教師暑假培訓(xùn)心得體會(huì)(15篇)

第頁(yè)共頁(yè)老師暑假培訓(xùn)心得體會(huì)(精選15篇)老師暑假培訓(xùn)心得體會(huì)(精選15篇)老師暑假培訓(xùn)心得體會(huì)1師德是老師人格的重要組成局部，而師德中愛與職責(zé)那么是師德的靈魂。我們的愛，首先是要愛崗敬業(yè)。所謂愛崗敬業(yè)就是人們對(duì)所從事的職業(yè)的一種忠誠(chéng)、一種執(zhí)著、一種深情的眷戀，從而進(jìn)展孜孜不倦的工作。優(yōu)秀老師無不把教育事業(yè)看作是自己的生命。也許正是以這種愛與職責(zé)為出發(fā)點(diǎn)，他們才能不停地教育自己，完善自己，才能更靠近學(xué)生。我們的的愛，其次是要愛學(xué)生。師愛就應(yīng)是一種真正純潔的愛，是只講付出不計(jì)回報(bào)的愛。師愛就應(yīng)是一種平等的愛，是無私廣泛沒有血緣的愛。師愛的根底是平等以感情贏得感情，以心靈去感受他們的感受。師愛就應(yīng)是一種公正公平的愛，是惠及全體而沒有差異的愛。對(duì)每一個(gè)學(xué)生老師應(yīng)公平、公正，經(jīng)常與學(xué)生談心，使他們感到老師在意、關(guān)心他們。但是關(guān)愛是有條件的，有限制的，老師要做到愛而有度，愛而有格。過了度，出了格，師生關(guān)系就會(huì)出現(xiàn)偏頗，導(dǎo)致教育的失敗。故老師要嚴(yán)愛相濟(jì)，不遷就姑息，甚至放任自流。只有這樣，學(xué)生才會(huì)感到老師嚴(yán)而可親，威而可敬。愛與職責(zé)是師德的靈魂。其實(shí)，職責(zé)也是一種愛，是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛。老師的職責(zé)同樣也來自于愛崗敬業(yè)。可以說，任何一個(gè)成功的教育工作者，都有一部愛崗敬業(yè)的奮斗史。老師的愛，是通往教育成功的橋梁，也是一條根本準(zhǔn)那么。愛是我們事業(yè)成功的根底，是我們創(chuàng)新工作的動(dòng)力；愛是我們事業(yè)成功的基石，是戰(zhàn)勝一切困難，不斷走向輝煌的保證。讓我們用愛去點(diǎn)燃那期望之燈，使之迸發(fā)創(chuàng)造力和想象力的光輝。因此，我們要嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)自己的言行，負(fù)起自己的職責(zé)。努力做到愛崗敬業(yè)、教書育人、熱愛學(xué)生、為人師表、遵紀(jì)守法、安心樂教；努力做到“讓社會(huì)滿意，讓家長(zhǎng)放心，讓學(xué)生成材。只有這樣，才能無愧于人民老師的榮耀稱號(hào)。老師暑假培訓(xùn)心得體會(huì)2老師的言行是構(gòu)成對(duì)學(xué)生影響的最現(xiàn)實(shí)的因素之一，它不僅影響著學(xué)生學(xué)習(xí)狀況及其效果，而且影響著學(xué)生人格等心理品質(zhì)的形成和心理安康的開展程度。一、心靈關(guān)心的無知——比比皆是的傷害老師對(duì)于學(xué)生思想和情感的影響價(jià)值是不言而喻的，老師的一言一行、一舉一動(dòng)，都將直接或間接地影響到學(xué)生心靈的成長(zhǎng)和發(fā)育。然而，許多老師至今卻還并未明確地意識(shí)到這一點(diǎn)，以致于對(duì)學(xué)生心靈的關(guān)心一直以來漠然而無知，由此所引起的心靈傷害也就斷然不可防止了，從心靈關(guān)注的角度來看，老師的言行任何時(shí)候都應(yīng)是教育的一個(gè)組成局部，不能隨心所欲，更不能漫不經(jīng)心。二、心靈關(guān)心的前提——理解學(xué)生的心靈事實(shí)上，許多老師行為偏向，也正是由于不理解學(xué)生的心理特點(diǎn)而造成的。我們常說，教學(xué)要獲得應(yīng)有的實(shí)效或效果，必須依賴于我們對(duì)教育的兩條根本規(guī)律的遵循。一條是，教育的內(nèi)容符合社會(huì)的要求。這是從教育與社會(huì)的關(guān)系來看的，教育首先是一種社會(huì)現(xiàn)象，它必須為社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)效勞，才會(huì)有安身立足之本，因此，教育要緊緊地隨時(shí)代的脈搏，時(shí)時(shí)關(guān)注重社會(huì)的開展和需求。另一條就是，教育還必須遵循兒童身心開展的規(guī)律。即，教育的內(nèi)容與方式都要符合兒童的年齡特征，這樣，教育才會(huì)成為兒童自身的需要，并為兒童所承受。那么，就很難言人的身心開展了，因此，教育中的有關(guān)年齡特征的問題，是不能被無視的。在這兩條規(guī)律中，就老師的工作性質(zhì)而言，主要應(yīng)該是對(duì)第二條規(guī)律的把握。原因有兩點(diǎn)：第一，教育與社會(huì)的關(guān)系往往是被子政府部門的大政方針?biāo)鶝Q定的，老師并無權(quán)利隨意更改教材的內(nèi)容，但怎樣把時(shí)代精神、教育的方針政策以及教材內(nèi)容中的標(biāo)準(zhǔn)與要求有效地落實(shí)到學(xué)生身上，卻是老師義不容辭的責(zé)任，這就離不開老師對(duì)學(xué)生本身的研究了；第二，教育為社會(huì)效勞的最終目的，還是為了促進(jìn)人本身的身心素質(zhì)的開展，是為了人類的生存幸福而效勞的；同時(shí)，社會(huì)的要求也只有凝聚為人的個(gè)體的一種內(nèi)在的，永久不變的身心素質(zhì)之時(shí)，教育的效果才會(huì)真正顯露出來，我們才可以說教育是成功的，而教育要有效地促進(jìn)人的身心開展，外在教育影響要凝結(jié)為人的內(nèi)在素質(zhì)，那么又都離不開老師對(duì)學(xué)生現(xiàn)有身心開展程度與特征的理解和遵循，也就是說，以人為本，以人的身心素質(zhì)為本，這不僅是教育的出發(fā)點(diǎn)，而且也是教育的最終歸宿。三、心靈關(guān)心的策略：掌握教育的方式與藝術(shù)心靈關(guān)心在理解了學(xué)生心靈發(fā)育的特點(diǎn)之后，還應(yīng)注意掌握一些詳細(xì)的教育方式與藝術(shù)，這是教育怎樣更好地防止教育傷害，防止無意傷害，鏟除有意傷害的又一重要的前提條件，在學(xué)生心靈成長(zhǎng)的道路上，需要老師的輔助，老師對(duì)學(xué)生的幫助要得體，愛學(xué)生，還要會(huì)愛學(xué)生。愛，不僅僅只是一種付出和給予，它包含了豐富的內(nèi)涵和乖巧的藝術(shù)，愛是奉獻(xiàn)，愛也是理解；愛可以通過滿意而傳達(dá)，愛同樣也可以通過不滿意而流露；做為老師，就要體察學(xué)生心靈的變化，學(xué)會(huì)附耳細(xì)說，學(xué)會(huì)正面暗示。據(jù)說韓國(guó)有個(gè)官員在微服私訪，路過田間時(shí)，看到一個(gè)農(nóng)夫駕著兩頭牛正在耕地，就大聲問：“你這兩頭牛，哪個(gè)更棒？”農(nóng)夫看著他一言不發(fā)，等到了地頭，牛到一旁吃草去了，農(nóng)夫才附在官員的耳邊小聲地說：“邊上的那頭牛更好?！惫賳T很奇怪問：“你干嘛用那么小聲地說活？”農(nóng)夫說到：“牛雖是畜類，但心卻是和人一樣的，假如我大聲說這頭牛好，那頭牛不好，它們能從我的眼神手勢(shì)、聲音里分辨出我對(duì)它們的評(píng)論，那頭雖然盡了力，但仍不夠優(yōu)秀的牛心里會(huì)難過……”試想，一位農(nóng)夫?qū)Υ活^牛尚且如此講究方式、方法，那么，我們做老師的在對(duì)學(xué)生進(jìn)展評(píng)價(jià)時(shí)，不是更應(yīng)該加以注意嗎？尤其是老師的評(píng)價(jià)性語(yǔ)言，其意義對(duì)于學(xué)生而言，不是終生的，也是短期內(nèi)難以忘懷的，無意傷害是無心的結(jié)果，但無心之過變有過，歸根到底，還是與老師的素質(zhì)有關(guān)。老師暑假培訓(xùn)心得體會(huì)37月16號(hào)，我們繼續(xù)在實(shí)驗(yàn)中學(xué)培訓(xùn)，今天還是先由四位老師就二年級(jí)上下冊(cè)的四個(gè)單元向我們進(jìn)展講解分析^p，通過聆聽他們的發(fā)言，我覺得他們除了制定的目的明確、解讀詳細(xì)、能充分利用情景圖進(jìn)展人文教育以外，更重要的是重過程、重細(xì)節(jié)。第一位老師非常注重從生活中積累對(duì)方向的認(rèn)識(shí)。到了二年級(jí)有的學(xué)生還分不清東西南北，她就指導(dǎo)孩子積累生活中的東西南北，比方讓學(xué)生每天觀察太陽(yáng)升起的方向，放學(xué)后讓學(xué)生說說向哪個(gè)方向走，晚上觀察北極星的方向等等，經(jīng)過每天的積累，學(xué)生對(duì)4個(gè)方向的認(rèn)識(shí)更加結(jié)實(shí)了。第二位老師特別注重培養(yǎng)學(xué)生活動(dòng)的興趣和過程。老師非常用心的以福爾摩斯破案的故事引入，激發(fā)學(xué)生從自身上發(fā)現(xiàn)小機(jī)密的的興趣，還充分組織學(xué)生真正的去測(cè)量身體上每個(gè)部位的長(zhǎng)度，再引導(dǎo)學(xué)生分析^p數(shù)據(jù)從而得出：拳頭一周的長(zhǎng)度=腳長(zhǎng)，一庹長(zhǎng)=身高等等這些數(shù)學(xué)機(jī)密。第三位老師由故事、卡通畫的形式引入主題。假如直接出示情境圖，我們一眼看到這么多的七星瓢蟲，會(huì)特別的害怕，惡心，對(duì)它們沒有好感，而這位老師以故事的形式引入：菜園里的白菜、茄子上長(zhǎng)滿了害蟲，看天空中飛來了許多的七星瓢蟲幫它們捉害蟲，在以卡通畫的形式出示情境圖，這時(shí)孩子就會(huì)明白原來七星瓢蟲是田園里的小衛(wèi)士，我們要保護(hù)七星瓢蟲。第四位老師非常注重每一個(gè)小細(xì)節(jié)。在剛出現(xiàn)分段統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)時(shí)，要先向?qū)W生介紹每段的意義，比方9以下是否包括9，9～12是否包括9和12，12以上是否包括12等等這些模糊不清的區(qū)域都要和學(xué)生講清楚。在搜集數(shù)據(jù)時(shí)，要想做到不重復(fù)不遺漏，老師引導(dǎo)學(xué)生用不同的符號(hào)做標(biāo)記就可以做到。這四位老師給了我們做出了很好的典范，讓我們?cè)谝院蟮慕虒W(xué)中更加關(guān)注過程、關(guān)注細(xì)節(jié)。老師暑假培訓(xùn)心得體會(huì)48月28日———30日我們參加了學(xué)校的培訓(xùn)，學(xué)習(xí)了《中小學(xué)老師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》和許多德育文章，使我更深的認(rèn)識(shí)到：老師要教書育人，必先要進(jìn)步自身的職業(yè)道德素養(yǎng)，只有具備了高尚的道德情操，才能成為一名合格的人民老師。一、勤懇敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)愛教育，就是要愛崗敬業(yè)、樂于奉獻(xiàn)。老師要熱愛教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。教育事業(yè)需要的是我們老師實(shí)實(shí)在在的付出，不是在工作中投機(jī)取巧，更不是事事以報(bào)酬的多少來衡量自己的工作。因此只有擁有了對(duì)事業(yè)的一分熱愛，才能腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn)，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、讓家長(zhǎng)滿意。尤其是青年老師，要力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教育教學(xué)工作。奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名老師應(yīng)該對(duì)學(xué)生無私奉獻(xiàn)。熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，以人為本，關(guān)心保護(hù)學(xué)生，是老師正確處理與自己直接效勞對(duì)象學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)那么。如今，由于社會(huì)對(duì)老師更高的要求，老師自身工作任務(wù)的繁重，工作壓力的加大，使很多老師產(chǎn)生了對(duì)工作的厭煩情緒，對(duì)工作的熱情不高，這在很大程度上影響了我們工作的質(zhì)量，也不利于學(xué)生的開展與成長(zhǎng)。作為老師，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這種現(xiàn)狀對(duì)老師自身開展、對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的不利，要學(xué)會(huì)克制自己工作中的困難，以積極樂觀的態(tài)度對(duì)待自己的工作，努力去完成自己的教育教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)老師價(jià)值與學(xué)生成長(zhǎng)的雙贏。二、終身學(xué)習(xí)，拓寬知識(shí)這是老師走向終身開展的根本原那么。終身教育，這是現(xiàn)代人必備的思想觀念，老師更應(yīng)活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂趣，使自己變得更為睿智。以便真正有所進(jìn)步，走向終身開展、不斷進(jìn)取的開拓之路。因此，我們就要不斷地給自己充電，把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂趣，從各種渠道汲取新的營(yíng)養(yǎng)，使自己變得更為睿智。在汲取新的知識(shí)、觀念的過程中，還要擅長(zhǎng)反思、勤寫筆記，注重積累，加強(qiáng)研究，以便真正有所進(jìn)步，走向終身開展、不斷進(jìn)取的開拓之路。總之，通過師德標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)，我更加明白了：教育孩子的真正目的不在于傳授多少課本知識(shí)，最重要的是他如何做人！作為一名老師，要學(xué)生做人，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。因此，我會(huì)用老師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)時(shí)刻的鞭策自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈。老師暑假培訓(xùn)心得體會(huì)5我參加了20xx年荷塘區(qū)組織舉辦的小學(xué)數(shù)學(xué)暑期培訓(xùn)后，受益匪淺，感觸頗多，雖然處在假期中，但各個(gè)領(lǐng)域的老師和教育工作者的精彩的發(fā)言，令人如飲甘露一般舒暢！我感觸較深的有以下幾點(diǎn)：一、通過學(xué)習(xí)現(xiàn)代教學(xué)理論，更新我的育人觀念通過培訓(xùn)，使我認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)教育的一言堂要摒棄，課堂教學(xué)要表達(dá)學(xué)生的主體地位，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，老師起主導(dǎo)作用，要引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)起來，老師提出問題，要讓學(xué)生去分析^p，去討論，去解決問題；老師“一桶水”的理念已不能滿足職業(yè)要求，老師要樹立“終身學(xué)習(xí)”的新教育教學(xué)理念，努力使自己向“學(xué)者型、鉆研型”的老師靠攏。特別是北京教育科學(xué)研究院的劉延革老師，她通過舉例子的方法讓我們重新學(xué)習(xí)了課程標(biāo)準(zhǔn)，通過精彩的課《周長(zhǎng)》，讓我們重新認(rèn)識(shí)了對(duì)學(xué)生研究的重要性。譚志俐老師通過集中理論學(xué)習(xí)，使我們逐步更新了教育教學(xué)觀念，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)根本的標(biāo)準(zhǔn)，是絕大多數(shù)學(xué)生通過努力可以到達(dá)的；現(xiàn)代化的教育不是精英教育、選拔教育，其內(nèi)容和要求應(yīng)該是根底的、有限的和具有開展性的不能任意擴(kuò)大、拔高；學(xué)校教育不是終結(jié)性教育，其課改要給學(xué)生全面而豐富的開展留有充分的時(shí)間和空間，應(yīng)有利于學(xué)生自主、多樣、持續(xù)地開展。通過學(xué)習(xí)理解了先進(jìn)的教育科學(xué)根本理論，現(xiàn)代教育觀、學(xué)生觀和學(xué)習(xí)觀，在教學(xué)活動(dòng)中遵循客觀規(guī)律、調(diào)整自身的角色和教學(xué)方式，把素質(zhì)教育貫穿到科學(xué)教學(xué)過程中。各位專家和教授講座的內(nèi)容在我心中掀起了陣陣波瀾，不僅讓我理解到了前沿的教育教學(xué)改革動(dòng)態(tài)，而且還學(xué)到了先進(jìn)的教學(xué)理念，在專家講授的一些教育教學(xué)實(shí)例中產(chǎn)生了共鳴，從而讓我能從理論的層次來解釋自己在教育教學(xué)中碰到的一些現(xiàn)象，也為我今后的課堂教學(xué)工作指明了方向。我們深深感到，我們只有與時(shí)俱進(jìn)，遵守師德，勇于探究、敢于創(chuàng)新、尊重學(xué)生，具有豐富的專業(yè)知識(shí)和技能，才能成為名師。二、老師新理念的引入，使我深化反思在培訓(xùn)過程中，株洲市教科院的王開平老師闡述了自己對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)的獨(dú)特見解，比方：轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，創(chuàng)設(shè)民主和諧的教學(xué)氣氛，鼓勵(lì)學(xué)生和別人合作學(xué)習(xí)、交流分享，在老師的引領(lǐng)下，我的思想深深受到震撼，作為一名數(shù)學(xué)老師，我考慮得太少，平時(shí)對(duì)如何上好一節(jié)課，對(duì)于學(xué)生的長(zhǎng)期開展考慮得并不多，甚至是無視了這一方面。以前重視知識(shí)的落實(shí)，無視知識(shí)的形成過程；重視單一解答方法的教學(xué)，無視數(shù)學(xué)思想方法的浸透，聽了本次培訓(xùn)后，使我明確了以后努力的方向，在今后的教學(xué)生涯中，我要不斷地學(xué)習(xí)理論知識(shí)，學(xué)習(xí)新的課改經(jīng)歷，使自己成為一名學(xué)習(xí)型的老師，真正做到“活到老，學(xué)到老”。三、調(diào)整心態(tài)，是老師有效成長(zhǎng)的關(guān)鍵因素通過本次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我更加明白一個(gè)道理：那就是調(diào)整好心態(tài)，是老師有效成長(zhǎng)的關(guān)鍵因素。老師是社會(huì)中的平凡人，生活中也會(huì)遇到各種不順心的事和困難，心態(tài)也隨之受到影響，時(shí)陰時(shí)晴。好心態(tài)是老師的必需品，是創(chuàng)造教學(xué)氣氛的重要因素，是拉近師生間隔，進(jìn)步教學(xué)效率的基石，也是實(shí)現(xiàn)校園和諧、師生和諧、教學(xué)和諧的根底。在物欲橫飛的時(shí)代中，好心態(tài)是老師更好開展的關(guān)鍵要素。老師良好心態(tài)必將促進(jìn)老師安康的開展。好的心態(tài)決定老師生活是否幸福。好的心態(tài)還決定老師的工作才能。四、讓學(xué)生盡情享受有營(yíng)養(yǎng)的數(shù)學(xué)大餐我知道：只有屬于學(xué)生自己的數(shù)學(xué)才是最美的數(shù)學(xué)，只有屬于學(xué)生自己的課堂才是最有魅力的課堂。那么，學(xué)生需要什么樣的數(shù)學(xué)呢？符永平教研員為我做是解答，那就是既有營(yíng)養(yǎng)又好吃的數(shù)學(xué)。有營(yíng)養(yǎng)的數(shù)學(xué)就是學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中獲得持續(xù)開展所需要的根底知識(shí)、根本技能、數(shù)學(xué)思維方式、科學(xué)探究態(tài)度以及解決實(shí)際問題的才能等。好吃的數(shù)學(xué)就是適學(xué)生口味的數(shù)學(xué)，即孩子們喜歡的數(shù)學(xué)。五、終身學(xué)習(xí)是老師成長(zhǎng)的不竭之力因?yàn)槔蠋煹穆殬I(yè)是教書育人，所以活到老，學(xué)到老，終身學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)新課程改革的需要。使我深化的認(rèn)識(shí)到作為一名老師，要堅(jiān)持不斷地學(xué)習(xí)，積極進(jìn)展知識(shí)的更新。隨著時(shí)代的進(jìn)步，教育現(xiàn)代化工程的不斷推進(jìn)，當(dāng)前以多媒體與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)的迅速興起，正猛烈地沖擊著各學(xué)科的教學(xué)。在網(wǎng)絡(luò)理論下知識(shí)打破了原有書本的限制，教學(xué)觀念、教學(xué)主體、教學(xué)策略、教學(xué)過程和教學(xué)形式都發(fā)生更本改變。傳統(tǒng)教學(xué)形式已不能適應(yīng)新課改的需求，現(xiàn)行的教育要為學(xué)生的終身開展奠定根底，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)理論、學(xué)會(huì)創(chuàng)新?？傊?，經(jīng)過這次老師的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，感觸頗多。這次培訓(xùn)使我進(jìn)步了認(rèn)識(shí)，理清了思路，找到了自身的缺乏之處以及與一名優(yōu)秀老師的差距所在，對(duì)于今后如何更好的進(jìn)步自己必將起到宏大的推動(dòng)作用，我將以此為起點(diǎn)，在將來的教學(xué)活動(dòng)中，我將振作精神更加深化學(xué)習(xí)并大膽踐行培訓(xùn)理念，不斷精益求精，積累新型的科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，調(diào)整心態(tài)，促進(jìn)自身專業(yè)才能的進(jìn)步。老師暑假培訓(xùn)心得體會(huì)68月21日，我們經(jīng)園領(lǐng)導(dǎo)的安排來世紀(jì)學(xué)校進(jìn)展為期兩天的培訓(xùn)，雖然這兩天的時(shí)間不算長(zhǎng)，但是卻使我受益匪淺，學(xué)到不少的東西，使我們的這次培訓(xùn)變得非常有意義有價(jià)值。首先，是世紀(jì)文匯幼兒園的陳園長(zhǎng)給我們做的報(bào)告，陳園長(zhǎng)怕我們聽報(bào)告會(huì)很枯燥、無聊、乏味，所以一開場(chǎng)先帶大家做了一個(gè)小游戲，擊掌游戲。游戲雖然很簡(jiǎn)單，但大家做的卻是津津有味，游戲做完后，我們開場(chǎng)步入正題，陳園長(zhǎng)開場(chǎng)作報(bào)告：首先，提出的第一點(diǎn)是：施行工作化管理，理念引領(lǐng)，進(jìn)步思想認(rèn)識(shí)，讓咱們的老師在學(xué)習(xí)中理論，在理論中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中理論，這個(gè)不斷的循環(huán)中成長(zhǎng)。然后就是，打造幼兒園文化，為孩子營(yíng)造家的感覺。將單純的幼兒園形式的環(huán)境轉(zhuǎn)變?yōu)闇剀暗募覉@形式環(huán)境。再就是，優(yōu)化師資隊(duì)伍，創(chuàng)立“跟進(jìn)式”管理形式。幼兒園的思想要跟進(jìn)，老師要做到愛生如子的好媽媽，每一個(gè)老師都要帶著一顆愛心無工作，帶著一份責(zé)任去工作，不留一點(diǎn)隱患，這是每一個(gè)老師的靈魂所在。從陳園長(zhǎng)的報(bào)告中讓我學(xué)習(xí)到了工作要精細(xì)化，精心的管理好每一個(gè)孩子，把精細(xì)作為工作的準(zhǔn)那么，認(rèn)真仔細(xì)作為工作時(shí)的態(tài)度，個(gè)性作為自己工作的特色。認(rèn)真的關(guān)心、保護(hù)每一個(gè)孩子，要做到愛生如子的好媽媽。然后是實(shí)驗(yàn)中學(xué)幼兒園的張園長(zhǎng)給我們作報(bào)告，張園長(zhǎng)重點(diǎn)關(guān)注的是家園共育這一塊，通過張園長(zhǎng)做的報(bào)告讓我學(xué)習(xí)到了，作為一個(gè)幼兒老師，你不光要會(huì)教孩子、管理好孩子，你也必需要管理好家長(zhǎng)，會(huì)跟家長(zhǎng)溝通，做好家長(zhǎng)的思想工作，這也是比擬重要的，有些特別的家長(zhǎng)只看著自己的孩子好，自己的孩子是最棒，那種特別的家長(zhǎng)也要特別關(guān)注，我們平時(shí)在教孩子時(shí)要做到有“心”無“痕”,老師有心的去教孩子，但孩子卻在老師帶著的玩樂中學(xué)到知識(shí)，在不知不覺中學(xué)習(xí)到東西。教育家長(zhǎng)要相信自己的孩子，讓咱們的寶寶自己的事情自己去做。要做一個(gè)“聽話”的家長(zhǎng)，但是不要做孩子的代言人。要做一個(gè)“慢半拍”的家長(zhǎng)，不要做著急替孩子做決定的家長(zhǎng)，有什么事情讓孩子自己去決定，家長(zhǎng)不要幫他們做決定。要做一個(gè)“笨一點(diǎn)”的家長(zhǎng)，把探求答案時(shí)機(jī)留給孩子，遇到事情讓孩子自己去找答案，家長(zhǎng)不要迫不及待的把答案告訴孩子。下午是來自青島的邵瑜園長(zhǎng)給我們做的報(bào)告，邵園長(zhǎng)重點(diǎn)給我們講的是怎樣管理好一個(gè)園的生存開展和年經(jīng)老師的五步培養(yǎng)工程：促：促一促，逼迫上馬；扶：扶一扶，把握方向；練：練一練，理論體驗(yàn)；賽：賽一賽，心靈激蕩；想：想一想，反思提升；從邵園長(zhǎng)的報(bào)告中，我學(xué)到的很多，懂得了很多。第二天，請(qǐng)來了比擬有名的董旭花教授。上午，有四名比擬優(yōu)秀的老師上課，上完課后董教授給她們一一點(diǎn)評(píng)，從董教授的點(diǎn)評(píng)中我學(xué)到了好多，在我眼里那四位老師已經(jīng)上的很棒了、很完美了，但董教授卻還能給她們點(diǎn)出那么多缺點(diǎn)來，一聽董教授的點(diǎn)評(píng)真的覺得點(diǎn)的非常到位，我們還差很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，從董教授給那四位老師的點(diǎn)評(píng)中我們也學(xué)習(xí)到了應(yīng)該怎么準(zhǔn)備課程，怎樣選擇課程，怎樣寫授課目的。董教授還講了現(xiàn)階段幼兒園集體教學(xué)活動(dòng)分四種：1、有意義沒意思；2、有意思沒意義；3、沒意義沒意思；4、有意義有意思；有意義是集體教學(xué)活動(dòng)的價(jià)值判斷與取舍，現(xiàn)階段老師價(jià)值分析^p存在的問題；活動(dòng)價(jià)值取決于什么？老師的教育素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、教育價(jià)值觀；兩天的時(shí)間不算長(zhǎng)，但我們卻學(xué)到了很多，出去也學(xué)到了不少見識(shí)，感謝領(lǐng)導(dǎo)給我們這次時(shí)機(jī)，希望這樣的時(shí)機(jī)以后還會(huì)有。老師暑假培訓(xùn)心得體會(huì)7一、《初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》學(xué)習(xí)心得通過這次學(xué)習(xí)，掌握了課程標(biāo)準(zhǔn)編排的原那么。知道了課標(biāo)編排的理論根據(jù)和在此框架下課標(biāo)規(guī)定的性質(zhì)、理念和思路。這次培訓(xùn)我最大的學(xué)習(xí)感受是我們一線老師對(duì)歷史研究前沿成果的關(guān)注不夠，導(dǎo)致我們的課堂很多觀點(diǎn)和采用的材料仍然陳舊，觀察歷史事件角度的單一和狹隘。這次何博士向我們介紹了很多最新的研究動(dòng)向，向我們提供了另一個(gè)視角。例如思想性視角下：關(guān)于貞觀之治，唐太宗對(duì)于隋煬帝的反思，認(rèn)為其說人話不干人事。又例如人文性視角下：康熙帝認(rèn)為修長(zhǎng)城在當(dāng)時(shí)沒有必要，要加強(qiáng)民心的長(zhǎng)城。怎樣來看？大禹治水的方法表達(dá)了人生的智慧，而漢武帝的推恩令同樣表達(dá)了疏的方法，進(jìn)一步深化到人生中重要的問題，以大化小，一步步解決。老師在上課時(shí)要培養(yǎng)學(xué)生站在歷史的角度看問題，樹立正確的價(jià)值觀和人生觀、歷史觀。從綜合性的視角下，要采用聯(lián)絡(luò)的方法論，培養(yǎng)學(xué)生綜合的視角。何老師用淞滬會(huì)戰(zhàn)和南京大____之間的聯(lián)絡(luò)、五____與通訊技術(shù)開展的聯(lián)絡(luò)，實(shí)例強(qiáng)調(diào)了在綜合視角下，歷史事件之間的關(guān)系。同時(shí)也讓我感覺到我們的課堂老師本身對(duì)于歷史事件的觀察角度中綜合視角的缺失，勢(shì)必導(dǎo)致學(xué)生思維的單一性和狹隘性。二、《課程標(biāo)準(zhǔn)施行建議》學(xué)習(xí)感悟劉老師更多地側(cè)重于我們的課堂實(shí)戰(zhàn)，側(cè)重于提升我們初中歷史老師在史學(xué)素養(yǎng)，并且對(duì)于課標(biāo)的施行提出了很多建議。對(duì)于“基于課程特質(zhì)的教學(xué)的呈現(xiàn)方式應(yīng)該選擇怎樣的途徑”我有以下收獲：1.劉老師提供的參考途徑也就是我們?cè)谡n堂中應(yīng)該操作的幾個(gè)步驟。首先從感知史實(shí)入手。初步理解本課涉及到的幾個(gè)史實(shí)。史實(shí)完成的途徑主要通過完成《伴你學(xué)》，以前我在實(shí)際課堂操作中，采取過用問題鏈的方式，讓學(xué)生帶著問題看書，到達(dá)落實(shí)史實(shí)的作用。在史實(shí)落實(shí)的根底上，通過學(xué)生答復(fù)史實(shí)的過程，老師在黑板上板書關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)。在處理史實(shí)和史實(shí)之間的關(guān)系時(shí)，我認(rèn)為這個(gè)知識(shí)構(gòu)造還不能僅僅從完成伴你學(xué)的填空題就能得出，應(yīng)該通過詳細(xì)形象的簡(jiǎn)單的史料分析^p出，讓學(xué)生能得出知識(shí)點(diǎn)和點(diǎn)之間的關(guān)系，然后完成黑板上的知識(shí)構(gòu)建。對(duì)于知識(shí)點(diǎn)的呈如今板書上要有意識(shí)的傾向于記憶方法的表達(dá)，這樣可以更順利的因勢(shì)利導(dǎo)地完成記憶方法的總結(jié)。對(duì)于知識(shí)點(diǎn)的縱橫聯(lián)絡(luò)和新舊聯(lián)絡(luò)，往往在新授課被無視，因此需要我們歷史老師注意，首先要讓自己在課堂中具備綜合性的視角。2.對(duì)于史料的處理。我們的學(xué)生對(duì)于史料的閱讀可能存在一定的才能上的差異，但是這不能影響我們課堂上史料的運(yùn)用。歷史課堂的歷史味主要來于史料科學(xué)合理的應(yīng)用。史料解讀要精、透、通、問。在我們老師的備課過程中，往往拿一段史料就用，等到課堂上帶著學(xué)生讀得時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)不是很適宜。其實(shí)，在備課中，就要用精來簡(jiǎn)化史料，用透來選擇史料，用通來與史實(shí)對(duì)接，用問來表達(dá)史料選擇的意義。3.對(duì)于總結(jié)反應(yīng)環(huán)節(jié)，很多老師一味依賴多媒體，無視了傳統(tǒng)黑板的價(jià)值。劉老師建議知識(shí)構(gòu)造的呈現(xiàn)一定要在黑板上生成，老師一定要有板書。在課堂總結(jié)的時(shí)候，最好是根據(jù)知識(shí)構(gòu)造去總結(jié)。有的人認(rèn)為歷史是一門人文學(xué)科，似乎人文性突出，便無視了理性思維的重要性。其實(shí)，劉老師對(duì)于課堂的剖析，讓我想到了庖丁解牛，不是眼中無牛，而是牛已經(jīng)進(jìn)入心中。人文學(xué)科的學(xué)習(xí)更需要用理性思維、哲學(xué)思想提供學(xué)習(xí)的方法，這樣才能看到別人看不到的問題，培養(yǎng)學(xué)生辯證分析^p問題的才能才能得以落實(shí)到實(shí)處。所以，我最大的培訓(xùn)感悟是，歷史老師最需要學(xué)習(xí)，不斷提升史學(xué)素養(yǎng)，加強(qiáng)哲學(xué)的學(xué)習(xí)和考慮，這樣才能讓歷史起到明智的作用，才能培養(yǎng)出有自己獨(dú)到見解，不亦步亦趨的新時(shí)代的公民。老師暑假培訓(xùn)心得體會(huì)8暑假里，我參與了學(xué)校組織的教育技術(shù)培訓(xùn)，素質(zhì)教育討論活動(dòng)，經(jīng)過學(xué)習(xí)，使我拓寬了學(xué)習(xí)的視野，更新了教育觀念。下頭談?wù)勎覍?duì)本次學(xué)習(xí)的心得。一、加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，展現(xiàn)老師人格魅力老師素有“塑造人類靈魂的工程師”之美譽(yù)。在對(duì)靈魂塑造的過程中，老師既要有比擬淵博的知識(shí)，更要有高尚的道德和崇高的精神境界。老師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的表率，成為學(xué)生的良師益友，成為全社會(huì)禮貌的楷模。為此，老師要時(shí)刻謹(jǐn)記不斷進(jìn)步自身的道德修養(yǎng)，展現(xiàn)自身的人格魅力。那么，如何進(jìn)步自身的師德修養(yǎng)呢我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)方面做起：1、熱愛祖國(guó)，愛崗敬業(yè)熱愛祖國(guó)，獻(xiàn)身教育事業(yè)，是老師道德最根本最重要的要求。愛崗敬業(yè)是老師處理與教育事業(yè)之間關(guān)系的準(zhǔn)那么，是老師職業(yè)道德的根底和前提。尤其在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，在教育大開展的今日，老師要正確處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，不計(jì)較個(gè)人得失，發(fā)揚(yáng)“紅燭”精神，甘做“人梯”，安于“粉筆生涯”，以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚情懷，獻(xiàn)身教育，鞠躬盡瘁。相反，假如老師不熱愛自我的事業(yè)，“身在曹營(yíng)心在漢”，必定不能把工作做好。2、熱愛學(xué)生，誨人不倦熱愛學(xué)生，誨人不倦是老師履行教育義務(wù)的傳統(tǒng)美德，是衡量老師道德程度上下的主要標(biāo)志。每一個(gè)學(xué)生，都期望得到老師的愛，師愛是一種宏大的教育力量。它能使學(xué)生感受到老師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，從而鼓勵(lì)他們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和愛好。理解學(xué)生和關(guān)心學(xué)生，是熱愛學(xué)生的起點(diǎn)。老師僅僅把功課教好是不夠的，還要多關(guān)心學(xué)生的安康成長(zhǎng)，為學(xué)生的一生著想，從思想上、學(xué)習(xí)上、生活上全面理解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，保護(hù)學(xué)生，因勢(shì)利導(dǎo)地進(jìn)展有針對(duì)性的教育。熱愛學(xué)生還要尊重和信任學(xué)生。老師要尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的感情，允許學(xué)生獨(dú)立考慮，切不可刺傷學(xué)生的自尊心。在日常的教育教學(xué)工作中，認(rèn)真評(píng)價(jià)學(xué)生的行為，和藹平等地對(duì)待學(xué)生，絕不能為了樹立自我的威信而對(duì)學(xué)生采用體罰、挖苦、挖苦等侮辱人格的做法。當(dāng)學(xué)生進(jìn)步時(shí)，老師不要吝惜自我的贊美之辭；當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)或退步時(shí)，老師也不要任自我的批評(píng)侮辱之話泛濫。多一點(diǎn)微笑，多一點(diǎn)贊美，多一點(diǎn)信任，你會(huì)得到更多的回報(bào)。3、以身作那么，為人師表在教學(xué)理論活動(dòng)中，老師僅有以身立教，為人師表，才能有力地說服學(xué)生，感染學(xué)生。無數(shù)經(jīng)歷證明，身教重于言教，“不能正其身，如正人何”“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@說明但凡老師要求學(xué)生做到的，自我必須先做到，給學(xué)生樹立好典范；但凡要求學(xué)生不做的事情，自我本身堅(jiān)決不做，以免給學(xué)生留下壞的影響。老師要以自我的良好道德言行來教育和感化學(xué)生。老實(shí)正直，勤奮好學(xué)，禮貌待人，是老師以身作那么，為人師表的詳細(xì)表達(dá)。假如老師缺乏堅(jiān)決正確的政治方向，沒有遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，其教育必定失敗。老師要教育學(xué)生勤奮刻苦，好學(xué)進(jìn)去，自我必須勤奮好學(xué)，廣學(xué)博覽，精益求精。老師在日常教學(xué)中，要用文雅和親切的語(yǔ)言啟迪學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，以自我的模范行為，影響教育學(xué)生。二、用學(xué)習(xí)引領(lǐng)自身專業(yè)成長(zhǎng)隨著信息技術(shù)的迅速開展，人類正在進(jìn)入信息社會(huì)。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)老化速度大大加快，學(xué)習(xí)就成了當(dāng)今人類生存和開展的重要手段。老師終身學(xué)習(xí)，不僅僅是時(shí)代的呼喚，教育開展的要求，也是老師教學(xué)自我提升的需要?！皣?yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，活到老，學(xué)到老”是新世紀(jì)老師應(yīng)有的終身學(xué)習(xí)觀。老師要擅長(zhǎng)從教育理論中汲取能量和資；擅長(zhǎng)在任何時(shí)間向任何人學(xué)習(xí)，包括在教學(xué)過程中和學(xué)生分享知識(shí)；擅長(zhǎng)和同事交流，擴(kuò)大視野，促進(jìn)自身專業(yè)成長(zhǎng)。老師終身學(xué)習(xí)已成為全球教育改革的打破口。要促進(jìn)自身專業(yè)化成長(zhǎng)，老師就要具有終身學(xué)習(xí)的理念，擁有自主學(xué)習(xí)、自我學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。因?yàn)榻K身學(xué)習(xí)已成為將來每個(gè)社會(huì)成員的根本生存方式，那種“一朝學(xué)成而受用終身”的觀點(diǎn)已經(jīng)過時(shí)，人們?cè)僖膊荒苤唤?jīng)過一段時(shí)間的集中學(xué)習(xí)，獲得一輩子享用的知識(shí)技能。僅有主動(dòng)去掌握新概念，學(xué)習(xí)新理念，研究新問題，培養(yǎng)適應(yīng)新環(huán)境的本領(lǐng)，才會(huì)使自我重視終身受益。教育是全社會(huì)的大事，但重任主要落在老師身上。時(shí)代在變，對(duì)人才的要求也在變，老師必須認(rèn)清終身學(xué)習(xí)對(duì)自身成長(zhǎng)和開展的重要性，自覺地樹立終身學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，不斷地進(jìn)步自身的素質(zhì)，以適應(yīng)現(xiàn)代的教育