保定市蓮池區(qū)九年級上學(xué)期語文第三次月考試卷

第第頁保定市蓮池區(qū)九年級上學(xué)期語文第三次月考試卷姓名:________班級:________成績:________一、積累(13分)(共3題；共13分)1.（3分）讀下面這段文字，根據(jù)拼音寫漢字。遠(yuǎn)方是曾經(jīng)沉睡在我們心湖中的一顆蓮子，在孤燈相伴的深宵或明月臨窗的靜夜，它尖尖翹翹的嫩莖從水底裊裊娜娜地浮出，并zhàn________放出一朵播撒馨香的粉紅蓮花。年輕而善感的心靈最適宜yùn________育遠(yuǎn)方，于是在比海洋更寬闊，比天空更bó________大的心田中，遠(yuǎn)方的圖畫異彩紛chéng________。2.（8分）(2019九上·長興月考)分門別類輯詩文。下面是某同學(xué)以“詩歌表現(xiàn)手法”為專題整理的古詩文材料。請?jiān)跈M線處填寫相應(yīng)的古詩文名句。常用手法出處古詩文名句作用借用典故李白《行路難》①________，忽復(fù)乘舟夢日邊。表達(dá)作者渴望回到君王身邊，得到重用。虛實(shí)相映溫庭筠《商山早行》因思杜陵夢，②________。故鄉(xiāng)虛景與客行所見交織疊加，表達(dá)無盡思鄉(xiāng)愁緒。比喻雙關(guān)李商隱《無題》③________，④________。淺顯通俗的比喻書寫生命耗盡而對愛情的至死不渝。溯古思今劉長卿《長沙過賈誼宅》⑤________，⑥________。作者將自己的遭遇同賈誼、屈原聯(lián)系在一起，深化主題。白描手法秦觀《行香子》偶然乘興。步過東岡，正⑦_(dá)_______，⑧________，蝶兒忙。白描的手法，動(dòng)靜的畫面，展現(xiàn)徜徉田園的無盡喜悅。3.（2分）(2019九下·溫州模擬)下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.司馬遷的《史記》長于記人，記述了許多各具特點(diǎn)的歷史人物，如項(xiàng)羽、劉邦、諸葛亮、周亞夫等。B.“唐宋八大家”都以散文而著稱，如柳宗元有永州八記、范仲淹有《岳陽樓記》、歐陽修有《醉翁亭記》、蘇軾有《記承天寺夜游》。C.印度詩人泰戈?duì)栔性娂都村壤贰讹w鳥集》《園丁集》等，他的詩歌是世界文學(xué)中無與倫比的藝術(shù)珍品。D.《吶喊》《彷徨》是魯迅的兩部小說集，《孔乙己》《故鄉(xiāng)》《藤野先生》就分別出自這兩本書。二、閱讀(54分)(共5題；共54分)4.（10.0分）名著閱讀?！皨屢欢▌倓偲鸫?，可是我已經(jīng)下班回來了，”他一面想著，一面加快腳步，嘴里吹著口哨?！半x開學(xué)校倒也好。反正那個(gè)該死的神父是不會(huì)讓你好好念書的，現(xiàn)在我恨不得吐那家伙一臉唾沫?！彼胫?，已經(jīng)到家了。（1）這段文字選自

（作者）的長篇小說《

》。文中的“他”是指作品的主人公

。（2）結(jié)合原著中這段文字之外的相關(guān)內(nèi)容，說說他為什么對神父如此憤恨5.（14.0分）(2019九上·長興月考)文學(xué)作品閱讀綠風(fēng)陳忠實(shí)①大約是十年前的那個(gè)夏天末尾．即我下決心從都市返歸故居的那一年，據(jù)說是關(guān)中幾十年不遇的一個(gè)濕夏。②那天晚上交過子夜睡得最酣的時(shí)刻，一聲天崩地裂似的響聲，震得我從被窩里蹦起來，我打著手電筒出了后門，后坡上滑坡了。③我嚇得再也無法入睡，坐等到天明一看．才真正地驚恐了。綠草和樹木全部傾覆在后院里，和泥漿石頭攪?yán)p在一起。從有智能的年歲起．我就記得整個(gè)后坡上都覆蓋著迎春花厚茸茸的枝條．花叢中長著一些不能成材的枸樹榆樹和酸棗棵子?，F(xiàn)在完了，什么樹什么花什么草全部滑塌下來，和泥漿砂礫攪?yán)p堆積在坡根下捂死了。陡坡上也不知被掩蓋了幾千年乃至幾萬年的砂礫重新裸露出來，這使我聯(lián)想到一架骷髏，這骷髏確鑿又是我們祖先的……④我在那一刻便想到了覆蓋，似乎不單是覆蓋那一片史前的砂礫，而是把家族的早已腐蝕凈盡血肉的骷髏覆蓋起來。我要栽樹．植草．然而須得等到秋后。⑤秋末冬初是植樹的好時(shí)節(jié)。我到山坡上挖了十余株野生的洋槐樹，很隨意地栽下了。所以隨意，是我深知一般樹難存活的貧瘠干旱的石山河灘都能繁衍它的族類。然而我也不能太隨意，在那很陡峭的沙坡上挖下坑，再給坑里回填上肥沃的一筐黃土，以便它能扎根。我相信，在這一堆黃土里扎下根來，它就可能再把它的根一寸一寸一尺一尺地伸向砂層。⑥當(dāng)這一批指頭粗細(xì)的小洋槐綻出綠葉的時(shí)候，我又忍不住浮想聯(lián)翩。一束一束鮮嫩的綠枝綠葉婷婷于沙坡上，一種最悠遠(yuǎn)的古老和新近的現(xiàn)實(shí)聯(lián)結(jié)起來了，骷髏和新生的血脈勾連起來了．生命的蒼老和生命的鮮嫩融合起來……⑦時(shí)隔幾月，洋槐很快就顯出了差異，栽在坡根下有黃土的一株獨(dú)占優(yōu)勢水肥。越往高處的樹苗就逐漸生長緩滯了．尤其是最頂頭的那一株，在抽出最初的幾片葉子之后便停止了生長。直到隨之而來的伏旱．我終于驚訝地發(fā)現(xiàn)它的葉子蔫了。我提了半桶水爬上坡頂，那水倒下去像倒入一個(gè)坑洞，然而那葉子就在眼皮下重新支棱起來了。幾年過去，最下邊的那棵已經(jīng)粗到可以作椽子了，而它卻仍然只有指頭粗細(xì)。那里沒有水，它完全處于饑渴之中。在瀕臨早死的危亡時(shí)刻，我才澆給它半桶水，而且每次都要累出我一身汗。然而它畢竟活下來了。⑧前年初夏，那些洋槐已經(jīng)成為一片林子，它們的各種形態(tài)的樹冠在空中互相摻接，形成一個(gè)巨大的綠蓋，把那史前沉沙嚴(yán)密地覆蓋起來，那沉沙上也逐年落積了一層或薄或厚的黃土，各種耐旱的野草已形成植被，只有少許幾坨地方像禿疤裸露。五月初，我的后坡上便爆出一片白雪似的槐花，一串串垂吊著．蜜蜂從早到晚都嗡嗡嚶嚶如同節(jié)日慶典。那悠悠的清香隨著微微的山風(fēng)灌進(jìn)我的舊宅和新屋，灌進(jìn)大門和窗戶，彌漫在枕床被和書架書桌紙筆以及書卷里。我不想說沉醉。我發(fā)覺這種美好的洋槐花的香氣可以改變?nèi)说男木?，使人從一種煩躁進(jìn)入平和，從一種黑暗進(jìn)入光明，從一種小肚雞腸的醋意妒氣引是的不平衡而進(jìn)入一種綠野綠山清流的和諧和微笑……尤其是我每每想到這槐香是我栽植培育出來的。⑨最上邊的那一棵沒有開花。我根本沒有對它寄托花的期望，它能保住生命就很不容易了。前年春天我回家去，我驚喜地發(fā)現(xiàn)它的朝著東邊的那根枝條上綴著兩朵白花，兩朵距離很大而不能串結(jié)成串兒的花。我的心不由地微微悸動(dòng)了，它終于完成了作為一種洋槐樹的生命的全過程，扎根，綠葉，青枝和開花，一種生命體驗(yàn)的全過程，而且對生存的艱難、生存的痛苦的體驗(yàn)最為深刻。⑩每有風(fēng)起，這片洋槐組成的小森林便歡騰起來，綠色的樹冠在空中舞擺，使我總是和那海波海濤聯(lián)系起來。這些都使我陷入一種溫馨一種激勵(lì)一種亢奮。每有驟雨降臨，更有一種呼嘯與喧嘩，形成一種翻江倒海的巨聲，使人感到恐怖的同時(shí)又感到一種偉力。那風(fēng)聲雨聲和整個(gè)村莊的樹木群族不可分割地融匯在一起。每當(dāng)風(fēng)和日麗，我在寫作疲憊時(shí)便走出后院爬上后坡，手撫著那已經(jīng)粗糙起來的樹干倚靠一會(huì)兒，或者背靠大樹坐在石頭上抽一支煙，便有一種置身森林的氣息。旱薄荷依然有薄荷的清香，腐爛的落葉有一股腐霉的氣味。⑩我的小森林所形成的綠色的風(fēng)，給我以生理的和心理的調(diào)節(jié)，而這種調(diào)節(jié)卻是最初的目的里所沒有的。(有刪改)（1）請周繞“洋槐”，用簡潔的語言將內(nèi)容補(bǔ)充完整。秋末冬初，種下洋槐——①——②一一③一一日麗風(fēng)和，綠風(fēng)輕撫（2）結(jié)合語境，品味文中面線句，回答括號(hào)里的問題。①當(dāng)這一批指頭粗細(xì)的小洋槐綻出綠葉的時(shí)候，我又忍不住浮想聯(lián)翩。(賞析加下劃線詞語的表達(dá)效果。)②我的心不由地微微悸動(dòng)了。(“我”的一山因何而“悸動(dòng)”?)（3）文章最后一段意蘊(yùn)豐富，請聯(lián)系全文寫出你的理解。（4）陳忠實(shí)的散文內(nèi)容以“樸實(shí)厚重”著稱。請結(jié)合閱讀經(jīng)驗(yàn)及文本加以賞折。6.（13.0分）(2019九上·長興月考)非文學(xué)作品閱讀雙面敦煌：數(shù)字化讓千年石窟“活”起來回望歷史，從內(nèi)容到畫風(fēng)，走在時(shí)代之先的敦煌一直很“潮”。在中原連接西域的開放前沿，各種新事物首先在這里“著陸”。開放與創(chuàng)新，讓這些新事物演化出“中國化”的新形態(tài)，并廣為傳播。古老、遙遠(yuǎn)、神秘，這是敦煌最常示人的樣子?，F(xiàn)代、可觸、有趣。敦煌正揭開面紗，緩緩露出另一半容顏。世界的敦煌，該以怎樣的姿態(tài)再度擁抱世界?“給佛拍照”上世紀(jì)80年代，在美國梅隆基金會(huì)的支持下，敦煌研究院與美國西北大學(xué)、浙江大學(xué)等科研院所合作，拉開了敦煌石窟數(shù)字化的帷幕?！敖o佛拍照”，是石窟數(shù)字化最簡明的解釋。在昏暗的洞窟中，專業(yè)人員自制軌道、燈箱，分層、逐行拍攝壁畫。然后利用計(jì)算機(jī)技術(shù)，將數(shù)量龐大的照片逐一比對、拼接和修正。僅實(shí)現(xiàn)一個(gè)300平方米壁畫的洞窟數(shù)字化．就需要拍攝4萬余張照片?！皵?shù)字化本身就是預(yù)防性的。把洞窟的信息采集下來．通過影像永久保存。幾十年來，我們花的力氣越來越多，步子越邁越大?！倍鼗脱芯吭好u(yù)院長樊錦詩說。敦煌研究院文物數(shù)字化研究所所長吳健介紹．近30年來。畫面精度已從最初的75dpi提升到最高600dpi。這意味著．采集后的圖像四倍于原作．在熒幕上看遠(yuǎn)比在洞窟看清晰。以保護(hù)為出發(fā)點(diǎn)，石窟數(shù)字化落腳在了游客端。2014年，莫高窟數(shù)字展示中心投運(yùn)。直徑18米的球幕影院中，通過數(shù)字化取得的壁畫素材纖毫畢現(xiàn)，游客如沉浸蒼穹之中，飽覽夢幻佛宮的壯美。自此，“前端觀影、后端看窟”的旅游開放新模式在莫高窟實(shí)現(xiàn)，這在一定程度上緩解了游客蜂擁至洞窟的壓力。2016年，數(shù)字化的另一成果“數(shù)字敦煌”資源庫上線。30個(gè)洞窟的高清圖像及全景漫游，免費(fèi)在網(wǎng)絡(luò)上公布。人們只需輕點(diǎn)鼠標(biāo)，就能身臨其境地免費(fèi)欣賞洞窟景象。次年，“數(shù)字敦煌”英文版上線。敦煌研究院文物數(shù)字化研究所副所長俞天秀介紹，敦煌研究院已完成180余個(gè)洞窟壁畫的數(shù)字化采集和120余個(gè)洞窟的全景漫游?！皵?shù)字敦煌”網(wǎng)站的訪問量已達(dá)500萬次。建設(shè)“數(shù)字檔案”，讓不可移動(dòng)的壁畫越過山川海洋．抵達(dá)世界任何角落?，F(xiàn)代展示手段，也為人們提供了了解敦煌的全新視角。讓莫高窟“各顏永駐”。正在成為可能。用電吉他演繹敦煌?沒問題！而敦煌期待更多。這一次，它“大膽”地把話筒交了出去。一項(xiàng)關(guān)于敦煌音樂的活動(dòng)正在進(jìn)行：靜默千年的敦煌壁畫與文獻(xiàn)。即將變成動(dòng)聽的歌曲，被人們唱起來、演奏出來。一些只在壁畫中出現(xiàn)的古樂器也將被“復(fù)活”。敦煌內(nèi)容廣博，音樂也被包攬其中。敦煌音樂不僅包含藏經(jīng)洞出土的敦煌樂譜等，還有數(shù)量龐大的壁畫圖像。在莫高窟南區(qū)492個(gè)洞窟中，有一半洞窟都有音樂圖像，樂器數(shù)量達(dá)6000余件?！爸袊鴼v史上幾乎所有出現(xiàn)過的樂器都能在莫高窟看到，甚至‘花邊阮’等文獻(xiàn)中沒有記載的樂器也能在敦煌壁畫中找到?！倍鼗脱芯吭涸谡静┦亢笾鞎苑逭f。這成為敦煌研究院與QQ音樂的合作根基。朱曉峰介紹，雙方計(jì)劃通過比賽，讓音樂人參與敦煌“古曲新創(chuàng)”。參與者或以文獻(xiàn)《敦煌廿詠》為基礎(chǔ)創(chuàng)作歌曲，或基于5幅有代表性的敦煌壁畫進(jìn)行器樂曲創(chuàng)作。在2018年9月于敦煌舉行的“敦煌盛典”音樂會(huì)上，優(yōu)秀參賽作品將伴隨仿制敦煌古樂器登臺(tái)亮相。除了音樂外。敦煌研究院還將與騰訊就動(dòng)漫、游戲、文創(chuàng)等多方面展開合作。越開放越自信舉世矚目的敦煌藏經(jīng)洞．是這處佛教石窟開放胸懷的代表。這里不僅出土大量漢文、藏丈文獻(xiàn)，還出土了回鶻文、于闐文、粟特文、凳文等文獻(xiàn)。開放的胸懷，讓多宗教多民族在敦煌共存，多元文明在敦煌交相輝映?！鞍倏迫珪笔降亩鼗筒粌H有佛國世界．更連通著世俗生活，人人都可以找到與它相通的時(shí)刻。建筑學(xué)家梁恩成照著莫高窟第61窟的《五臺(tái)山圖》找到了大佛光寺；時(shí)尚博主可以在小短裙、V領(lǐng)衫和高腰背帶褲中感受時(shí)尚的輪回；甚至常為“水逆“所困的“星座控”，都能在敦煌壁畫中尋到十二星座圖?！霸诜鸾痰恼Q生地印度沒有經(jīng)變畫，這是中國人創(chuàng)造出一種新的佛教藝術(shù)形式?！睆埾忍谜f。佛教傳入中國后，為了讓更多人了解佛經(jīng)思想，古代畫師以生動(dòng)的圖畫闡釋晦澀佛經(jīng)，用畫筆呈現(xiàn)出五彩斑斕的佛國世界。這甚至稱得上是“最早的新媒體”了。王旭東說，“敦煌文化一定要發(fā)揮當(dāng)代的作用。我們在敦煌看到文化自信。越開放越自信，越自信越開放?！保?）下列對材料內(nèi)容的理解，與原文不相符的一項(xiàng)是（）A.“前端觀影、后端看窟”的旅游開放新模式，一定程度解決了游客蜂擁至洞窟的壓力。B.莫高窟中樂器數(shù)量達(dá)6000余件，中國歷史上幾乎所有出現(xiàn)過的樂器都能在莫高窟看到。C.敦煌藏經(jīng)洞曾出土了珍貴的回鶻文、于闐文、粟特義、梵文等史獻(xiàn)。D.敦煌經(jīng)變廁，是佛教誕生地印度創(chuàng)造出的一種新的佛教藝術(shù)形式。（2）結(jié)合材料，談?wù)剶?shù)字化如何讓千年石窟“活”起來?（3）結(jié)合文章和鏈接材料，說說敦煌讓人魂?duì)繅艨M的原因有哪些?鏈接材料：“這條曾經(jīng)跨洲際的最古老的絲路，不會(huì)只躺在這荒漠上被人遺忘。它必定還在地球上所有人對未來的企望與信念中?！薄T驥才“從內(nèi)心深處，我真想長期留在這里．永遠(yuǎn)留在這里”——季羨林（4）巴西國家博物館大火，吞噬珍貴桑巴國文化；巴黎圣母院大火，800年古跡被毀引世人心痛。敦煌終將不復(fù)存在，但我們應(yīng)該讓它代代相傳，如何讓世界更多的了解雙面敦煌?結(jié)合閱讀材料和生活實(shí)際，談?wù)勀愕目捶ā?.（13.0分）(2019九上·長興月考)文言文閱讀【甲】楚于陵子終之妻也。楚王聞?dòng)诹曜咏K賢，欲以為相，使使者持金百鎰①，往聘迎之，于陵子終日：“仆有箕帚之妾，請入與計(jì)之?！奔慈耄^其妻日：“楚王欲以我為相，遣使者持金來。今日為相，明日結(jié)駟②連騎，食方丈于前，可乎?”妻日：“夫子織屨③以為食，非與物無治也。左琴右書，樂亦在其中矣。夫結(jié)駟連騎，所蚤不過容膝。食方丈于前，所甘不過一肉。今以容膝之安、一肉之味而懷楚國之憂，其可乎!亂世多害，妾恐先生之不保命也?！庇谑亲咏K出謝使者而不許也。遂相與逃，而為人灌因。一一《列女傳·賢明傳》【乙】接輿躬耕以為食。楚王使使者持金百鎰、車二駟，往聘迎之，日：“王愿請先生治淮南。”接輿笑而不應(yīng)．使者遂不得與語而去。妻從市來，日：“先生以而為義，豈將老而遺之哉!門外車跡，何其深也?”接輿日：“王不知吾不肖①也，欲使我治淮南，遣使者持金駟來聘?！逼淦奕眨骸暗脽o許之平?”接輿日：“夫富貴者，人之所欲也，子何惡，我許之矣?！逼拊唬骸傲x士非禮不動(dòng)不為貧而易操不為賤而改行。妾事先生，躬耕以為食，親績以為衣，食飽衣暖，據(jù)義而動(dòng)，其樂亦自足矣。若受人重祿，乘人堅(jiān)良，食人肥鮮，而將何以待之！“接輿日：“吾不許也?！逼奕眨骸熬共粡模侵乙?。從之又違，非義也。不如去之?！狈蜇?fù)釜甑⑤，妻載妊器⑥。變名易姓而遠(yuǎn)徒。莫知所之。一一《列女傳·賢明傳》【注釋】①鎰：yì，古代重量單位，合二十兩；②駟：sì，古代同駕一輛車的四匹馬：③屨：用麻、葛等制成的一種鞋；④不肖：不才，不正派；品行不好，沒有出電等。在舊時(shí)也是被讀書人用來表示自謙的詞；⑤甑：zèng，中國古代的蒸食用具；⑥紅器：紡織工具。（1）用現(xiàn)代漢語寫出下列句中加下劃線詞的意思。①請入與計(jì)之________②豈將老麗遺之哉________③夫負(fù)釜甑________（2）用“／”給【乙】文中畫線的文字?jǐn)嗑洹?限斷兩處)（3）用現(xiàn)代漢語寫出文中畫橫線句子的意思。①楚王欲以我