2021-2022學(xué)年遼寧省盤(pán)錦市統(tǒng)招專(zhuān)升本語(yǔ)文第一次模擬卷含答案

2021-2022學(xué)年遼寧省盤(pán)錦市統(tǒng)招專(zhuān)升本語(yǔ)文第一次模擬卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.李白詩(shī)歌的獨(dú)特風(fēng)格是（）

A.沉郁頓挫B.清新淡雅C.蒼涼悲壯D.飄逸奔放

2.在《五代史伶官傳序》中，不能說(shuō)明莊宗成敗的原因的是（）

A.滿招損，謙得益B.憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身C.得之難而失之易D.禍患常積于忽微，而智勇多用于所溺

3.有關(guān)大腸癌的敘述正確的是（）

A.多見(jiàn)于直腸，多為腺癌B.多見(jiàn)于直腸，多為鱗癌C.多見(jiàn)于盲腸，多為鱗癌D.多見(jiàn)于盲腸，多為腺癌

4.用來(lái)證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)的是（）

A.論題B.論斷C.論據(jù)D.論證

5.下列作品不屬于巴金的愛(ài)情三部曲的是（）

A.《霧》B.《雨》C.《電》D.《家》

6.下列魯迅的作品集中，屬于雜文集的是（）

A.《吶喊》B.《彷徨》C.《野草》D.《南腔北調(diào)集》

7.劉勰在《文心雕龍》中評(píng)價(jià)《論語(yǔ)》時(shí)說(shuō)道夫子風(fēng)采，溢于格言，說(shuō)明《論語(yǔ)》的中心人物是（）

A.孔子B.孟子C.老子D.荀子

8.兼具詩(shī)歌與散文特點(diǎn)的文學(xué)體裁是（）

A.詩(shī)B.詞C.曲D.賦

9.契訶夫的小說(shuō)《苦惱》的主旨是（）

A.反映專(zhuān)制統(tǒng)治下下層小人物的悲慘生活

B.揭示專(zhuān)制統(tǒng)治下上層大人物缺乏同情心

C.反映專(zhuān)制統(tǒng)治下的貧富懸殊和階級(jí)對(duì)立

D.揭示專(zhuān)制統(tǒng)治下人與人之間的冷漠無(wú)情

10.下列景物屬于蘇軾《前赤壁賦》中借以抒情說(shuō)理的是（）

A.遠(yuǎn)山B.江水C.扁舟D.白露

11.元代著名雜劇家、散曲家馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》有很高的藝術(shù)性和審美價(jià)值，本曲中直抒胸臆的句子是（）

A.枯藤老樹(shù)昏鴉B.小橋流水人家C.古道西風(fēng)瘦馬D.斷腸人在天涯

12.夜不閉戶(hù)這一成語(yǔ)出自（）

A.《召公諫厲王弭謗》B.《寡人之于國(guó)也》C.《老子》D.《大同與小康》

13.魏晉時(shí)期以田園詩(shī)著稱(chēng)于世的詩(shī)人是（）

A.王昌齡B.張若虛C.陶淵明D.曹植

14.最早用資產(chǎn)階級(jí)史學(xué)觀點(diǎn)和方法來(lái)研究中國(guó)歷史，也是最早高度評(píng)價(jià)和極力提倡小說(shuō)創(chuàng)作的人是（）

A.梁?jiǎn)⒊珺.王國(guó)維C.陳寅恪D.趙元任

15.《蘇武傳》出自（）

A.《史記》B.《漢書(shū)》C.《左傳》D.《戰(zhàn)國(guó)策》

16.《紅樓夢(mèng)》中向王夫人暗示寶、黛之間情感的人是（）

A.王熙鳳B.趙姨娘C.賈環(huán)D.襲人

17.《風(fēng)波》中愛(ài)說(shuō)一代不如一代的人物是（）

A.趙七爺B.七斤嫂C.七斤D.九斤老太

18.外周阻力主要由什么因素決定（）

A.紅細(xì)胞的數(shù)目B.血液黏稠度C.微動(dòng)脈的口徑D.血管長(zhǎng)度

19.《戰(zhàn)國(guó)策》的體例是（）

A.國(guó)別體史書(shū)B(niǎo).編年體史書(shū)C.紀(jì)傳體史書(shū)D.記言體史書(shū)

20.古時(shí)記述一個(gè)月的某一天，用表示農(nóng)歷初一，望表示農(nóng)歷十五（）

A.朔B.子C.丑D.卯

21.魯迅唯一的一部散文詩(shī)集是（）

A.《朝花夕拾》B.《野草》C.《三閑集》D.《奔流》

22.詩(shī)句一日不見(jiàn)，如三歲兮出自（）

A.《詩(shī)經(jīng)·式微》B.《詩(shī)經(jīng)·采葛》C.《詩(shī)經(jīng)·伐檀》D.《詩(shī)經(jīng)·黍離》

23.下列不屬于孟子散文特點(diǎn)的是（）

A.循循善誘B.長(zhǎng)于譬喻C.善用典故D.欲擒故縱

24.下列屬于魯迅短篇小說(shuō)集的是（）

A.《熱風(fēng)》B.《朝花夕拾》C.《野草》D.《故事新編》

25.《春江花月夜》的作者是（）

A.高適B.孟浩然C.陳子昂D.張若虛

26.素有詞中之帝之稱(chēng)的人是（）

A.陳后主B.乾隆C.李煜D.宋徽宗

27.晚唐時(shí)期以無(wú)題詩(shī)著名的詩(shī)人是（）

A.杜牧B.李商隱C.李賀D.劉禹錫

28.茅以升《橋的運(yùn)動(dòng)》屬于（）

A.議論文B.說(shuō)明文C.記敘文D.應(yīng)用文

29.以下不屬于元曲四大家的是（）

A.王實(shí)甫B.馬致遠(yuǎn)C.關(guān)漢卿D.白樸

30.《秋夜》中，作者在攤開(kāi)的書(shū)上做了一個(gè)夢(mèng)，那本書(shū)是（）

A.《野草》B.《吶喊》C.《彷徨》D.《狂人日記》

二、填空題(20題)31.李白《行路難》（其一）：____，拔劍四顧心茫然

32.____，與山間之明月?！冻啾谫x》

33.辛棄疾《摸魚(yú)兒·更能消、幾番風(fēng)雨》：春且??！見(jiàn)說(shuō)道、____

34.徐志摩是____詩(shī)派的代表詩(shī)人，這一詩(shī)派的代表詩(shī)人還有梁實(shí)秋、朱湘等

35.戴望舒曾因發(fā)表了著名的詩(shī)作《雨巷》而被稱(chēng)為_(kāi)___詩(shī)人

36.____，直掛云帆濟(jì)滄海

37.彌漫性非毒性甲狀腺腫又稱(chēng)____；按其病變發(fā)展過(guò)程可分為三期：____、____、____

38.是處紅衰翠減，____

39.鴻雁長(zhǎng)飛光不度，____

40.天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，____

41.____，平原忽兮路超遠(yuǎn)

42.陸游《關(guān)山月》：和戎詔下十五年，____

43.____，天氣晚來(lái)秋

44.辛棄疾《摸魚(yú)兒·更能消、幾番風(fēng)雨》：____，脈脈此情誰(shuí)訴？

45.《從軍行》：黃沙百戰(zhàn)穿金甲，____

46.傷心橋下春波綠，____。（陸游《沈園二首》）

47.《飲馬長(zhǎng)城窟行·青青河畔草》：____，海水知天寒

48.近代俄國(guó)文學(xué)之父是____

49.《我愿意是激流》是匈牙利作家____的代表作

50.陶淵明《飲酒》（其五）：____，欲辯已忘言

三、判斷題(10題)51.季氏將伐顓臾這一事件發(fā)生在春秋末期的魯國(guó)（）

A.否B.是

52.孟子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家，倡導(dǎo)民為貴，社稷次之，君為輕的民本思想（）

A.否B.是

53.《古詩(shī)十九首》標(biāo)志著文人五言詩(shī)的成熟（）

A.否B.是

54.《風(fēng)波》選自魯迅的小說(shuō)集《吶喊》（）

A.否B.是

55.《神女峰》反映了女性對(duì)生命本體自由和解放的追求與宣告（）

A.否B.是

56.《苦惱》揭示了舊俄社會(huì)里人情冷漠的不正?，F(xiàn)象（）

A.否B.是

57.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，共收錄詩(shī)歌305篇（）

A.否B.是

58.陸游是宋代最偉大的愛(ài)國(guó)主義詞人（）

A.否B.是

59.張若虛、賀知章、張旭、楊炯合稱(chēng)吳中四士（）

A.否B.是

60.楚辭體在形式上最明顯的特征是句中常用也字（）

A.否B.是

四、詞語(yǔ)解釋題(5題)61.或從十五北防河，便至四十西營(yíng)田。

或

62.常有兵燹，常有水旱，可有誰(shuí)聽(tīng)到大叫喚么？

兵燹

63.齊王使使者問(wèn)趙威后，書(shū)未發(fā)，威后問(wèn)使者曰……

書(shū)

64.高處不勝寒。

勝

65.嘆年來(lái)蹤跡，何事苦淹留。

淹留

五、古文閱讀題(2題)66.請(qǐng)將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)

67.解釋文中加點(diǎn)字詞的含義

六、作文題(1題)68.在央視熱播的文化類(lèi)節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》中，支教老師梁俊帶著貴州山區(qū)的孩子們共同演繹了一首小詩(shī)《苔》，感動(dòng)了無(wú)數(shù)人。

苔

［清］袁枚

白日不到處，青春恰自來(lái)。

苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)。

請(qǐng)根據(jù)上述材料，自擬題目，寫(xiě)一篇600～1000字的文章

參考答案

1.D李白的詩(shī)充滿浪漫色彩，感情奔放豪邁，想象奇特豐富，辭采瑰瑋絢麗，風(fēng)格飄逸自然

2.C得之難而失之易，并不是分析莊宗成敗得出的原因，而是結(jié)論。其他三項(xiàng)為原因

3.AA大腸癌的好發(fā)部位以直腸最多見(jiàn)，其次是乙狀結(jié)腸。大腸癌的組織學(xué)類(lèi)型主要以高分化管狀腺癌及乳頭狀腺癌為多見(jiàn)

4.CC論據(jù)就是用來(lái)證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)。論據(jù)可分為事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)

5.DD巴金的愛(ài)情三部曲包括《霧》《雨》《電》。《家》屬于巴金的激流三部曲

6.DA、B兩項(xiàng)均為小說(shuō)集，C項(xiàng)為散文詩(shī)集，D項(xiàng)為雜文集

7.AA夫子風(fēng)采，溢于格言中的夫子指的是孔子?！墩撜Z(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子的言行的一本書(shū)，所以其中心人物是孔子

8.DD賦是我國(guó)古代的一種有韻文體。它講求文采、韻律，兼具詩(shī)歌和散文的性質(zhì)

9.DD《苦惱》一文借寫(xiě)馬車(chē)夫姚納無(wú)法訴說(shuō)自己內(nèi)心苦惱而最終只有和小母馬訴說(shuō)的事，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和人與人關(guān)系的自私、冷漠

10.B蘇軾以江水、明月為喻，提出逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也的認(rèn)識(shí)。如果從事物變化的角度看，天地的存在不過(guò)是轉(zhuǎn)瞬之間；如果從不變的角度看，則事物和人類(lèi)都是無(wú)窮盡的，不必羨慕江水、明月和天地

11.DD斷腸人在天涯一句，以直抒胸臆的方式表現(xiàn)了一個(gè)飄零天涯的游子在秋天思念故鄉(xiāng)、倦于漂泊的凄苦愁楚之情

12.D夜不閉戶(hù)出自《大同與小康》，選自《禮記·禮運(yùn)》：謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶(hù)而不閉,是謂大同

13.C魏晉時(shí)期陶淵明大量創(chuàng)作田園詩(shī)，被譽(yù)為古今隱逸詩(shī)人之宗。后世認(rèn)為他是田園詩(shī)的開(kāi)創(chuàng)者

14.A梁?jiǎn)⒊俏覈?guó)近代資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家、文學(xué)家、學(xué)者。他最早用資產(chǎn)階級(jí)史學(xué)觀點(diǎn)和方法來(lái)研究中國(guó)歷史，也是最早高度評(píng)價(jià)和極力提倡小說(shuō)創(chuàng)作的人

15.B《蘇武傳》出自班固的《漢書(shū)》

16.D見(jiàn)《紅樓夢(mèng)》第三十四回《情中情因情感妹妹錯(cuò)里錯(cuò)以錯(cuò)勸哥哥》。襲人向王夫人進(jìn)言，讓寶釵與寶玉結(jié)緣，同時(shí)也暗示了寶黛之間的感情

17.D一代不如一代是九斤老太的口頭禪

18.CC根據(jù)泊肅葉定律，可得到計(jì)算血流阻力的公式R=8ηL/πr4，血流阻力（R）與血液黏度（η）以及血管長(zhǎng)度（L）成正比，與血管半徑（r）的4次方成反比。血管的半徑主要取決于小動(dòng)脈和微動(dòng)脈的半徑。而外周阻力是指來(lái)自于小動(dòng)脈和微動(dòng)脈的阻力。故本題外周阻力主要由微動(dòng)脈的口徑?jīng)Q定

19.A《戰(zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體史書(shū)

20.A農(nóng)歷的初一叫作朔，十五叫作望，十六叫作既望，每月最后一天叫作晦

21.B

22.BB一日不見(jiàn)，如三歲兮出自《詩(shī)經(jīng)·采葛》，表現(xiàn)了熱戀中的男子度日如年，渴望與戀人相見(jiàn)的強(qiáng)烈感受

23.CC孟子的散文氣勢(shì)充沛，邏輯嚴(yán)密，善于采用欲擒故縱，引君入彀的論辯手法，既滔滔雄辯，又從容不迫，具有抑揚(yáng)兼施、循循善誘的特色，尤長(zhǎng)于譬喻，用形象化的語(yǔ)言，說(shuō)明復(fù)雜的道理

24.D《故事新編》是魯迅以遠(yuǎn)古神話和歷史傳說(shuō)為題材而寫(xiě)成的短篇小說(shuō)集

25.D《春江花月夜》是由初唐詩(shī)人張若虛所作，張若虛與張旭、包融、賀知章合稱(chēng)吳中四士

26.CC李煜的詞直抒胸臆，感情真摯，不假雕琢，極富藝術(shù)感染力，被稱(chēng)為詞中之帝

27.BB晚唐時(shí)期，李商隱以無(wú)題詩(shī)著名

28.B屬于說(shuō)明文。這篇文章以非常準(zhǔn)確明晰的語(yǔ)言，通過(guò)解說(shuō)橋的運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象，揭示了其中包含的科學(xué)原理

29.A元曲四大家指的是關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖。四者代表了元代不同時(shí)期不同流派雜劇的創(chuàng)作成就，故稱(chēng)之

30.A《秋夜》中，作者在攤開(kāi)的書(shū)上做了一個(gè)夢(mèng)，書(shū)名是《野草》

31.停杯投箸不能食

32.惟江上之清風(fēng)

33.天涯芳草無(wú)歸路

34.新月

35.雨巷識(shí)記類(lèi)試題，屬作家作品類(lèi)文學(xué)常識(shí)考察。戴望舒的《雨巷》1927年寫(xiě)成，1928年發(fā)表。1929年4月，出版了第一本詩(shī)集《我的記憶》，這本詩(shī)集也是戴望舒早期象征主義詩(shī)歌的代表作，其中最為著名的詩(shī)篇就是《雨巷》，受到了葉圣陶的極力推薦，盛贊他替新詩(shī)開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新紀(jì)元，成為傳誦一時(shí)的名作，因此他被譽(yù)為雨巷詩(shī)人。1932年，《現(xiàn)代》月刊創(chuàng)刊，戴望舒曾在該刊發(fā)表許多著、譯作。同年11月，戴望舒赴法國(guó)，曾在巴黎大學(xué)、里昂中法大學(xué)肄業(yè)或旁聽(tīng)，并繼續(xù)從事著、譯活動(dòng)。編定詩(shī)集《望舒草》于1933年出版。這一階段的詩(shī)作數(shù)量較多，藝術(shù)上也較成熟，在創(chuàng)作中最具代表意義，他由此成為中國(guó)新詩(shī)發(fā)展史中現(xiàn)代派的代表詩(shī)人

36.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)

37.單純性甲狀腺腫

38.苒苒物華休

39.魚(yú)龍潛躍水成文

40.此恨綿綿無(wú)絕期

41.出不入兮往不反

42.將軍不戰(zhàn)空臨邊

43.空山新雨后

44.千金縱買(mǎi)相如賦

45.不破樓蘭終不還

46.曾是驚鴻照影來(lái)

47.枯桑知天風(fēng)

48.普希金

49.裴多菲

50.此中有真意

51.Y

52.Y

53.Y

54.Y

55.Y

56.Y

57.Y

58.N表達(dá)不準(zhǔn)確，陸游是宋代偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人

59.N×楊炯是初唐四杰之一，吳中四士為張若虛、賀知章、張旭、包融

60.N楚辭體在形式上最明顯的特征是兮字的運(yùn)用

61.或：有的人

62.兵燹：戰(zhàn)火

63.書(shū)：信

64.勝：禁受；承受

65.淹留：久留

66.龍伯高這個(gè)人敦厚誠(chéng)實(shí)，說(shuō)的話沒(méi)有什么可以讓人指責(zé)的。謙約節(jié)儉，又不失威嚴(yán)。我愛(ài)護(hù)他，敬重他，希望你們向他學(xué)習(xí)

67.訾：指責(zé)。榜：題名。欹：傾斜。殷憂：深憂。朘：剝削

68.生若苔花老家的院子里種滿了牡丹、玫瑰和月季，看起來(lái)熱鬧非凡。前不久的一天，我驀然發(fā)現(xiàn)在這花叢的縫隙之間竟還有些許極小的花。媽媽說(shuō)那是苔花，我之前從未見(jiàn)過(guò)苔花，心下不禁驚奇，于是駐足，尋了一張小矮凳坐下，細(xì)細(xì)觀察起來(lái)。苔花真的很小，顏色也不艷麗，不易被人發(fā)覺(jué)。這院里或許早有苔花開(kāi)，只是我以前未曾發(fā)覺(jué)罷了。記起清代袁枚先生曾有一首名為《苔》的詩(shī)：白日不到處，青春恰自來(lái)。苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)?？粗矍斑@極弱小而又盛開(kāi)著的苔花，心中竟生出一種神圣的敬意，思緒也就隨之彌散開(kāi)來(lái)。苔花的確是極不起眼的，但它開(kāi)得那樣忘我。袁枚先生的詩(shī)可能含有謙虛的自喻，所以在尾句中用了學(xué)字。在我看來(lái)，作成苔花如米小，牡丹一樣開(kāi)也是不錯(cuò)的。同為自然界中的生命，同以綻放為使命，苔花與牡丹本就平等，又何來(lái)學(xué)？且苔花的生長(zhǎng)環(huán)境惡劣，并無(wú)充足的陽(yáng)光，更不要說(shuō)肥沃的泥土了，如若換了牡丹，別說(shuō)盛開(kāi)，連活著也是不能的。或許對(duì)苔花而言，綻放本就是一種生的使命。難道僅因?yàn)椴黄鹧劬筒粦?yīng)該盛開(kāi)嗎？不艷麗就是不美嗎？印度哲人奧修曾說(shuō)：玫瑰就是玫瑰，蓮花就是蓮花，只要去看，不要比較。其實(shí)綻放本身就是一種神圣而自然的美，它更應(yīng)該是一種精神，一種態(tài)度，而不是徒有其表。人又何嘗不是這樣呢？作為生命的個(gè)體，歷史長(zhǎng)河的