第十章社會生活領(lǐng)域的道德

第十章社會生活領(lǐng)域的道德第一頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期五第一節(jié)社會公德

社會公德作為人類社會生活中最起碼、最簡單的行為準(zhǔn)則。社會公德建設(shè)是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)，是社會精神文明程度的“窗口”。社會公德是社會道德的基石。第二頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期五

一、社會公德的含義社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中必須共同遵守的準(zhǔn)則，是社會普遍公認(rèn)的最基本的行為規(guī)范。社會公德即社會公共道德，相對于私德譬如家庭道德而言。社會公德是社會生活中的基本道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，它規(guī)范和調(diào)節(jié)社會公共生活中的人與人之間的相互關(guān)系，反映了社會公共生活的共同需要。NEXT第三頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期五二、社會公德的特點(diǎn)

社會公德是基于人們的公共生活實(shí)踐，反映人們的公共生活的共同需要，規(guī)范公共生活中人們的相互關(guān)系，適用于全體社會成員。社會公德具有基礎(chǔ)性、群眾性、穩(wěn)定性等基本特點(diǎn)。NEXT第四頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期五1.基礎(chǔ)性社會公德是社會道德體系的基礎(chǔ)層次，是每一個(gè)社會最起碼的道德準(zhǔn)則，是維護(hù)社會公共生活秩序的最基本的道德要求。遵守社會公德，是對社會生活中每個(gè)人的最低層次的道德要求。社會公德水平的高低又昭示著一個(gè)社會

道德風(fēng)氣好壞的程度。NEXT第五頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期五徐家匯“脫褲門”2010年5月，一則關(guān)于婦女“光天化日”下在上海徐家匯脫褲解手的帖子引起網(wǎng)友熱議。徐家匯“脫褲門”帖子中，樓主連發(fā)6張圖片，講述一名婦女在天鑰橋路永新坊前脫褲解手并被人勸阻的全過程，圖中可以看到該女子身邊有大件的行李箱。第六頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期五第七頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期五2.群眾性

社會公德是社會全體成員都必須遵守的道德規(guī)范，具有最廣泛適用范圍。任何社會成員對于社會公共生活的簡單規(guī)則都必須遵守，否則就要受到社會輿論譴責(zé)。NEXT第八頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期五美國游客在德國街頭裸-體散步被罰200歐元2007年5月，一名美國游客裸體走在德國紐倫堡的街道上，震驚當(dāng)?shù)厥忻?。?jù)悉，這名美國游客當(dāng)時(shí)把衣服放在背包里，一絲不掛地步行在大街上。隨后，在路人向pol.ice投訴后被制止了，并為他這種不合禮節(jié)的行為支付了200歐元的保證金。這名美國游客對當(dāng)?shù)豴ol.ice說，他以為這種行為在德國是被人們接受的。第九頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期五

社會公德作為“多少世紀(jì)以來人們就知道的、千百年來在一切行為守則上反復(fù)談到

的、起碼的公共生活規(guī)則”，是人類世世代代調(diào)整公共生活中最一般關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)的

結(jié)晶。

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3.相對穩(wěn)定性第十頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期五

“臥鋪哥”

2010年6月，一則“真當(dāng)是自己家呢，見過這樣睡火車臥鋪的嗎？”帖子曝光了一男子在乘坐火車硬臥時(shí)候，全身上下只穿一條內(nèi)褲，其不雅形象讓周圍乘客尷尬不已。帖子一經(jīng)發(fā)布，迅速走紅網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)友除了表示吃驚之外還紛紛指責(zé)該男子行為過激，素質(zhì)低下。

第十一頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期五五千英國大學(xué)生到西班牙傷風(fēng)敗俗

2010年3月28日，來自英國100多所高校的5000多名大學(xué)生，涌入西班牙度假勝地薩洛，開始了為期5天的“放蕩之旅”。他們瘋狂喝酒、當(dāng)眾接吻，甚至在大庭廣眾下裸露隱私部位。這讓當(dāng)?shù)鼐用袷謿鈶?，西班牙媒體更是將這群英國學(xué)生比作“流氓”。第十二頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期五

三、社會公德的內(nèi)容

社會公德的內(nèi)容是對公共生活中的方方面面提出的基本規(guī)范和要求。在我國現(xiàn)代社會中，社會公德的主要內(nèi)容為:文明禮貌

、助人為樂

、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。NEXT第十三頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期五“蘇州公交門”2010年12月，蘇州333路公交車上，發(fā)生一起“離奇”糾紛，一對蘇州大學(xué)90后小情侶在車上“大秀恩愛”，引來公交司機(jī)不滿，責(zé)令他們下車。為此，雙方火藥四濺，互不相讓，最后小情侶投訴到蘇州新區(qū)公交公司。

第十四頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期五

四、社會公德的建設(shè)

第一，要加強(qiáng)宣傳教育工作，形成一個(gè)揚(yáng)善抑惡、扶正祛邪的社會氛圍。第二，強(qiáng)化道德制裁的力度，擴(kuò)大道德制裁的手段，并與行政、法律手段相結(jié)合，確保社會公德為人們所遵守。NEXT第十五頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期五全國道德模范評選的價(jià)值第十六頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期五

2007年9月18日晚，全國道德模范頒獎晚會――《道德的力量》在北京舉行。中共中央政治局常委李長春等領(lǐng)導(dǎo)同志與全體道德模范合影留念。第十七頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期五第三，對在社會公共生活中見義勇為等好人好事給予必要的精神和物質(zhì)獎勵(lì)，以弘揚(yáng)正氣。第四，加強(qiáng)社會公德的制度化建設(shè)。第十八頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期五助人為樂道德模范——李明素“致敬詞”——善行無疆。是你們，用自己平凡的舉動，幫助那些貧病幼弱者，讓他們感受到社會大家庭的溫暖；是你們，用包容世界的同情心，顯示了人生價(jià)值的所在，讓愛與付出成為了社會和諧的主旋律——向你們致敬！

7月26日，洪災(zāi)時(shí)她顧不上搶救自家的財(cái)物，卻和家人一起搭救被困的鄉(xiāng)親，幫助32人脫離險(xiǎn)境。重慶市沙坪壩區(qū)回龍壩鎮(zhèn)退休女教師、共產(chǎn)黨員李明素在洪水中組織救人的事跡在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒劇?/p>

第十九頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期五第二節(jié)職業(yè)道德

NEXT第二十頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期五售樓小姐的職業(yè)道德？第二十一頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期五售樓小姐第二十二頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期五《中國青年報(bào)》社會調(diào)查中心最近對一萬三千人進(jìn)行了一項(xiàng)職業(yè)操守民調(diào)，詢問受訪者哪些職業(yè)失去操守的現(xiàn)象最為嚴(yán)重，結(jié)果74.2%的受訪者認(rèn)為，醫(yī)生是最缺乏操守的職業(yè)，公眾對其它職業(yè)給出的排序依次為：警察（57.8%）、教師（51.5%）、法律工作者（48.4%）、公務(wù)員（47.8%）、新聞工作者（37.6%）以及會計(jì)師、學(xué)者和社會工作者等。第二十三頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期五一、職業(yè)道德的本質(zhì)及其特點(diǎn)所謂職業(yè)道德是同人們的職業(yè)活動緊密相聯(lián)的，具有職業(yè)特點(diǎn)的道德準(zhǔn)則和道德規(guī)范。職業(yè)道德的主要特點(diǎn)：適用范圍的特殊性；內(nèi)容的穩(wěn)定性和繼承性；規(guī)范的多樣性；職業(yè)義務(wù)責(zé)任和職業(yè)形象的鮮明性。NEXT第二十四頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期五教師職業(yè)道德規(guī)范愛國守法愛崗敬業(yè)關(guān)愛學(xué)生教書育人為人師表終身學(xué)習(xí)第二十五頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期五醫(yī)生的職業(yè)道德規(guī)范救死扶傷，治病救人第二十六頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期五

值班醫(yī)生“偷菜門”

11月3日，南京五個(gè)月大的嬰兒徐寶寶因?yàn)楦邿?、眼眶部腫脹等癥狀，入住南京市兒童醫(yī)院治療，次日早晨不治身亡。據(jù)了解，家屬曾多次向醫(yī)院反映患兒惡化情況，甚至跪求救治，但值班醫(yī)生卻玩起“偷菜”等游戲，沒有及時(shí)搶救嬰兒。此后南京市衛(wèi)生局通報(bào)表示，該院不存在醫(yī)護(hù)人員玩游戲、發(fā)牢騷等情況，并認(rèn)為醫(yī)院對患兒搶救措施合理。網(wǎng)友發(fā)帖，“偷菜醫(yī)生”一時(shí)竄紅網(wǎng)絡(luò)。通過調(diào)看監(jiān)控錄像、還原上網(wǎng)記錄等方式，人們證實(shí)了值班醫(yī)生確實(shí)在當(dāng)晚玩網(wǎng)絡(luò)游戲，同時(shí)醫(yī)院的診療措施和服務(wù)存在嚴(yán)重缺陷。第二十七頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期五二、職業(yè)道德的基本要求對社會和公眾利益的責(zé)任感對本職業(yè)總體榮譽(yù)的關(guān)心敬業(yè)精神高超的職業(yè)技能遵守職業(yè)規(guī)范NEXT第二十八頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期五“媽媽，我要泡妞”

——袋裝的奶油球食品第二十九頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期五上海9成市民認(rèn)為誠實(shí)守信等于吃虧

據(jù)《浙江手機(jī)報(bào)》2010年6月27日報(bào)道：日前，由上海市政協(xié)一課題組，對上海誠信問題展開調(diào)查，調(diào)研結(jié)果顯示：誠信作為社會行為中最重要的行為準(zhǔn)則，在具體的經(jīng)濟(jì)和社會交往中并未得到肯定。有90.2%的人認(rèn)為誠實(shí)守信在不同程度上會吃虧。第三十頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期五三、職業(yè)道德的建設(shè)大力加強(qiáng)職業(yè)道德教育，樹立正確的職業(yè)觀，培養(yǎng)自覺的敬業(yè)精神。加強(qiáng)職業(yè)道德的制度化建設(shè)。將職業(yè)道德的建設(shè)與行政、法律建設(shè)相結(jié)合。NEXT第三十一頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期五誠實(shí)守信道德模范-----武秀君

武秀君，一名普通的農(nóng)村婦女，丈夫離世留給她羸弱的老人、幼小的孩子，270萬元的巨額債務(wù)?！拔冶M我所能，維護(hù)了一個(gè)好人的名聲。”多么樸實(shí)的話語，卻是對“誠信”的最好詮釋！她用自己的質(zhì)樸與執(zhí)著為我們樹起了一個(gè)誠信的標(biāo)桿，這個(gè)標(biāo)桿，是全社會的財(cái)富，是所有人的追求。第三十二頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期五第三節(jié)愛情道德“食色，性也?！睈矍槭侨祟惖膫ゴ缶瘳F(xiàn)象。愛情是人類的感情游戲，它與任何其他游戲一樣，需要游戲規(guī)則。愛情道德就是愛情的游戲規(guī)則。NEXT第三十三頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期五什么是愛情？有一天，柏拉圖問老師蘇格拉底什么是愛情？老師就讓他先到到麥田里去，摘一棵全麥田里最大最金黃的麥穗來，期間只能摘一次，并且只可向前走，不能回頭。柏拉圖于是按照老師說的去做了。結(jié)果他兩手空空的走出了田地。老師問他為什么摘不到？他說：因?yàn)橹荒苷淮?，又不能走回頭路，期間即使見到最大最金黃的，因?yàn)椴恢懊媸欠裼懈玫?，所以沒有摘；走到前面時(shí)，又發(fā)現(xiàn)總不及之前見到的好，原來最大最金黃的麥穗早已錯(cuò)過了；于是我什么也沒摘。老師說：這就是“愛情”。第三十四頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期五一、愛情的本質(zhì)在傳宗接代的本能基礎(chǔ)上產(chǎn)生于男女之間，使人能夠獲得特別強(qiáng)烈的肉體和精神享受的這種綜合的（既是生物的，又是社會的）互相傾慕和交往之情。同性戀。柏拉圖式的愛情。動物式的愛情。OVER第三十五頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期五同性戀第三十六頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期五動物式的愛情第三十七頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期五柏拉圖式的愛情柏拉圖式愛情，以西方哲學(xué)家柏拉圖命名的一種異性間的精神戀愛，追求心靈溝通，排斥肉欲。柏拉圖認(rèn)為：當(dāng)心靈摒絕肉體而向往著真理的時(shí)候，這時(shí)的思想才是最好的。而當(dāng)靈魂被肉體的罪惡所感染時(shí)，人們追求真理的愿望就不會得到滿足。當(dāng)人類沒有對肉欲的強(qiáng)烈需求時(shí)，心境是平和的，肉欲是人性中獸性的表現(xiàn)，是每個(gè)生物體的本性，人之所以是所謂的高等動物，是因?yàn)槿说谋拘灾?，人性?qiáng)于獸性，精神交流是美好的、道德的。

第三十八頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期五二、愛情的基本特征第一，互愛?；凼菒矍榈那疤?，是愛情的首要條件。單相思。第二，排他性（自私）。“性愛按其本性來說是排他的?！迸潘泽w現(xiàn)人類兩性關(guān)系的進(jìn)步。第三，能動性。愛情的神奇力量。第三十九頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期五單相思第四十頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期五第三者的故事這是一則關(guān)于狗狗的感人的戀愛故事。青梅竹馬的他們結(jié)婚了。她卻紅杏出墻。為了家庭，她違心的拋棄了他。他想不通。故事的結(jié)局很悲劇，他為愛情殉葬了。第四十一頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期五第四十二頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期五第四十三頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期五第四十四頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期五第四十五頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期五第四十六頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期五第四十七頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期五三、愛情的道德要求第一，自由平等。第二，純潔的戀愛目的。第三，忠貞不渝。第四，兩情相悅。第四十八頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期五第四十九頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期五中國情愛報(bào)告這是《新世紀(jì)周刊》對中國人2008年的情愛狀況做一概括性考察。問卷包括愛、性、婚三大部分，基本上覆蓋了中國人情愛生活的重要方面。愛情：七成人相信在參與答題的1萬多人中，有75%的人把票投給了“相信”這世上有真正的愛情。健康、親情高于愛情和生命中的其他要素相比，愛情的地位并不高。“健康”、“親情”和“事業(yè)”排在了“愛情”前面，但“愛情”也把“名聲”和“權(quán)力”遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在了后面。

第五十頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期五現(xiàn)代愛情呈三大趨勢：多變性、流動性和網(wǎng)絡(luò)化多變性在愛情生活中的體現(xiàn)是情感游離，你可能是肇事者，也可能是受害者。調(diào)查中，接近60%的人曾經(jīng)遭遇過或正在經(jīng)歷著“感情出軌、腳踏兩船或多船”的折磨。流動性和網(wǎng)絡(luò)化造就了很多對異地相隔的戀人。調(diào)查顯示，1萬多人中，60%多經(jīng)歷過或正在經(jīng)歷著異地戀。第五十一頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期五婚外戀對婚姻能夠維系多久，意見分歧很大，選擇“一輩子”和“順其自然，過得好就過，過不好就離”的比例幾乎不相上下，但兩種主張都未能達(dá)到總票數(shù)的一半。但對婚姻外能否有愛情，大家的意見卻是比較一致，能有。贊成婚外戀僅三成.對于發(fā)生以后的抉擇，選擇“作一決斷，回歸家庭”和“家庭、情人兩不誤”的比例相當(dāng)。對于婚外戀的解釋，本性論占多數(shù)，認(rèn)為“人的本性就是不斷吸引異性或被異性吸引”。也有相當(dāng)多一部分人進(jìn)行了反省，認(rèn)為“疏于對婚姻中感情的經(jīng)營，愛情消失了?！边@一個(gè)本性論和一個(gè)社會性的解釋，構(gòu)成了對婚外戀發(fā)生原因的主流解釋。