河北衡水中學(xué)2023年屆高三上學(xué)期期中考試歷史試卷

河北衡水中學(xué)2023～2023學(xué)年度上學(xué)期期中考試高三年級歷史試卷命題人：張麗琴本試卷分第一卷〔選擇題〕和第二卷〔非選擇題〕兩局部。共7頁，總分值100分。考試時間90分鐘。第一卷〔選擇題共48分〕一.選擇題〔每題1分，共48分。每題所給選項只有一項符合題意，請將正確答案的序號填涂在答題卡上〕商代的統(tǒng)治者在封賞貴族時，往往會冠以相應(yīng)名號。例如，血緣相近而輩分低者稱為“子這說明商代宗法分封制形成中B．貴族爵位等級萌芽C．統(tǒng)治秩序尚未穩(wěn)固D．神權(quán)顏色比較深厚有觀點指出，西周的分封制實質(zhì)上是一種比較原始的部落殖民政策，即用本部落聯(lián)盟的貴族去統(tǒng)治被制服的其他部落。這一觀點可說明分封制有利于擴大西周的統(tǒng)治范圍 B．推動了行政治理模式的進步C．形成了強大的家族分散力 D．淡化了世襲血緣貴族的統(tǒng)治儒家 B．法家 C．墨家 D．道家秦始皇橫掃六合，開創(chuàng)封建專制中心集權(quán)統(tǒng)治的政治格局，這使得關(guān)于“分封”與“郡縣”的這場爭論無非只是走了一個與其說是“爭論，還不如說其具有宣傳“作秀”意義的過場。這就是說A．郡縣制是歷史進展的必定要求 B．秦朝的朝議制度徒有虛名C．秦始皇早已打算要實行郡縣制 D．秦朝集權(quán)統(tǒng)治開啟了郡縣制據(jù)《秦律·置吏率》記載，秦朝時國家任免官史雖有統(tǒng)一的固定時間，但也可隨時調(diào)換或補缺。這反映了A．官僚政治具有肯定敏捷性 B．當時政治體制還不夠完善C．統(tǒng)治具有隨便性 D．國家官史的腐敗現(xiàn)象嚴峻春秋決獄”又稱經(jīng)義決獄，是漢代中期以后在司法實踐中開頭以儒家經(jīng)典《春秋》中的原則與精神作為案件裁量依據(jù)的司法審判模式。據(jù)此可知“三綱五常”成為法律標準 B．西漢中期國家法制遭到嚴峻破壞C．儒家刑罰思想取得正統(tǒng)地位 D．春秋以來百家爭鳴局面的終結(jié)有學(xué)者認為，后世的經(jīng)學(xué)大師片面強調(diào)董仲舒思想中陽對陰的主導(dǎo)作用，無視了他所強調(diào)的“臣兼功于君，子兼功于父，妻兼功于夫重點維護君權(quán)的合法性 B．繼承了儒家的民本思想C．蘊含了肯定的辯證意識 D．導(dǎo)致社會道德水平滑坡“近代以來，任何國家政治生活最主要的特點，就是政治和行政的分野。中國傳統(tǒng)政治也強調(diào)分野，王權(quán)就是政治權(quán)力，相權(quán)就是行政權(quán)力三公九卿制 B．中外朝制度 C．三省六部制 D．內(nèi)閣制魏晉時期勢力極盛的門閥士族在文化上崇尚玄學(xué)。他們有的主見自然是本，名教〔儒學(xué)〕是末；有的更是猛烈地批判名教禮法。這些都反映出當時儒家思想的正統(tǒng)地位已經(jīng)喪失 B．已經(jīng)涌現(xiàn)出反封建的民主思想C．專制主義中心集權(quán)制度的衰落 D．面臨亟待重建封建信仰的任務(wù)魏晉之時，傅暢“年未弱冠，甚有重名，以選入侍講東宮A．社會重學(xué)人才輩出B．世家大族壟斷官位C．選官方法公正科學(xué)D．察舉制度盛行不衰隋唐時期，造紙、冶銅、制棉等行業(yè)消滅了行會，并有公推的長老，對內(nèi)掌管行務(wù)，對外負責(zé)處理與其他行業(yè)及官府之間的關(guān)系，協(xié)作政府維持市場秩序。這反映了隋唐時期手工業(yè)行業(yè)經(jīng)營由官府打算B．突破了政府治理C．留意加強與市場聯(lián)系D．部門間聯(lián)系減弱唐朝中心機構(gòu)實行三省六部制。唐初以三省長官為宰相,合議軍國大事于政事堂。唐朝設(shè)立政事堂的主要功能是防止三省專權(quán),加強皇權(quán) B.防止三省推諉,提高工作效率C.政務(wù)公開,相互監(jiān)視 D.發(fā)揮集體才智,作出集體決策既不取之于山澤及商賈，須取之于農(nóng)，與其害農(nóng)，孰假設(shè)取之于商賈？”上述言論不能反映A．商業(yè)沖擊農(nóng)稅主體地位B．重農(nóng)抑商政策松弛．商品經(jīng)濟進展快速先秦至隋唐時期，祭祖禮儀長期是貴族的特權(quán)，庶民祭祖行為被排斥在國家禮制范疇之外，只能以民間習(xí)俗的方式連續(xù)著。這種兩分的局面在宋代消滅了轉(zhuǎn)機，祭祀禮儀變成不同階層共享的文化權(quán)利。宋代祭祀禮儀的上述變化主要歸因于科舉制度不斷成熟B．理學(xué)正統(tǒng)地位確立C．小農(nóng)經(jīng)濟相對興旺D．文化氣氛相對寬松是出入佛老者久之。及至居夷處困，動心忍性，因念圣人處此，更有何道？忽悟格物致知之旨，圣人之道，吾孔子 B．朱熹 C．王陽明 D．李贄元朝的行省實際上是封建中心集權(quán)分寄于地方，它負責(zé)處理境內(nèi)政治、軍事、經(jīng)濟等各類事務(wù)。此外行省還有一個重要職能是聚攏境內(nèi)財寶，以供中心需要。行省的治所往往就是完成這種職能的中轉(zhuǎn)站。材料意在說明行省制下A．中心政府權(quán)力遭到嚴峻減弱B．地方與中心的相互制衡C．中心集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)D．地方勢力威逼中心集權(quán)蘇州地區(qū)明清碑刻中常見“切鋪均隸浙紹，在長元吳三邑各處，開張澆造燭鋪，城鄉(xiāng)共一百余家句。這主要反映出當時同業(yè)又同鄉(xiāng)現(xiàn)象常見B．資本主義萌芽產(chǎn)生C．地域性商人群體普遍D．城鄉(xiāng)之間差距縮小嘉慶四年正月初八日諭陳奏大事，俱應(yīng)直達朕前，不許另有副封關(guān)會軍機處。各部院文武大臣：亦不得將所奏之事，預(yù)先告知軍機大剝奪軍機處的軍務(wù)處置權(quán) “敲打”軍機處以限制其權(quán)力C．明確皇權(quán)地位的至高無上 D．完善專制主義中心集權(quán)制度明萬歷以后，江南工商業(yè)市鎮(zhèn)之間的最大距離，一般不超過農(nóng)家一日舟行來回足以完成買賣的路程。還有距離更近的，如蘇州府吳江縣，在明末平均約每鄉(xiāng)3個市鎮(zhèn)，彼此不過數(shù)里之遙。材料說明A．蘇州府成為江南經(jīng)濟中心 B．明朝工商業(yè)市鎮(zhèn)開頭興起C．農(nóng)村商品化生產(chǎn)程度較高 D．江南水路舟行的交通興旺宋代限制各國朝貢使團的規(guī)模，下令“擅載外國入貢者海商招徠蕃商來華貿(mào)易逐步放棄朝貢貿(mào)易的體制 B．加強了海外貿(mào)易的治理和征稅C．調(diào)整重農(nóng)抑商為官商分利 D．對海外貿(mào)易實行了務(wù)實的政策明清時期，晉商既經(jīng)營商品生產(chǎn)和商品交換，又經(jīng)營金融業(yè)。二者的結(jié)合，消滅了山西商人早期經(jīng)營的金融資本形式──依靠自有資本放債的典當、印局和在經(jīng)營存放款業(yè)務(wù)中起中介作用的錢莊。這反映了山西A．資本主義萌芽的進展B．商業(yè)資本進入到生產(chǎn)領(lǐng)域C．商品經(jīng)濟在全國領(lǐng)先D．金融業(yè)從商業(yè)中逐步分別明朝初年，政府規(guī)定使用大明寶鈔阻礙經(jīng)濟因素成長B．導(dǎo)致銀價大幅貶值C．形成官民爭利的局面D．減弱了中心集權(quán)清代定制，官員任命由軍機處等機構(gòu)簡選，最終由皇帝朱筆圈定簡放。但自太平天國運動以來，不僅司道以下官員的任命，皆由督撫奏定，而且鄰省督撫的任命，有時也要征求有力督撫的意見。這說明A．皇帝的權(quán)力受到了限制B．統(tǒng)治危機沖擊中心集權(quán)C．清政府已無力掌握地方D．地方政府把握了行政權(quán)以下是有人對清前期對外政策狀況的統(tǒng)計，對此分析正確的選項是時間時間概況康熙二十四年(1685)設(shè)粵(廣州)、閩(泉州)、浙(寧波)、江(上海)四海關(guān)；康熙三十七年(1698)乾隆朝為防止寧波淪為其次個澳門，加重浙海關(guān)的關(guān)稅，但收效甚微。規(guī)定西洋番商只能到廣州通商，閩、浙、江三海關(guān)只對朝鮮、日乾隆二十二年(1757)本、琉球等國開放英國馬戛爾尼、阿美士德使團懇求增開互市口岸，清廷拒絕。A．康熙皇帝年間并未實行朝貢貿(mào)易體制B．清前期對外開放受到了嚴格的限制C．乾隆朝舉措阻斷了中西經(jīng)濟文化溝通D．19中英《南京條約》的第一條為“嗣后大清大皇帝與英國君主永存平和，所屬華英人民彼此友睦，各住他國者必受該國保佑身家全安是國際條約文本格式的表達 B．說明英國想同中國保持長期和平關(guān)系C．表達了英國對人身權(quán)和財產(chǎn)權(quán)的高度重視D．為侵略中國所作的托詞近代中國是一個動態(tài)的、陳代謝快速的社會，各種價值觀和行為標準都發(fā)生很大變化，我們樂于承受外來事物和觀念?？渗f片戰(zhàn)斗時期的國人對外并非如此，試從心理承受角度推斷人們對中英《南京條約》的以下條款最痛心的是開放五口通商B．割香港島給英國C．2100萬銀元D．中英協(xié)定關(guān)稅 “甲午一役的失利并非洋務(wù)運動的破產(chǎn)，也并未打斷中國現(xiàn)代化的進程，相反，它具有樂觀意義：它使舊政府的隱秘暴露無遺，中國現(xiàn)代化進程得以連續(xù)至政治層面”材料旨在說明甲午戰(zhàn)斗的失敗A．并未說明洋務(wù)運動的破產(chǎn) B．充分表達清政府腐朽落后C．促使現(xiàn)代化進程首次轉(zhuǎn)移 D．促進洋務(wù)運動的深入進展據(jù)記載，在攻陷涿州前，義和團從沒有對鐵路、電線桿進展過特地破壞。到涿州后，為防止清軍的進剿，義和團才動手破壞鐵路。材料說明義和團對于外來文明沒有排斥 B．對清廷未完全放松警覺C．轉(zhuǎn)移了斗爭的主要矛頭 D．放棄了“扶清滅洋”初衷關(guān)于辛亥革命與中國共產(chǎn)黨誕生的關(guān)系，毛澤東指出“爭論中國共產(chǎn)黨的歷史，還應(yīng)當把黨成立以前的辛亥革命五四運動的材料爭論一下。不然，就不能明白歷史的進展”以下說法最能夠提醒兩大歷史大事關(guān)聯(lián)的是A．推翻兩千多年封建君主專制政體 B．促進了中國工人階級隊伍的壯大C．促進馬克思主義在中國廣泛傳播 D．沉重打擊了帝國主義的在華勢力(187—1967正確。革命從一開頭便進展順當，起義軍呈現(xiàn)出了良好的戰(zhàn)略推斷力。這是一場現(xiàn)代化的戰(zhàn)斗。外國人的生命文中的“起義”是指太平天國運動 B．義和團運動 C．辛亥革命 D．北伐戰(zhàn)斗方漢奇在《中國近代報刊史》中指出，同盟會一國民黨系統(tǒng)創(chuàng)報紙《民生報黨一進步黨《民聲日報華民國工黨《覺民報說明中國民主政治步入正常進展軌道 B．推動了文化運動民主思想傳播C．反映出民國初年政黨政治的初步嘗試 D．說明三民主義革命任務(wù)根本完成1906年，章炳麟說“老子是可怕的，主見自然進化，但社會必定是弱肉強食的1913年，他卻說“老子見專制之真相，使愚民之術(shù)不得施”章炳麟對老子的看法前后不同是由于A．列強對中國的侵略進一步加劇 B．老子思想對近代中國影響的擴大C．當時的統(tǒng)治者推行“尊孔復(fù)古” D．他從主見革命到反對袁世凱專制(189～1912純粹是一場內(nèi)部的、反政府的、反朝廷的運動。這是廣泛的反對腐敗政治的起義。各種跡象說明這場運動迄今反映出“運動”對西方利益的維護 B．確定了“運動”對社會轉(zhuǎn)型的意義C．沒有準確生疏當前“運動”的影響 D．表達出列強對“運動”的支持立場《鄭超麟回憶錄》中寫到小小意識則確實是在這一年覺醒的實業(yè)救國愿望 B．民主科學(xué)思想 C．社會主義思想 D．愛國救亡精神“中國人民惟一的需要，在建設(shè)一人民的統(tǒng)一的政府。而過去數(shù)年間之閱歷，已證明帝國主義者及賣國軍閥實為和平統(tǒng)一之障礙，為革命勢力之仇敵。……本黨為實現(xiàn)中國人民之唯一的需要……不能不出師以剿除賣國軍成為國共首次合作的政治根底 B．推動了國民革命運動的高潮到來C．說明中共吸取了大革命失敗教訓(xùn) D．激發(fā)了依據(jù)地民眾投身土地革命許倬云在《歷史大脈絡(luò)》中說：五四運動與國民黨的號召，并無彼此參與的關(guān)系，卻有相互照應(yīng)的效果，為北伐鋪設(shè)了民意根底。作者認為二者相互照應(yīng)是基于共同的指導(dǎo)思想 B．斗爭策略 C．實踐方式 D．革命任務(wù)有資料統(tǒng)計說明，上海江南制造總局“在前清光緒、宣統(tǒng)年間通常用五、六千人……這般工人的籍貫多半是廣東、寧波、湖北、安徽、天津等處人伙多，有用之不竭之勢中國自然經(jīng)濟進一步解體 B．中國民族資本主義的初步進展C．近代上海社會經(jīng)濟的進展 D．中國城鄉(xiāng)經(jīng)濟進展的嚴峻失衡1908年《天津商會開辦大事記》曾列舉天津商會開辦以來“解商紛，蘇商困，救商急，恤商難紙、興學(xué)堂、救災(zāi)、戒煙、勸工、參與地方治理等。材料反映出商會主導(dǎo)了中國的近代化 B．解決了民族資本主義的進展障礙C．踐行了“實業(yè)救國” D．成為了基層的政經(jīng)一體化組織法，因而需“借洋兵助剿法，因而需“借洋兵助剿、桂良等人也力主轉(zhuǎn)變國策，向西方學(xué)習(xí)長技。材料主要說明清政府已生疏到“借師助剿”的重要性B．洋務(wù)派靠鎮(zhèn)壓太平天國運動壯大了勢力C．太平天國間接地影響了洋務(wù)運動的發(fā)生D．太平天國運動賜予列強侵華以可乘之機 19世紀60年月，漢族地主官僚為核心的清朝統(tǒng)治集團發(fā)起了洋務(wù)運動，史稱“同光中興1898年力主變法的光緒帝被囚，百日維流產(chǎn)；1911年“皇族內(nèi)閣”的誕生導(dǎo)致清廷漢官離心，空前孤立。這一過程主要表達了地主階級嚴峻阻礙中國近代化進程 B．權(quán)力構(gòu)造的變動影響近代化進程C．民族資本主義進展不充分力氣弱小 D．統(tǒng)治集團對西學(xué)的生疏逐步加深1829自閩、廣、江西、浙江、江蘇漸至黃河以南各省，洋錢盛行，凡完納錢糧及商賈交易，無一不用洋錢明當時貨幣觀念42.貨幣觀念42.讀右圖表，從中得出的正確理解是A．民族工業(yè)獲得全面快速進展輕重工業(yè)所占比例趨于合理C．圖示現(xiàn)象主要受國際緣由影響D．辛亥革命轉(zhuǎn)變了民族工業(yè)境況固足證世風(fēng)之日下，然亦有由繁瑣而趨于簡便者，亦足見文化之日進也。衣由寬腰博帶，變而為輕裾短袖材料根本上反映了上海是近代中國最繁華的城市 B．服飾西化現(xiàn)象漸漸風(fēng)行上海C．攀比之風(fēng)的盛行導(dǎo)致世風(fēng)日下 D．近代服飾變革表達文明碰撞有學(xué)者說，因辛亥革命，中國人的腦袋與雙膝不再為磕頭而預(yù)備著，而是為思考問題、為走路而預(yù)備著。這里強調(diào)的是辛亥革命供給了可以大膽嘗試的民權(quán)政治舞臺 B．完畢了中國兩千多年的君主專制政體C．促進了民主精神以及公平意識的覺醒 D．奠定了中國實行民主憲政的制度框架191619184上海某理發(fā)店首次雇傭了二三十名女理發(fā)師。進入20世紀20年月，一些大城市的醫(yī)療、銀行、商店、文藝、電訊等部門均有女職員消滅。這主要說明婦女較多參與社會經(jīng)濟活動 B．民主公平觀念深入人心C．婦女社會地位得到顯著提高 D．男尊女卑觀念不復(fù)存在19世紀60年月起，中國各地教案層出不窮。義和團運動之后，教案數(shù)量快速呈遞減趨勢，到辛亥革命前后已漸趨于無。這一變化能夠反映當時救亡的路徑由自強轉(zhuǎn)向革命 B．中外民族沖突日趨緩和C．國人對西方的生疏不斷深入 D．西方各國加強對華掌握謠言散布阻礙了通訊工具應(yīng)用晚清時期社會生活實現(xiàn)近代化C．群眾傳媒關(guān)注科技成果的傳播D．民眾普遍承受西方的先進技術(shù)顧頡剛在《悼蔡元培先生》一文中說，1920年有一天去取北大《日刊這天報上登著招錄女同學(xué)的名字，大家要先睹為快呢！這種現(xiàn)象反映出北大A．謠言散布阻礙了通訊工具應(yīng)用晚清時期社會生活實現(xiàn)近代化C．群眾傳媒關(guān)注科技成果的傳播D．民眾普遍承受西方的先進技術(shù)顧頡剛在《悼蔡元培先生》一文中說，1920年有一天去取北大《日刊這天報上登著招錄女同學(xué)的名字，大家要先睹為快呢！這種現(xiàn)象反映出北大A．會聚了眾多的具有思想的學(xué)者B．開頭以女子為主要招生對象是具有民主、科學(xué)思想傳統(tǒng)的學(xué)校 D．辦學(xué)宗旨突破了封建舊道德第二卷〔52〕34925501251155249.(25材料一中國與西方的關(guān)系，直到歐洲繼哥倫布和葡萄牙航海者遠航探險之后、進展海外擴張時，才持續(xù)不斷起來。中國和西方在文化上的相互影響，僅限于會會士努力傳布天主教方面。會會士力圖證明基督教教義與儒家學(xué)說是相容的。會對儒家學(xué)說的遷就，導(dǎo)致了它與天主教其他修會之間的爭論及其最終的災(zāi)難。1745年，羅馬教皇最終判會敗訴。這時，中國皇帝早已因這種長期的爭吵和間或來其朝廷的教皇使節(jié)的驕傲無禮而心懷敵意，所以，進展了報復(fù)，制止基督教的一切傳教活動。實際上，當時，中國的考試制度和儒家倫理觀給歐洲留下的印象，較之歐洲的科學(xué)和數(shù)學(xué)給中國留下的印象，要深刻得多。羅馬教皇作出裁決后的那個世紀里，中國和西方之間無任何思想溝通。中國人在與歐洲發(fā)生第一次沖突之后，照舊極度自信和獨立。他們只是對會關(guān)于科學(xué)和神學(xué)的教育表示過一時的興趣，但這些教育最終還是為他們所拋棄和遺忘。有史以來，從未有過一個民族面對將來竟如此自信，卻又如此缺乏依據(jù)?！幾运顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》材料二19世紀中葉以后，中國掀起了一個翻譯、引介、學(xué)習(xí)西方的“西學(xué)東漸”的熱潮。這時的“西學(xué)”并非特指一科一門之學(xué)，而是囊括各種西方思想文化和科學(xué)技術(shù)的總匯。其實，早在明末，徐光啟在與利瑪竇等西方傳教士的接觸中就已經(jīng)意識到中國缺少西方人所具備的那種“實學(xué)——摘編自張允熠《東學(xué)西傳、西學(xué)東漸和中西融合》(1)(12(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分析指出19(1350.〔12〕閱讀材料，完成以下要求。就會覺察，在中國歷史上有三個朝代，不僅有“末清，都尚有數(shù)十年時間的連續(xù)。一般被稱為“晚”的時代，雖然消滅頹勢，但是經(jīng)濟、文化與社會生活卻格外富強，一般都具有社會變遷的特點?！幾陨虃鳌锻砻魃鐣D(zhuǎn)型的歷史思考》〔說明：可對該學(xué)者觀點表示贊同、反對或另有觀點均可。要求觀點明確、史實準確、史論結(jié)合〕51.〔15〕閱讀材料,完成以下要求。材料面對自上而下的維變法的失敗，張謇主見從底層做起搞地方自治，認為救國應(yīng)以興辦實業(yè)和教育為根底，逐步到達地方自治，并在其家鄉(xiāng)江蘇南通付諸實踐。自張謇于1895年創(chuàng)辦大生紗廠開頭，一個以機器紡織為龍間續(xù)創(chuàng)辦了中國第一所私立師范學(xué)校，中國第一所設(shè)有本科的女子師范學(xué)校，此后稚嫩園、小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)等共36所學(xué)校逐一創(chuàng)辦；為緩和社會沖突，他興辦慈善事業(yè)和社會公益，包括養(yǎng)老院、育嬰堂、濟良所、戒毒所、貧民工場、游民工廠、棲流所等無所不包；同時為了移風(fēng)易俗，他還創(chuàng)辦了圖書館、博物苑、氣象臺、閱報社、婦女宣過幾十年的進展，當時的南通以“——據(jù)王敦琴《傳統(tǒng)與現(xiàn)代：張謇經(jīng)濟思想爭論》等(8分)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，評價張謇的“南通式自治模式(7分)2023～2023年學(xué)年度上學(xué)期高三歷史期中考試參考答案一.選擇題〔148〕1-10