新時(shí)代以學(xué)生為主體的教學(xué)實(shí)施技巧

新時(shí)代以學(xué)生為主體的教學(xué)實(shí)施技巧捷克教育學(xué)家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中提出班級(jí)教學(xué)制時(shí)就提出教學(xué)的“主要目的在于：尋求并找出一種教學(xué)的方法，使教員因此可以少教，學(xué)生可以多學(xué)研究有效教學(xué)。建議：1實(shí)行“五要五杜絕，限定教師“少教”一要讓學(xué)生腦、眼、耳、口、手、筆交相動(dòng)起來(lái)，以杜絕“滿堂灌；二要摒棄缺乏思維價(jià)值的提問(wèn)而激勵(lì)學(xué)生發(fā)問(wèn)，以杜絕教師“滿堂問(wèn)；三要減少單一“看”屏幕的時(shí)間，以杜絕“滿堂投影；四要讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，以杜絕“滿堂靜；五要給學(xué)生留出恰到好處的思考“空白，以杜絕“滿堂鬧。2、實(shí)施“二六有效講經(jīng)，促使教師“精講”六個(gè)講好：講好重難點(diǎn)；講好規(guī)律；講好方法；講好易混點(diǎn)；講好易錯(cuò)點(diǎn)；講好易漏點(diǎn)。六個(gè)不講不講學(xué)生已經(jīng)會(huì)的不講學(xué)生自己能學(xué)會(huì)的不講學(xué)生怎么也學(xué)不會(huì)的在學(xué)生思考或做題時(shí)不講打岔的話在學(xué)生發(fā)表不同見(jiàn)解時(shí)不講刺激的話；在學(xué)生思考過(guò)程中不要太急于講話。3、為“教師少教學(xué)生多學(xué)”找好抓手課堂教學(xué)中的“載體，在傳統(tǒng)教學(xué)中，凸顯的是課本和黑板，在當(dāng)代教學(xué)中，凸顯的則是多媒體屏幕和展臺(tái)。為了實(shí)現(xiàn)“少教多學(xué)，我們作了如下的分類和排序第一載體為教師根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生實(shí)際對(duì)教材進(jìn)行重組而編制的學(xué)案，或題案，或?qū)W、教、練三合一的課案；第二載體才是課本、試卷（套卷、其他學(xué)習(xí)資料；而課堂練習(xí)簿、黑板、媒體展臺(tái)，則列為第三載體。4“教”這要信奉兩句“教經(jīng)”葉圣陶先生曾說(shuō)“教是為了不教這句話與夸美紐斯“教師少教學(xué)生多學(xué)”可以說(shuō)是兩句“教經(jīng)。我們“少教”的主旨就是為了學(xué)生的“多學(xué)”乃至“不教。理論：把“學(xué)生可以多學(xué)”的應(yīng)有權(quán)利還給學(xué)生1、把課本研讀權(quán)還給學(xué)生學(xué)生在課堂上基本的學(xué)習(xí)方式是什么？我們認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是研讀課本當(dāng)我們的教學(xué)往往用教師講讀取代學(xué)生對(duì)課本的研讀這“教師多教學(xué)生少學(xué)的表現(xiàn)之一。要顛倒這“一多一少，就必須把課本研讀全還給學(xué)生，變教師講讀為主為引導(dǎo)學(xué)生研讀為主具體的做法應(yīng)該是內(nèi)容而定從結(jié)果上看最好能做到三個(gè)“讓”字：其一，一冊(cè)書(shū)學(xué)完，能讓學(xué)生通讀一遍，并把重點(diǎn)反復(fù)研習(xí)幾遍；其二，一冊(cè)書(shū)用完，能讓學(xué)生在書(shū)上有大量的圈點(diǎn)和批注；其三，一學(xué)期結(jié)束，能讓學(xué)生將課本摸舊，一眼看去就能認(rèn)出是自己用熟過(guò)的書(shū)。2、把自主學(xué)習(xí)的時(shí)間權(quán)還給學(xué)生學(xué)生“多學(xué)”的主要方式應(yīng)該是教師指導(dǎo)下的“自學(xué)”和“訓(xùn)練。在這個(gè)問(wèn)題上，應(yīng)該有“三重意識(shí)：其一“學(xué)為主”意識(shí)；其二“學(xué)而會(huì)”意識(shí)；其三才。3生、命，生。活動(dòng)的空間權(quán)還給學(xué)生，我們認(rèn)為應(yīng)當(dāng)做到“四統(tǒng)一：在活動(dòng)空間上，做到自動(dòng)空到。4生與“多學(xué)”相伴的是“多問(wèn)，在操作上，要設(shè)定“三個(gè)一”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：三。5生，于尊重著，摘為。如何實(shí)現(xiàn)這一主旨，又想起釋迦牟尼留給弟子們的兩句話“自以為燈，自以為靠”佛祖謝世，他傳承給弟子們的法寶就是：自己點(diǎn)亮自己的燈，自己當(dāng)自己的靠山作為人類文明的傳遞者我們教師該留給學(xué)“多學(xué)而“不教”的法寶依然應(yīng)該是“燈”和“靠。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，起直接作用的無(wú)疑是智力但能讓智力更好的發(fā)揮作用的還有三種元素一為非智力因素二為元認(rèn)知，三為強(qiáng)勢(shì)智慧