廣東省汕頭市下蓬中學(xué)2024年高三語文第一學(xué)期期末考試試題含解析

廣東省汕頭市下蓬中學(xué)2024年高三語文第一學(xué)期期末考試試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。1．下列各句中加點詞語的使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．把共性當(dāng)做一種努力方向，以不斷提高大學(xué)生社會實踐的規(guī)范性；認(rèn)識其個性，在課程化中避免膠柱鼓瑟，以不斷提高大學(xué)生社會實踐的實效性。B．有些同學(xué)沒有養(yǎng)成良好的審題做題習(xí)慣，造成審題時滄海遺珠，漏掉了有用的信息，結(jié)果時間花了，題卻不能解答出來，可見，做事情一定要仔細(xì)。C．青春期的孩子，大都敏感、脆弱、固執(zhí)且心思纖細(xì)，他們可以明確地感知父母在自己身上寄寓的厚望，更別提父母不時的耳提面命，悉心教導(dǎo)了。D．近三年來，宇航廠奮起直追，結(jié)果后來者居上，很快就靠過硬的質(zhì)量和先進(jìn)的技術(shù)在同行業(yè)中出類拔萃，最新打造出了環(huán)保型鋸末炭化設(shè)備。2．閱讀下面的文言文，完成下面小題。沈文秀，字仲遠(yuǎn)，吳興武康人，司空慶之弟子也。前廢帝即位，為安南錄事參軍。景和牛千，遷青州刺史。時帝狂悖無道，內(nèi)外憂危，文秀將之鎮(zhèn)，部曲出屯亨了，說慶之曰：“此人性情無常，猜甚，將來之禍，事又難測。今因此眾力，圖之易于反掌，千載一時，萬不可失?！睉c之不從。文秀固請非一，終不回。文秀既行，慶之果為帝所殺。慶之死后，帝遣江方興領(lǐng)兵誅文秀。太宗已定亂，馳驛駐之，方興為文秀所執(zhí)，尋見釋遣還。時晉安王子勛據(jù)尋陽反叛六師外討征兵文秀遣劉彌之軍赴朝廷時徐州刺史薛安都已同子勛遣使報文秀以四方齊舉勸令同逆文秀即令彌之等回應(yīng)安都彌之等尋歸順。彌之青州強(qiáng)姓，門族甚多，諸宗從相合率奔北海，據(jù)城以拒文秀。文秀遣軍主解彥士攻北海陷之，伯宗合率鄉(xiāng)兵，復(fù)克北海，因率所領(lǐng)向青州所治東陽城。文秀拒之，伯宗戰(zhàn)敗。玄邈、僧嵩等并進(jìn)軍攻城，每戰(zhàn)輒為文秀所破。三年二月，文秀歸命請罪，即安本任。八月，凈蜀郡公拔式等馬步數(shù)萬人入西郭，直至城下。文秀使輔國將軍垣諶擊破之。四年，進(jìn)文秀號右將軍，拿五百戶。虜圍青州積久，太宗所遣救兵并不敢進(jìn)。文秀被圍三載，外無援軍，士卒為之用命，無離叛者，日夜戰(zhàn)斗，甲胄生機(jī)虱。五年正月二十四日，遂為虜所陷。城敗之日，解釋戎衣，緩服靜坐，命左右取所持節(jié)。虜既入，兵刃交至，問曰：“青州刺史沈文秀何在？”文秀厲聲曰：“身是?！币驁?zhí)之，牽出聽事前，剝?nèi)∫路?。時白曜在城西南角樓，裸縛文秀至曜前，執(zhí)之者令拜，文秀曰：“各二國大臣：無相拜之禮?！标酌€其衣，為設(shè)酒食，鎖送桑乾。文秀在桑乾凡十九年，齊之永明四年，病死，時年六十一。(節(jié)選自《宋書?沈文秀傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．時晉安王子勛據(jù)尋陽反叛/六師外討征兵/文秀遣劉彌之軍赴朝廷/時徐州刺史薛安都已同子勛/遣使報文秀/以四方齊舉/勸令同逆/文秀即令彌之等回應(yīng)安都B．時晉安王子勛據(jù)尋陽反叛/六師外討征兵/文秀遣劉彌之軍赴朝廷/時徐州刺史薛安都已同子勛/遣使報文秀/以四方齊舉/勸令同逆文秀/即令彌之等回應(yīng)安都C．時晉安王子勛據(jù)尋陽/反叛六師外討征兵/文秀遣劉彌之軍赴朝廷/時徐州刺史薛安都已同子動/遣使報文秀/以四方齊舉/勸令同逆文秀/即令彌之等回應(yīng)安都D．時晉安王子勛據(jù)尋陽/反叛六師外討征兵/文秀遣劉彌之軍赴朝廷/時徐州刺史薛安都已同子勵/遣使報文秀/以四方齊舉/勸令同逆/文秀即令彌之等回應(yīng)安都2．下列對文中加橫線詞語的相關(guān)解說，不正確的一項是（）A．“字”是指在本名以外所起的表示德行或本名的意義的名字。古代男子20歲女子十五歲，不便直呼其名。故另取一與本名涵義相關(guān)的別名，稱之為字，以表其德。凡人相敬而呼，必稱其表德之字。后稱字為表字。B．刺史，又稱刺使，職官?！按獭笔菣z核問事的意思，即監(jiān)察之職?！笆贰睘椤坝贰敝狻４淌分贫?，作為漢代中央政府對地方政府所實行的一種較為完備、系統(tǒng)的監(jiān)察制度，有其產(chǎn)生、形成的歷史過程。漢代刺史制度是對秦代監(jiān)御史制度的繼承。C．虜，索虜，南北朝時南朝對北朝的辱稱，索指發(fā)辮，因古代北方民族多有發(fā)辮。D．遷，調(diào)動官職，包括升級、降級、平調(diào)三種情況。為易于區(qū)分，人們常在遷的前面或后面加一個字，升級叫遷升、遷授、左遷；降級叫遷謫；平調(diào)叫轉(zhuǎn)遷、遷掉；離職后復(fù)官叫遷復(fù)。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．沈文秀能明晰形勢，準(zhǔn)確作出預(yù)判。前廢帝性情無常,猜忌心嚴(yán)重，朝廷內(nèi)外人人自危，他勸說慶之行廢立之事，慶之不聽，他走后，慶之果然被殺害。B．沈文秀有軍事才能，多次打敗對手。他派解彥士攻陷北海，又阻擊伯宗，使伯宗大敗;在和北虜作戰(zhàn)時，又打敗了玄邈、僧嵩、蜀郡公拔式等。C．沈文秀得將士之心，將士為之盡力。他被敵人圍困了三年，外無援軍，將士們愿意為他效力，日夜戰(zhàn)斗，盔甲上都生出了虱子，但是卻沒有一人叛離。D．沈文秀對故國忠誠，不肯屈膝折節(jié)。面對虜敵和對著他的兵刃，他毫不畏懼，厲聲以對；被剝?nèi)ヒ路?，捆到白曜面前，他不肯下跪，有浩然之氣?．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)太宗已定亂，馳驛駐之，方興為文秀所執(zhí)，尋見釋遣還。(2)城敗之日，解釋戎衣，緩服靜坐，命左右取所持節(jié)。3．下列各項中，加點詞語的使用正確的一項是（）①調(diào)查顯示，電商對實體商店的沖擊，不僅體現(xiàn)在服裝、餐飲和超市這些關(guān)乎民生的領(lǐng)域，也讓往日顧客盈門的文具店門可羅雀。②“半由天命半由人力”告訴我們，一個人努力，未必能成功；但一個人不努力，當(dāng)機(jī)會來臨時就不能把握機(jī)遇，從而與成功失之交臂。③一個美國大兵和一只拉布拉多掃雷犬，在阿富汗戰(zhàn)場上結(jié)下了生死情誼，戰(zhàn)后他們一起生活，惺惺相惜，互相療傷。④共享單車從天而降之后，關(guān)于共享單車駛?cè)霗C(jī)動車道、隨意停放、被肆意破壞、據(jù)為己有等問題已多有報道和評論。⑤即將九十歲的袁隆平老驥伏櫪，只要與雜交水稻科研有關(guān)的事，他意是很重視，比如奔赴各地考察和指導(dǎo)，雜交水稻試驗示范等。⑥桂詩春是倡導(dǎo)并組織創(chuàng)建外語教學(xué)界內(nèi)聯(lián)網(wǎng)的第一人。莘莘學(xué)子都經(jīng)歷過的高考英語，更與他休戚相關(guān)。A．①③⑤ B．①②⑤ C．②④⑥ D．③④⑥4．在二十四節(jié)氣里，部分節(jié)氣，大小相對：如小暑與大暑，小雪與大雪，小寒與大寒。但有特例，那就是只有小滿，沒有大滿。下列對這一特例分析不正確的一項是A．小滿是--種將熟未熟的狀態(tài)，意味著事物還有發(fā)展的空間。B．小滿是凡事要適可而止的提醒，也是內(nèi)心不思進(jìn)取的流露。C．大滿是對完美境界的描述，體現(xiàn)了物質(zhì)和精神方面的追求。D．大滿則易招損，一切達(dá)到極致后，往往容易走向相反方向。5．閱讀下面這首唐詩，然后回答各題。嚴(yán)公①仲夏枉駕草堂，兼攜酒饌杜甫竹里行廚②洗玉盤，花邊立馬簇金鞍。非關(guān)使者征求③急，自識將軍禮數(shù)寬。百年地辟柴門迥，五月江深草閣寒?？磁獫O舟移白日，老農(nóng)④何有罄交歡。注：①指劍南節(jié)度使嚴(yán)武，杜甫老友。②傳送酒食。③征召訪求，嚴(yán)武數(shù)度勸杜甫到自己幕府中任職。④杜甫自稱。1．全詩圍繞“枉駕”（即“屈尊拜訪”）之意展開，試作簡析。2．簡要概括作者在詩歌中表達(dá)出的情感。6．第七屆世界軍人運(yùn)動會將于2019年10月18日至27日在中國湖北武漢舉行，其會徽名為“和平友誼紐帶”。請認(rèn)真觀察圖形，指出其構(gòu)圖宴素及象征意義(不考慮圖右下的英文內(nèi)容)不超過140字。7．閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：扎染古稱扎纈、絞纈、夾纈和染纈，是白族特有的傳統(tǒng)民間工藝產(chǎn)品。白族扎染歷史悠久，據(jù)《實儀錄》載：：“漢年間有染纈色法，不知何人所造。”從《南詔國傳》和《張勝溫畫卷》中人物的衣著服飾來看，早在一千多年前白族先民就懂得了“染采紋秀”。特別在盛唐時期，扎染已在白族地區(qū)成為民間時尚，扎染制品也成了向皇帝進(jìn)獻(xiàn)的貢品。白族扎染集文化、藝術(shù)為一體，其花形圖案以規(guī)則的幾何紋樣組成，布局嚴(yán)謹(jǐn)飽滿，多取材于動、植物形象和歷代王宮貴族的服飾圖案，充滿生活氣息。2006年云南白族扎染技藝被文化部列入《第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》。如今，白族扎染多次被評為云南省乃至中國優(yōu)秀工藝品，并作為特色旅游品遠(yuǎn)銷海外。（金少萍《白族扎染工藝文化的傳承、保護(hù)與開發(fā)》，2005，《中南民族大學(xué)學(xué)報》(人文社會科學(xué)版)材料二：扎染的制作方法別具一格，古籍生動地描述了古人制作扎染的工藝過程：““‘?dāng)X’撮采線結(jié)之，而后染色。既染，則解其結(jié)，凡結(jié)處皆原色，余則入染矣，其色斑斕。”扎染一般以棉白布或棉麻混紡白布為原料，主要染料來自蒼山上生長的蓼藍(lán)、板藍(lán)根、艾蒿等天然植物的藍(lán)靛溶液，尤其是板藍(lán)根。扎染最主要的兩道工序是扎花和浸染，用紗、線、繩等工具，對織物進(jìn)行扎、縫、縛、綴、夾等多種形式組合后染色。扎花的目的是使被扎結(jié)部分保持原色，而未扎部分均勻受染，從而形成深淺不均、層次豐富的色暈和皺印。它既可以染成帶有規(guī)則紋樣的普通扎染織物；又可以染出表現(xiàn)具象圖案的復(fù)雜構(gòu)圖及多種絢麗色彩的精美工藝品，稚拙古樸，新穎別致。扎染有一千多種變化技法，各有特色。著名的“卷上絞”，暈色豐富，變化自然，趣味無窮；更使人驚奇的是扎結(jié)每種花，即使有成千上萬朵，染出后卻不會有相同的出現(xiàn)。這種獨特的藝術(shù)效果，令機(jī)械印染工藝難以望其項背。（摘編自《中國少數(shù)民族文化大辭典·西南地區(qū)卷》）材料三：白族扎染承載著白族千年來的理想和喜愛，尤其是白族婦女的心理狀態(tài)及其發(fā)展軌跡。因為扎染者的不同，她們的理想、心態(tài)，以及對自然的取舍，取舍后對圖案圖樣的設(shè)計處理也不可能完全相同，所以每一件扎染都不可能雷同，都是一件件研究白族千年心理、理想的藝術(shù)珍品。白族扎染的布料自古使用的是農(nóng)村婦女自織的土布，它的扎花是唯獨白族才有的、傳承了千百年的民族手工工藝，它的浸染流程從染料的采擷、制作、浸染、漂晾都是白族獨有的制作法。因此白族扎染是白族民族性的一個載體，它寄托著白族的民族理想和情趣，它是了解白族民族性的又一個靚麗窗口。就此意義上來說，白族扎染不是一般意義上的商品，而是一種特殊的商品，一種具有傳統(tǒng)文化價值和民族價值的商品。白族扎染的底版全是靛藍(lán)色，先民們選擇這種色彩，決非偶然。藍(lán)色的天，藍(lán)色的海，藍(lán)色的山，寧靜而平和，造就了世世代代在蒼山洱海生活的白族人民寧靜平和的心理素質(zhì)，也造就了白族人民對藍(lán)色的特別喜愛。藍(lán)色成了白族傳統(tǒng)審美意象的基調(diào)。藍(lán)底上起白花（花式、花樣、圖案、圖樣）是扎染的特色，這白色也決非偶然的選擇。洱海碧波蕩漾，浪花綻放；天宇蒼空浩渺，白云悠悠；沙鷗海鳥同浪花嬉戲，蒼山雪峰與長空共舞，白云、白雪、浪花，陶冶著白族人民的情操，喜白、愛白，以白為凈，以白為尚，以白為美，成了白族人民的又一傳統(tǒng)審美意象。以藍(lán)白二色為主調(diào)的扎染藝術(shù)構(gòu)成了寧靜、平和、寬容的世界，營造出古樸的意蘊(yùn)，給人以“青花瓷”般的淡雅美感。（夏麗麗《扎染藝術(shù)的人文精神與設(shè)計傳承研究》，《浙江理工大學(xué)學(xué)報》，2013）1．下列對材料中“扎染”的相關(guān)理解，正確的一項是（）A．扎染是白族特有的傳統(tǒng)民間工藝產(chǎn)品，2006年列入首批國家級非遺名錄，這使白族扎染技藝享譽(yù)海內(nèi)外。B．扎染的主要布料是農(nóng)村婦女自織的棉白布或棉麻混紡白布，最主要的染料來源是蒼山上生長的板藍(lán)根。C．扎染最主要的兩道工序是扎花和浸染，扎花是為了防染，故扎染的藝術(shù)性和價值主要取決于浸染這道工序。D．扎染的扎花手藝和浸染流程都是白族獨有的工藝，承載著白族千年來的理想和喜愛，因此最能體現(xiàn)白族的民族性。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確一項是（）A．白族扎染的花形圖案以規(guī)則的幾何紋樣組成，多取材于動、植物形象和歷代王宮貴族的服飾圖案，充滿生活氣息。B．扎花的目的是使被扎結(jié)部分保持原色，而未扎部分在浸染時均勻受染，從而形成深淺不均、層次豐富的色暈和皺印。C．“卷上絞”是扎染的著名技法，它最令人嘆為觀止之處是扎結(jié)每種花即使有成千上萬朵，染出后卻不會出現(xiàn)相同的花。D．全用靛藍(lán)色為底版，在藍(lán)底上染出白色的花式、花樣、圖案、圖樣，這正是白族扎染獨有的特色，也是具有白族價值的獨特商品。3．根據(jù)上述材料，概括白族的另外兩個民族特色。。①心靈手巧，多才多藝，善于創(chuàng)造；②____________③__________8．閱讀下文，完成下面小題。①郭衍，字彥文，自云太原介休人也。衍少驍武，善騎射。周陳王純引為左右，累遷大都督。時齊氏未平，衍奉詔于天水募人，以鎮(zhèn)東境，得樂徙千余家。每有寇至，輒率所領(lǐng)御之，一歲數(shù)告捷，頗為齊人所憚，王益親任之。②征為開漕渠大監(jiān)，部率水工，鑿渠引渭水，經(jīng)大興城北，東至于潼關(guān)，漕運(yùn)四百馀里。關(guān)內(nèi)賴之，名之曰富民渠。五年，授瀛州刺史。遇秋霖大水，其屬縣多漂沒，民皆上高樹，依大冢。衍親備船栰，并赍糧拯救之，民多獲濟(jì)。衍先開倉賑恤，后始聞奏。上大善之。③十年，從晉王廣出鎮(zhèn)揚(yáng)州。遇江表構(gòu)逆，命衍為總管，領(lǐng)精銳萬人先屯京口。于貴洲南與賊戰(zhàn)敗之大獲舟楫糧儲以充軍實。④晉王有奪宗之謀，托衍心腹，遣宇文述以情告之，因召衍，陰共計議。又恐人疑無故來往，托以衍妻患癭，王妃蕭氏有術(shù)能療之。以狀奏高祖，高祖聽衍共妻向江都，往來無度。衍又詐稱桂州俚反，王乃奏衍行兵討之。由是大修甲仗，陰養(yǎng)士卒。衍能揣上意，阿諛順旨。帝每謂人曰“唯有郭衍，心與朕同?！庇謬L勸帝取樂，五日一視事，無得效高祖空自劬勞。帝從之，益稱其孝順。⑤史臣曰：“郭衍無所是非，不能輕重，默默茍容，偷安高位，甘素餐之責(zé)，受彼己之譏。此固君子所不為，亦丘明之深恥也。”（節(jié)選自《隋書·列傳第二十六》）1．寫出下列加點詞在句中的意思。（1）得樂徙千余家（______）（2）以狀奏高祖（______）2．為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。（1）周陳王純引為左右（）A．薦舉B．引導(dǎo)C．征辟D．吸引（2）高祖聽衍共妻向江都（）A．聽信B．聽聞C．任憑D．覺察3．把第①段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。每有寇至，輒率所領(lǐng)御之，一歲數(shù)告捷，頗為齊人所憚，王益親任之。4．用“/”為第③段畫線部分?jǐn)嗑?。于貴洲南與賊戰(zhàn)敗之大獲舟楫糧儲以充軍實。5．第②④段分別提到“上大善之”“益稱其孝順”，但其原因的性質(zhì)有所不同，請分析其不同之處。6．你是否認(rèn)同第⑤段對郭衍的評價？請結(jié)合全文加以分析。9．閱讀下面的文字，完成下面小題。伴隨重大社會歷史轉(zhuǎn)型的空間意識對文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作會產(chǎn)生深廣的影響，生存空間的轉(zhuǎn)接必然給藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)造帶來新的體驗形式和表現(xiàn)樣態(tài)。在原始社會，幻想空間構(gòu)成文化空間的主要表現(xiàn)形式。當(dāng)時，人的實踐改造能力低下，自然對人來說是一種未知的神秘力量，人類只能依靠神話的幻想未解釋世界，從而在文化中創(chuàng)造神話的幻想空間?；孟肟臻g的藝術(shù)創(chuàng)造，表達(dá)了人類試圖征服空間、改造空間的強(qiáng)烈愿望。在農(nóng)耕時代，土地空間的人工開拓和種植使人類可以在相對固定的空間安居樂業(yè)，寧靜的大地與鄉(xiāng)村成為人最主要的空間生存形式，對自然空間的感受、認(rèn)識和駕馭，成為文化空間的重要內(nèi)容。前現(xiàn)代的古典空間意識建立在人與自然和諧相處的空間觀念之上，古典作家在有限的、寧靜的、非流動的自然空間場域中生存活動，他們的空間觀念與自然大地有著天然的內(nèi)在聯(lián)系，具有濃厚的自然鄉(xiāng)土氣息。以自然空間體驗為基礎(chǔ)，人類建構(gòu)起“天人合一”的人與自然和諧共生的美學(xué)理念及“情景合一”"的文化詩學(xué)。因此，以山水田園詩為代表的藝術(shù)樣式在古典時代得到了較為充分的發(fā)展?，F(xiàn)代以來，人類的空間生產(chǎn)以前所未有的速度廣延拓展。人類憑借工業(yè)技術(shù)力量使主體征服改造空間的能力得到前所未有的解放，自然空間作為被主體征服的對象，成為確證人的本質(zhì)力量的對象化存在。主體力量的増強(qiáng)確立了強(qiáng)烈的主體意識，形成了空間主體化的主體空間體驗形式。在空間主體化的過程中，人與人、人與社會的關(guān)系超越了人與自然的關(guān)系，成為文學(xué)藝術(shù)關(guān)注的最主要內(nèi)容，藝術(shù)的敘事樣態(tài)也隨之變得更加復(fù)雜多樣。隨著工業(yè)化進(jìn)程的加快，城市化空間以前所未有的速度拓展，城市化空間帶給人新型的都市生存經(jīng)驗，由此形成全球空間、都市空間、國家空間、日常生活空間等眾多現(xiàn)代性空間意識，這些空間意識滲入浸潤著藝術(shù)家的主體審美經(jīng)驗及藝術(shù)創(chuàng)作理念，使文學(xué)藝術(shù)獲得一種現(xiàn)代的書寫視角及多樣的藝術(shù)形式。進(jìn)入后工業(yè)社會以來，信息科技的空間技術(shù)應(yīng)用，使國際化大都市空間生產(chǎn)呈現(xiàn)出更為復(fù)雜的當(dāng)代空間形態(tài)及文化形態(tài)。后工業(yè)信息時代的空間技術(shù)化主要表現(xiàn)為空間的媒介化，媒介空間、虛擬空間成為人類感知空間的基本形式。媒介空間的生存形式打破了真實世界與虛擬世界、自然世界與人工世界的界限，文學(xué)藝術(shù)的空間形式演化嬗變?yōu)樘摂M變形的后現(xiàn)代景觀。（摘編自謝納《空間美學(xué)興起的當(dāng)代文化意蘊(yùn)》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A．一個時代的藝術(shù)家所創(chuàng)作作品的風(fēng)格和內(nèi)容，取決于其所處的生存空間。B．原始社會中，人們利用幻想空間的藝術(shù)創(chuàng)造來表達(dá)征服自然的強(qiáng)烈愿望。C．對土地空間的感知和把握，構(gòu)成了農(nóng)耕時代文學(xué)創(chuàng)作的主要思想背景。D．進(jìn)入后工業(yè)社會以來，信息科技的空間技術(shù)應(yīng)用改變了空間的基本形式。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A．文章結(jié)構(gòu)先總后分，開頭先提出論點，主體部分再圍繞論點分階段展開論述。B．文章以空間的轉(zhuǎn)換為立論基礎(chǔ)，論證了文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作會受空間的制約與影響。C．第四段論述現(xiàn)代社會里人們的空間意識，體現(xiàn)了聯(lián)系的、發(fā)展的理性思維特征。D．作者把不同歷史時期作比較，意在說明空間意識對文學(xué)創(chuàng)作的影響在不斷增強(qiáng)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．按照文章的觀點，作家必須要有現(xiàn)時的空間意識才能符合主流的創(chuàng)作趨勢。B．“采菊東籬下，悠然見南山”體現(xiàn)了以自然空間體驗為基礎(chǔ)的“天人合一”理念。C．進(jìn)入現(xiàn)代以來，自然對人類空間意識的影響是隨著社會的發(fā)展?jié)u趨削弱。D．人類生存空間的變化勢必會帶來文化空間的轉(zhuǎn)變，也會給藝術(shù)創(chuàng)作帶來新體驗。10．閱讀下面的文言文，完成下面小題。大鐵椎傳清·魏禧大鐵椎，不知何許人。北平陳子燦省兄河南，與遇宋將軍家。宋，懷慶青華鎮(zhèn)人，工技擊，七省好事者皆來學(xué)，人以其雄健，呼宋將軍云。宋弟子高信之，亦懷慶人，多力善射，長子燦七歲，少同學(xué)，故嘗與過宋將軍。時座上有健啖客，貌甚寢，右脅夾大鐵椎，重四五十斤，飲食拱揖不暫去。柄鐵折疊環(huán)復(fù)，如鎖上練，引之長丈許。與人罕言語，語類楚聲?？燮溧l(xiāng)及姓字，皆不答。既同寢，夜半，客曰：“吾去矣！”言訖不見。子燦見窗戶皆閉，驚問信之。信之曰：“客初至不冠不襪以藍(lán)手巾裹頭足纏白布大鐵椎外一物無所持而腰多白金。吾與將軍俱不敢問也?！弊訝N寐而醒，客則鼾睡炕上矣。一日，辭宋將軍曰：“吾始聞汝名，以為豪，然皆不足用。吾去矣！”將軍強(qiáng)留之，乃曰：“吾數(shù)擊殺響馬賊，奪其物，故仇我。久居，禍且及汝。今夜半，方期我決斗某所?！彼螌④娦廊辉唬骸拔狎T馬挾矢以助戰(zhàn)?！笨驮唬骸爸?！賊能且眾，吾欲護(hù)汝，則不快吾意?！彼螌④姽首载?fù)，且欲觀客所為，力請客。客不得已，與偕行。將至斗處，送將軍登空堡上，曰：“但觀之，慎弗聲，令賊知也?！睍r雞鳴月落，星光照曠野，百步見人?？婉Y下，吹觱篥數(shù)聲。頃之，賊二十余騎四面集，步行負(fù)弓矢從者百許人。一賊提刀突奔客，客大呼揮椎，賊應(yīng)聲落馬，馬首裂。眾賊環(huán)而進(jìn)，客奮椎左右擊，人馬仆地，殺三十許人。宋將軍屏息觀之，股栗欲墮。忽聞客大呼曰：“吾去矣?！眽m滾滾東向馳去。后遂不復(fù)至。1．下列對文中劃線句的斷句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．客初至/不冠不襪/以藍(lán)手巾裹頭/足纏白布/大鐵椎外/一物無所持/而腰多白金B(yǎng)．客初至/不冠/不襪/以藍(lán)手巾裹/頭足編白布/大鐵椎外一物無/所持而腰多白金C．客/初至不冠/不襪以藍(lán)手巾裹/頭足纏白布/大鐵椎外/一物無所持而/腰多白金D．客/初至不冠/不襪/以藍(lán)手巾裹頭/足纏白布/大鐵椎外一物無/所持而腰多白金2．下列文字?jǐn)⑹龆际沁x文中涉及的我國文化常識，以下說法有錯的一項是(3分)A．楚，現(xiàn)在湖南、湖北帶，古稱楚地。B．響馬賊，我國古時指攔路搶劫的強(qiáng)盜。《隋唐演義》中常提及。C．北平：北京。明初改元大都為北平，新中國成立的時候改名為北京。D．將軍，我國古代的將軍，既是高級武官的職位，也用于高級軍政官員的稱謂，甚至作為爵號使用。3．下列對《大鐵錘傳》的賞析，不正確的一項是A．文中寫宋將軍“屏息觀之，股栗欲墮”的目的是說明他是一個外強(qiáng)中干的將軍。B．文章開頭介紹宋將軍的“工技擊”“雄健”，是為了襯托大鐵錐的勇武。用了以勇襯勇的表現(xiàn)手法。C．文中描寫了大鐵椎的外貌和言行，表現(xiàn)了大鐵梅身懷絕技，輕捷善戰(zhàn)的個性特征。D．“時雞鳴月落，星光照曠野，百步見人”渲染了戰(zhàn)前的肅殺氣氛。4．把文言文閱讀材料中以下的句子翻譯成現(xiàn)代權(quán)語。(10分)(1)吾始聞汝名，以為豪，然皆不足用。吾去矣！(2)宋將軍故自負(fù)，且欲觀客所為，力請客。11．閱讀下面的文言文，完成下面小題。房玄齡，齊州臨淄人。幼警敏，貫綜墳籍，善屬文。年十八，舉進(jìn)士。吏部侍郎高孝基名知人，曰：“仆觀人多矣，未有如此郎者，當(dāng)為國器?！毖a(bǔ)隰城尉。顧中原方亂，慨然有憂天下志。會父疾，綿十旬,不解衣；及喪，勺飲不入口五日。太宗徇渭北，杖策上謁軍門，一見如舊。公為秦王，即授府記室。征伐未嘗不從，眾爭取怪珍，玄齡獨收人物致幕府，與諸將密相申結(jié)，人人愿盡死力。王嘗曰：“漢光武得鄧禹，門人益親。今我有玄齡，猶禹也。”居府出入十年，軍符府檄，或駐馬即辦，文約理盡，初不著稿。太子即位，為中書令。第功班賞，與如晦、長孫無忌、尉遲恭、侯君集功第一，進(jìn)爵邗國公，食邑千三百戶。進(jìn)尚書左仆射，更封魏。帝嘗問：“創(chuàng)業(yè)、守文孰難？”玄齡曰：“方時草昧，群雄競逐，攻破乃降，戰(zhàn)勝乃克，創(chuàng)業(yè)則難?！蔽横缭唬骸凹鹊锰煜拢瑒t安于驕逸。國繇此衰，則守文為難?！钡墼唬骸靶g從我定天下冒百死遇一生見創(chuàng)業(yè)之難徵與我安天下畏富貴則驕驕則怠怠則亡見守文之不為易居宰相積十五年，自以權(quán)寵隆極，累表辭位，詔不聽。帝遣使謂曰：“讓，誠美德也。然國家相眷賴久，一日去良弼，如亡左右手。顧公筋力未衰，毋多讓！”晚節(jié)多病，時帝幸玉華宮，詔玄齡居守，聽臥治事。疾甚，帝命鑿苑垣以便候問。薨，年七十一，謚曰文昭。玄齡當(dāng)國，夙夜勤強(qiáng)，任公竭節(jié)，不欲一物失所。明達(dá)吏治，議法處令，務(wù)為寬平。治家有法度，?？种T子驕侈，席勢凌人，乃集古今家誡，書為屏風(fēng)。（《新唐書·房玄齡列傳》，有刪減）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．玄齡從我定天下/冒百死遇/一生見創(chuàng)業(yè)之難/徵與我安天下/畏富/貴則驕/驕則怠/怠則亡/見守文之不為易/B．玄齡從我定天下/冒百死/遇一生/見創(chuàng)業(yè)之難/徵與我安天下/畏富/貴則驕/驕則怠/怠則亡/見守文之不為易/C．玄齡從我定天下/冒百死/遇一生/見創(chuàng)業(yè)之難/徵與我安天下/畏富貴則驕/驕則怠/怠則亡/見守文之不為易/D．玄齡從我定天下/冒百死遇/一生見創(chuàng)業(yè)之難/徵與我安天下/畏富貴則驕/驕則怠/怠則亡/見守文之不為易/2．下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．國器，本指國家的寶器，如鐘鼎之類，也指國家所需的器材，又代指國家政權(quán)。B．中書令，我國古代官職名稱，唐朝中書令為首席宰相，在三省長官中位居第一。C．食邑，也叫封地，古代中國之卿、大夫世代為食祿的田邑，大小按封爵等級而定。D．謚，指人死后，后人給他的一生做一個概括性評價的文字，有褒謚與惡謚之分。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．房玄齡文思機(jī)敏，善寫文章。他在秦王王府任職十年，各種軍事文書和幕府檄文，有時頃刻間便寫成，文字簡約而道理詳盡，一開始就不打底稿。B．房玄齡心憂天下，盡心為國。他年紀(jì)輕輕就心憂天下，被吏部侍郎高孝基稱贊勝過當(dāng)時許多年輕人；他盡心竭力治理國事，審議法令，也務(wù)為寬平。C．房玄齡位居宰相，深受皇恩。他擔(dān)任宰相長達(dá)十五年，晚年多病的房玄齡留守京城時，臥床辦理國事，后來病情加劇，皇帝令鑿?fù)ㄔ穳σ苑奖銌柡颉．房玄齡為人孝順，謹(jǐn)于治家。他衣不解帶地服侍生病的父親百天，待父親去世后，又五天滴水不進(jìn)，還收集古今家誡并寫在屏風(fēng)之上，以告誡子女。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)眾爭取怪珍，玄齡獨收人物致幕府，與諸將密相申結(jié)，人人愿盡死力。(2)讓，誠美德也，然國家相眷賴久，一日去良弼，如亡左右手。12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點認(rèn)為：教育是競技比賽，贏在起點，贏得先機(jī)，贏得成功，愛拼才會贏。也有一種觀點認(rèn)為：教育是生長、成長，無所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天，一路走來，你對“教育”一詞是怎么看的，說說你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、B【解題分析】【題目詳解】本題主要考查正確使用詞語的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點：仔細(xì)審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義詞語的分析辨別。辨析近義詞語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。B項，滄海遺珠：大海里的珍珠被采珠者所遺漏。比喻埋沒人才或被埋沒的人才。不能用于信息。故選B。2、1．A2．D3．B4．（1）太宗已平定叛亂，趕緊派人駕乘驛馬疾行通知方興停止，方興被文秀捉住，不久被釋放送回。（2）城池被攻下的這一天，（文秀）脫下軍衣，穿上寬大的官服靜坐著，命令手下人拿來所持的符節(jié)?！窘忸}分析】1．本題考查文言文斷句的能力。對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內(nèi)容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。找虛詞、察對話、依總分、據(jù)修辭、對稱、反復(fù)、辨句式。“反叛”是“晉安王”的謂語，不應(yīng)與前句斷開，排除CD；“文秀”作“即令……”的主語，應(yīng)在其前斷開，排除B。故選A。本題大意為：時晉安王劉子勛占據(jù)尋陽反叛，朝廷軍隊出京征討，向文秀征兵，文秀派劉彌之軍隊前往朝廷。當(dāng)時徐州刺史薛安都已支持子勛，派使者通報文秀，說四方都已舉兵，勸文秀支持叛逆，文秀隨即命令彌之等人響應(yīng)安都。2．本題考查理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答；本題D項，“升級叫遷升、遷授、左遷”表述錯誤，“左遷”是貶官。故選D。3．本題考查歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項，在文中找到相關(guān)語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷阱方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項加以對比，即能發(fā)現(xiàn)問題。本題B項，“在和北虜作戰(zhàn)時，又打敗了玄邈、僧嵩、蜀郡公拔式等”錯誤；原文相關(guān)表達(dá)為“玄邈、僧禹等并進(jìn)軍攻城，每戰(zhàn)輒為文秀所破……八月，虜蜀郡公拔式等馬步數(shù)萬人入西郭……文秀使輔國將軍垣諶擊破之”，據(jù)此可知，“打敗玄邈、僧嵩”是指沈文秀和朝廷軍隊作戰(zhàn)，打敗蜀郡公拔式是他歸順朝廷后和北虜作戰(zhàn)，蜀郡公拔式并非被他親自打敗，而是被輔國將軍垣諶擊破。故選B。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。（1）馳驛：駕乘驛馬疾行。駐：使……停駐。為……所：表被動。尋：不久。見：被。（2）解釋：脫下。緩服：穿上寬大的官服。左右：侍從。【題目點撥】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：沈文秀，字仲遠(yuǎn)，吳興武康人，是司空沈慶之弟弟的兒子。前廢帝即位，任安南錄事參軍。景和元年，遷青州刺史。當(dāng)時前廢帝狂妄悖亂大逆不道，朝廷內(nèi)外人人自危，文秀將出京赴任，部屬駐扎白下，文秀勸說慶之道；“這人性情無常，猜忌尤其嚴(yán)重，災(zāi)禍就會來到，前景不可估計。現(xiàn)在憑借我這些兵眾的力量，對付他易如反掌，這是千載難逢的機(jī)會，萬萬不可失去?！睉c之不聽從。文秀不止一次地堅決請求，慶之始終不接受。文秀走后，慶之果然被前廢帝殺害。慶之死后，前廢帝派江方興率軍隊殺文秀。太宗已平定叛亂，趕緊派人駕乘驛馬疾行通知方興停止，方興被文秀捉住，不久被釋放送回。時晉安王劉子勛占據(jù)尋陽反叛，朝廷軍隊出京征討，向文秀征兵，文秀派劉彌之軍隊前往朝廷。當(dāng)時徐州刺史薛安都已支持子勛，派使者通報文秀，說四方都已舉兵，勸文秀支持叛逆，文秀隨即命令彌之等人響應(yīng)安都。彌之等不久歸順朝廷。彌之是青州豪門大族，族人很多，族人會合前往北海，據(jù)城以抗拒文秀。文秀派軍主解彥士攻陷北海，伯宗聚集鄉(xiāng)兵，又攻克北海，于是率軍奔赴青州州治東陽城。文秀阻擊伯宗，伯宗戰(zhàn)敗。玄邈、僧詗等進(jìn)軍攻城，每次作戰(zhàn)總是被文秀打敗。三年二月，文秀歸順請罪，隨即擔(dān)任原有官職。八月，索虜蜀郡公拔式等騎兵步兵數(shù)萬人進(jìn)入西面外城，直至城下。文秀派輔國將軍垣諶打敗敵人。四年，皇上封文秀號右將軍，食邑五百戶。索虜圍困青州為時已久，太宗所派救兵都不敢前進(jìn)。文秀被圍三年，外無援軍，士兵為他效力，沒有逃跑背叛的，日夜戰(zhàn)斗，甲胄里長出蟣虱。五年正月二十四日，終于被敵人攻下。城池被攻下的這一天，（文秀）脫下軍衣，穿上寬大的官服靜坐著，命令手下人拿來所持的符節(jié)。虜敵進(jìn)來后，兵刃一起對著他，問道：“青州刺史沈文秀在哪里？”文秀厲聲道：“我就是?！庇谑亲阶∷?，牽出大堂前，剝下衣服。當(dāng)時白曜在城西南角樓，士兵捆著赤裸的文秀到白曜面前，捉住他讓他下拜，文秀說：“我們分別是兩國的大臣，沒有下拜之禮?！卑钻酌钸€給他衣服，為他設(shè)置酒食，加上鎖鏈送到桑乾。文秀在桑乾共十九年，齊永明四年，病死，時年六十一歲。3、C【解題分析】門可羅雀：后形容為官者休官失勢后，門庭冷落車馬稀少；或形容事業(yè)由盛而衰，賓客稀少之況。失之交臂：形容錯過當(dāng)面的機(jī)會。惺惺相惜：是指性格、志趣、境遇相同的人互相愛護(hù)、同情、支持。有才能的人互相仰慕，相互欣賞。適用對象不當(dāng)。從天而降：比喻出于意外，突然出現(xiàn)。不合語境。老驥伏櫪：年老力衰的千里馬雖臥躺在馬槽邊，卻仍激蕩著馳騁千里的雄心壯志。休戚相關(guān)：形容彼此的關(guān)系非常密切。一般指人或事物關(guān)系密切。不合語境。4、B【解題分析】【題目詳解】本題考查對詞語含義的理解能力。解答此類題要審清題意，結(jié)合語言背景辨析。B項，“是內(nèi)心不思進(jìn)取的流露”理解錯誤。節(jié)氣，是指干支歷中表示季節(jié)、物候、氣候變化以及確立“十二月建”的特定節(jié)令。是指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的指南針，不可能有負(fù)面的東西。故選B。5、1．首聯(lián)寫嚴(yán)公自攜酒饌來訪，身份尊貴顯赫；頷聯(lián)贊揚(yáng)嚴(yán)公不拘禮節(jié)禮賢下士；頸聯(lián)作者自愧住處偏遠(yuǎn)寒酸；尾聯(lián)寫作者因自己沒有什么可以款待嚴(yán)公內(nèi)疚。2．①對嚴(yán)公屈尊來訪的感激。②對嚴(yán)公征召自己出仕的婉言謝絕。③因自己住處偏遠(yuǎn)，家貧無法款待尊客的歉疚。④對草堂所處的清幽景色的自得和贊美?！窘忸}分析】【分析】1．該題考查學(xué)把握詩歌語言，理清詩歌思路的能力。答題前先通讀全詩，整體理解把握詩歌的內(nèi)容，領(lǐng)悟詩歌的情感。然后仔細(xì)審題，明確答題要求。本題要求考生簡析全詩是如何圍繞“枉駕”來展開的?？忌Y(jié)合每一聯(lián)的內(nèi)容理解，看看該聯(lián)是從如何寫““枉駕”的。首聯(lián)“竹里行廚洗玉盤，花邊立馬簇金鞍”，寫嚴(yán)公自攜酒饌來訪，身份尊貴顯赫；頷聯(lián)“非關(guān)使者征求急，自識將軍禮數(shù)寬”，贊揚(yáng)嚴(yán)公不拘禮節(jié)禮賢下士；頸聯(lián)“百年地辟柴門迥，五月江深草閣寒”，寫作者自愧住處偏遠(yuǎn)寒酸；尾聯(lián)“看弄漁舟移白日，老農(nóng)何有罄交歡”寫作者為自己沒有什么好招待嚴(yán)公而愧疚。2．該題考查學(xué)生對詩歌情感主旨的理解能力。答題前先通讀全詩，對詩歌有整體性的理解和把握，讀懂詩歌寫了什么，然后抓住詩句中的關(guān)鍵詞句進(jìn)行細(xì)細(xì)品讀，體悟其中蘊(yùn)含的情感。有時詩中還會有直接抒情的詞句。詩中，詩人杜甫貧寒，又地處偏遠(yuǎn)，友人嚴(yán)公“枉駕”，這令詩人格外感激?！胺顷P(guān)使者征求急，自識將軍禮數(shù)寬”意思是嚴(yán)公攜酒饌來訪，足見嚴(yán)公禮數(shù)很周到，考慮很到位。結(jié)合注釋③中，嚴(yán)武數(shù)度勸杜甫到自己幕府中任職。表明杜甫已多次拒絕，而“非關(guān)使者征求急”，意思是你此次前來應(yīng)與使者征召之事無關(guān)，也就婉言謝絕了嚴(yán)公征召自己出仕?！暗乇俨耖T迥”表明自己地處偏遠(yuǎn)，家境貧寒，表達(dá)為無法款待尊客的歉疚之情?！翱磁獫O舟移白日”表達(dá)詩人對草堂所處的清幽景色的自得和贊美?！绢}目點撥】理解詩歌的情感，首先要知道古代詩詞中常見的思想情感有哪些。1、憂國傷時。有揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽的，有反映離亂的痛苦的，有同情人民的疾苦的，有對國家民族前途命運(yùn)的擔(dān)憂的。2、建功報國。有建功立業(yè)的渴望的，有保家衛(wèi)國的決心的，有報國無門的悲傷的，有山河淪喪的痛苦的，有年華消逝，有壯志難酬的悲嘆的，有揭露統(tǒng)治者窮兵黷武的，有理想不為人知的愁苦心情的。3、思鄉(xiāng)懷人。有羈旅愁思的，有思親念友的，有邊關(guān)思鄉(xiāng)的，有閨中懷人的，4、生活雜感。有寄情山水、田園的悠閑的，有昔勝今衰的感慨的，有借古諷今的情懷的，有青春易逝的傷感的，有仕途失意的苦悶，有告慰平生的喜悅。5、長亭送別。有依依不舍的留念，有情深意長的勉勵。那么，在考場上，題量大，時間緊，如何才能快速的理解詩歌的思想感情呢？可以從以下幾個方面來切入：一、從題目。標(biāo)題是文章的眼睛。許多古代詩歌，標(biāo)題對文中的內(nèi)容就有很明顯的提示總括作用。二、從序言。有的序。三、從詩人交代了創(chuàng)作的年代，有的交代了創(chuàng)作的緣由，有的交代了創(chuàng)作的經(jīng)過，有的交代了創(chuàng)作的背景，有的又為整個作品奠定了情感基調(diào)，它對理解作品的思想內(nèi)容也是至關(guān)重要的，因而不能忽視。。三、從詩人。要知人論世。四、從詩句，這是最重要的依據(jù)。從全詩的角度理解詩中所寫之事，運(yùn)用的意象，描寫的畫面，所寫的典故，以及直接抒情的詞句來考慮。6、構(gòu)圖要素：由“五角星”、“和平鴿”、“彩帶”、“7”等元素共同構(gòu)成，寓意中國將通過本次軍運(yùn)盛會，將和平發(fā)展的理念傳往世界各地。寓意：①會徽采用“彩帶”造型，飄逸動感，形似主辦地湖北省武漢市長江、漢江兩江交匯的自然地貌，凸顯武漢的長江文化和地域特色。②彩帶呈“7”字型，繪有七星聯(lián)珠，“五角星”常作軍徽標(biāo)識，象征武漢市即將舉辦第七屆世界軍人運(yùn)動會?！窘忸}分析】【分析】【題目詳解】本題考查的是辨識圖片的語言表達(dá)的能力。這是一道圖文轉(zhuǎn)換的題目，圖文轉(zhuǎn)化的題目主要有解析徽標(biāo)、解說題片、描述圖片、分析統(tǒng)計圖表和漫畫等，此題屬于分析徽標(biāo)的題目，分析徽標(biāo)常見的題目是寫出構(gòu)圖要素和分析寓意，構(gòu)圖要素要概括題干要求的徽標(biāo)中索要的圖案的內(nèi)容，重點注意徽標(biāo)中的一些抽象變形的圖案，時間、地點、主題的漢語或英文的首字母的變形；分析寓意要結(jié)合徽標(biāo)的名稱分析，如此題注意“七顆五角星”“圖形構(gòu)成7字”“彩帶的造型”都是構(gòu)圖的要素，考生要注意結(jié)合構(gòu)圖要素進(jìn)行挖掘寓意，例如“圖形構(gòu)成7字”代表的是第七屆，五角星是中國軍人和軍隊的象征。7、4．B5．D3．①崇尚自然，喜愛藍(lán)白二色，尤其以白為凈，以白為尚，以白為美；②具有寧靜平和的心理素質(zhì)，追求寧靜、平和、寬容的生活世界?！窘忸}分析】4．本題考查學(xué)生對文本有關(guān)內(nèi)容的分析和理解能力。解答此題既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部內(nèi)容進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細(xì)分析選項中的每一個重點，對文章的內(nèi)容、主題、結(jié)構(gòu)思路、觀點態(tài)度、句段含義、創(chuàng)作意圖等進(jìn)行分析概括。A項，“扎染是白族特有的傳統(tǒng)民間工藝產(chǎn)品”與“白族扎染技藝享譽(yù)海內(nèi)外”間并沒有必然的因果關(guān)系；C項，原文是“扎染最主要的兩道工序是扎花和浸染，用紗、線、繩等工具，對織物進(jìn)行扎、縫、縛、綴、夾等多種形式組合后染色。扎花的目的是使被扎結(jié)部分保持原色，而未扎部分均勻受染，從而形成深淺不均、層次豐富的色暈和皺印”，扎染的藝術(shù)性和價值主要取決于扎花這道工序；D項，“最能體現(xiàn)白族的民族性”表述錯誤，原文是“白族扎染的布料自古使用的是農(nóng)村婦女自織的土布，它的扎花是唯獨白族才有的、傳承了千百年的民族手工工藝，它的浸染流程從染料的采擷、制作、浸染、漂晾都是白族獨有的制作法。因此白族扎染是白族民族性的一個載體，它寄托著白族的民族理想和情趣”。故選B。5．本題考查對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。D項，“白色的花式，花樣、圖案、圖樣”不是染出來的，而是扎花工藝造成的，原文是“更使人驚奇的是扎結(jié)每種花，即使有成千上萬朵，染出后卻不會有相同的出現(xiàn)。這種獨特的藝術(shù)效果，令機(jī)械印染工藝難以望其項背”。故選D。3．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對應(yīng)的語句或段落并加以概括。結(jié)合“沙鷗海鳥同浪花嬉戲，蒼山雪峰與長空共舞，白云、白雪、浪花，陶冶著白族人民的情操，喜白、愛白，以白為凈，以白為尚，以白為美，成了白族人民的又一傳統(tǒng)審美意象”“藍(lán)色的天，藍(lán)色的海，藍(lán)色的山，寧靜而平和，造就了世世代代在蒼山洱海生活的白族人民寧靜平和的心理素質(zhì)，也造就了白族人民對藍(lán)色的特別喜愛”等句子可以具體把握?！绢}目點撥】非連續(xù)性文本的解題方法：4．梳理層次明要點。閱讀新聞類非連續(xù)性復(fù)合文本，首先，應(yīng)梳理文本的結(jié)構(gòu)，辨析清楚文本一共由幾部分組成；其次，要根據(jù)材料的出處，從標(biāo)題要素入手，整體把握各則材料的大致內(nèi)容；最后，聚焦新聞中的導(dǎo)語、圖表中的數(shù)據(jù)、報告中的結(jié)論、評論中的觀點等關(guān)鍵信息，多元組合，整體把握非連續(xù)性文本的核心要義。有些文段沒有明顯中心句，必須對幾個互有關(guān)聯(lián)的句子進(jìn)行意義整合，進(jìn)而明確文本的主要觀點。5．審清要求細(xì)作答。單選題一般是梳理結(jié)構(gòu)或句意理解，要看清題干是選擇正確的還是不正確的一項；多選題一般是內(nèi)容概括或觀點分析與評價，要注意把非連續(xù)文本的相關(guān)內(nèi)容關(guān)聯(lián)起來一一進(jìn)行比對；概括題的關(guān)鍵是審清題干的要求，把握概括的對象、數(shù)量、范圍等要求，然后篩選有效信息進(jìn)行優(yōu)化組合。概括的基本方法有摘句法、連詞法、歸并法。無論哪種方法，盡量利用文本中的相關(guān)詞句或數(shù)據(jù)作答。組合后的答案一定要用序號標(biāo)出，且分點對齊。8、1．樂意愿意情狀2．CC3．每當(dāng)有敵寇入侵，（郭衍）就率領(lǐng)統(tǒng)領(lǐng)的部隊抵抗他們，一年中多次取得勝利，讓齊氏非常畏懼，陳王更加親信他。4．于貴洲南與賊戰(zhàn)/敗之/大獲舟楫糧儲/以充軍實。5．“上大善之”是因為郭衍在救災(zāi)過程中親力親為、當(dāng)機(jī)立斷、救濟(jì)百姓有功勞?！耙娣Q其孝順”是因為郭衍勸諫皇帝享樂荒政的行為迎合了皇帝的怠惰心思。（或：一次是因為為政有功，一次是因為諂媚奉承，性質(zhì)不同。）6．第⑤段指出了郭衍缺失是非標(biāo)準(zhǔn)、尸位素餐的問題，這與郭衍協(xié)助晉王謀反、對帝王阿諛奉承的行為相一致；但是與郭衍抵御外敵入侵、興修水利、救災(zāi)親歷親為等行為相背。因此，我認(rèn)為這一評價不夠辯證，對人的評價應(yīng)辯證全面。【解題分析】【分析】1．本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時，首先應(yīng)審題，明確選擇的要求，如本題“寫出下列加點詞在句中的意思”，然后應(yīng)結(jié)合具體的語境理解詞語的意思。（1）“得樂徙千余家”意思是“招來自愿遷徙的有一千多家”，“樂”意思是“樂意”“愿意”。（2）“以狀奏高祖”意思是“把這些情況上奏給高祖”，“狀”是名詞，情狀，情況。2．本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時，首先應(yīng)審題，明確選擇的要求，如本題“為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項”，然后應(yīng)結(jié)合具體的語境理解詞語的意思。（1）“周陳王純引為左右”意思是“北周陳王宇文純征辟他在身邊”，“引”意思是“征召”“征辟”。故選C。（2）“高祖聽衍共妻向江都”意思是“高祖聽?wèi){郭衍與妻前往江都”，“聽”意思是“任憑”“聽?wèi){”。故選C。3．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實?！爸痢?，到，入侵；“輒”前省略主語“郭衍”，“輒”，就；“所領(lǐng)”，所統(tǒng)領(lǐng)的部隊；“御”，抵御，抵抗；“歲”，年；“數(shù)”，多次；“告捷”，獲得勝利；“為……所”，被；“憚”，忌憚；“益”，更加。4．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂?。“于貴洲南”是表地點的狀語，也是“與賊戰(zhàn)”的地方，二者構(gòu)成偏正結(jié)構(gòu)，不能斷開；“敗之”是“戰(zhàn)”的結(jié)果，“之”是“敗”的賓語，動賓短語后斷開；“獲”是動詞，賓語是“舟楫糧儲”，動賓短語后斷開。5．本題考查學(xué)生理解概括文意，把握人物形象的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“第②④段分別提到‘上大善之’‘益稱其孝順’，但其原因的性質(zhì)有所不同，請分析其不同之處”，然后找到這兩段中的相關(guān)內(nèi)容，分析“上大善之”“益稱其孝順”，找出二者的不同之處。先看第二段，“上大善之”在該段的最后，所以皇上稱贊的事情應(yīng)該在前面，前面說“五遇秋霖大水，其屬縣多漂沒，民皆上高樹，依大冢。衍親備船栰，并赍糧拯救之，民多獲濟(jì)。衍先開倉賑恤，后始聞奏”，前一句是說所轄地區(qū)發(fā)生水災(zāi)，后一句寫郭衍的表現(xiàn)，“親備船栰，并赍糧拯救之，民多獲濟(jì)”，由此可知，皇上稱贊的原因是郭衍親力親為、當(dāng)機(jī)立斷、救濟(jì)百姓有功勞。再看第四段，“益稱其孝順”在該段的結(jié)尾，所說內(nèi)容應(yīng)在前面，即“衍能揣上意，阿諛順旨。帝每謂人曰‘唯有郭衍，心與朕同。’又嘗勸帝取樂，五日一視事，無得效高祖空自劬勞。帝從之，益稱其孝順”，由此可知，皇帝稱贊他，是因為他善于揣測上意。6．本題考查學(xué)生把握人物形象，結(jié)合文本解決問題的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“你是否認(rèn)同第⑤段對郭衍的評價？請結(jié)合全文加以分析”，然后找到第五段的評價之語，理解其意思，再看與上文郭衍的表現(xiàn)是否相合，以此表明自己的觀點。第五段說“郭衍無所是非，不能輕重，默默茍容，偷安高位，甘素餐之責(zé)，受彼己之譏”，意思是郭衍沒有是非標(biāo)準(zhǔn)且居位食祿而不做事；再看上文郭衍的表現(xiàn)，如第四段提到“晉王有奪宗之謀，托衍心腹”“衍能揣上意，阿諛順旨”，郭衍在這兩件事中的表現(xiàn)與第五段的評語是一致的；但第一段提到郭衍抵御外敵入侵，第二段提到郭衍興修水利和救災(zāi)親歷親為，這些事情表明郭衍有政績，也有一定的作為，“偷安高位，甘素餐之責(zé)”一說不當(dāng)，由此可知，第五段的評價不夠全面。【題目點撥】理解文言實詞的意思，可以采取因文定義法：由于任何一個實詞在特定的語言環(huán)境中只可能有一個意義，因此可因文來定義，即根據(jù)具體的上下文語境來判斷某個實詞的具體意項。答題時要把實詞放回到原文語境中，結(jié)合上下文意思去理解?？刹扇〈朐姆ā⒄n內(nèi)回顧法、成語遷移法?？蓪⒃~義代入文中，結(jié)合上下文的語境來判斷對錯。結(jié)合語境，理解實詞含義，要注意一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用等。要分析形旁，推求字義。從字音相同推測通假字，通過語法特征推斷出詞性，用互文見義對照解釋前后詞。參考譯文：郭衍，字彥文，自稱是太原介休人。郭衍年少時就驍勇英武，善長騎馬射箭。北周陳王宇文純引用他在身邊，累積功勛升遷為大都督。當(dāng)時，北齊沒有平定，郭衍奉詔到天水招募兵卒，用來鎮(zhèn)守東邊的邊境，招來自愿遷徙的有一千多家。每當(dāng)有敵寇入侵，郭衍就率領(lǐng)所統(tǒng)率的部隊抵抗他們，一年內(nèi)數(shù)次打敗北齊軍隊的進(jìn)攻，很是讓北齊軍畏懼，陳王因此而更加重用他。郭衍被征召為開漕渠大監(jiān)。部署統(tǒng)率水工，鑿渠引渭河的水，經(jīng)過大興城北面，向東到潼關(guān)，漕運(yùn)四百多里。關(guān)內(nèi)依賴著它，把它命名為“富民渠”。開皇五年，郭衍被任命為瀛州刺史。適逢秋雨成災(zāi)，他的屬縣多被水淹沒，老百姓都爬上高樹，占據(jù)高大的墳?zāi)苟惚艽笏９苡H備船只木筏，同時帶上糧食賑救百姓，老百姓大多獲得救濟(jì)。郭衍先開倉發(fā)糧賑濟(jì)百姓，然后再稟奏皇上。皇上非常贊許他的這種做法。十年，跟隨晉王楊光出京鎮(zhèn)守?fù)P州。恰逢江表謀反，任命郭衍任總管，統(tǒng)領(lǐng)一萬精銳不對先進(jìn)駐京口。在貴洲南和叛賊作戰(zhàn)，大敗叛賊，獲得舟楫糧草來充實軍需。晉王有奪太子位的陰謀，想以郭衍為心腹，派宇文述把這種想法告訴了郭衍，就召來郭衍，與他暗地共同策劃。又擔(dān)心別人對他們無緣無故的來往起疑心，假稱郭衍的妻子患有大脖子病，王妃蕭氏有辦法能夠給她治療。把這些情況上奏給高祖，高祖聽?wèi){郭衍與妻前往江都，來來往往沒有限制。郭衍又假稱桂州俚謀反，晉王就上奏讓郭衍興兵討伐他。因此大規(guī)模地修造盔甲兵仗，私下里收養(yǎng)門客兵卒。郭衍能揣摩皇上旨意，阿諛順從皇上?；噬铣３θ苏f：“只有郭衍，與朕同心。”郭衍又曾經(jīng)鼓勵皇上取樂，五日才理一次朝政，不要效仿高祖白白地讓自己辛苦。皇上聽從了他的話，更加稱贊他的忠順。史臣說：“郭衍沒有是非標(biāo)準(zhǔn)，不知孰輕孰重，默默屈從附和以取容于世，身處高位，貪圖眼前的安逸，甘受占據(jù)高位卻無所事事的指責(zé)和譏諷。這本就是君子所不齒的行為，也是左丘明所深以為恥的事情”。9、1．B2．D3．A【解題分析】1．本題考查學(xué)生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。本題中，A項，“取決于”表述錯誤，生存空間對藝術(shù)創(chuàng)作會產(chǎn)生影響，但并不能決定藝術(shù)家所創(chuàng)作作品的風(fēng)格和內(nèi)容；C項，“土地空間”表述不準(zhǔn)確，應(yīng)為“自然空間”；D項，“改變了空間的基本形式”表述錯誤，由原文“進(jìn)入后工業(yè)社會以來，信息科技的空間技術(shù)應(yīng)用，使國際化大都市空間生產(chǎn)呈現(xiàn)出更為復(fù)雜的當(dāng)代空間形態(tài)及文化形態(tài)”可知，是“使國際化大都市空間生產(chǎn)呈現(xiàn)出更為復(fù)雜的當(dāng)代空間形態(tài)及文化形態(tài)”，而不是“改變了空間的基本形式”。故選B。2．本題主要考查對原文論證的相關(guān)分析。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。本題中，D項，“意在說明空間意識對文學(xué)創(chuàng)作的影響在不斷增強(qiáng)”錯誤，文章分說不同歷史時期空間意識的變化會給文學(xué)創(chuàng)作帶來新的變化，不涉及空間意識對文學(xué)創(chuàng)作的影響不斷加強(qiáng)。故選D。3．本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對法，就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。本題中，A項，“作家必須要有現(xiàn)時的空間意識才能符合主流的創(chuàng)作趨勢”理解錯誤，主流的創(chuàng)作趨勢并不取決于是否具有現(xiàn)時的空間意識。故選A。【題目點撥】論述類文本閱讀常見設(shè)誤類型：(1)無中生有。把文章里沒有的內(nèi)容加進(jìn)答案中去。(特別提醒：關(guān)注未然與已然、原因與結(jié)果、先與后、夸大與縮小、部分與全體的區(qū)別)(2)主次顛倒。把次要的說成主要的。(3)以偏概全、張冠李戴。即偷換概念，明明是那件事，答案里卻說成是這件事。(4)因果顛倒?；蛘甙岩蛘f成果，或者把果說成因，這一點最具有干擾性，望同學(xué)們認(rèn)真甄別。10、1．A2．C3．A4．(1)我當(dāng)初聽說你的名聲，把你當(dāng)成豪杰，但是(現(xiàn)在看來)都不起作用。我走了。(2)宋將軍向來自以為了不起，并且也很想看看俠客的本領(lǐng)，就竭力請求跟俠客同往?！窘忸}分析】【分析】1．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。解答此類題，首先要通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語，注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。第一，“客初至”，“客”是名詞，此處作主語，不能單獨斷開，所以排除C、D；第二，“不冠不襪”，“冠”和“襪”在這里都是名詞作動詞，戴帽子，穿襪子，“不冠不襪”，不戴帽子，不穿襪子，所以此處不能斷開；“以藍(lán)手巾裹頭”，“以藍(lán)手巾”是介詞短語，修飾動詞“裹”，“頭”是賓語，此句意思是，用藍(lán)手巾包著頭，所以此處也不能斷開，故排除B。故選A。2．此題考查學(xué)生了解并掌握常見的古代文化知識的能力。文化常識的考查主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。C項，“明初改元大都為北平，新中國成立的時候改名為北京”說法錯誤，北京，明初改元大都為北平，1403年(明成祖永樂元年)改名北京。故選C。3．本題考查學(xué)生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要明確題干的要求，如本題“下列對《大鐵錘傳》的賞析，不正確的一項”，要求選出“不正確的”“一項”，立足考查“對《大鐵錘傳》的賞析”，然后瀏覽每個選項，再逐一進(jìn)行分析。A項，“目的是說明他是一個外強(qiáng)中干的將軍”說法錯誤，寫宋將軍“屏息觀之，股栗欲墮”是側(cè)面描寫的手法，目的是突出大鐵椎的高超武功與膽識。故選A。4．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句式。要運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，不能翻譯的助詞刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。（1）中，“始”，當(dāng)初；“以為”，把……當(dāng)作；“然”，表轉(zhuǎn)折，然而，但是；“去”，離開；（2）中，“故”，本來；“自負(fù)”，自以為了不起；“且”，并且；“所為”，“所”字結(jié)構(gòu)，可譯為“做的事情”，此處意譯為“……的本領(lǐng)”；“請客”，“請與客人一同前往”的省略。【題目點撥】文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則要單音節(jié)詞變?yōu)殡p音節(jié)詞，即“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。平時訓(xùn)練時注意翻譯完之后一定要對句子進(jìn)行必要的整理，使句意通順，建議翻譯時打草稿。參考譯文：大鐵椎，不知是什么地方人。北平陳子燦到河南去看望他的哥哥，在宋將軍家里遇見了大鐵椎。宋將軍是懷慶青華鎮(zhèn)人，擅長武術(shù)，七省愛好武術(shù)的人都來向他學(xué)習(xí)，人們因他長得魁梧健壯，所以叫他宋將軍。宋將軍的徒弟高信之，也是懷慶人，力氣大，擅長射箭，比陳子燦大七歲，是他小時候的同學(xué)，因此陳子燦曾經(jīng)與他一同訪問過宋將軍。當(dāng)時座上有個飯量很大的客人，容貌很丑陋，右腋下夾著個大鐵椎，有四五十斤重，吃飯以及拱手行禮時，一刻也不放下它。大鐵椎柄上的鐵鏈折迭圍繞著，像鎖上的鏈子，把它拉開有一丈多長。他很少跟人們交談，說話像楚地（今湖南湖北一帶）的口音。問他家鄉(xiāng)在哪，姓甚名何，都不作回答。我們在一起睡覺，到半夜，客人說：“我走了?！痹捯魟偮?，人就不見了。陳子燦見窗門都關(guān)著，就吃驚地問高信之。高信之說：“客人剛來時，不戴帽子，不穿襪子，用藍(lán)手巾包著頭，腳上纏著白布，除了大鐵椎外，什么東西都沒有攜帶，而腰帶中裹著很多銀子。我和宋將軍都不敢問他?！标愖訝N一覺醒來，俠客卻已打著呼嚕睡在床上了。有一天，俠客向宋將軍告辭說：“我當(dāng)初聽到你的名聲時，把你當(dāng)作英雄豪杰，然而你的武藝全不頂用，我走了?！彼螌④娊吡ν炝羲驼f：“我曾屢次打殺攔路搶劫的強(qiáng)盜，奪取他們的財物，因此他們很恨我。我若久留此地，災(zāi)禍將會牽連到你。今晚半夜，強(qiáng)盜們正約定和我到某個地方?jīng)Q斗?！彼螌④姼吲d地說：“我騎著馬帶著弓箭來助戰(zhàn)?！眰b客說：“不要去，強(qiáng)盜本領(lǐng)強(qiáng)且人又多，我想要保護(hù)你，就不能殺個痛快?！彼螌④娤騺碜砸詾榱瞬黄?，并且也很想看看俠客的本領(lǐng)，就竭力請求俠客同往。俠客沒辦法，就帶他一起走。將要到達(dá)決斗的地方，俠客送宋將軍登上一座荒廢無人的堡壘，說：“你只許觀看，千萬別作聲，（以免）讓強(qiáng)盜們發(fā)覺你?！边@時，雞叫月落，星光照著空曠的原野，百步之內(nèi)能夠看見人。俠客騎馬飛馳而下，吹了幾聲觱篥。一會兒，二十多個騎馬的強(qiáng)盜從四面聚集過來，徒步行走背著弓箭跟在后面的有一百多人。一個強(qiáng)盜提著刀縱馬沖向俠客，俠客大喊：“看椎。”揮舞起鐵椎，強(qiáng)盜應(yīng)聲墜落馬下，馬頭也被砸得碎裂。那伙強(qiáng)盜向前包圍上來，俠客奮力揮舞鐵椎左右猛擊，強(qiáng)盜們連人帶馬栽倒在地，三十多人被殺死。宋將軍屏住呼吸觀看這場惡戰(zhàn)，嚇得兩腿發(fā)抖，幾乎從堡壘上掉下來。忽然聽到俠客大聲呼喊道：“我走啦！”塵灰滾滾，朝著東方飛奔而去。之后就再也沒有回來。11、1．C2．A3．B4．（1）眾人爭相獲取奇珍異寶，唯獨房玄齡獨自收攏人才到幕府，并與諸位將領(lǐng)暗自相互深交，人人都愿意盡全死效力。（2）謙讓，確實是美德。然而國家依賴您（治理）已久，一旦失去優(yōu)秀的輔國人才，如同失去左右手。【解題分析】【分析】1．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語、排偶句式、對稱結(jié)構(gòu)等等，還可以利用詞語在句中充當(dāng)?shù)某煞謥砼袛?。最重要的是抓住句子的主語，梳理出事件的來龍去脈。本題要求選擇“對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是”，宜采用排除法。該句譯文是：玄齡跟隨我平定天下，身經(jīng)百死，而逢一生?？吹搅藙?chuàng)業(yè)的艱難。魏徵（征）與我安撫天下，害怕因富貴而生驕盈。驕盈就會息慢政事，怠慢政事就會導(dǎo)致滅亡，故見守成之為不易。首先“富貴則驕”“驕則怠”“怠則亡”是一組頂真句，且后兩句兩兩對稱，故應(yīng)分別斷開；同時都是“畏”的賓語，所以以排除AB兩項；其次A項與D項中的“冒百死遇”語義不通，且“冒百死/遇一生”屬對仗句，意思是：身經(jīng)百死，而逢一生，即俗話說的九死一生。進(jìn)而排除AD兩項。綜合以上分析：故選C。2．此題考核學(xué)生識記、理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱；帝王年號、謚號、廟號；官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、外交禮儀、行政區(qū)劃；還有一些委婉的說法，表謙、表敬的詞語等等。平時要注意積累，尤其是課本的注釋等相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合具體語境來推敲。本題要求選擇“對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項”。A項，“國器”代指“國家政權(quán)”的說法錯誤，應(yīng)表述為常用來代指治國人才。故選A。3．本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤，在細(xì)節(jié)上做文章。同時防止命題陷阱，如：張冠李戴、曲解文意、因果倒置、無中生有等。本題要求選出“對原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項”。B項，強(qiáng)加因果，從原文可知房玄齡“慨然有憂天下志”是做“隰城尉”時，是在“被高孝基稱贊”之后的事情。即不是因為有這個心憂天下的志向才被稱贊。故選B。4．本題考查學(xué)生的文言翻譯能力。要做好這類題，首先熟悉文言文常見的八種句式：省略句、判斷句、賓語前置句、定語后置句、狀語后置句、主謂倒裝句、被動句、固定句式；其次了解常見的詞類活用現(xiàn)象、古今異義詞語、通假字、古代文化常識等。最后還要找好有助得分的關(guān)鍵詞。同時，了解文言翻譯的原則是：信(準(zhǔn)確)、達(dá)(通暢)、雅(有文采)。掌握翻譯的方法：留(對古今意義相同的詞保留不譯)；換(用現(xiàn)代的詞去替代相應(yīng)的古代的詞)；補(bǔ)(補(bǔ)出文中省略了的語句，補(bǔ)出句中的省略成分)；刪(把無實在意義的文言虛詞刪去)；調(diào)(把文言文倒裝句，調(diào)整為符合現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣的句式)。翻譯時還必須有步驟:斷句——串譯——完善。第（1）句采分點：“怪珍”，奇珍異寶；“人物”，人才；“致”，到；“申結(jié)”，交流交往。第（2）句采分點：“讓，誠美德也”，判斷句；“相”，代詞，指其中一方，可譯為“您”；“一日”，一旦；“良弼”：優(yōu)秀的輔弼之才；“亡”，失去。【題目點撥】解答文言文題目，應(yīng)遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大概。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速瀏覽一遍。初步明確是“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說什么話”等，對全段的內(nèi)容有個粗略的了解，讀懂六七成即可。因為高考作為選拔性的考試，要一下子全讀懂，一般的人是絕對做不到的。第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句。在這一步閱讀中，要根據(jù)題干要求，結(jié)合各選項的具體內(nèi)容，一一落實、理解要求多答的字、詞、句、段在文段的位置，引起回憶，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)過的知識（實詞、虛詞、句式、活用、倒裝、特殊句式等），解決、完成較容易做的題目。第三步：再讀全文，加深理解。這一步是站在更高的層次去認(rèn)知全文，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過程。參考譯文：房玄齡，齊州臨淄縣人。年幼時機(jī)警敏捷，貫通典籍,善于寫文章。十八歲時，應(yīng)舉于進(jìn)士科。吏部侍郎高孝基以知人著稱，說:“我見過的人很多。還沒見過這樣的年輕人，(他日后)一定是國家的棟梁?！毖a(bǔ)任隰城尉，見中原正亂，慨然而有憂天下的志向。適逢父親生病，歷時十旬，玄齡衣不解帶服侍:待父親去世后,五天滴水不進(jìn)。太宗率兵巡行渭北，房玄齡杖策拜見太宗于軍門。太宗與他一見如故。太宗被封為秦王后，隨即授玄齡職為王府記室。每逢征伐沒有不跟從的。(戰(zhàn)后)眾人爭相獲取奇珍異寶，惟獨房玄齡收攏人才到幕府，并與諸將暗相深結(jié)，人人都愿盡死效力。秦王曾說：“漢光武帝自得鄧禹之后，門人更加相親相近。自從我有了玄齡，就像光式有了鄧禹一樣?！狈啃g在王府任職十年。軍事文書幕府檄文。有時頃刻間便寫成，文字簡約道理詳盡，一開始就不打底稿。太子即位后，任職中書令。按功封賞，與杜如晦、長孫無忌、尉遲恭、侯君集功居第一，晉爵為邗國公，賜予食邑一千三百戶。后來晉升為尚書左仆射，改封為魏國公。太宗曾問說：“創(chuàng)業(yè)與守成，哪一個更難？”玄齡說：“在事業(yè)開創(chuàng)時期，群雄競逐，被打敗了就歸降，戰(zhàn)勝之后才能奪取，因此創(chuàng)業(yè)為難。”魏徵說：“取得天下后，就會安于驕奢淫逸。國家由此農(nóng)亡，所以說守成為難?！碧谡f：“玄齡跟隨我平定天下，身經(jīng)百死，而逢一生?？吹搅藙?chuàng)業(yè)的艱難。魏徵與我安撫天下，害怕因富貴而生驕盈。驕盈就會息慢政事，怠慢政事就會導(dǎo)致滅亡，故見守成之為不易?！?房玄齡)擔(dān)任宰相長達(dá)十五年，自認(rèn)為權(quán)力恩寵極大，多次上表請求辭去相位。詔書不準(zhǔn)。太宗派遣使者對他說：“謙讓確實是美德。然而國家依靠您(治理)巴久，一旦失去優(yōu)秀的輔國人才，如同失去左右手。您看起來筋力未衰，不要謙讓了!”晚年多病，當(dāng)時皇帝出巡玉華宮，下詔玄齡留守京城，聽任他臥床辦理國事。后來病情加劇。皇帝命令鑿?fù)ㄔ穳σ苑奖銌柡颉Ｈナ?，終年七十一歲，謚為文昭。玄齡執(zhí)掌國政時，鳳興夜寐，盡心竭力，一心為公，不想讓一件事情有失誤。熟悉精通吏事，審議法令，務(wù)為寬平。治家有法度，常常擔(dān)心孩子們驕奢淫侈，仗勢欺人。于是收集古今家誡，書寫在屏風(fēng)之上。12、例文：“吃苦”與“快樂”哪種才是好教育“頭懸梁，錐刺股”我國自古的“吃苦”教育名言，從孔子教育來說一直都是提倡“吃苦”教育，我國的傳統(tǒng)教育一直都是：吃的苦中苦，方為人上人。但是，社會教育發(fā)展的迅速，包括中國越來越發(fā)現(xiàn)西方教育更人性化、更加的能夠使學(xué)生愛上學(xué)習(xí)。所以現(xiàn)在很多人都提出了，對學(xué)生的教育是“吃苦”教育好還是“快樂”教育好？錢文忠先生一篇關(guān)于抨擊“快樂教育”的演講文章，戳中了很多家長的心扉。中國孩子誠然有很多言行、教養(yǎng)方面的問題，但關(guān)于“學(xué)不好”這一項，真的是教育本身“沒讓孩子吃苦”的原因么？對此，南橋提出和錢文忠先生頗不相同的意見，認(rèn)為讓孩子一味吃苦的“逼迫教育”，實際上是脫離孩子本身與實際的、因循守舊的教育方法。錢文忠先生曾在一篇名為《教育，請別再以愛的名義對孩子讓步》文中質(zhì)問：“憑什么教育是快樂的？我實在想不通，教育怎么一定是快樂的？教育里面一定有痛苦的成分，這是不言而喻的?！卞X先生在抨擊這個粗線條概念的時候，犯了和很多家長一樣的錯誤：思維比較二元化，非此即彼，缺乏應(yīng)有的精細(xì)。也正因為這個原因，他才會“實在想不通”。至少在美國，并不存在一個“快樂教育”的概念，也不存在“