兒童教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣

關(guān)于兒童教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣第1頁(yè)，講稿共32頁(yè)，2023年5月2日，星期三有良好的習(xí)慣才會(huì)有良好的素質(zhì)我們天生能歷久不忘孩提時(shí)期的印象，如同新器皿一經(jīng)染上氣味，其味經(jīng)久不變，純白的羊毛一經(jīng)染上顏色，其色久不能改；越是令人討厭的習(xí)慣，越是牢不可破……正是從這樣的實(shí)踐中養(yǎng)成了習(xí)慣，以后就變成了天性。

--昆體良（古羅馬教育家）第2頁(yè)，講稿共32頁(yè)，2023年5月2日，星期三一、當(dāng)前少年兒童的八個(gè)主要良好習(xí)慣及特點(diǎn)

一定要重視現(xiàn)實(shí)生活的性質(zhì)。品質(zhì)正是以現(xiàn)實(shí)活動(dòng)的性質(zhì)來(lái)決定。從小就養(yǎng)成這樣或那樣的習(xí)慣不是件小事；恰恰相反，它非常重要，比一切都重要。

--亞里斯多德（古希臘哲學(xué)家）第3頁(yè)，講稿共32頁(yè)，2023年5月2日，星期三我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)前少年兒童在行為習(xí)慣方面有以下特點(diǎn)：

1、總的看，好的習(xí)慣多于不良的習(xí)慣；

2、父母和教師對(duì)少年兒童的習(xí)慣評(píng)價(jià)積極的方面多于消極的方面；

3、少年兒童在做人、做事和學(xué)習(xí)三個(gè)大的方面養(yǎng)成了一些基本的良好習(xí)慣，發(fā)展比較全面；

4、在某些方面，當(dāng)前少年兒童身上還具有一些富有時(shí)代氣息的良好行為習(xí)慣。

第4頁(yè)，講稿共32頁(yè)，2023年5月2日，星期三當(dāng)前少年兒童具有的8個(gè)主要良好習(xí)慣

（一）勇于表現(xiàn)自己

（二）生活比較有序

（三）待人有禮貌（四）喜歡交往

（五）做事遵守規(guī)則（六）愛(ài)護(hù)環(huán)境（七）敢提問(wèn)題，敢于發(fā)表見(jiàn)解（八）喜歡新事物

第5頁(yè)，講稿共32頁(yè)，2023年5月2日，星期三二、當(dāng)前少年兒童的七個(gè)主要不良習(xí)慣“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增長(zhǎng)，一個(gè)人畢生就可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無(wú)法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長(zhǎng)的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步?！?/p>

--烏申斯基（俄羅斯著名教育家）第6頁(yè)，講稿共32頁(yè)，2023年5月2日，星期三通過(guò)以上對(duì)少年兒童、父母、教師提出的需要改進(jìn)的習(xí)慣的分析，我們將當(dāng)前少年兒童存在的主要不良習(xí)慣歸納為7個(gè)方面1、喜歡依賴別人；2、任性，做事經(jīng)常以自我為中心；3、害怕承擔(dān)責(zé)任；4、在交往中容易傷害別人；5、不愛(ài)勞動(dòng)；6、在消費(fèi)中，盲目、攀比、炫耀；7、學(xué)習(xí)不愛(ài)刻苦鉆研，常常被動(dòng)學(xué)習(xí)。第7頁(yè)，講稿共32頁(yè)，2023年5月2日，星期三三、習(xí)慣培養(yǎng)的核心目標(biāo)是培養(yǎng)健康人格對(duì)少年兒童良好習(xí)慣的培養(yǎng)和要求，不同時(shí)代、不同國(guó)家、不同民族對(duì)他們的基本要求是不變的，這些基本為人準(zhǔn)則和要求是人類(lèi)經(jīng)過(guò)千百年的實(shí)踐積累才得以形成的，它們構(gòu)成了人類(lèi)的基礎(chǔ)文明、基本美德，成為人類(lèi)和平共處、人與自然和諧發(fā)展的保障。像愛(ài)心、禮貌、勤勞、誠(chéng)實(shí)、善良、負(fù)責(zé)、有規(guī)則、有秩序、尊重婦女和尊敬老人等，而在這些基本行為準(zhǔn)則中，又以真愛(ài)、負(fù)責(zé)和誠(chéng)信構(gòu)成它們的基礎(chǔ)。第8頁(yè)，講稿共32頁(yè)，2023年5月2日，星期三（一）真愛(ài)―－人類(lèi)生存的答案

1．什么是真愛(ài)？

“愛(ài)”，從心理學(xué)意義上來(lái)說(shuō)，一般認(rèn)為它是人的一種積極的高尚情感；也可以說(shuō)它是一種能力、一種態(tài)度，一種人格化的習(xí)慣。正如弗羅姆所說(shuō)：“愛(ài)是一種行動(dòng)，是人的力量的實(shí)踐?！薄皭?ài)是一種積極的活動(dòng)，并不是一種被動(dòng)的情感；它是主動(dòng)地‘站進(jìn)去’（standingin）的活動(dòng)，而不是盲目地‘沉迷上’(fallingfor)的情感”。第9頁(yè)，講稿共32頁(yè)，2023年5月2日，星期三維系人類(lèi)飛速發(fā)展、和平相處的人間“真愛(ài)”，是具有一定心理行為結(jié)構(gòu)與內(nèi)容結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一體。就其行為的心理結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，真愛(ài)是給予、關(guān)心、負(fù)責(zé)、尊重、了解和公正的統(tǒng)一體。

培養(yǎng)少年兒童具有一顆建立在給予、關(guān)心、責(zé)任、尊重、了解和公正基礎(chǔ)之上的真愛(ài)之心，不但是社會(huì)的需要，也是兒童個(gè)體生存和發(fā)展的需要。因?yàn)閮和挥芯哂辛诉@樣一顆愛(ài)人愛(ài)已的真愛(ài)之心，才能客觀地看待自身世界和外部世界，才能學(xué)會(huì)寬容與仁愛(ài)。只有擁有了這些優(yōu)秀的品質(zhì)，才更能與其他社會(huì)成員進(jìn)行最有效的交往與合作，從而給自己提供一個(gè)最佳的生存和發(fā)展空間。在這樣的生存空間里，他才會(huì)有更多的機(jī)遇、更多的成功。第10頁(yè)，講稿共32頁(yè)，2023年5月2日，星期三當(dāng)前兒童德育現(xiàn)狀--“真愛(ài)”的缺失

我國(guó)目前對(duì)少年兒童所進(jìn)行的道德教育，無(wú)論是從家庭、學(xué)校，還是從整個(gè)社會(huì)來(lái)看，我們都過(guò)多地關(guān)注功利性品質(zhì)，而往往忽視對(duì)孩子進(jìn)行構(gòu)成健康人格內(nèi)容的基本良好習(xí)慣、態(tài)度和情感的培養(yǎng)，特別是對(duì)“真愛(ài)”的教育是有所缺失的。

第11頁(yè)，講稿共32頁(yè)，2023年5月2日，星期三實(shí)施“真愛(ài)”良好習(xí)慣培養(yǎng)的途徑

（1）給孩子以全身心的愛(ài)，傳遞“巨愛(ài)”的力量

（2）尊重兒童，讓孩子自由的成長(zhǎng)

（3）了解兒童，做孩子的知心朋友

（4）公正對(duì)待兒童，給予孩子理智的愛(ài)

（5）從日常生活入手，培養(yǎng)孩子具有立體的愛(ài)

第12頁(yè)，講稿共32頁(yè)，2023年5月2日，星期三（二）負(fù)責(zé)――成功人生的搖籃

就責(zé)任的涵義來(lái)說(shuō)，《漢語(yǔ)大詞典》上的解釋為：（1）使人擔(dān)當(dāng)起某種職務(wù)和職責(zé)；（2）謂分內(nèi)應(yīng)做的事；（3）做不好分內(nèi)應(yīng)做的事，因而應(yīng)該承擔(dān)的過(guò)失。簡(jiǎn)言之，任職、分內(nèi)事、因過(guò)失而受查處是責(zé)任的三層基本含義。英文中的責(zé)任主要用“Responsibility”來(lái)表達(dá)。韋氏學(xué)生詞典中，“Responsibility”的含義主要有：（1）責(zé)任是一種盡職的品質(zhì)和狀態(tài)，包括①在道德上、法律上、精神上的盡職，②可靠的、可信賴的；（2）責(zé)任是指擔(dān)負(fù)責(zé)任的事情。第13頁(yè)，講稿共32頁(yè)，2023年5月2日，星期三根據(jù)負(fù)責(zé)行為的對(duì)象指向，可以把負(fù)責(zé)的行為分為對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)他人負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)（國(guó)家）負(fù)責(zé)和對(duì)自然負(fù)責(zé)四個(gè)方面。責(zé)任的實(shí)質(zhì)就是人生價(jià)值的取向，就是價(jià)值觀。負(fù)責(zé)就是盡到應(yīng)盡的責(zé)任，而只有盡到個(gè)體應(yīng)盡的責(zé)任，精神方顯旺盛，生命才會(huì)充實(shí)，人生才富有價(jià)值。一個(gè)缺乏責(zé)任的人，對(duì)他人和社會(huì)的發(fā)展漠不關(guān)心，許多需要解決的問(wèn)題就不會(huì)被發(fā)現(xiàn)或引起他的注意，就更不用說(shuō)會(huì)引發(fā)他對(duì)社會(huì)有益的發(fā)明創(chuàng)造了。第14頁(yè)，講稿共32頁(yè)，2023年5月2日，星期三（三）誠(chéng)信――和諧社會(huì)的橋梁

誠(chéng)信，從字面上來(lái)理解，誠(chéng)與信意義相同，是指誠(chéng)實(shí)、不欺、講信用；作為一種行為規(guī)范，其基本含義就是誠(chéng)實(shí)守信，能夠履行承諾而取得他人的信任；就誠(chéng)與信的關(guān)系來(lái)講，一般來(lái)說(shuō)，誠(chéng)是信的基礎(chǔ)，有誠(chéng)自然就有信，無(wú)誠(chéng)也就無(wú)信。

第15頁(yè)，講稿共32頁(yè)，2023年5月2日，星期三四、習(xí)慣培養(yǎng)的四個(gè)重要原則人格教育端賴六歲以前之培養(yǎng)。凡人生之態(tài)度、習(xí)慣、傾向，皆可在幼稚時(shí)代立一適當(dāng)基礎(chǔ)?！招兄?6頁(yè)，講稿共32頁(yè)，2023年5月2日，星期三一．習(xí)慣培養(yǎng)教育的關(guān)鍵期原則

（一）幼兒時(shí)期是培養(yǎng)少年兒童行為習(xí)慣的關(guān)鍵期

（二）活動(dòng)是培養(yǎng)少年兒童行為習(xí)慣的保證

（三）對(duì)教育的啟示一．習(xí)慣培養(yǎng)教育的關(guān)鍵期原則

（一）幼兒時(shí)期是培養(yǎng)少年兒童行為習(xí)慣的關(guān)鍵期

（二）活動(dòng)是培養(yǎng)少年兒童行為習(xí)慣的保證

（三）對(duì)教育的啟示第17頁(yè)，講稿共32頁(yè)，2023年5月2日，星期三

二．習(xí)慣培養(yǎng)教育的差異性原則

（一）生理上的差異

（二）個(gè)性結(jié)構(gòu)上的差異

（三）認(rèn)知風(fēng)格上的差異

（四）智力上的差異第18頁(yè)，講稿共32頁(yè)，2023年5月2日，星期三三．習(xí)慣培養(yǎng)教育的一致性原則

（一）宏觀的角度

（二）微觀的角度第19頁(yè)，講稿共32頁(yè)，2023年5月2日，星期三

四．習(xí)慣培養(yǎng)教育的整體性原則

第20頁(yè)，講稿共32頁(yè)，2023年5月2日，星期三五、習(xí)慣與發(fā)展的四對(duì)關(guān)系第21頁(yè)，講稿共32頁(yè)，2023年5月2日，星期三

一、習(xí)慣培養(yǎng)與個(gè)人成長(zhǎng)、成功的關(guān)系

（一）個(gè)體發(fā)展與行為習(xí)慣養(yǎng)成具有內(nèi)在一致性

（二）良好習(xí)慣是個(gè)體成功人生的助推劑第22頁(yè)，講稿共32頁(yè)，2023年5月2日，星期三

二、習(xí)慣培養(yǎng)與家庭養(yǎng)育、家庭幸福的關(guān)系

（一）良好習(xí)慣的培養(yǎng)是家庭養(yǎng)育的重要內(nèi)容

（二）孩子良好習(xí)慣的養(yǎng)成影響到家庭幸福第23頁(yè)，講稿共32頁(yè)，2023年5月2日，星期三

三、習(xí)慣培養(yǎng)與學(xué)校教育、學(xué)風(fēng)和校風(fēng)的關(guān)系

（一）良好習(xí)慣培養(yǎng)是學(xué)校教育的重要內(nèi)容和責(zé)任

（二）良好習(xí)慣的養(yǎng)成與優(yōu)良學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的培育是一個(gè)相互建構(gòu)的過(guò)程

第24頁(yè)，講稿共32頁(yè)，2023年5月2日，星期三

四、習(xí)慣培養(yǎng)與社會(huì)文明、社會(huì)進(jìn)步的關(guān)系

（一）社會(huì)文明的內(nèi)涵及表現(xiàn)

（二）文明社會(huì)在于文明主體素質(zhì)的培養(yǎng)與不斷提高

（三）習(xí)慣之于社會(huì)文明與進(jìn)步是一把雙刃劍第25頁(yè)，講稿共32頁(yè)，2023年5月2日，星期三六、兒童行為習(xí)慣的塑造與矯正方法

一、讓小閃光點(diǎn)形成大光圈--行為習(xí)慣培養(yǎng)法（1）：正強(qiáng)化

二、不必每次進(jìn)步都表?yè)P(yáng)--行為習(xí)慣培養(yǎng)法（2）：間歇強(qiáng)化

三、暫且維持不適宜行為--行為習(xí)慣培養(yǎng)法（3）：區(qū)別強(qiáng)化

四、拿好行為“購(gòu)買(mǎi)”獎(jiǎng)勵(lì)--行為習(xí)慣培養(yǎng)法（4）：代幣制

五、契約面前親子互惠--行為習(xí)慣培養(yǎng)法（5）：行為契約法

六、正反訓(xùn)練總相宜--行為習(xí)慣培養(yǎng)法（6）：反向鏈鎖

七、從源頭改造不良因素--行為習(xí)慣培養(yǎng)法（7）：刺激控制

八、好孩子能吃眼前虧--行為習(xí)慣培養(yǎng)法（8）：自我控制

九、春雨潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲--行為習(xí)慣培養(yǎng)法（9）：漸隱

十、解開(kāi)困擾行為的紐扣--行為習(xí)慣培養(yǎng)法（10）：合理情緒疏導(dǎo)

十一、溫柔地冷落孩子--行為習(xí)慣培養(yǎng)法（11）：負(fù)懲罰

十二、讓孩子感到厭惡--行為習(xí)慣培養(yǎng)法（12）：正懲罰

第26頁(yè)，講稿共32頁(yè)，2023年5月2日，星期三七、給學(xué)生父母的17條建議

一、習(xí)慣培養(yǎng)要尊重兒童的主人地位

二、習(xí)慣養(yǎng)成要注重第一次

三、習(xí)慣培養(yǎng)要按層次進(jìn)行

四、父母對(duì)孩子的要求要具體

五、習(xí)慣培養(yǎng)要找好突破口

六、習(xí)慣培養(yǎng)需要必要的訓(xùn)練

七、習(xí)慣培養(yǎng)要提倡孩子的自我教育

八、家庭內(nèi)部要保持一致性

九、主動(dòng)與學(xué)校溝通配合

十、言教應(yīng)深入淺出，生動(dòng)形象

十一、身教比言教更重要

十二、營(yíng)造健康和諧的家庭環(huán)境

十三、讓孩子在體驗(yàn)中養(yǎng)成好習(xí)慣

十四、給孩子找個(gè)同齡榜樣

十五、習(xí)慣培養(yǎng)需要父母的威信

十六、必要的懲罰是習(xí)慣培養(yǎng)的輔助手段

十七、習(xí)慣培養(yǎng)要避免隨心所欲

第27頁(yè)，講稿共32頁(yè)，2023年5月2日，星期三八、給教師的11條建議

一、尊重學(xué)生，建立平等的師生關(guān)系

二、重視孩子的感情

三、要有一顆公正之心

四、培養(yǎng)好習(xí)慣不能改變孩子天性

五、引導(dǎo)孩子相互欣賞

六、“授人以魚(yú)”不如“授人以漁”

七、架起溝通的橋梁

八、培養(yǎng)好習(xí)慣，要重視環(huán)境的教育意義

九、引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)遵守規(guī)章制度

十、愛(ài)教師更愛(ài)真理

十一、在反思中培養(yǎng)好習(xí)慣

第28頁(yè)，講稿共32頁(yè)，2023年5月2日，星期三九、營(yíng)造少年兒童成長(zhǎng)的良好社會(huì)環(huán)境——給社會(huì)和社區(qū)的建議

一、社會(huì)媒介環(huán)境與少年兒童成長(zhǎng)

（一）協(xié)調(diào)媒介與少年兒童的關(guān)系

（二）規(guī)范和改善媒介內(nèi)容，發(fā)揮媒介對(duì)少年兒童良好道德行為習(xí)慣養(yǎng)成的引導(dǎo)作用

（三）制定少年兒童媒介保護(hù)的政策、法律，完善少年兒童媒介保護(hù)的技術(shù)

（四）主動(dòng)積極地開(kāi)展對(duì)少年兒童的媒介教育第29頁(yè)，