓都匯集在哲學(xué)思想里。

——馬克思哲學(xué)——社會經(jīng)濟(jì)、政治在精神的反映①真理/謬誤②真正的哲學(xué)——正確2、哲學(xué)對社會變革的作用

①更新觀念、解放思想(批判舊制度、舊思想)②預(yù)見、指明社會方向——指引未來;動員、掌握群眾力量——變革社會。1、時(shí)代精神的總結(jié)和升華2、社會變革的先導(dǎo)哲學(xué)批判舊制度和思想、更新觀念、解放思想(2)哲學(xué)可以預(yù)見未來、提出目標(biāo)、指引未來,從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量(1)哲學(xué)與時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的關(guān)系(2)哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華的原因——正確反映、總結(jié)、概括真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華

哲學(xué)是一種反思的智慧、批判的智慧、變革的智慧——變革人們的思維方式、價(jià)值觀念和審美意識,從而變革人的存在方式以及人與世界的相互關(guān)系。它啟迪、激發(fā)和引導(dǎo)人們在社會生活的一切領(lǐng)域永遠(yuǎn)敞開自我反思和自我批判的空間,促進(jìn)社會的觀念更新、科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)發(fā)明、工藝的改進(jìn)和藝術(shù)創(chuàng)新,從而實(shí)現(xiàn)人類的自我超越和自我發(fā)展。

學(xué)習(xí)哲學(xué)的意義思考:運(yùn)用所學(xué)文科知識馬克思主義哲學(xué)為什么會產(chǎn)生于19世紀(jì)中葉?為什么產(chǎn)生于19世紀(jì)中葉的馬克思主義哲學(xué)至今仍然沒有過時(shí)?馬克思主義哲學(xué)的基本特征有哪些?什么是馬克思主義的中國化?為什么馬克思主義要中國化?為什么是馬克思主義的中國化而不是其他?馬克思主義中國化的理論成果有哪些?你怎樣認(rèn)識這些理論成果?馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生(視頻)二、哲學(xué)史上的偉大變革1、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生①階級基礎(chǔ)無產(chǎn)階級成為獨(dú)立政治力量工人運(yùn)動缺乏科學(xué)理論、先進(jìn)政黨②自然科學(xué)基礎(chǔ)細(xì)胞學(xué)說能量守恒和轉(zhuǎn)化定律生物進(jìn)化論質(zhì)③直接理論來源辯證法(黑格爾)唯物主義(費(fèi)爾巴哈)①唯物主義與辯證法的統(tǒng)一2、馬克思主義哲學(xué)的基本特征②唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一③實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一

“把構(gòu)成物質(zhì)的所有假設(shè)的組成部分命名為‘毛粒子’(Maons),以紀(jì)念已故的毛主席,因?yàn)樗回炛鲝堊匀唤缬懈畹慕y(tǒng)一”。

——謝爾登·格拉肖思考并討論:什么是馬克思主義的中國化?為什么馬克思主義要中國化?為什么是馬克思主義的中國化而不是其他?馬克思主義中國化的理論成果有哪些?你怎樣認(rèn)識這些理論成果?3、馬克思主義中國化的重大理論成果馬克思主義在中國傳播和發(fā)展

馬克思主義必須和我國的具體特點(diǎn)相結(jié)合并通過一定的民族形式才能實(shí)現(xiàn)。馬克思列寧主義的偉大力量,就在于它是和各個(gè)國家具體的革命實(shí)踐相聯(lián)系的。

——毛澤東理論主題本質(zhì)/精髓毛澤東思想鄧小平理論“三個(gè)代表”重要思想科學(xué)發(fā)展觀中國革命與建設(shè)中國特色社會主義建設(shè)實(shí)事求是解放思想實(shí)事求是立黨為公執(zhí)政為民以人為本

結(jié)合馬克思主義中國化的過程中

不同時(shí)期的主題、精髓思考、討論:為什么馬克思主義理論總是隨著歷史和實(shí)踐的發(fā)展而不斷的向前發(fā)展?在建設(shè)中國特色社會主義的實(shí)踐中,理論為什么要與時(shí)懼進(jìn)?怎樣做到與時(shí)懼進(jìn)的?相應(yīng)的客觀情況主要貢獻(xiàn)(作用)主要內(nèi)容關(guān)系毛澤東思想馬列主義和中國革命、建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),指導(dǎo)革命和建設(shè)取得勝利精髓:實(shí)事求是都是馬列主義和中國具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物;在中國的發(fā)展;與時(shí)俱進(jìn)又一脈相承的關(guān)系鄧小平理論馬列主義同當(dāng)代中國實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物第一次較系統(tǒng)地回答了中國如何建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會主義的一系列問題,提出建設(shè)有中國特色社會主義主題:什么是社會主義,怎樣建設(shè)社會主義三個(gè)代表是馬克思主義在中國發(fā)展的最新成果,是面向21世紀(jì)中國化的馬克思主義創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題,深化了對中國特色社會主義的認(rèn)識本質(zhì):立黨為公執(zhí)政為民科學(xué)發(fā)展觀是對黨的三代中央領(lǐng)

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