教育法學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文集合九篇

第頁(yè)共頁(yè)教育法學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文集合九篇教育法學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文集合九篇教育法學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇1我們都知道，教育可以決定和改變一個(gè)人的將來(lái)和命運(yùn)，教育也能改變一個(gè)國(guó)家將來(lái)的開(kāi)展前景。新《義務(wù)教育法》的公布施行，對(duì)于進(jìn)一步深化教育體制改革，促進(jìn)義務(wù)教育的開(kāi)展，具有里程碑意義。它的誕生標(biāo)志著我國(guó)義務(wù)教育進(jìn)入到一個(gè)新的開(kāi)展階段，對(duì)全民族素質(zhì)的進(jìn)步和國(guó)家將來(lái)的開(kāi)展，都將產(chǎn)生積極的作用。作為學(xué)校中的一名普通老師，在學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》之后，對(duì)進(jìn)步師德修養(yǎng)有了更深化的認(rèn)識(shí)。它是時(shí)代向我們提出的要求，也是《義務(wù)教育法》賦予我們的義務(wù)。在施行素質(zhì)教育的今天，我們必須轉(zhuǎn)變觀念，樹(shù)立教育新風(fēng)。教育原理告訴我們，教育必須有明確的指向性和目的性，主要解決人的開(kāi)展問(wèn)題，喚起學(xué)生精神世界能動(dòng)、自主的才能，培養(yǎng)學(xué)生成為社會(huì)所需的人才?！读x務(wù)教育法》要求我們老師必須熱愛(ài)教育事業(yè)，努力進(jìn)步自己的思想、文化。業(yè)務(wù)程度，保護(hù)學(xué)生，忠于職守。老師必須忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)。明確自己的職責(zé)所在，也深感肩上擔(dān)子的沉重。我是一名老師，肩負(fù)著育人的重任。于是在學(xué)習(xí)之余，更應(yīng)從自己過(guò)去的工作中找出缺乏，必須全身心地去愛(ài)自己的學(xué)生。喜歡學(xué)生，保護(hù)學(xué)生，效勞于學(xué)生，這是一名教育工作者的天職。師魂即師愛(ài)。要在實(shí)際工作中，時(shí)時(shí)處處表達(dá)師愛(ài)其實(shí)并不簡(jiǎn)單。有時(shí)，細(xì)小的一個(gè)工作，看似簡(jiǎn)單的一種舉動(dòng)，也許會(huì)折射出我們老師的教育理念。班級(jí)中的王新博同學(xué)，知識(shí)欠缺的太多，為了使他盡快的追上隊(duì)伍，就利用課余時(shí)間給他補(bǔ)課，同時(shí)發(fā)動(dòng)班級(jí)學(xué)習(xí)好的同學(xué)幫助他，他的成績(jī)進(jìn)步的很快。既方便了學(xué)生，實(shí)在減輕了學(xué)生的負(fù)擔(dān)，又節(jié)省了時(shí)間，進(jìn)步了效率，更增強(qiáng)了困難學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。我想，這小小的改變中，就蘊(yùn)涵著老師以學(xué)生為本的理念，也是大家在學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》之后的一種新的有效嘗試。老師站在了學(xué)生的立場(chǎng)上，改變了自己本來(lái)已經(jīng)____的一些教學(xué)行為，目的那么是為了實(shí)在幫助學(xué)生解決困難。作為老師，必需要對(duì)學(xué)生的開(kāi)展負(fù)責(zé)，尊重他們的人格，在求知的過(guò)程中，關(guān)注學(xué)生原有的根底與才能，因材施教地幫助他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，因地制宜，潛移默化地幫助他們學(xué)會(huì)做人，培養(yǎng)他們正確的人生觀，世界觀和價(jià)值觀，這樣才稱得上不辱使命。在全面推進(jìn)素質(zhì)教育地今天，作為我們教育工作者，不能抱著過(guò)去的應(yīng)試教育一套而不放，應(yīng)該讓學(xué)生走進(jìn)更廣闊領(lǐng)域?qū)W習(xí)，力求全面開(kāi)展。這就要求我們必須具備高尚的道德品質(zhì)和師德風(fēng)范，不斷更新自己的學(xué)識(shí)。在思想上，政治上，文化上充實(shí)自己，為形成良好的師德風(fēng)氣而出力，更好地為學(xué)生效勞，愛(ài)崗敬業(yè)，使自己成為一名高素質(zhì)的教育工作者。教育法學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇2通過(guò)對(duì)《新教育法》的學(xué)習(xí)，讓我們明確了身為老師的責(zé)任和義務(wù)，對(duì)老師這一職業(yè)重要性有了新的認(rèn)識(shí)，對(duì)自身工作的要求和努力方向更加明確了。通過(guò)學(xué)習(xí)，讓我們對(duì)學(xué)生的教育方式，方法有了必要的反思和感悟，知道了哪些事情必須做，哪些事情不能做，哪些事情應(yīng)該做；讓我們明白和理解了不同學(xué)生的差異和個(gè)性，在工作中學(xué)會(huì)尊重和理解學(xué)生，明確了因材施教的必要性和緊迫性，千篇一律式地開(kāi)展教育工作已不能適應(yīng)時(shí)代的要求和當(dāng)前學(xué)生的詳細(xì)情況，這就需要我們不斷學(xué)習(xí)，不斷探究和不斷總結(jié)經(jīng)歷，在實(shí)際工作中努力學(xué)習(xí)和遵守《新教育法》，勤于考慮，甘于奉獻(xiàn)，以更加務(wù)實(shí)，更有熱情，更有愛(ài)心和耐心的積極態(tài)度去工作每一天。通過(guò)學(xué)習(xí)其他相關(guān)法律知識(shí)，讓我增強(qiáng)了遵紀(jì)守法的意識(shí)，懂得了普法工作的必要性和緊迫性，更加堅(jiān)決了支持和維護(hù)法律尊嚴(yán)的決心。只有人人守法，社會(huì)生活才能秩序井然，每個(gè)公民才能有平安保障，每個(gè)人才能再談工作和事業(yè)，再談個(gè)人生活和家庭幸福。法律制度只有不斷補(bǔ)充，不斷完善，不斷強(qiáng)化，不斷成熟，方顯時(shí)代的進(jìn)步和文明的開(kāi)展。我們每個(gè)人都是時(shí)代的建立者和見(jiàn)證者，普法教育是時(shí)代的要求和任務(wù)，讓我們?nèi)巳藢W(xué)法，人人懂法，人人守法，人人護(hù)法，積極支持普法工作，為時(shí)代的開(kāi)展奉獻(xiàn)自己的力量。教育法學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇3新《義務(wù)教育法》的修訂和施行，這是教育系統(tǒng)的一個(gè)新舉措。對(duì)新《義務(wù)教育法》我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)和體驗(yàn)它的含義和精神。認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹《義務(wù)教育法》是每人老師應(yīng)盡的義務(wù)。通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我想就教育教學(xué)和老師自身修養(yǎng)兩方面談?wù)勎业母惺埽盒隆读x務(wù)教育法》的第五章教育教學(xué)的第三十四條：“教育教學(xué)工作應(yīng)當(dāng)符合教育規(guī)律和學(xué)生身心開(kāi)展特點(diǎn)，面向全體學(xué)生，教書(shū)育人，將德育、智育、體育、美育等有機(jī)統(tǒng)一在教育教學(xué)活動(dòng)中，注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立考慮才能、創(chuàng)新才能和理論才能，促進(jìn)學(xué)生全面開(kāi)展?！边@個(gè)條例明確規(guī)定：我們的教育教學(xué)要調(diào)動(dòng)全體學(xué)生主動(dòng)積極參與學(xué)習(xí)。對(duì)于這條我感觸很深：為防止由少數(shù)學(xué)生活動(dòng)代替多數(shù)學(xué)生活動(dòng)，在教學(xué)中，能讓全體學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)口的就不讓局部人代替，能讓多數(shù)人動(dòng)口、動(dòng)手的就不讓少數(shù)人或個(gè)別人代替。要使全體學(xué)生都能有效地參與學(xué)習(xí)過(guò)程，解決學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)是一個(gè)關(guān)鍵。所以要對(duì)“學(xué)困生”有一個(gè)傾斜政策，不但要給他們多吃偏飯的時(shí)機(jī)，還要為他們創(chuàng)造成功的條件。例如，老師巡視時(shí)，優(yōu)先照顧學(xué)困生；課堂修改，重點(diǎn)修改學(xué)困生的作業(yè)；小組議論，安排學(xué)困生先發(fā)言；課堂提問(wèn)，優(yōu)先考慮讓學(xué)困生答復(fù)力所能及的問(wèn)題等。對(duì)他們的每個(gè)微小進(jìn)步及時(shí)予以鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)，保護(hù)他們的自尊心。每個(gè)兒童的智力特長(zhǎng)不一樣，不能根據(jù)固定統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)測(cè)試、要求不同的學(xué)生，“統(tǒng)一化”的教育評(píng)價(jià)形式不利于學(xué)生潛能的發(fā)揮。因此，我們必須建立多元評(píng)價(jià)形式，不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，而且要發(fā)現(xiàn)和開(kāi)展學(xué)生多方面的潛能，理解學(xué)生開(kāi)展的需求，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立自信?？傊隆读x務(wù)教育法》要求我們?cè)诮逃虒W(xué)中要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)主動(dòng)參與的時(shí)機(jī)，提供主動(dòng)開(kāi)展的空間，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，從而落實(shí)學(xué)生的主體地位，促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)開(kāi)展，使學(xué)生的素質(zhì)得到進(jìn)步，成為一名德、智、體、美、勞全面開(kāi)展的孩子。當(dāng)前，我們絕大多數(shù)老師都很注重自己的師德修養(yǎng)，在“遵紀(jì)守法”、“敬業(yè)愛(ài)崗”、“因材施教”、“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”、“恪盡職守”、“廉潔自律”、“甘于奉獻(xiàn)”等等方面都做得很好。然而在一些細(xì)節(jié)上卻往往不留心，比擬隨意。作為一位新手老師，更是要注意一些細(xì)節(jié)的地方，不讓壞的習(xí)慣形成。教育法學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇4新《義務(wù)教育法》的公布施行，對(duì)于進(jìn)一步深化教育體制改革，促進(jìn)義務(wù)教育的開(kāi)展，是一件具有里程碑意義的大事。新《義務(wù)教育法》的誕生標(biāo)志著我國(guó)義務(wù)教育進(jìn)入到一個(gè)新的階段，對(duì)全民族素質(zhì)的進(jìn)步和國(guó)家將來(lái)的開(kāi)展，都將產(chǎn)生積極的作用。從20年前的18條到今天的63條，新的《義務(wù)教育法》表達(dá)了我國(guó)教育立法程度、立法技術(shù)和立法質(zhì)量質(zhì)的飛躍。從教育法制建立角度講，新《義務(wù)教育法》的出臺(tái)，也是中國(guó)教育法制建立一個(gè)新的、重要的標(biāo)志。新《義務(wù)教育法》總結(jié)了《義務(wù)教育法》施行20年來(lái)的歷史經(jīng)歷和教訓(xùn)，對(duì)《義務(wù)教育法》作了一次全面的、重大的修改。通過(guò)這次暑假培訓(xùn)，特別是對(duì)《新義務(wù)教育法》的學(xué)習(xí)，我的體會(huì)很多，懂得要時(shí)刻用《新義務(wù)教育法》來(lái)標(biāo)準(zhǔn)和鞭策自己，在傳授科學(xué)文化知識(shí)的.同時(shí)，還要保護(hù)學(xué)生的身心安康，保障學(xué)生合法權(quán)益?！缎铝x務(wù)教育法》對(duì)老師提出了以下要求：老師應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)社會(huì)教育事業(yè)，努力進(jìn)步自己的思想、文化、業(yè)務(wù)程度，保護(hù)學(xué)生，忠于職守。《老師法》告訴我們：老師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承當(dāng)教書(shū)育人、培養(yǎng)社會(huì)事業(yè)的建立者和接班人、進(jìn)步民族素質(zhì)和使命。老師應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)。明白了自己的職責(zé)所在，也深感肩上擔(dān)子的沉重。雖然我是一名普通的老師，卻肩負(fù)著為祖國(guó)的將來(lái)夯實(shí)根底的重任。于是在學(xué)習(xí)之余，僅靠著自己從教以來(lái)點(diǎn)點(diǎn)滴滴找出了工作中的缺乏和以往教學(xué)中留下的遺憾，終于明確：身為老師必需要做到全身心去愛(ài)自己的學(xué)生。因?yàn)楫?dāng)你走進(jìn)學(xué)校大門(mén)時(shí)，你的一切就已經(jīng)不屬于你自己了，而是屬于孩子們。喜歡學(xué)生、保護(hù)學(xué)生，應(yīng)當(dāng)是老師的天職，正所謂：師愛(ài)是師魂?？墒窃趯?shí)際中真正做到這一點(diǎn)，尤其是做到喜歡每一個(gè)孩子，卻是非常不易的。老師不應(yīng)因?yàn)閷W(xué)生的家庭背景、人情的親疏、智力程度的上下等因素而對(duì)學(xué)生另眼相看，應(yīng)尊重學(xué)生的人格，公正合理地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。老師只應(yīng)在乎學(xué)生是否學(xué)會(huì)做人，是否學(xué)會(huì)求知，在教學(xué)中應(yīng)本著求真、求善、求美，最后才是求知這樣一個(gè)原那么來(lái)教書(shū)育人，必須把德育放在首位，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和世界觀。實(shí)在減輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，已經(jīng)成為學(xué)校老師勢(shì)在必行的工作。如何做到真正減負(fù)？怎么樣做才能減到點(diǎn)子上？每一位老師都在考慮探究。為了打破傳統(tǒng)教育形式，讓學(xué)生在更為廣闊、寬松的學(xué)習(xí)和生活空間里，承受全面的培養(yǎng)，獲得真正的全面開(kāi)展，除了針對(duì)課堂教學(xué)加以改革之外，我對(duì)學(xué)生的作業(yè)布置中也丟掉了以前的簡(jiǎn)單重復(fù)的內(nèi)容，改為根據(jù)學(xué)生的程度差異分層次設(shè)置不同的作業(yè)，實(shí)在將素質(zhì)教育落到實(shí)處。我深深懂得：“一個(gè)老師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)。”用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。因此，老師的人生，還應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此，因?yàn)槿伺c人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。因材施教的目的是為了調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、活潑地開(kāi)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來(lái)；在教育過(guò)程中，貫徹個(gè)別對(duì)待的原那么，講求一把鑰匙開(kāi)一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛(ài)心去澆灌、呵護(hù)。我們要嚴(yán)格執(zhí)行貫徹省教育廳沈健廳長(zhǎng)在《標(biāo)準(zhǔn)中小學(xué)辦學(xué)行為，深化施行素質(zhì)教育工作》推進(jìn)會(huì)上講話精神，用《老師法》、《義務(wù)教育法》和《未成年護(hù)法》來(lái)標(biāo)準(zhǔn)和鞭策自己，在傳授科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，還要保護(hù)學(xué)生的身心安康，保障學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面開(kāi)展。這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌使我們的教育對(duì)象安康成長(zhǎng)。教育法學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇5振興民族的希望在教育，振興教育的希望在老師，學(xué)習(xí)教育法心得體會(huì)。中國(guó)的教育家葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“教育工作者的全部工作就是為人師表”。老師的開(kāi)展和進(jìn)步直接影響著國(guó)民素質(zhì)的上下和各級(jí)各類人才培養(yǎng)。所以，這段時(shí)間，我們組織開(kāi)展了師德師風(fēng)建立活動(dòng)，期間，我認(rèn)真學(xué)習(xí)《中華人民共和國(guó)教育法》有關(guān)老師職業(yè)道德要求的條文及規(guī)定，我認(rèn)識(shí)到老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。要想成為一名新世紀(jì)的合格老師，應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作一、樹(shù)立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任感熱愛(ài)教育事業(yè)，忠誠(chéng)教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)。教書(shū)是手段，育人是目的。因此，我們老師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師?！耙郧橛?，熱愛(ài)學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。熱愛(ài)學(xué)生是老師職業(yè)道德的根本。二、培育老師人格魅力在教育中，一切師德要求都基于老師的人格。師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作那么”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行理論”等，既是師德的標(biāo)準(zhǔn)，又是老師良好人格的品格特征的表達(dá)。在學(xué)生心目中，老師是社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)、道德的化身、人類的楷模，老師的人格魅力來(lái)于對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，他們不是緊緊把教書(shū)看成謀生的手段，而是毫無(wú)私心雜念地投身其中，以教書(shū)育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂(lè)趣。他們以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng)，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美妙去描繪學(xué)生人性的美妙，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作那么的人。老師時(shí)時(shí)處處要以大局為重，克制個(gè)人，自覺(jué)遵守憲法和社會(huì)公德守那么，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率。俗話說(shuō)：“教育無(wú)小事，事事是教育；教育無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模?！比釔?ài)學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心保護(hù)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！這種愛(ài)是老師教育學(xué)生的感情根底，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。老師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有非常強(qiáng)烈的質(zhì)量意識(shí)，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美妙心靈方面下功夫。一個(gè)老師只有對(duì)自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛(ài)，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)決不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。然而，老師只有“愛(ài)的教育”和“奉獻(xiàn)的教育”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，理解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，才是老師在愛(ài)學(xué)生這一根底上的開(kāi)展方向。不僅要做到以上幾點(diǎn)，我們還應(yīng)該從教育權(quán)與受教育權(quán)審視著我們的師生關(guān)系：首先，老師與學(xué)生的關(guān)系不是高位與卑微、權(quán)威與平庸框架下的等級(jí)關(guān)系，而是真正意義上的人與人的關(guān)系。這種真正的人教育人的關(guān)系，就是互相之間的尊重與被尊重的關(guān)系。其次，老師與學(xué)生的關(guān)系不僅僅是教育者與受教育者的關(guān)系，更重要的是教育權(quán)與受教育權(quán)的關(guān)系。學(xué)生的受教育權(quán)是一項(xiàng)絕對(duì)權(quán)利，它要求老師尊重學(xué)生，履行義務(wù)，依法保證學(xué)生享有受教育的資格。所以，我們應(yīng)確立的新的師生關(guān)系，老師對(duì)學(xué)生的尊重應(yīng)當(dāng)是對(duì)學(xué)生作為人的受教育權(quán)的尊重，這是學(xué)生的絕對(duì)權(quán)，無(wú)論是老師還是其他主體，都應(yīng)依法保證學(xué)生的受教權(quán)。對(duì)于知識(shí)欠缺、超越才能有限的弱勢(shì)全體，老師更應(yīng)給予尊重。同時(shí)，我們強(qiáng)調(diào)老師對(duì)學(xué)生的尊重，決不排除學(xué)生也應(yīng)當(dāng)尊重老師。老師作為教育者，同樣有被尊重的權(quán)利。假如我們不從理論本質(zhì)上認(rèn)識(shí)老師與學(xué)生之間的關(guān)系，那么，體罰學(xué)生、限制學(xué)生的開(kāi)展、束縛學(xué)生的積極性、遏制學(xué)生創(chuàng)造力等現(xiàn)象將層出不窮?？傊虝?shū)不僅是傳授知識(shí)，更重要的是育人。應(yīng)平等的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不歧視差生。愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀掉一個(gè)學(xué)生。慈祥的笑容、親切的言語(yǔ)、文雅的舉止，以及善解人意的目光，比聲色俱厲的嚴(yán)格，更能貼近學(xué)生的心靈，更能獲得教育的實(shí)效。老師，應(yīng)以虛懷假設(shè)谷的胸懷，誨人不倦的精神，用嚴(yán)于律己、寬以待人的人格魅力，去影響學(xué)生的言行舉止，去照亮學(xué)生的心靈，去培養(yǎng)好每一個(gè)學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生適應(yīng)時(shí)代開(kāi)展。教育法學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇6新《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》的公布施行為全面安康地培養(yǎng)高素質(zhì)的國(guó)家有用人才和全面提升全民思想品德素質(zhì)提出了更高更新的教育開(kāi)展戰(zhàn)略。《中華人民義務(wù)教育法》的制定與出臺(tái)為確保依法治教、以德治國(guó)的方針政策得以施行奠定了堅(jiān)實(shí)的根底，也為我們老師更新教育觀念依法從教指明了方向。作為一名普通的人民老師，《義務(wù)教育法》使我重新審視自我并且讓我更清醒地認(rèn)識(shí)到在今后的工作中，我應(yīng)該將新的思想意識(shí)和教育觀念表達(dá)在教書(shū)育人的平凡事業(yè)之中；應(yīng)該將改革和開(kāi)展的思想觀點(diǎn)表達(dá)在自身工作理論中；將開(kāi)拓和創(chuàng)新的意識(shí)表達(dá)在培養(yǎng)學(xué)生成才之中?；貞涀约簬啄甑慕虒W(xué)工作和日前擔(dān)任的班主任工作，在工作中我也不時(shí)存在著與《義務(wù)教育法》不相符合的教育方法和理念。老師的“恨鐵不成鋼”甚至?xí)?duì)學(xué)生的教育和管理的手段出現(xiàn)偏激以致傷害學(xué)生的自尊心。我想這樣做肯定違背了《義務(wù)教育法》的原那么。以后應(yīng)該盡量防止出現(xiàn)類似的情況。應(yīng)該多理解學(xué)生、多關(guān)注學(xué)生各方面的成長(zhǎng)。在《義務(wù)教育法》第四章第28條29條中明確規(guī)定：老師享有法律規(guī)定的權(quán)利，履行法律規(guī)定的義務(wù)，應(yīng)當(dāng)為人師表，忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)。老師在教育教學(xué)中應(yīng)當(dāng)平等對(duì)待每一位學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教，促進(jìn)學(xué)生的全面開(kāi)展。老師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格，不得歧視學(xué)生，不得對(duì)學(xué)生施行體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為，不得進(jìn)犯學(xué)生的合法權(quán)益。這一段學(xué)習(xí)完后體會(huì)很深化，平等對(duì)待每位學(xué)生關(guān)注他們的開(kāi)展應(yīng)該是每一位教育工作者應(yīng)該做到的。在理論工作中我也深化體會(huì)到教育工作是一門(mén)科學(xué)也是一門(mén)藝術(shù)。其中蘊(yùn)含著深化的教育規(guī)律。只有認(rèn)識(shí)并且運(yùn)用好這些規(guī)律才能創(chuàng)造出科學(xué)合理的工作方法。我們的教育工作方法和形式不是一成不變的，是開(kāi)展的、與時(shí)俱進(jìn)的。我們需要從理論出發(fā)，根據(jù)教育對(duì)象的不同特點(diǎn)，詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析^p，采用靈敏多樣的方法，我們的教育工作才能安康有序地開(kāi)展。有人曾經(jīng)指出：“沒(méi)有任何十全十美的方法，也沒(méi)有一定有害的方法?！蔽覀儽匦柁q證的對(duì)待。在教育理論過(guò)程中，許多方法是互相聯(lián)絡(luò)、互相浸透的。在選擇和應(yīng)用時(shí)，需要同德育目的相結(jié)合。與《義務(wù)教育法》中所規(guī)定的原那么相一致。學(xué)法、懂法、守法是每一位老師在教育教學(xué)過(guò)程中必需要嚴(yán)格遵守的原那么。我一定認(rèn)真學(xué)習(xí)、認(rèn)真執(zhí)行《義務(wù)教育法》作一名合格的人民老師。教育法學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇7新修訂的法律充分表達(dá)了義務(wù)教育是國(guó)家行為和各級(jí)政府的責(zé)任，將義務(wù)教育全面納入了財(cái)政保障的范圍，為促進(jìn)義務(wù)教育持續(xù)穩(wěn)定開(kāi)展提供了強(qiáng)有力的制度保障。法律還明確了義務(wù)教育的目的和教育教學(xué)的新要求，充分表達(dá)了教育平衡的理念，通篇貫穿著以學(xué)生為本，促進(jìn)教育公平的思想，表達(dá)了新時(shí)期義務(wù)教育的開(kāi)展方向。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我不僅更新了自己對(duì)法律的認(rèn)識(shí)，更是清楚地理解到自己的法律地位，以前的我認(rèn)為老師就是為社會(huì)為學(xué)生效勞的，吃點(diǎn)虧是可以吞下去；那如今我不會(huì)再怎么認(rèn)為了，因?yàn)?，每個(gè)人都享有一定的權(quán)利，“平等”的口號(hào)不應(yīng)是嘴上說(shuō)說(shuō)而已，落實(shí)到實(shí)處才擁有意義，否那么有法也等于無(wú)法了。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到作為一名教育前線的老師所應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，《老師法》不僅幫助老師得到她們的所得，也讓老師有了行為上的準(zhǔn)那么，只有學(xué)習(xí)好它，才能保證老師享有自己的權(quán)利。另外，老師在享有權(quán)利的同時(shí)，也應(yīng)履行一定的義務(wù)。在學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》和《未成年人保護(hù)法》后，讓我更明確了：作為一名人民老師應(yīng)該履行的義務(wù)和遵守的行為標(biāo)準(zhǔn)。在工作中，嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)自己的思想和行為，全心全意為學(xué)生效勞，讓學(xué)生滿意、家長(zhǎng)放心、社會(huì)認(rèn)可，不體罰和變相體罰學(xué)生，不挖苦、挖苦、威脅、責(zé)難家長(zhǎng)。時(shí)刻以老師的道德行為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，不穿奇裝異服，處處“身正為范”。教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸、移植的過(guò)程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(老師，包括環(huán)境)交互作用的過(guò)程。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，我意識(shí)到：必須徹底改變過(guò)去那種把老師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。通過(guò)深化學(xué)習(xí)，使我感悟到：老師的人生，還應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此，因?yàn)槿伺c人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。要尊重每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，因材施教。因材施教的目的是為了調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、活潑地開(kāi)展。在教育過(guò)程中，貫徹個(gè)別對(duì)待的原那么，講求一把鑰匙開(kāi)一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛(ài)心去澆灌、呵護(hù)。用《老師法》、《義務(wù)教育法》和《未成年護(hù)法》來(lái)標(biāo)準(zhǔn)和鞭策自己，在傳授科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，還要保護(hù)學(xué)生的身心安康，保障學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面開(kāi)展。預(yù)防未成年人犯罪。這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌，使我們的教育對(duì)象安康成長(zhǎng)。教育法學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇8為了更好的貫徹、施行新的《義務(wù)教育法》，為了使學(xué)校和老師領(lǐng)會(huì)黨和國(guó)家關(guān)于義務(wù)教育的新精神、新要求，對(duì)照新法標(biāo)準(zhǔn)自己的行為，保護(hù)學(xué)生和自己的權(quán)益，實(shí)在做到依法治校、依法治教。我校組織了全體老師學(xué)習(xí)了新《義務(wù)教育法》。通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)老師這個(gè)神圣的職業(yè)有了新的認(rèn)識(shí)與體會(huì)。1、老師應(yīng)繼續(xù)承受教育，進(jìn)步自身素質(zhì)?！袄蠋熓侨祟愳`魂的工程師”，要想成為一名合格的老師，必須具備高尚的道德品質(zhì)和師德風(fēng)范，必須不斷的充實(shí)自己，不斷的更新自己的學(xué)識(shí)，必須傳“為人之道”，解“學(xué)生之惑”，才能具備廣博的知識(shí)，緊跟時(shí)代的開(kāi)展，滿足學(xué)生的需求。2、老師應(yīng)熱愛(ài)社會(huì)教育事業(yè)，堅(jiān)決貫徹素質(zhì)教育。義務(wù)教育做什么？就是促進(jìn)人的素質(zhì)的全面進(jìn)步。貫徹黨的教育方針，進(jìn)步教育質(zhì)量，讓孩子們?nèi)骈_(kāi)展，不是簡(jiǎn)單的應(yīng)試教育、分?jǐn)?shù)教育，而是以素質(zhì)為導(dǎo)向，培養(yǎng)有思想、有道德的建立者和接班人。這就要求我們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)中要注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立考慮才能、創(chuàng)新才能和理論才能。以學(xué)生的開(kāi)展為中心，著眼于學(xué)生自身的潛能開(kāi)發(fā)，使學(xué)生的知識(shí)、人格、智力、才能、個(gè)性等都能得到全面和諧開(kāi)展?？傊覀兝蠋熞欢ㄒ魑约旱臋?quán)利和義務(wù)，做到依法從教。教育法學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇9最早承受蒙氏教育法，是于她對(duì)兒感期的闡述，今天再次仔細(xì)閱讀了《文匯報(bào)》的有關(guān)報(bào)道，有些新的體會(huì)：一、重復(fù)練習(xí)原那么。蒙氏認(rèn)為專注于某種活動(dòng)是孩子自我開(kāi)展的主要方式，孩子的自發(fā)活動(dòng)看起來(lái)是單調(diào)乏味的重復(fù)，而實(shí)際上，孩子的工作是在塑造自己的精神世界，這正是兒童開(kāi)展的機(jī)密所在。其實(shí)不僅是兒童，成人也是通過(guò)重復(fù)練習(xí)，建立起自己對(duì)外界的穩(wěn)定性聯(lián)絡(luò)，從而確認(rèn)自己所處的位置，獲得穩(wěn)定的自我認(rèn)同。譬如科學(xué)家反復(fù)做試驗(yàn)〔如愛(ài)迪生、諾貝爾的試驗(yàn)〕，藝術(shù)家反復(fù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作自己感興趣的對(duì)象〔如徐悲鴻畫(huà)馬，李可染畫(huà)?！?，都是這個(gè)道理。明白了這一點(diǎn)，我們對(duì)于兒童專注于某種活動(dòng)，不僅要給予熱情的鼓勵(lì)，而且可能發(fā)現(xiàn)他智慧的萌芽。由此盡可能提供更好的環(huán)境和條件，保證他的興趣獲得可持續(xù)的開(kāi)展。二、自由選擇原那么。蒙氏特別強(qiáng)調(diào)，兒童的生命力表現(xiàn)為自發(fā)沖動(dòng)，因此她把對(duì)兒童的自發(fā)沖動(dòng)是壓制還是引發(fā)作為區(qū)分好壞教育的分水嶺，對(duì)舊學(xué)校壓抑學(xué)生自發(fā)沖動(dòng)的做法予以猛烈鞭撻。她說(shuō)：“在這樣的學(xué)校里，兒童像被釘子固定的蝴蝶標(biāo)本，每人被束縛在一個(gè)地方——桌子邊”，“干預(yù)兒童自由行動(dòng)的教育家太多了，強(qiáng)迫性的懲罰成了教育的同義詞，這對(duì)兒童的開(kāi)展是不利的。”因此，在蒙氏教育體系中，兒童的自我教育是重要方式，她要求給兒童以極大的自由活動(dòng)權(quán)。將蒙氏自由選擇和自我教育的原那么貫徹到教育生活中，我們就要盡可能防止對(duì)兒童自由選擇的干預(yù)，盡可能對(duì)兒童的自我教育提供便利。在當(dāng)前比擬常見(jiàn)的是兒童的學(xué)校生活和校外生活多被老師和家長(zhǎng)以“密植”的方式占領(lǐng)，留給兒童自由選擇、自我教育的時(shí)間和空間