人生的得與失為題的作文

人生的得與失為題的作文人生的得與失為題的作文（精選7篇）樂于得必樂于失，有失才有得。大家知道嗎?堅(jiān)持寫作文可以提升我們的邏輯思維能力。當(dāng)你寫作寫了一段時(shí)間以后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的邏輯思維能力得到了顯著的提升。下面是小編為大家整理的人生的得與失為題的作文，希望能幫助到大家!人生的得與失為題的作文篇1為什么有人那么看重“得與失”呢?孔子說：“鄙夫可與事君也與哉?其未得之也，患得之;既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣?！被嫉没际д唠y于成事，也難于成友，更何況成人。忽然想到史鐵生，21歲就被輪椅禁錮終生，47歲患上尿毒癥。如果上天能給他一個(gè)重新選擇的機(jī)會(huì)，他會(huì)拿健康換一個(gè)作家的名頭嗎?這種選擇和交換未免殘忍而無聊。年輕插隊(duì)時(shí)，有《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》;癱瘓苦悶時(shí)，有《我與地壇》;中年患病時(shí)，有《病隙碎筆》。史鐵生告訴我們，既然人是被拋到世界的存在，那么患得患失無益。他的得與失都在那兒——迎難而上，隨遇而安——這樣的人才能成事。當(dāng)然，我們不能否認(rèn)得與失的存在，以免陷入虛無主義的泥潭;也沒清高到視而不見翹起尾巴上了天。得與失仿佛是個(gè)回環(huán)，周而復(fù)始。瘋子梵高的《向日葵》，失聰貝多芬的《第九交響曲》，精神分裂者約翰·納什的“博弈論”……得與失又是一對(duì)陰陽魚——一來俱來，一亡俱亡。既然沒得選，不如即日啟程。忽然想到孔子，17歲母亡，73歲夢(mèng)斷周公。晚年的孔子說：“沒有人了解我啊!”大概是感慨。子貢就問為什么，孔子說：“不埋怨天，不責(zé)備人，下學(xué)人事而上達(dá)天命。了解我的大概只有天吧!”孔子的通達(dá)常常與落寞為伴：無所得，也無所失。相傳莊子在山中行走，見樹大無用而久活，鵝兒善鳴而被殺，于是感嘆：“周將處乎材與不材之間?！贝碎g，孔莊合流，得失俱忘。人生順逆無常，能泰然處之——這樣的人才能成友。無可無不可，奈何奈若何?人就活在得失之間。徐志摩說“得之我幸，失之我命。”人生如逆旅，世事紛擾紫陌紅塵，一路走來對(duì)待得失的心態(tài)或有不同。青年積極進(jìn)取，將以有為;中年則浮沉若夢(mèng)，顧后瞻前;老者沖淡平和，報(bào)本守一。忽然想到孫行者，因石而生，因石而敗，得失也只是個(gè)過程?！胺ㄒ蚓壠?，相由心生”。一念起，得與失可以做攀登的平臺(tái)，供喘息和蓄力;一念滅，得與失可以是修煉的門徑。美猴王以得花果山起，以壓五指山終;中間求師學(xué)藝為的是自由與長(zhǎng)生，可是他竟失去了自由。孫行者因金箍棒橫掃妖魔，也因緊箍咒收束野性，中間歷經(jīng)磨難為的是自救與解脫，可是他也救了眾生。這樣的行者能立地成佛，這樣的志士也能殺身成仁。我們不是佛徒，人生也不是線段。得與失只是生命的一部分，人有無限可能，在哪里都可以開始。因緣際會(huì)，我們會(huì)碰到許多人，做著許多事。積極有為，坦然面對(duì)，如孔子，如莊周，如史鐵生。不患得，不患失，能成事，能相處，能成仁。無起點(diǎn)，無終點(diǎn)，在路上，生命不息，奮斗不止。人生的得與失為題的作文篇2用一顆瀏覽的心，去看待人生，一切的得與失、隱與顯，都是風(fēng)景和風(fēng)情?！}記人的一生，總在得失之間;在失去的同時(shí)，也寧有所成?！笆еＳ?，收之東隅”便充分說明了人生得與失的瞬間轉(zhuǎn)換。如果一個(gè)人只想去卻不想舍，或者只想得不想失，做什么事都沒有自己的信念，那么一切的一切只是夢(mèng)幻。莫言所說的話中可以體現(xiàn)出：在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常會(huì)遇到各式各樣的誘惑，但只要我們有堅(jiān)定的目標(biāo)和信念，當(dāng)取則取，當(dāng)舍則舍，該得到的我們心安理得，該失去的我們坦然面對(duì)。這是一種認(rèn)識(shí)，一種能力，一種境界。莫言獲獎(jiǎng)，是他個(gè)人的榮耀，也是中國(guó)文學(xué)界的喜事。中國(guó)有很多優(yōu)秀的作家，如沈從文等作家也曾經(jīng)非常接近諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。莫言獲獎(jiǎng)也滿足了很多國(guó)人心中的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)情結(jié)。不過，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)也只是對(duì)莫言個(gè)人的肯定，這固然會(huì)令國(guó)人興奮，會(huì)對(duì)中國(guó)文學(xué)起到激勵(lì)作用，但是，也不妨看淡這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。事實(shí)上，莫言本人和家人對(duì)待這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，也都非常淡定，并沒有在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的巨大光環(huán)下，失去平常心。其實(shí)，諾貝爾不僅僅只是一個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，它包含著諸多的政治因素和政治影響是不言可喻的。它證明了中國(guó)之所以能夠成為經(jīng)濟(jì)大國(guó)，是因?yàn)橹袊?guó)蘊(yùn)藏著深厚的文化底蘊(yùn)。莫言的成功，向世界證明了中國(guó)文化在世界文化的地位。同時(shí)，也向世界通告，【諾貝爾】，我們來了!莫言，在他的人生中也有得與失。他，雖得到了全世界的美譽(yù);但身心卻是懊悔萬千。有的時(shí)候我們常常想起一句話：“魚和熊不能兼得”，你選擇了勤奮，必然放棄清閑;你選擇了事業(yè)，必然放棄家庭。人生就像一架天平，而“得”與“失”就像被放在天平兩端的砝碼與物品，要想使天平平衡，只有使兩邊的重量相等。(換言之，當(dāng)人生的道路最為平坦，人生最穩(wěn)定的時(shí)候，也就是得與失完全相等的時(shí)候。)在人生之路上，只有正確處理好這“得”與“失”的關(guān)系，才能使這人生之路走得平坦而穩(wěn)定，并最終邁向成功!人生的得與失為題的作文篇3世間萬事萬物都是對(duì)立而生的。有光就有暗，有冰就有火，有生就有死……就如千千萬萬個(gè)相對(duì)的事物例子來說，得與失正是這其中重要的一對(duì)。俗話說，有舍才有得，正是放棄或失去一些東西，我們才會(huì)得到和收獲一些東西。得與失是一種從容淡定的人生態(tài)度。人的一生有大部分的時(shí)光都在奮斗中度過——維持生活或者追尋夢(mèng)想，無論是哪一種生活方式，似乎都帶了一絲絲直奔目的的感覺。我們都渴望成功，都渴望得到更多。人們有了飽腹想要安逸，有了轎車想要房子，有了黃金想要鉆石……卻不懂得或者說不愿意去放棄。東晉詩(shī)人陶淵明不為五斗米折腰，寧可放棄高官俸祿，而隱居山林、回歸田野。這是一種多么高尚的行為!陶淵明也因此保持了自己高尚的品德，為后人所稱贊，更是寫下了“采菊東南下，悠然見南山”千古傳誦的詩(shī)句。他正是擁有了面對(duì)“得與失”這種從容淡定的精神。古有詩(shī)句云：“寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫隨天外云卷云舒。”，完美的闡述了對(duì)待得失應(yīng)具備的看淡的精神。得與失是人生道路上的必然選擇題。我們常說，魚和熊掌不可兼得。這句話實(shí)質(zhì)上肯定了凡事不可完美的說法。在每個(gè)人成長(zhǎng)的道路上，都必須做出選擇——讀書還是工作?青菜還是蘿卜?人的選擇各有不同，但有一點(diǎn)卻是相同的：得要一樣，必然要失去另一樣?？扇绻悴贿x擇，那么就會(huì)一無所獲;如果貪心太大，則是不可兼?zhèn)涞?。得與失是必然要經(jīng)歷的過程，是我們不可避免的一道坎，我們要正面看待得失，適當(dāng)?shù)姆艞墸m當(dāng)?shù)臓?zhēng)取。得與失是對(duì)于成功的考驗(yàn)。著名的富翁比爾?蓋茨年輕時(shí)十分想到哈佛就學(xué)，這也是他的父母最大的心愿。后來，他勤奮努力，果然真的得到了去哈佛學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。然而時(shí)隔一年后，比爾?蓋茨卻做出了一個(gè)驚人的決定：他要輟學(xué)與別人一起創(chuàng)辦計(jì)算機(jī)公司!許多人為此感到震驚，去哈佛大學(xué)讀書是世界上多少人求都求不來的機(jī)會(huì)，比爾蓋茨怎么愚蠢到放棄機(jī)會(huì)而去社會(huì)上工作呢?然后，正是這一驚人的決定，聞名世界的微軟公司誕生了，比爾?蓋茨也成為了世界上頂尖的大富翁!蓋茨當(dāng)初的放棄令他收獲了現(xiàn)在的成功。成功并不是你獲得了多少或者獲得了什么，而是你首先敢于去放棄，盛滿水的玻璃杯什么也裝不下，但是只要你倒掉杯中的水，便可以裝入芬芳的蜜汁，倒掉蜜汁，甚至可以裝入陳年的酒釀。因?yàn)榉艞?，所有玻璃杯才有了新的空間去容納，去獲得!正確看待得與失是我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容，領(lǐng)悟得與失是我們學(xué)習(xí)的目標(biāo)，得、失它們不僅僅相互對(duì)立，更能夠相互轉(zhuǎn)化。得是失，失即得，人生有舍才有得!人生的得與失為題的作文篇4“春華秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。雕欄玉砌仍猶在，只是朱顏改，問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流……”每每我讀到這首南唐李后主的《虞美人》詩(shī)詞之時(shí)，內(nèi)心便會(huì)波瀾乍起，難以平靜。人生苦短，行走在人生路上，總會(huì)有許多得失和起落。我們每天都在經(jīng)歷著收獲，同時(shí)也在承受著失去。有進(jìn)退，有榮辱，有得失才是人生。人生就是在歲月的得失之間來來回回徘徊，從而激蕩著生命的火花，演繹了一出出人生的悲喜劇。有些東西該是你的就跑不掉，不該是你的留也留不住。有時(shí)我們拼命想要得到的，可到頭來，比沒得到時(shí)卻更令人失望。有時(shí)在得到的同時(shí)又往往是失去，而失去的又何嘗不是一種獲得呢?太奢望得到便成了急功近利，太懼怕失去便會(huì)整日郁郁寡歡。有些事越在乎往往越容易失去，覆水難收或許人人都懂?？晌覀兩钤谖镉麢M流的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們的心也疲于功利、貪婪和欲望之中，苦不堪言。人生就是在如此得失起落之中，豐富著人的閱歷，磨練著人的意志，讓我們痛苦并快樂著。積極爭(zhēng)取則是人生的一種態(tài)度，該得到的不要錯(cuò)過;該失去的也要灑脫的放棄。但真正能做到當(dāng)爭(zhēng)則爭(zhēng)，不當(dāng)爭(zhēng)則退是很少有幾個(gè)人能夠做到的?？梢娢覀冞€是欣喜于得到，而悲哀于失去?！疤焐也谋赜杏茫Ы鹕⒈M還復(fù)來。如今長(zhǎng)城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！睙o論得意或失意，都不要看得太重;無論逆境或順境，都不要看得太認(rèn)真;無論喜悅或憂傷，都要拿得起放的下?！爸更c(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”是一種豪邁的瀟灑，“天生我材必有用”是一種自信的瀟灑，“獨(dú)釣寒江雪”是一種高潔的瀟灑，“不破樓蘭終不還”是一種悲壯的瀟灑。一得一失、一起一落糾結(jié)著人生的悲歡離合，人的一生有太多東西是值得自己留戀的，同時(shí)又有太多的事情是應(yīng)該舍棄的。要得的坦然、失的泰然，人生得失需盡歡，只要擁有一顆淡定的心，才能收獲平凡生命中的不平凡。壯志難酬卻擁有豪放樂觀人生的蘇軾，拋開世間榮華獨(dú)享悠然南山的恬淡生活的陶淵明，甘灑熱血留的清氣滿乾坤的譚嗣同，古往今來多少人得失之間在生命的舞臺(tái)上演繹成了一首首絕唱!“得之泰然，失之淡然，順其自然，爭(zhēng)其必然”是人生的最高境界。其實(shí)人生并不需要得到多少，擁有多少，只要有一顆平和而又知足的心，就可以感知并享受到人間的美好。人生得失無盡時(shí)，笑看人生總起伏。風(fēng)輕月夕，把心事放下;閱一本好書，看人間變化;品一杯香茗，嘗世間苦辣;聽一支心曲，熨心中憂傷……人生的得與失為題的作文篇5運(yùn)動(dòng)會(huì)上，我們班的錢鑫燁同學(xué)4乘100接力賽時(shí)誤闖他道，比賽失誤，雖說最后第一個(gè)沖過了終點(diǎn)線，但成績(jī)作廢，引發(fā)了同學(xué)們深深的思考。失而復(fù)得比賽一結(jié)束，大家回到班級(jí)里，忐忑不安地等待著成績(jī)的公布。有些同學(xué)暗自期待著：“錢鑫燁跑步時(shí)沒有干擾到其他選手，應(yīng)該可以原諒的吧?！笨砂嘀魅瓮趵蠋焻s說：“錢鑫燁搶道了，這是一種犯規(guī)的現(xiàn)象，取消成績(jī)是理所應(yīng)當(dāng)?shù)??！毕氲叫列量嗫鄴陙淼?8分沒了，大家都垂頭喪氣的。也許是裁判組老師體會(huì)到了我們沮喪和落寞的心情，最終還是把金牌頒給了我們。這下，我們失而復(fù)得了金牌，可高興了。畢竟，這可是我們班的同學(xué)好不容易才拼回來的。這金牌象征著我們班同學(xué)們的拼搏精神，象征著我們班的團(tuán)結(jié)一致。這份肯定，讓同學(xué)們心情愉悅。得而復(fù)失但是，真正的比賽還是很嚴(yán)肅的。當(dāng)我們回到教室后，王老師一臉嚴(yán)肅地進(jìn)來，告訴我們：“在真正的比賽上，沒有什么包容，違規(guī)就是違規(guī)，成績(jī)就會(huì)被判無效。別班的同學(xué)也是這么想的，他們也為此付出了許多的努力，也一定想取得好成績(jī)、好名次。他們也時(shí)刻夢(mèng)想著取得金牌?！睘榱吮ＷC比賽的公平，王老師再一次申明自己的態(tài)度：尊重規(guī)則!看來，我們應(yīng)該主動(dòng)放棄金牌。雖然我們會(huì)很遺憾，但這本是對(duì)我們違反規(guī)則的懲罰，這樣罰得理所應(yīng)當(dāng)。在比賽里就要遵守比賽規(guī)則，才能贏得對(duì)手的尊重。就如在生活中，走在道路上，你得遵守交通規(guī)則;到公共場(chǎng)合，你得遵守公共場(chǎng)合的規(guī)則;在課堂上，你得遵守課堂紀(jì)律。社會(huì)中處處有規(guī)則，有了規(guī)則的約束，我們才能有序、和諧地生活。失得回顧整個(gè)過程，我們究竟失去了什么?又得到了什么?我想，我們失去了男子4乘100米接力比賽的金牌。這是讓人十分傷心的。因?yàn)?，我們的運(yùn)動(dòng)員為了這次的比賽，賽前訓(xùn)練了無數(shù)次，就是為了爭(zhēng)口氣——去年以0.1秒之差屈居亞軍。今年，本是最好的狀態(tài)，最好的機(jī)會(huì)，可是，我們失去了。這是最后一次運(yùn)動(dòng)會(huì)，明年能再來一次嗎?不可能!然而，我們得到的更多。在比賽結(jié)束這一刻起，我們沒有一聲對(duì)跑錯(cuò)道同學(xué)的埋怨與責(zé)怪，反而在他陷入深深自責(zé)的時(shí)候，一個(gè)個(gè)地對(duì)安慰他。老師說，她很欣慰地看到了我們的班級(jí)精神——團(tuán)結(jié)友愛。同時(shí)，經(jīng)過對(duì)這一事件的反思，我們學(xué)會(huì)了正確看待規(guī)則，知道了規(guī)則面前人人平等。相信，經(jīng)此一次，同學(xué)們不會(huì)再犯類似的錯(cuò)誤。失而復(fù)得，得而復(fù)失，得失之間，教會(huì)我們要懷著一顆謙虛謹(jǐn)慎的心做事，樂觀地面對(duì)生活，才能真正得到成長(zhǎng)。人生的得與失為題的作文篇6相傳遠(yuǎn)古時(shí)期的堯曾想將共主之位禪讓給許由，許由避而不受，逃到箕山中隱世。初次讀到這則傳說，我忍不住同時(shí)想起了“吾將曳尾于涂中”的莊子。這兩位賢者都拒絕了榮華名利，選擇悠游于山水之間，他們得到了什么、失去了什么，常令我想得入迷。有句俗語這么說：“塞翁失馬，焉知非福?！笔チ艘黄ヲE馬，引回來另一匹烈馬;而這烈馬害得老翁之子摔斷了腿，卻也使他躲過戰(zhàn)禍。如此看來，得與失其實(shí)是一體兩面的雙面刃，不到最后似乎無法判定是好是壞。就像蘋果創(chuàng)始人喬布斯，如果他沒有被董事會(huì)開除，他也不會(huì)成立皮克斯工作室，更不會(huì)在蘋果陷入經(jīng)營(yíng)危機(jī)時(shí)以“救世主”的角色成為老東家的執(zhí)行長(zhǎng)。當(dāng)下看似山重水復(fù)疑無路的失去，卻是為柳暗花明又一村的得到鋪路?？v觀古今中外歷史，不勝枚舉。紅樓夢(mèng)中，林黛玉與薛寶釵兩位女主角勾勒出了兩種對(duì)立的風(fēng)情：前者孤傲、率直，是禮教下的叛逆者;后者圓融、世故，是傳統(tǒng)三從四德的服從者。從書中結(jié)局來看，淚盡而亡的林黛玉好像敗在成為賈府二少奶奶的薛寶釵手下，但男主角賈寶玉最后看破紅塵、剃度出家。漫漫一生獨(dú)守空閨，薛寶釵想必也得不到快意。好風(fēng)憑借力，送上青云后卻是一片空虛蒼涼，這樣的得，我想倒不如失去。當(dāng)許由在悠然自得的箕山之下坐看云起時(shí)，他失去了官位所帶來的榮華富貴;當(dāng)莊周曉夢(mèng)迷蝴蝶，逍遙游于天地之間時(shí)，他也失去了名利雙收的榮寵。原來，要得到些什么，都要先失去一些原本或是將來能夠享有的利益。人生就像一座天平，兩端分別是等重的砝碼。如果想要在其中一端得到更多重量，就得從另一端取來放，就像理化中的質(zhì)量守恒定律：有得必有失，有失才有得。而在得失之間，我們不能局限于眼前小利或小害，若能舍去名利俗念，才有可能撥開層層迷霧，成就更高境界的人生!人生的得與失為題的作文篇7清末國(guó)學(xué)大師俞樾和重臣曾國(guó)藩一同到玄武湖賞荷，兩人各自坐著小船下到湖中，兩船并無差異，不過曾國(guó)藩一個(gè)手下為了凸顯曾國(guó)藩的尊貴，竟然弄了一頂帷帳罩住了小船，免得暴露在烈日陽光下暴曬，不過由于小船帷帳會(huì)被高舉的荷葉牽絆，船只不得不繞著荷花而行。而國(guó)學(xué)大師俞樾的手下就沒有那么聰明了，他們沒有帷帳，頂著烈日，深入荷花深處，好好欣賞一番，飽嘗了秀色可餐的滋味。現(xiàn)在我們看來，若要對(duì)他們賞荷的得與失進(jìn)行拷問，他們誰得誰失呢?或許古人說得對(duì)：有得必有失。有得，必有失。人世間一切事物都存在著得與失的關(guān)系。就拿前不久被傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的李某某的案件來說吧，從小便豐衣足食，深受父母寵愛，可以說是溺愛長(zhǎng)到了十七歲，要什么有什么，要什么給什么，從來沒有因?yàn)榉稿e(cuò)誤而受到父母的責(zé)罵，更不用說是動(dòng)手了，因此，他不知道什么叫對(duì)與錯(cuò)，好像是他具有了所有的童年的快樂，但也分不清對(duì)與錯(cuò)，因而導(dǎo)致犯法的結(jié)果。而我們呢?輕則被父母嘮