2022年河北省石家莊市統(tǒng)招專升本語文模擬練習題三及答案

2022年河北省石家莊市統(tǒng)招專升本語文模擬練習題三及答案學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.下列對《我與地壇》中地壇的描述，具有我的人生象征意味的是（）

A.園子荒蕪冷落得如同一片野地B.祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽C.蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空D.園子荒蕪但并不衰敗

2.《爐中煤》的主題是（）

A.表現個性解放的要求B.反映人道主義精神C.思念祖國，愿意為祖國獻身的精神D.對黑暗現實的批判

3.《鄭伯克段于鄢》中描寫的聰明機智的人物是（）

A.鄭莊公B.祭仲C.共叔段D.潁考叔

4.下列文章不屬于開篇點題的是（）

A.《過秦論》（上）B.《五代史伶官傳序》C.《諫逐客書》D.《容忍與自由》

5.作品充滿地域文化色彩，被稱為京味十足的市井文學作家是（）

A.魯迅B.老舍C.巴金D.吳組緗

6.中國古代長篇小說的頂峰之作是（）

A.《紅樓夢》B.《聊齋志異》C.《儒林外史》D.《鏡花緣》

7.《飲馬長城窟行·青青河畔草》的文體是（）

A.歌行體B.散文C.漢樂府詩D.小說

8.貫串《春江花月夜》一詩的意象是（）

A.月亮B.星星C.太陽D.春花

9.《游園》出自湯顯祖的戲?。ǎ?/p>

A.《紫釵記》B.《牡丹亭》C.《南柯記》D.《邯鄲記》

10.下列哪篇不是海子的作品（）

A.《面朝大海春暖花開》B.《鳳凰涅槃》C.《五月的麥地》D.《亞洲銅》

11.蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》中提出的文藝思想是（）

A.陳言務去B.窮而后工C.氣盛言宜D.胸有成竹

12.下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是（）

A.縹緲暮藹濫竽充數萬籟俱寂

B.縈繞斑駁澤被后世窮困潦倒

C.拖踏崔嵬長此以往出奇制勝

D.禁錮溝壑立桿見影從中作梗

13.在人性方面，孟子主張（）

A.性善論B.性惡論C.王道D.民貴君輕

14.五四時期郭沫若的第一部新詩詩集是（）

A.《星空》B.《女神》C.《前茅》D.《恢復》

15.下列文章中，展示孟子王道思想的是（）

A.《趙威后問齊使》B.《寡人之于國也》C.《諫逐客書》D.《季氏將伐顓臾》

16.《我與地壇》中的我指的是（）

A.史鐵生B.余秋雨C.錢鐘書D.余光中

17.X線檢查發(fā)現“梨形心”首先考慮的診斷為（）

A.二尖瓣狹窄B.二尖瓣關閉不全C.主動脈瓣狹窄D.主動脈瓣關閉不全

18.裴多菲是（）詩人、革命家

A.英國B.意大利C.愛爾蘭D.匈牙利

19.下列辛棄疾詞中，使用典故的一句是（）

A.可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此

B.了卻君王天下事，贏得生前身后名

C.遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻

D.算只有殷勤，畫檐蛛網，盡日惹飛絮

20.擅長描寫戰(zhàn)爭的先秦歷史散文是（）

A.《孟子》B.《左傳》C.《戰(zhàn)國策》D.《史記》

21.蘇軾《前赤壁賦》中借客之口宣泄了（）

A.瀟灑超脫，返歸自然B.精神解脫的達觀C.政治失意，人生無常D.積極進取，欲有所為

22.下列屬于巴金作品的是（）

A.《茶館》B.《林家鋪子》C.《憩園》D.《圍城》

23.《紅樓夢》是一部（）

A.傳奇小說B.紀實小說C.自傳體小說D.古典長篇章回小說

24.下列關于辛棄疾的表述，正確的一項是（）

A.宋代婉約詞的主要代表作家

B.《稼軒長短句》是其詞集

C.有詩句生當作人杰，死亦為鬼雄

D.北宋滅亡后流落江南，晚年生活孤凄

25.屠格涅夫《門檻》中，門檻象征著（）

A.敵人設下的陷阱B.囚禁革命者的監(jiān)獄C.革命者的秘密組織D.革命征途的艱難險阻

26.春且住!見說道、天涯芳草無歸路出自（）

A.辛棄疾《摸魚兒·更能消、幾番風雨》

B.辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

C.柳永《雨霖鈴·寒蟬凄切》

D.柳永《八聲甘州·對瀟瀟暮雨灑江天》

27.在下列作家中，屬于唐代新樂府運動的倡導者和主要代表的是（）

A.劉禹錫B.張籍C.白居易D.韋應物

28.屠格涅夫的成名作是（）

A.《羅亭》B.《獵人筆記》C.《木木》D.《阿霞》

29.聯(lián)合行文時，作者應是（）

A.同級機關B.同一系統(tǒng)的機關C.三個以上的機關D.行政主管機關與業(yè)務指導機關

30.我國文學史上被譽為詩圣的詩人是（）

A.李白B.杜甫C.白居易D.歐陽修

二、填空題(20題)31.《飲馬長城窟行·青青河畔草》：____，遺我雙鯉魚

32.壞死的結局主要有____、____、____和____

33.不要拋棄學問是____給中國公學八年級畢業(yè)生的贈言

34.____，同來何事不同歸？

35.《史記》是我國第一部?

36.杜甫《秋興八首》（其一）：寒衣處處催刀尺，____

37.王實甫《長亭送別》：碧云天，黃花地，西風緊，____

38.____，不可棄也?！斗t、仲弓問仁》

39.____，而無車馬喧

40.停杯投箸不能食，____。____，將登太行雪滿山

41.南洪北孔的戲曲代表作分別是《長生殿》和《____》

42.李煜《浪淘沙·簾外雨潺潺》：____，無限江山

43.____，六宮粉黛無顏色。（《長恨歌》）

44.回眸一笑百媚生，____。（白居易《長恨歌》）

45.抽刀斷水水更流，____

46.倡導古文運動，主張惟陳言之務去的唐代文學家是____

47.夢斷香消四十年，____。《沈園二首》

48.白居易提出了文章合為時而著，____的文學主張

49.我希望逢著／一個丁香一樣地／____。（戴望舒《雨巷》）

50.《短歌行》（其一）中運用了周公典故的詩句是：____

三、判斷題(10題)51.《百合花》描寫的故事發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭時期（）

A.否B.是

52.郁達夫曾與艾青、成仿吾等組織成立了創(chuàng)造社（）

A.否B.是

53.蔡元培在《〈北京大學月刊〉發(fā)刊詞》中，表達了兼容并包的辦學思想（）

A.否B.是

54.朱光潛《咬文嚼字》是一篇駁論文（）

A.否B.是

55.蘇軾是宋詞婉約派的代表，散文創(chuàng)作上被后人列入唐宋八大家（）

A.否B.是

56.在《咬文嚼字》中，朱光潛提倡一字不肯放松的謹嚴精神（）

A.否B.是

57.杜甫的《兵車行》是一首新題樂府詩，也是一首敘事詩（）

A.否B.是

58.漢樂府民歌主要繼承并發(fā)展了《楚辭》的浪漫主義優(yōu)良傳統(tǒng)（）

A.否B.是

59.公文如需同時標注份號、密級和保密期限、緊急程度，按照份號、密級和保密期限、緊急程度的順序自上而下分行排列，頂格排在版心左上角（）

A.否B.是

60.在唐代詩壇上，白居易與元稹并稱元白（）

A.否B.是

四、詞語解釋題(5題)61.此所謂藉寇兵而赍盜糧者也。

赍

62.自負其能，數與虜敵戰(zhàn)。

負

63.我諗知這幾日相思滋味，卻原來比別離情更增十倍。

諗知

64.信誓旦旦，不思其反。

信

65.馬兒迍迍的行，車兒快快的隨。

迍迍

五、古文閱讀題(2題)66.詞中把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意，所表達的心情是（）

A.春日苦悶B.胸中被壓抑的滿腔悲憤C.秋日登高D.愛國情懷

67.

對于愚公移山的打算，愚公妻子和智叟都是提出同樣的疑問，但兩人的語氣有什么不同？

六、作文題(1題)68.故畫竹必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣?！蚣刃淖R其所以然，而不能然者，內外不一，心手不相應，不學之過也。故凡有見于中，而操之不熟者，平居自視了然，而臨事忽焉喪之，豈獨竹乎？

請根據以上材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，詩歌除外，文體不限

參考答案

1.D對我的人生具有象征意味的是園子荒蕪但并不衰敗。這是地壇對我心靈的啟發(fā)，使我了解了每個卑微的個體，無論怎樣的纖細、渺小、脆弱，無論怎樣被忽略、被拋棄、被輕視，他們都會忠實地完成著自己生命的軌跡。而且一旦生命發(fā)芽，那么生機就會涌動，看似沉寂、荒涼、蕭瑟、幽深的地壇，實際上亦有喧囂不已、生生不息的生命流淌。這種難以言說的永恒與瞬間，古老與新鮮，沉靜與涌動，博大與纖細，給作者心靈以強烈的震動

2.C《爐中煤》是郭沫若在五四時期以火樣的激情、浪漫的奇想、熱烈奔放的旋律，唱出的一曲充滿著力和美的時代贊歌。詩人將個人的命運與祖國的命運緊密聯(lián)系在一起，淋漓盡致地表現了對祖國的思念之情以及愿意為祖國獻身的精神

3.DD潁考叔在鄭莊公對其母親武姜發(fā)出不及黃泉，無相見也的誓言后，建議挖一條隧道，說黃泉即地下，在隧道里與母親見面，就如同黃泉見母。這樣既盡了孝，又沒違背誓言。體現了潁考叔聰明機智的性格特點

4.AA賈誼的《過秦論》（上）并沒有在文章開頭提出觀點，而是在文章末尾提出仁義不施，攻守之勢異也這一文章主題。其他三篇均屬于開篇點題

5.B老舍是土生土長的北京人，創(chuàng)作出了大量富有北京特色的文學作品，被稱為京味小說的代表人物

6.AA《紅樓夢》是一部具有世界影響力的小說作品，舉世公認的中國古代長篇小說頂峰之作，中國封建社會的百科全書，傳統(tǒng)文化的集大成者

7.C《飲馬長城窟行·青青河畔草》又名《飲馬行》，選自《樂府詩集》，屬相和歌辭。因此，它的文體是漢樂府詩

8.A貫串《春江花月夜》一詩的意象是月亮

9.B《游園》出自湯顯祖的《牡丹亭》

10.BB《鳳凰涅槃》的作者為郭沫若。其他三項均為海子的作品

11.D

12.BA項，暮藹應改為暮靄；C項，拖踏應改為拖沓；D項，立桿見影應改為立竿見影

13.AA孟子繼承孔子的學說，把孔子仁的理念發(fā)展為仁政思想，提倡王道，在人性方面主張性善論，對后世有深遠的影響

14.BB《女神》是郭沫若的第一部詩集，為五四以后自由詩的發(fā)展開拓了新的天地，成為中國新詩的奠基之作

15.BA選項出自《戰(zhàn)國策》，C選項作者是李斯，D選項出自《論語》。而B選項出自《孟子》，是孟子王道思想的代表作品

16.AA《我與地壇》是史鐵生所作的一篇長篇哲思記事散文，其中我指的是作者自己

17.A二尖瓣狹窄X線檢查呈“梨形心”；二尖瓣關閉不全X線檢查呈“球形心”；主動脈瓣狹窄X線檢查呈“靴形心”。

18.D是匈牙利的愛國詩人，也是匈牙利民族文學的奠基人，革命民主主義者

19.AA樹猶如此指晉朝桓溫北征，看見他早年種的柳樹已經長得非常粗大，不禁感慨地說：木猶如此，人何以堪！（事見《世說新語·言語》）此用其事，意思是說，大好的時光白白地流逝，人已衰老，卻只能為國勢的危殆而憂愁

20.BB《左傳》是我國第一部敘事詳細的編年史著作，標志著我國敘事散文的成熟。其敘事成就突出體現在戰(zhàn)爭描寫方面。在描寫戰(zhàn)爭時，作者不僅寫出紛紜復雜的戰(zhàn)爭過程，而且注重交代與戰(zhàn)爭有關的政治、外交等活動，具體揭示戰(zhàn)爭的背景及勝負原因。展現了波瀾壯闊的戰(zhàn)爭畫卷，很多著名戰(zhàn)爭都寫得曲折完整，精彩動人

21.C《赤壁賦》中主與客之間的一難一解、相互辯駁，代表了作者內心矛盾斗爭的兩個方面：借客之口宣泄政治失意、人生無常的苦悶；借主之口表達瀟灑超脫，返歸自然，積極進取，欲有所為的情懷

22.C《憩園》是巴金的一部小說，《茶館》是老舍的話劇作品，《林家鋪子》是茅盾的短篇小說，《圍城》是錢鐘書的長篇小說

23.D

24.B辛棄疾是南宋豪放派的主要代表作家，生當作人杰，死亦為鬼雄出自李清照的《夏日絕句》

25.D屠格涅夫《門檻》中，門檻象征著橫阻在革命者面前的一切艱難險阻

26.AA《摸魚兒·更能消、幾番風雨》是辛棄疾從荊湖北路轉運副使調任荊湖南路繼續(xù)當轉運副使時寫的一首詞。春且住!見說道、天涯芳草無歸路便出自這首詞

27.C

28.BB《獵人筆記》是屠格涅夫的成名作，作品以一個獵人的行獵為線索，刻畫了地主、管家、磨坊主婦、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族知識分子、農奴、農家孩子等眾多的人物形象，真實地展現了農奴制背景下外省城鄉(xiāng)各階層人民的生活風貌，體現了對農奴制度的無言控訴。同時，作品也生動地描述了人民對美好生活的追求和向往

29.A同級政府與政府之間，部門與部門之間，上級部門與下級政府之間可以聯(lián)合行文；政府與同級黨委、軍事機關之間可以聯(lián)合行文；政府部門與同級黨委部門、軍事機關部門之間可以聯(lián)合行文；政府部門與同級人民團體和行政職能的事業(yè)單位之間，就某些互相有關的業(yè)務，經過會商一致后可以聯(lián)合行文。聯(lián)合行文，既可聯(lián)合向上行文，也可聯(lián)合向下行文。聯(lián)合行文應當確有必要，單位不宜過多。故本題選A。

30.B杜甫被譽為詩圣

31.客從遠方來

32.溶解吸收

33.胡適

34.重過閶門萬事非

35.紀傳體通史

36.白帝城高急暮砧

37.北雁南飛

38.雖之夷狄

39.結廬在人境

40.拔劍四顧心茫然、欲渡黃河冰塞川

41.桃花扇

42.獨自莫憑欄

43.回眸一笑百媚生

44.六宮粉黛無顏色

45.舉杯消愁愁更愁

46.韓愈

47.沈園柳老不吹綿

48.歌詩合為事而作

49.結著愁怨的姑娘

50.周公吐哺，天下歸心

51.N《百合花》是茹志鵑創(chuàng)作的以解放戰(zhàn)爭為背景的短篇小說

52.N郁達夫曾與郭沫若、成仿吾等人組織成立創(chuàng)造社

53.Y

54.N《咬文嚼字》是我國著名美學家、文藝理論家朱光潛的一篇文藝隨筆

55.N蘇軾是宋詞豪放派的代表

56.Y

57.Y

58.N×漢樂府民歌主要繼承和發(fā)展了《詩經》的現實主義藝術傳統(tǒng)

59.Y

60.Y

61.赍：給予，贈送

62.負：仗恃

63.諗知：深知

64.信：誠懇

65.迍迍：行動緩慢的樣子

66.BB把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意四句，是直抒胸臆，作者選用具有典型意義的動作，淋漓盡致地抒發(fā)了自己愁苦潦倒、壯志猶在、報國無路的悲憤之情

67.妻子是擔憂（關切）的語氣，智叟是譏笑（責難）的語氣

68.知行合一，貴于行之我聽見了就忘記了，我看見了就記住了，我做過了就理解了。華盛頓兒童博物館墻上的這一句格言，訴說著這樣一個道理——學貴于知之，更貴于行之。西漢文學家劉向說過：耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之。千百年來，多少思想家、教育家都在為我們闡述一個亙古不變的真理：百聞不如一見，百見不如一做。即知行合一，重于實踐。其實把聽與見結合而論便是知。古人常講博觀而約取，厚積而薄發(fā)。如