初一歷史知識(shí)點(diǎn)

初一歷史學(xué)問(wèn)點(diǎn)初一歷史學(xué)問(wèn)點(diǎn)匯總歷史，簡(jiǎn)稱“史”，指對(duì)人類社會(huì)過(guò)去的大事和活動(dòng)，以及對(duì)這些大事行為有系統(tǒng)的記錄、爭(zhēng)論和詮釋。歷史是客觀存在的，無(wú)論文學(xué)家們?nèi)绾螘?shū)寫(xiě)歷史，歷史都以自己的方式存在，不行轉(zhuǎn)變。以下是店鋪為大家整理的初一歷史學(xué)問(wèn)點(diǎn)匯總，僅供參考，期望能夠幫助到大家。初一歷史學(xué)問(wèn)點(diǎn)11、距今約六七千年前，氏族聚落已在中華大地星力棋布，其中，最具代表性的是黃河流域的半坡人和長(zhǎng)江流域的河姆渡人。2、距今約5、6千年的半坡聚落位于陜西省，現(xiàn)存遺址面積約5萬(wàn)平方米。半坡聚落居民已種植粟、蔬菜、，飼養(yǎng)豬狗、，還常常去打漁、。他們開(kāi)墾耕地用磨光的石器的木制的耒耜、，收割莊稼用石刀、，加工谷物用、等。3、磨制石器是半坡居民日常生活的主要用具。4、我國(guó)是最早種植水稻和粟的國(guó)家之一。其中，最早種植粟的是半坡居民;最早種植水稻的是河姆渡居民。5、距今約7千年的河姆渡聚落位于長(zhǎng)江流域，河姆渡是長(zhǎng)江流域氏族聚落的代表。河姆渡居民種植水稻，飼養(yǎng)狗、豬、等家畜。6、河姆渡居民普遍使用磨制石器，還用動(dòng)物骨骼制作工具，7、河姆渡聚落的房屋是干欄式的。幾千年來(lái)，始終是江南地區(qū)的主要建筑形式之一。8、大汶口居民時(shí)期，消滅了私有財(cái)產(chǎn)，聚落的成員之間產(chǎn)生了貧富分化。初一歷史學(xué)問(wèn)點(diǎn)21、距今約六七千年前，氏族聚落已在中華大地星力棋布，其中，最具代表性的是黃河流域的和長(zhǎng)江流域的。2、距今約年的半坡聚落位于，現(xiàn)存遺址面積約5萬(wàn)平方米。半坡聚落居民已種植，飼養(yǎng)，還常常去他們開(kāi)墾耕地用收割莊稼用加工谷物用等。3、是半坡居民日常生活的主要用具。4、我國(guó)是最早種植和的國(guó)家之一。其中，最早種植的是半坡居民;最早種植的是河姆渡居民。5、距今約年的河姆渡聚落位于，是長(zhǎng)江流域氏族聚落的代表。河姆渡居民種植，飼養(yǎng)、等家畜。6、河姆渡居民普遍使用磨制石器，還用動(dòng)物骨骼制作工具，他們?cè)谶@些工具上，這是工具制作技術(shù)的又一進(jìn)步。7、河姆渡聚落的房屋是式的。幾千年來(lái)，始終是江南地區(qū)的主要建筑形式之一。8、大汶口居民時(shí)期，消滅了私有財(cái)產(chǎn)，聚落的成員之間產(chǎn)生了貧富分化。初一歷史學(xué)問(wèn)點(diǎn)3我國(guó)境內(nèi)覺(jué)察的距今約170萬(wàn)年的原始人類是AB.北京人CD.河姆渡人以下遠(yuǎn)古人類，以血緣關(guān)系結(jié)合成生活集體的是AB.CD.山頂洞人3.5月18日，集展覽、科普教育等功能于一體的北京周口店遺址博物館館正式對(duì)公眾開(kāi)放。該館重點(diǎn)介紹的原始人群是AB.北京人C.半坡居民D.河姆渡居民4.人和動(dòng)物的根本區(qū)分是A.制造工具B.使用工具C.使用語(yǔ)言D.造屋定居5.世界上覺(jué)察遠(yuǎn)古人類遺址最多的國(guó)家是AB.CD.印度祖國(guó)境內(nèi)的最早的居民覺(jué)察于AB.CD.陜西考古人員在北京人遺址中覺(jué)察了很厚的灰燼堆還有在火中燒過(guò)的石塊、獸骨和樹(shù)籽，這說(shuō)明北京人AB.會(huì)使用自然火CD.會(huì)制造彩陶初一歷史學(xué)問(wèn)點(diǎn)4一、北方少數(shù)民族內(nèi)遷1、西晉統(tǒng)一南北，三國(guó)鼎立局面的完畢(1263西晉建立：公元265年，司馬昭的兒子司馬炎廢魏帝，自稱皇帝，國(guó)號(hào)晉，定都洛陽(yáng)，史稱西晉。司馬炎就是晉武帝。西晉統(tǒng)一南北：公元280年，西晉進(jìn)攻吳國(guó)，吳國(guó)投降，西晉統(tǒng)一南北。西晉滅亡：公元316年，匈奴兵攻入長(zhǎng)安，西晉滅亡。西晉滅亡的緣由：西晉政府不斷向內(nèi)遷各族征收重稅，強(qiáng)迫他們當(dāng)兵、服徭役，甚至掠賣(mài)為奴婢。這激起了內(nèi)遷各族的抵抗。2、北方少數(shù)民族內(nèi)遷時(shí)間：西晉時(shí)，北方少數(shù)民族大量?jī)?nèi)遷。內(nèi)遷的民族：主要有匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等。內(nèi)遷的意義(影響)：北方少數(shù)民族的內(nèi)遷有利于民族融合，在歷史上產(chǎn)生了重要影響。3、東晉和十六國(guó)東晉建立：公元317年，西晉皇族司馬睿建立政權(quán)，定都建康(今江蘇南京)，史稱東晉。十六國(guó)的形成：西晉末年以來(lái)的130多年中，各族統(tǒng)治者先后在黃河流域建立政權(quán)。歷史上把北方15個(gè)主要政權(quán)，加上西南地區(qū)的成漢總稱十六國(guó)。十六國(guó)中期，氐族貴族建立的前秦曾統(tǒng)一北方。4、淝水之戰(zhàn)：過(guò)程：公元383年，前秦皇帝苻堅(jiān)南下進(jìn)攻東晉，在淝水進(jìn)展決戰(zhàn)，東晉以少勝多，前秦失敗。前秦失敗的緣由：第一，前秦雖統(tǒng)一了黃河流域，但根底不穩(wěn);其次，苻堅(jiān)驕傲自大，一意孤行，戰(zhàn)時(shí)又臨陣驚慌;第三，東晉內(nèi)部團(tuán)結(jié)，打算周密，戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用得當(dāng)。影響：前秦瓦解，北方再度陷入分裂，此后形成南北長(zhǎng)期對(duì)峙的局面。淝水之戰(zhàn)中有的關(guān)成語(yǔ)，并反映了什么?“草木皆兵”、“風(fēng)聲鶴唳”、“投鞭斷流”都源于淝水之戰(zhàn)。這些成語(yǔ)反映了前秦皇帝苻堅(jiān)在淝水之戰(zhàn)中由驕傲自大到臨陣驚慌的心態(tài)，是前秦失敗的一個(gè)重要緣由。初一歷史學(xué)問(wèn)點(diǎn)5科舉制度創(chuàng)立于隋朝，完擅長(zhǎng)唐朝，是通過(guò)分科考試選拔官吏的制度，強(qiáng)調(diào)以才能作為選官標(biāo)準(zhǔn)的原則。主要科目有明經(jīng)和進(jìn)士。明經(jīng)科主要測(cè)試考生記誦儒家經(jīng)典力量，比進(jìn)士科相對(duì)簡(jiǎn)潔些。進(jìn)士科包括策問(wèn)，加試經(jīng)史、雜文，后來(lái)雜文?？荚?shī)賦。策問(wèn)以解決社會(huì)實(shí)際問(wèn)題為目的，考察處理政事的力量。因此有“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”的說(shuō)法?？婆e制度的作用：①便于在全社會(huì)范圍內(nèi)選拔人才，擴(kuò)大了中心政權(quán)的社會(huì)根底;②讀書(shū)人可以自由報(bào)考，人才不斷更，增加了國(guó)家機(jī)構(gòu)的活力和辦事效率;③19世紀(jì)英國(guó)的文官制度，就是仿照科舉制度的。衣食住行時(shí)尚：①飲茶習(xí)俗在唐代風(fēng)行全國(guó)，茶成為一種生活必需品，還好吃面食;②唐人喜好穿胡服、戴胡帽、登胡靴;③唐代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的富強(qiáng)使居住條件大大改善;④唐代，騎馬出行變得普遍而富于情趣。緣由：①盛唐時(shí)期國(guó)運(yùn)鼎盛，政局安定;②科舉選官等一系列制度革，為社會(huì)進(jìn)展注入了生氣勃發(fā)的活力。表現(xiàn)：表達(dá)胡漢交融和中西貫穿的特點(diǎn)，展現(xiàn)了博大宏放、匯納百川與布滿時(shí)代創(chuàng)活力的時(shí)代精神。初一歷史學(xué)問(wèn)點(diǎn)6宋夏和戰(zhàn)1、西夏的建立:北宋初期，在今日寧夏、甘肅一帶居住著以游牧為主的少數(shù)民族黨項(xiàng)族。1038年，黨項(xiàng)族首領(lǐng)元昊稱大夏皇帝，定都興慶，因位于北宋的西北方，故稱西夏。2、宋夏和戰(zhàn)：西夏政權(quán)建立后，其軍隊(duì)不斷向北宋邊疆大舉進(jìn)攻。雖然屢次取勝，但戰(zhàn)斗破壞了雙方正常的貿(mào)易平衡。在北宋中斷向西夏的糧食供給后，西夏統(tǒng)治者被迫提出議和。1044年雙方訂立和約：夏對(duì)北宋稱臣，北宋每年給西夏“歲幣”，重開(kāi)放邊疆貿(mào)易市場(chǎng)。初一歷史學(xué)問(wèn)點(diǎn)7不斷努力學(xué)習(xí)，豐富自己的學(xué)問(wèn)，下面是初中頻道為大家整理的初一下冊(cè)歷史第一單元學(xué)問(wèn)點(diǎn)，期望對(duì)大家有幫助。1。581年，楊堅(jiān)〔隋文帝〕奪取北周政權(quán)，建立隋朝，定都長(zhǎng)安，年號(hào)“開(kāi)皇”。589年，隋朝滅掉南朝最終一個(gè)朝代——陳朝統(tǒng)一南北。618年春，隋煬帝〔楊廣〕在江都〔今揚(yáng)州〕被部將殺死，隋朝滅亡。2。隋朝官員李淵和兒子李世民在晉陽(yáng)〔今太原〕起兵反隋，率部618年建立唐朝。唐朝沿用并進(jìn)展了隋朝的三省六部制、科舉制〔以進(jìn)士科最為主要〕。3。唐太宗遵從“兼聽(tīng)則明，偏信則暗”的古訓(xùn)，根本上做到了廣開(kāi)言路。他任命富于謀略的房玄齡和藹斷大事的杜如晦做宰相，人稱“房謀杜斷”。重用敢于直言的魏征為著名的諫臣〔以人為鏡〕。4。唐太宗推行開(kāi)明務(wù)實(shí)的政策，在他統(tǒng)治時(shí)期，消滅了經(jīng)濟(jì)進(jìn)展、政治清明、社會(huì)安定、國(guó)力強(qiáng)盛的局面，歷史上稱為“貞觀之治”?！柏懹^之治”為唐朝的進(jìn)一步進(jìn)展打下了根底。店鋪為大家供給的初一下冊(cè)歷史第一單元學(xué)問(wèn)點(diǎn)大家認(rèn)真閱讀了嗎？最終祝同學(xué)們學(xué)習(xí)進(jìn)步。初一歷史學(xué)問(wèn)點(diǎn)8一、開(kāi)元之治唐玄宗勵(lì)精圖治的表現(xiàn)：〔1〕任用賢才〔姚崇〕〔2〕重視吏治〔3〕崇尚節(jié)省二、盛世經(jīng)濟(jì)的富強(qiáng)1、農(nóng)業(yè)農(nóng)耕技術(shù)的進(jìn)展：育秧移植栽培茶葉生產(chǎn)的進(jìn)展唐朝消滅了世界上第一部茶葉專著《茶經(jīng)》，作者陸羽被后人稱為“茶神”。農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)：曲轅犁、筒車(chē)2、手工業(yè)絲織業(yè)陶瓷業(yè)：越窯青瓷、邢窯白瓷、唐三彩3、商業(yè)著名的大都市：長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、揚(yáng)州、成都長(zhǎng)安城①城市布局：宮殿、衙署、坊、市分置，宮殿區(qū)位于全城北部中心;全城呈東西對(duì)稱分布;全城街道整齊，樹(shù)木成行。②人口：百萬(wàn)人③邊疆各族和各國(guó)人士云集，商業(yè)繁盛。唐都長(zhǎng)安是各民族交往的中心，也是一座國(guó)際性的大都市。唐玄宗統(tǒng)治前期〔開(kāi)元年間〕，政治清明，經(jīng)濟(jì)空前富強(qiáng)，倉(cāng)庫(kù)充實(shí)，人口明顯增加，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，歷史上稱為“開(kāi)元盛世”。9屈原是中國(guó)歷史上第一個(gè)宏大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，中國(guó)浪漫主義文學(xué)的奠基人。屈原的作品：《離騷》、《九章》、《天問(wèn)》、《九歌》等很多不朽的詩(shī)篇，后人將其作品輯為《楚辭》，千古流傳，成為中國(guó)文學(xué)史上的燦爛明珠，“逸響偉辭，卓絕一世”。戰(zhàn)國(guó)編鐘的資料：1978年夏天出土于湖北隨縣(今湖北隨州市)擂鼓墩戰(zhàn)國(guó)早期曾國(guó)君王曾侯乙墓。這是一種打擊樂(lè)器，供古代宗廟祭祀和宴請(qǐng)來(lái)賓時(shí)使用。全套編鐘包括鈕鐘19件，甬鐘45件，外加楚惠王贈(zèng)送的一件鐘，共65件，總重量二千五百多公斤,編鐘以大小和音高為序編成8組，懸掛在銅木構(gòu)造的三層鐘架上。鐘上均鑄有篆書(shū)銘文，共二千八百余字，其內(nèi)容全面地反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期我國(guó)樂(lè)律學(xué)到達(dá)的高度水平。初一歷史學(xué)問(wèn)點(diǎn)10①女真抗遼斗爭(zhēng)、李綱和岳飛以及北方義軍的抗金斗爭(zhēng)都是符合人民利益的，都是正義的。②岳飛等人永久受到人民的敬重。③女真族對(duì)東北地區(qū)尤其是黑龍江地區(qū)的開(kāi)發(fā)，進(jìn)展和穩(wěn)固多民族的統(tǒng)一國(guó)家，做出了重要的奉獻(xiàn)，使我們中華民族大家庭的成員。教學(xué)重點(diǎn)：知道宋金是并立的政權(quán);培育學(xué)生正確生疏歷史大事(如宋金戰(zhàn)斗、宋金和議)的力量;留意學(xué)習(xí)岳飛等人為維護(hù)人民利益而勇敢斗爭(zhēng)的優(yōu)良品質(zhì)，并生疏到女真族對(duì)開(kāi)發(fā)東北地區(qū)的奉獻(xiàn)。中華民族的歷史是由各族人民共同制造的。教學(xué)難點(diǎn)：如何正確生疏宋金之間戰(zhàn)斗的性質(zhì)。挑戰(zhàn)自我，體驗(yàn)成功1、1115A、阿保機(jī)B、阿骨打C、元昊D、耶律德光2、宋金對(duì)峙局面形成的標(biāo)志是A、郾城大捷B、南宋收復(fù)建康C、南宋開(kāi)頭D、南宋與金達(dá)成和議3、金朝變革女真習(xí)俗的主要目的是：A、向漢族學(xué)習(xí)先進(jìn)文化B、穩(wěn)固女真貴族統(tǒng)治C、緩和女真和漢族的關(guān)系D、促進(jìn)民族融合的進(jìn)展4、以下哪一項(xiàng)不是岳飛抗金取勝的緣由A、抗金是正義斗爭(zhēng)，得到人民支持B、南宋統(tǒng)治者對(duì)岳飛信任重用C、岳家軍紀(jì)律嚴(yán)明，戰(zhàn)斗力強(qiáng)D、其他抗戰(zhàn)派將領(lǐng)的有力協(xié)作初一歷史學(xué)問(wèn)點(diǎn)11夏商西周春秋戰(zhàn)國(guó)(13-40)P15P23

公元前2070年，禹建立夏朝，這是我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝。湯滅夏，建立商朝，盤(pán)庚遷殷后，商朝統(tǒng)治穩(wěn)定。P21公元前1046年，周武王經(jīng)牧野之戰(zhàn)滅商，建立周朝，定都鎬。西周實(shí)行分封制，加強(qiáng)了對(duì)各地的統(tǒng)治。P23-24771P24商朝的司母戊鼎是世界上已覺(jué)察的最大的`青銅器，湖南寧鄉(xiāng)出土了造型驚奇的四羊方尊P26“三星堆“文化遺址出土的青銅面具、大型青銅立人像、青銅神樹(shù)等引起了中外人士的矚目。P27農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的富強(qiáng)，形成了我國(guó)夏、商西周絢爛的青銅文明。P27公元前770年，周平王東遷洛，史稱“東周“。東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期。P30春秋五霸：齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王夫差、越王勾踐。P30-32齊桓公提出“尊王攘夷“的口號(hào)。P31打算晉文公成為中原霸主的戰(zhàn)役是城濮之戰(zhàn)。P32戰(zhàn)國(guó)七雄：齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓《戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖》P33公元前260年，秦趙之間發(fā)生了長(zhǎng)平之戰(zhàn)，趙軍大敗，從今東方六國(guó)再也無(wú)力抵擋秦軍的進(jìn)攻。P34春秋時(shí)期，我國(guó)開(kāi)頭使用鐵農(nóng)具和牛耕，牛耕是我國(guó)農(nóng)業(yè)進(jìn)展史上的一次革命。P36-37鐵農(nóng)具和牛耕的推廣，使土地利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高。P37春秋后期，我國(guó)制造生鐵冶煉技術(shù)，比歐洲早1900多年，我國(guó)也是世界上最早制造瓷器的國(guó)家，早在商朝就有制造。P27、P36戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，李冰主持修建了著名的水利工程都江堰，使成都平原成為“天府之國(guó)“。P37商鞅變法的主要內(nèi)容及意義。P38-39商朝人刻寫(xiě)在龜甲或獸骨上的文字，被稱為“甲骨文“。P41P41商周的青銅器上鑄刻的文字，叫做“金文“，也稱“銘文“。P41P43扁鵲是春秋戰(zhàn)國(guó)之際的名醫(yī)，他總結(jié)出中醫(yī)望、聞、問(wèn)、切“四診法“。P43屈原生活在戰(zhàn)國(guó)末期的楚國(guó)，代表作《離騷》P43戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“整套編鐘“出土于湖北隨州。P44孔子在思想教育和文化方面的重要奉獻(xiàn)P46-P47道家學(xué)派創(chuàng)始人春秋晚期的老子，他的學(xué)說(shuō)記錄在《道德經(jīng)》里;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，墨家的創(chuàng)始人是墨子，他主見(jiàn)“兼愛(ài)““非攻“;儒家的代表人物是孟子，他要求統(tǒng)治者用“仁政“治國(guó);道家代表人物是莊子，他提出“無(wú)為而治“;法家的代表人物是韓非，他主見(jiàn)改革;兵家的代表人物是孫武，他著有《孫子兵法》，“知己知彼者，百戰(zhàn)不殆“的軍事格言，就出于此書(shū)。初一歷史學(xué)問(wèn)點(diǎn)12十九、江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)〔一〕淝水之戰(zhàn)383〔年〕，苻堅(jiān)領(lǐng)兵八十萬(wàn)，妄圖一舉滅東晉，雄心勃勃有野心，哪知早已失軍心，將士不愿去賣(mài)命，前師不忘有教訓(xùn)，人心向背是根本?！捕匙匪輾v史三國(guó)前，江南落后少人煙，土地肥沃無(wú)人墾，雨熱充分也置閑。東漢末年北戰(zhàn)亂，各族人民遷江南，帶去勞力和技術(shù)，江南經(jīng)濟(jì)得進(jìn)展。大片荒地被開(kāi)墾，修建水利多工程，水稻小麥和綠肥，推廣糞肥和牛耕。二十、北方民族大融合北魏有個(gè)孝文帝，遷都洛陽(yáng)定大計(jì)，穿漢服學(xué)漢語(yǔ)，改漢姓學(xué)漢禮，卑漢聯(lián)姻受鼓舞，承受漢制學(xué)令律，以孝治國(guó)，崇孔尊老倡風(fēng)氣，民族融合大統(tǒng)一。二十一、二十二、承上啟下的魏晉南北朝文化〔一〕南朝“沖之”愛(ài)科研，數(shù)學(xué)天文有奉獻(xiàn)，準(zhǔn)確計(jì)算圓周率，領(lǐng)先世界近千年。著書(shū)《綴術(shù)》有功績(jī)，計(jì)算年時(shí)差無(wú)幾，造“千里船”行百里，水碓磨磨面又舂光?！捕潮背袀€(gè)賈思勰，《齊民要術(shù)》是他寫(xiě)，農(nóng)林牧副漁五業(yè)，不誤農(nóng)時(shí)抓季節(jié)，改進(jìn)技術(shù)和方法，農(nóng)學(xué)史上碩果結(jié)?！踩翅B道元寫(xiě)《水經(jīng)注》，地理學(xué)中是專著，江河水道為綱目，地形物產(chǎn)與風(fēng)俗，山川城鎮(zhèn)與古跡，如詩(shī)如畫(huà)好景物?！菜摹硸|晉羲之寫(xiě)字行，書(shū)法藝術(shù)集大成，代表作品《蘭亭序》，“行書(shū)”天下第一名，后人給王送美譽(yù)，尊稱他為大“書(shū)圣”?！参濉硸|晉愷之畫(huà)人物，形象逼真好藝術(shù)，代表作品有兩幅，《女史箴圖》《洛神賦》。〔六〕北朝劈山鑿石窟，“云崗”“龍門(mén)”最出色，繼承秦漢的風(fēng)格，吸取佛教的藝術(shù)。初一歷史學(xué)問(wèn)點(diǎn)13第1課時(shí)繁盛一時(shí)的隋朝1、隋朝的建立與統(tǒng)一：581年北周外戚建立隋朝，定都長(zhǎng)安，他就是隋文帝;年，隋滅掉陳，統(tǒng)一南北。2、隋朝大運(yùn)河：(1)目的：加強(qiáng)南北交通，鞏固 。時(shí)間：在在位時(shí)開(kāi)鑿。從605年起。觀看課本第4頁(yè)的隋朝水道圖，填寫(xiě)下面(3)至(6)項(xiàng)：三點(diǎn)：中心在，北達(dá)，南至。四段：大水道從北向南依次為……地位：全長(zhǎng)兩千多公里，是古代世界上的水道。(6)作用：。21、隋朝的統(tǒng)治跟(朝代)很相像，只經(jīng)受兩代皇帝。隋朝其次位皇帝實(shí)行暴政，最終導(dǎo)致隋末農(nóng)民起義。(隋朝：581-6182、唐朝的建立：時(shí)間年，建立者是李淵(唐高祖)，都城在。高祖退位以后，傳位于李世民即唐太宗，年號(hào)。3、唐太宗在位期間，實(shí)行了很多穩(wěn)固措施，使唐朝政治比較清明，經(jīng)濟(jì)進(jìn)展較快，國(guó)力逐步強(qiáng)盛，歷史上稱當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治為“”。唐太宗實(shí)行的措施有：①吸取隋亡的教訓(xùn);②重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，減輕人民負(fù)擔(dān);③留意節(jié)省;④整頓吏治;⑤任用賢才和虛心納諫。4、“房謀杜斷”指的是唐太宗時(shí)期重用的兩為宰相：、。而當(dāng)時(shí)最著名的諫臣是，唐太宗把他比方為可以“知得失”的一面鏡子。5、是我國(guó)歷史上唯一的女皇帝。她改唐朝的國(guó)號(hào)為，她在位期間，連續(xù)實(shí)行唐太宗進(jìn)展農(nóng)業(yè)、選拔賢才的政策，使唐朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步進(jìn)展，國(guó)力不斷增加。人們稱她的統(tǒng)治“”。6、元謀人約170萬(wàn)年打制石器會(huì)使用火采集、狩獵北京人約70-20萬(wàn)年保存猿特征打制石器會(huì)使用火保存火原始群居采集、狩獵山頂洞人一萬(wàn)八千年和現(xiàn)代人根本一樣打制石器磨光、鉆孔人工取火審美氏族采集、狩獵、捕魚(yú)1、我國(guó)境內(nèi)的最早的人類是元謀人2、人和動(dòng)物的根本區(qū)分是制造工具3、我國(guó)歷史最早可以上溯到170萬(wàn)年前31、前期年號(hào)是開(kāi)元，在他統(tǒng)治前期，政治清明，經(jīng)濟(jì)空前富強(qiáng)，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，歷史上稱為“”。2、唐玄宗在位前期的統(tǒng)治跟唐太宗的相像點(diǎn)有：擅長(zhǎng)任用賢臣，重視地方吏治，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，留意節(jié)省等。3、唐朝經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)表現(xiàn)在：農(nóng)業(yè)方面：①水利事業(yè)興旺;②耕作技術(shù)和栽培方法的進(jìn)步;③植物品種的消滅(有蔬菜品種和茶葉。唐朝時(shí)，飲茶之風(fēng)全國(guó)范圍盛行，)④生產(chǎn)工具的改進(jìn)——和。手工業(yè)方面：①絲織業(yè)興旺;②陶瓷業(yè)興旺，和(最為知名)商業(yè)方面：商業(yè)富強(qiáng)的大都市有長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、廣州、揚(yáng)州。既是當(dāng)時(shí)各民族交往的中心，又是一座國(guó)際性的大都市。4、“憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室”這句詩(shī)贊頌的哪位皇帝在位時(shí)消滅的什么盛世局面?你能歸納一下該盛世局面消滅的緣由嗎?第4課時(shí)科舉制的創(chuàng)立1、科舉制的誕生：⑴隋文帝時(shí)期，為轉(zhuǎn)變魏晉以來(lái)的選官制度，開(kāi)頭用的方法來(lái)選拔官吏。⑵隋煬帝時(shí)，正式設(shè)置，考核參選者對(duì)時(shí)事的看法，按考試成績(jī)選拔人才，科舉制度正式誕生。2、科舉制的完善：唐朝時(shí)科舉制漸漸完善，常設(shè)的考試科目中以、兩科最為重要，唐太宗、武則天、唐玄宗是完善科舉制的關(guān)鍵人物。⑴唐太宗：①擴(kuò)大規(guī)模，擴(kuò)建學(xué)舍，增加學(xué)員;②嚴(yán)格錄用應(yīng)試者(進(jìn)士的錄用率只有百分之一二)⑵武則天：武則天時(shí)創(chuàng)設(shè)了殿試和。⑶唐玄宗：①唐玄宗時(shí)，成為進(jìn)士科主要的考試內(nèi)容;②玄宗曾八次親自面試應(yīng)試者。3、科舉制的影響：⑴科舉制改善了;⑵科舉制促進(jìn)了的進(jìn)展;⑶科舉制促進(jìn)了的進(jìn)展;了解：科舉制在我國(guó)封建社會(huì)連續(xù)了一千三百多年，直到清末才被廢除。51、被稱為天可汗的是。之所以這樣稱呼他是由于他奉行的民族政策。2、在西域設(shè)立軍事和行政機(jī)構(gòu)的皇帝是和。3、人是藏族的祖先。7世紀(jì)前期，吐蕃出色的贊普統(tǒng)一青藏高原，定都邏些。4、唐太宗時(shí)把嫁給松贊干布。文成公主入吐蕃，親熱了唐蕃經(jīng)濟(jì)文化溝通，增進(jìn)了漢藏之間的友好關(guān)系。8世紀(jì)初，唐中宗時(shí)又將嫁到吐蕃。吐蕃贊普上書(shū)唐朝皇帝說(shuō)，吐蕃和唐朝已經(jīng)“和同為一家”了。5、是的祖先。其首領(lǐng)被唐玄宗封為懷仁可汗，后來(lái)回紇改名為回鶻。6、居民是彝族和白族的祖先。后來(lái)南詔統(tǒng)一六詔，唐玄宗封其首首領(lǐng)為云南王。7、連線搭配：千尋塔吐蕃大昭寺南詔藏族布達(dá)拉宮回紇彝族、白族61、唐朝在世界上享有很高的聲望，各國(guó)都稱中國(guó)人為。2、“”指今印度半島;“大食”指今阿拉伯半島;“波斯”指今伊朗。3、隋唐，中日兩國(guó)交往格外頻繁。日本為了學(xué)習(xí)我們唐朝先進(jìn)的文化，派遣了很多使者來(lái)到中國(guó)，這些使者被稱為“”。4、唐玄宗時(shí)，高僧六次東渡日本，為中日兩國(guó)的友好和文化傳播作出重大的奉獻(xiàn)。與他相關(guān)的建筑是。5、唐太宗時(shí)，高僧西游印度取經(jīng)，并寫(xiě)成《》，是爭(zhēng)論中亞、印度和疆歷史和佛學(xué)的重要典籍。第7課輝煌的隋唐文化1、隋朝李春設(shè)計(jì)主持建筑的是世界上現(xiàn)存最古老的一座石拱橋。歐洲年后才建有類似的橋。2、唐朝最繁華的城市是，唐朝的是建筑藝術(shù)的代表。華美堂皇。3、唐朝印制的《》是世界上現(xiàn)存最早的、標(biāo)有精準(zhǔn)日期的印刷品。4、“人命至重，有貴千金”這是唐朝醫(yī)學(xué)家的名言。他的醫(yī)藥學(xué)著作是《》。5、唐朝是我國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作的黃金時(shí)代。唐詩(shī)內(nèi)容豐富，風(fēng)格多樣，才華橫溢的詩(shī)人層出不窮。今日，我們照舊能讀到唐朝多位詩(shī)人的近萬(wàn)首詩(shī)歌。成就最高、影響最大的詩(shī)人，有、和。詩(shī)人稱謂生活的時(shí)代代表作作品主要特點(diǎn)詩(shī)仙初唐盛唐轉(zhuǎn)衰“三吏”“三別”白居易中唐6、完成以下表格內(nèi)容7、提倡詩(shī)歌要更多的反映現(xiàn)實(shí)生活，到達(dá)教育目的的詩(shī)人是A、李白B、杜甫C、白居易D、王維81、唐朝著名書(shū)法家有：和。繼王羲之之后，我國(guó)書(shū)法史上最有成就的大書(shū)法家是，他自創(chuàng)“顏體”。柳公權(quán)自創(chuàng)“柳體”，后人把他們并稱為“”。