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文檔簡介
世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。
馬之千里者,一食或盡粟一石,食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。讀準(zhǔn)字音
讀
世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而/伯樂不常有。故/雖有名馬,祗辱于/奴隸人之手,駢死于/槽櫪之間,不以千里稱也。
馬之千里者,一食或盡粟一石,食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖/有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且/欲與常馬等不可得,安求/其能千里也?
策之/不以其道,食之/不能盡其材,鳴之/而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其/真無馬邪?其/真不知馬也。讀好節(jié)奏讀文中,我找到的老朋友是:
以前在
學(xué)過。
文中,我新結(jié)識(shí)的字詞朋友是
它的意思是:讀懂注釋讀祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。馬之千里者,一食或盡粟一石是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得食馬者不知其能千里而食也。安求其能千里也?策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”
找到文中寫千里馬的句子,以“我是一匹——的千里馬”,說說你從文中讀到的千里馬。品(我千里馬)食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,不以千里稱也(你)食馬者不知其能千里而食也
策之不以其道
食之不能盡其材
鳴之而不能通其意
其真不知馬也?。ㄟ@一切都因?yàn)椋┎畼凡怀S?/p>
清末古文家林紓說:“須知有用一語助之辭,足使全神靈活者,消息極微,讀者隅反可也?!薄耙病笔莻€(gè)語氣詞,可以表示感嘆、祈使、疑問和反詰等語氣?!耙病彼磉_(dá)的語氣是由各段的內(nèi)容決定的,但同時(shí)又反過來表達(dá)了作者在敘述這些內(nèi)容時(shí)的感情狀態(tài)。品
世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。
馬之千里者,一食或盡粟一石,食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。品
食馬者執(zhí)策站在千里馬前,會(huì)想些什么呢?
作為千里馬,你準(zhǔn)備和食馬者說些什么?愚人執(zhí)馬策長喟,何其可笑、可恨、可氣良駒與駑馬駢死,叫人或憐、或悲、或嘆韓
愈他是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,被后人尊為“唐宋八大家”之首,與柳宗元并稱“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。文起八代之衰,而道濟(jì)天下之溺,忠犯人主之怒,而勇奪三軍之帥。此豈非參天地、關(guān)盛衰,浩然而獨(dú)存者乎?……唐之古文,自韓愈始?!K軾
《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間。這時(shí),韓愈初登仕途,很不得志。他曾三次上書宰相求擢用。很可惜終未被采納。后來又相繼依附于一些節(jié)度使
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