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千里之行,始于足下。讓知識(shí)帶有溫度。第第2頁(yè)/共2頁(yè)精品文檔推薦2023年《江夏贈(zèng)韋南陵冰》唐詩(shī)鑒賞整理《江夏贈(zèng)韋南陵冰》唐詩(shī)鑒賞

江夏贈(zèng)韋南陵冰

李白

胡驕馬驚沙塵起,

胡雛飲馬天津水。

君為張掖近酒泉,

我竄三巴九千里。

天地再新法令寬,

夜郎遷客帶霜寒。

西憶故人不行見(jiàn),

東風(fēng)吹夢(mèng)到長(zhǎng)安。

寧期此地忽相遇,

驚喜茫如墮煙霧。

玉簫金管喧四筵,

苦心不得申長(zhǎng)句。

昨日繡衣傾綠樽,

病如桃李竟何言。

昔騎天子大宛馬,

今乘款段諸侯門(mén)。

賴遇南平豁方寸,

復(fù)兼夫子持清論。

有似山開(kāi)萬(wàn)里云,

四望青天解人悶。

人悶還心悶,

苦辛長(zhǎng)苦辛。

愁來(lái)飲酒二千石,

寒灰重暖生陽(yáng)春。

山公醉后能騎馬,

別是風(fēng)流賢仆人。

頭陀云月多僧氣,

山水何曾稱人意。

不然鳴笳按鼓戲滄流,

呼取江南女兒歌棹謳。

我且為君捶碎黃鶴樓,

君亦為吾倒卻鸚鵡洲。

赤壁爭(zhēng)雄如夢(mèng)里,

且須歌舞寬離憂。

李白詩(shī)鑒賞

唐肅宗乾元二年(759),李白在流放夜郎途中遇大赦重獲自由,在江夏(治所在今湖北武漢市武昌)滯留的期間,遇見(jiàn)了長(zhǎng)安友人、當(dāng)時(shí)任南陵(今屬安徽)縣令的韋冰。剛遇大赦,又驟逢故人,使他特別驚喜,滿腔悲憤,不由訴向友人,成了這首沉痛激烈的政治抒情詩(shī)。

詩(shī)歌倒敘開(kāi)篇。這是對(duì)以往的追憶。安史之亂,你遠(yuǎn)赴張掖,我避地三巴,地北天南,無(wú)緣相見(jiàn)。而當(dāng)叛亂初平,肅宗返京,我卻身陷囹圄,披霜帶露,長(zhǎng)流夜郎,自思將凄涼了卻殘生。念及長(zhǎng)安舊交,此時(shí)必當(dāng)隨駕返朝,春風(fēng)得意,而自己大約只能在夢(mèng)中會(huì)見(jiàn)他們了。誰(shuí)料想,我有幸遇赦,又遇見(jiàn)無(wú)望相見(jiàn)的長(zhǎng)安故人。這實(shí)在讓人喜出望外,驚異不已,茫然如墜云霧。李白是遇赦的罪囚,韋冰顯系被貶的官員,在相逢的宴會(huì)上,人眾嘈雜,彼此的遭受怎能一言以盡,從開(kāi)頭到“苦心”句為一段,在概括追敘驟遇的驚喜之中,詩(shī)人寄予著自己和韋冰兩人的不幸遭受;在抒寫(xiě)迷惑不解的思緒之中,蘊(yùn)含著對(duì)肅宗和朝廷的譏刺。這恍如夢(mèng)中的驚喜描述,其實(shí)是大夢(mèng)初醒的痛心自白。愛(ài)國(guó)的壯志,濟(jì)世的雄圖,竟成為天真的迷夢(mèng),真實(shí)的悲劇。

詩(shī)人由衷感謝故人的寬慰。前日的宴會(huì)上,達(dá)官貴人為自己斟酒,禮遇殊重。但是,他們不過(guò)是喜愛(ài)我的才名,豈能真正理解我,而我“病如桃李”,更有什么可講的呢?當(dāng)然,“桃李不言,下自成蹊”,世人終會(huì)理解我的.,我的今昔榮辱,就得到你的了解。

前些時(shí)得到南平太守李之遙一番坦率的寬解,使人豁開(kāi)胸襟;今日在這里又聞你清正的言論,真仿佛深山撥開(kāi)云霧,使人頓見(jiàn)晴朗的天空,驅(qū)散了心頭的苦悶。

從“昨日”句到“四望”句這一段,詩(shī)人口氣雖然比較平緩,卻使人劇烈感受到他內(nèi)心無(wú)從排遣的深深郁結(jié),仿佛大雷雨來(lái)臨之前的沉悶。

最終一段,奔放恣肆,劇烈的悲憤,傾瀉而出,仿佛心頭壓抑的山洪,爆發(fā)了出來(lái)。苦悶、辛苦接連不斷,永久如此。唯有借酒澆愁,痛飲一番。漢代韓安國(guó)身陷囹圄,自信死灰可以復(fù)燃,晉朝山簡(jiǎn)鎮(zhèn)守襄陽(yáng)時(shí),常喝得酩酊大醉,“復(fù)能乘駿馬,倒著白接”(《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》),別有一番賢仆人的風(fēng)流倜儻。

還是去游覽山水吧,但山山水水都象江夏四周聞名古剎頭陀寺一樣,布滿那苦行的僧人氣,豈能稱人心愿。

那么,哪里是出路?不如乘船飄游,鳴笳按鼓,歌舞取樂(lè);把全部憧憬、追求拋棄掉,不留痕跡;把那紛爭(zhēng)逞雄的政治現(xiàn)實(shí)看作一場(chǎng)夢(mèng)幻,不放在心里;就讓歌舞來(lái)寬解離愁吧!詩(shī)人排斥了自己以往自適的愛(ài)好,是極度苦悶的爆發(fā),激烈悲憤的抵抗。這最終十四句,語(yǔ)調(diào)愈轉(zhuǎn)越激烈。矛頭直指黑暗的政治,冷酷的現(xiàn)實(shí)。

“我且為君捶碎黃鶴樓,君亦為吾倒卻鸚鵡洲”,是本篇感情最激烈的詩(shī)句,也是歷來(lái)傳誦的名句?!包S鶴樓”因神仙騎鶴上天而著名,“鸚鵡洲”因東漢末年作過(guò)《鸚鵡賦》的禰衡被黃祖殺于此洲而得名。一個(gè)令人憧憬神仙,一個(gè)觸發(fā)不遇的感慨,盡管是傳奇和歷史,卻寄予了韋冰和李白的情懷遭際。游仙不是志士的抱負(fù),而是無(wú)奇的選擇;不遇本非明時(shí)的現(xiàn)象,卻是自古而然的常情。李白以知己的情懷,對(duì)彼此的遭際表示極大的激憤,因而要“捶碎黃鶴樓”,“倒卻鸚鵡洲”,不再抱有幻想,不再自尋苦悶。然而黃鶴樓捶不碎,鸚鵡洲倒不了,詩(shī)人極大的生氣中包含著無(wú)可奈何的哀嘆。

這首詩(shī)抒寫(xiě)的是真情實(shí)感,然而構(gòu)思奇怪浪漫。

詩(shī)人抓住在江夏意外遇見(jiàn)韋冰這一喜劇中隱含著悲劇意義,夸張地將它構(gòu)思和表現(xiàn)為如夢(mèng)覺(jué)醒。它從遇赦驟逢的驚喜如夢(mèng),寫(xiě)到在冷酷境遇中覺(jué)醒,而以覺(jué)醒后的悲憤結(jié)束。從而使詩(shī)人及韋冰的遭受具有典型意義,真實(shí)地反映出造成悲劇的時(shí)代緣由。詩(shī)人是怨屈悲憤的,又是痛心無(wú)望的,因此感情起伏轉(zhuǎn)換,使人清晰地看到他那至老未衰的“不干人、不屈己”的性格,“大濟(jì)蒼生”、“四海清一”的理想。這是詩(shī)人暮年

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