2023年高考天津卷作文“與有肝膽人共事”導(dǎo)寫及范文

2023年高考天津卷作文“與有肝膽人共事”導(dǎo)寫及范文【原題呈現(xiàn)】2023高考天津卷作文試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。與有肝膽人共事從無字句處讀書一代人有一代人的使命與挑戰(zhàn)，一代人有一代人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。一個世紀(jì)前，在津求學(xué)的青年周恩來撰寫了這副對聯(lián)，在交友處事與讀書求知方面警勉自己。品讀此聯(lián)，你有怎樣的聯(lián)想和思考？請任選角度，結(jié)合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！緦忣}立意】1.確定核心概念材料是周恩來青年求學(xué)時寫的一副對聯(lián)，在交友處事和讀書求知方面對自己進行勉勵，體現(xiàn)了他們那代人的使命與挑戰(zhàn)，責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。核心概念是交友處事的體驗或讀書求知的感悟，任選角度寫作即可，為二元作文。2.確定概念內(nèi)涵“與有肝膽人共事，從無字句處讀書”，強調(diào)與真心誠意的人一起做事，從社會實踐中學(xué)習(xí)。前者是說尋找有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、有誠信、敢做為的人一起迎接時代的挑戰(zhàn)，完成自己的使命，承擔(dān)自己的責(zé)任，做一個有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。后者是說，要在實踐中學(xué)習(xí)，知行合一，不做書呆子，不脫離實際，家事國事事事關(guān)心，只有這樣，才能完成使命。3.確定概念外延“與有肝膽人共事”：于人而言，“肝膽相照”需以誠相待，相互幫助，唯有如此，人與人之間才能相互信任、團結(jié)互助，凝聚起強大合力；于國而言，“容辱與共”，患難同當(dāng)，相互支持，方可集結(jié)庚續(xù)延綿之力量，實現(xiàn)民族崛起的偉大事業(yè)?！皬臒o字句處讀書”：“有字書”是前人知識的記載，“無字書”則是“有字書”的源泉，當(dāng)下青年要多讀書，讀好書，要善思、博覽、篤行、貴恒，要通過讀書讓自己快速成長。既要深入學(xué)習(xí)古今中外“有字之書”，也要踏訪尋求、不遠萬里，深刻感悟百態(tài)人生“無字之書”。4.確定文章立意①和有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、有誠信、敢做為的人一起迎接時代的挑戰(zhàn)，完成自己的使命，承擔(dān)自己的責(zé)任，做一個有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕＂谠趯嵺`中學(xué)習(xí)，知行合一，不做書呆子，不脫離實際，家事國事事事關(guān)心，只有這樣，迎接時代的挑戰(zhàn)，完成自己的使命，承擔(dān)自己的責(zé)任，做一個有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕！緝?yōu)秀范文】1鐵肩擔(dān)道義，實踐求真知“與有肝膽人共事，從無字句處讀書?！鼻嗄曛芏鱽韺懴碌倪@副對聯(lián)，寓意深刻?！芭c有肝膽人共事”，說得好！以堅強的意志和不屈的精神承擔(dān)起社會的責(zé)任和義務(wù)，吾輩之責(zé)也！“從無字句處讀書”，在豐富的社會實踐中學(xué)習(xí)，向祖國的大好河山學(xué)習(xí)，拜廣大人民群眾為師，正說明實踐的重要性。吾輩青年，不妨以周恩來的對聯(lián)為座右銘，鐵肩擔(dān)道義，實踐求真知。“讀書破萬卷，下筆如有神。”每一個人，誕生時都像一張白紙，原本空白無物。然而，歲月如梭，有的人飽讀詩書，積累豐富如巨著，有的人卻只有幾行淺薄的涂鴉，簡陋至極。這其中的巨大差異，其實就在于是否有求知的渴望。求知，自然需要讀書，讀好書，因為書是歷代智者的叮嚀，是智慧的海洋。胸懷壯志，墨香四溢，滿腹經(jīng)綸，氣質(zhì)非凡。“書籍是人類知識的總匯，是世界的燈塔?！弊x書如同在內(nèi)心種下種子，深耕細(xì)作，日久見功，你會發(fā)現(xiàn)自己的人生格調(diào)得以提升，氣質(zhì)如蘭，從中感受到深深的收獲。正如《紅樓夢》所言：“世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章?！睍豢刹蛔x，然而，也不能只讀有字書。我們要多去體驗世間百態(tài)，了解風(fēng)俗人情，品讀各種無字之書。無字之書里面的智慧，博大精深，如禪宗中的須彌山。身為芥子，應(yīng)該不斷去攀爬，去探索，以有涯之生，求無涯之業(yè)。西哲有言，學(xué)校即社會。每一次日出日落，每一個風(fēng)吹草動，都蘊含著寶貴的教誨，等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去體驗。如此，我們才能不斷提升和豐富自己，最終身如芥子，心藏須彌，成為眼光深邃、精神明亮的人。向我們偉大祖國的大好河山學(xué)習(xí)，觀察春夏秋冬的更迭變化，體驗大山深谷的雄壯壯麗。從崇山峻嶺中感悟堅毅不屈的精神，從萬里長河中體驗奔騰不息的力量，從花鳥魚蟲中認(rèn)識生命的多樣性。這些無言的教育，深入骨髓，永載心田。然而，有的人，讀書只是為了改變小我，他們沉迷于“黃金屋”“千鐘粟”“顏如玉”，一生孜孜矻矻，夙興夜寐；有的人，讀書是為了實現(xiàn)大我抱負(fù)，他們?yōu)樘煜铝⑿模瑸樯窳⒚?，為外圣繼絕學(xué)，為萬世開太平，到死義無反顧，雖千萬人吾往矣。前者的人生或許也會精彩，但難免逼仄、狹隘，譬如墻角的花，孤芳自賞時，天地就小了。后者的世界不僅博大，而且精彩，就像星辰大海一般，讓人仰望。毛澤東當(dāng)年獨立橘子洲頭，能夠“指點江山，激揚文字”，是因為具有“敢將日月?lián)Q新天”的擔(dān)當(dāng)；周恩來當(dāng)年求學(xué)南開中學(xué)，能夠“浮舟滄海立馬昆侖”，是因為身負(fù)“為中華之崛起而讀書”的使命。身為時代青年的我們生在紅旗下，長在春風(fēng)里，應(yīng)該努力成為后者，勇于擔(dān)當(dāng)時代使命。如斯騰·班生所言，“一個人越敢于擔(dān)當(dāng)大任，他的意氣就越風(fēng)發(fā)?！蔽彷吳嗄晟晔⑹溃瑧?yīng)該勇?lián)厝?，心懷使命，要為時代進步而奔走，為民族復(fù)興而奮斗，如此，才算不負(fù)韶華，亦不負(fù)時代。人事有代謝，往來成古今。一代人有一代人的使命與挑戰(zhàn)，一代人有一代人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?！疤煨薪。右宰詮姴幌??！庇掠趽?dān)當(dāng)，擔(dān)起時代的重任，成為推動社會發(fā)展的重要力量。讓我們?nèi)缤⑾囊话?，勁力十足，勇往直前，無懼挑戰(zhàn)，無畏困難，一往無前，為新時代貢獻我們的力量。愿你我都能在這個新的時代善于求知，勇于擔(dān)當(dāng)，成為奔涌在時代河床上的滔天后浪！2與肝膽之人為友與無字之書為伴“與有肝膽人共事，從無字句處讀書”。恩來揮筆書就，以此自勉，其力量振聾發(fā)聵，光耀至今。何為肝膽之人？他們是心懷天下的革命家，是雄心壯志的實踐者，是人格高尚的引路人。他們?nèi)缤焐系拿餍?，閃閃發(fā)光，照亮前行的道路；如同海洋中的航船，無畏風(fēng)浪，勇往直前。他們是激情四溢的青春，是勇者無畏的力量，是高尚人格的象征。何為“肝膽之交”？肝膽之交是相知相惜、彼此信任，是相互包容、彼此成就，更是光明磊落、坦誠相對。他們?nèi)缤捕蕊L(fēng)雨的伙伴，無論面臨何種困難，都會攜手并進，共同前行。他們?nèi)缤蚕順s光的戰(zhàn)友，無論享受何種榮譽，都會相互分享，共同慶祝。他們?nèi)缤餐砷L的伙伴，無論經(jīng)歷何種挫折，都會相互鼓勵，共同成長。世間萬事，多由人心而成。在得意時，肝膽之交者會像房謀杜斷那樣相互照應(yīng)，相互扶持；在落魄時，肝膽之交者會像馬克思恩格斯那樣相互包容，相互扶持。有這樣的肝膽之人同行，何其有幸！正是有“與有肝膽人共事”的原則與追求，周恩來才會擁有無數(shù)志同道合的革命戰(zhàn)友，他們在奔向理想的道路上相互勉勵、相互扶持，并肩前行、無所畏懼。何為無字之書？那是一種無需文字，卻能給人帶來深度啟示的精神力量。它可能是一位智者的諄諄告誡、一位仁者的博愛之心，或者是一位賢者的一言一行。它可以是你我每個人在生活中的種種體驗，也可以是社會生活的宏大畫卷，是我們所處的大環(huán)境和大世界?！皩嵺`是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”——現(xiàn)實生活是世界賜予我們的最珍貴的藏書。無字之書與有字之書有所不同，因為有字之書有可能與生活實際脫節(jié)，而與生活脫節(jié)的文字就像是被剝離蛋殼的蛋清，失去了生命的基礎(chǔ)和骨架。而無字之書卻永遠充滿活力，因為它們源于生活，融于生活，比任何文字都更富有生命力。我們懷抱夢想又腳踏實地，敢想敢為又善作善成，讓青春在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的火熱實踐中綻放絢麗之花?！按蟮乐梁?，實干為要?！弊鳛楫?dāng)代青年要用腳步丈量祖國大地，用眼睛發(fā)現(xiàn)中國精神，用耳朵傾聽人民呼聲，用內(nèi)心感應(yīng)時代脈搏，把對祖國血濃于水、與人民同呼吸共命運的情感貫穿學(xué)業(yè)全過程、融匯在事業(yè)追求中。恰同學(xué)少年，肝膽相照，風(fēng)華正茂，勇于實踐，中流擊水，鐵肩擔(dān)道義，實踐出真知。朋友們，讓我們一起跋山涉水，探索前人的智慧瑰寶，讓那些歷史的篇章成為我們的朋友，成為我們的無字之書，讓我們從中汲取智慧，汲取力量。朋友們，讓我們一起挺胸抬頭，滿懷激情，接過時代的重任，那是我們的責(zé)任，也是我們的榮耀。讓我們一起，奔向祖國的未來，去創(chuàng)造我們的精彩，去書寫我們自己的人生篇章！朋友們，讓我們一起，燃燒青春，揮灑汗水，讓我們的生命如同璀璨的火焰，照亮前方的道路，照亮我們的未來！因為，我們是這個時代的接力者，我們是祖國的未來！3肝膽光耀無字書“與有肝膽人共事，從無字句處讀書?！边@是青年周恩來在天津求學(xué)時寫下的對聯(lián)。斯人已逝，斯言猶存。前人箴言，我輩自當(dāng)銘記。在中華文明的歷史長河中，肝膽人可謂多矣?！熬坪ㄐ啬懮虚_張”是一種豪氣沖天的壯志，更是一種充溢胸膛的熱血與激昂；“孤光自照，肝膽皆冰雪”是一種清若冰醇，堅若磐石的堅貞品性；“去留肝膽兩昆侖”則描繪出一種無畏無懼的豪情壯志，仿佛巍巍昆侖，直插云天。肝膽是人之關(guān)鍵臟器，古人常用來代表人的品格境界?！芭c有肝膽人共事”，具體來說，一要向品格出眾之人靠攏，二要講究志同道合。品格出眾有很多不同的表現(xiàn)。尊重他人，誠實不欺，是有肝膽；體恤他人，為善去惡，是有肝膽；成就偉業(yè)，克己為公，是有肝膽。與肝膽之人為友，人之幸也！“與有肝膽人共事”，人之大幸也！志同道合，肝膽相照，共謀大事，幸甚至哉！肝膽相照，是馬克思恩格斯的攜手共進，創(chuàng)造偉業(yè)；肝膽相照，是從南湖紅船到巍巍巨輪的豐功偉績；肝膽相照，是百年大黨與人民群眾，共榮共進，勇創(chuàng)輝煌。肝膽相照之人，為何而讀書？答曰：為中華之崛起而讀書，為中國夢想而讀書。如何讀書呢？答曰：既要讀有字之書，又要讀無字之書。書是一面鏡子，映射出一個人的人生意趣、精神境界，更照見其理想信念、價值追求?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行?！睂嵺`到處，真理自明；工夫到處，境界自開?！盁o字句處”，隱藏著知識的真諦，埋伏著砥礪心性的機緣，不可不細(xì)細(xì)“讀”之。一個人光有書本知識是不行的，一定要投身到社會生活中去學(xué)習(xí)實際的知識，這是最豐富最生動的知識。毛澤東倡導(dǎo)帶著問題、聯(lián)系實際向?qū)嵺`、向社會、向人民群眾學(xué)習(xí)。習(xí)近平幾十年如一日，堅持閱讀“有字之書”和“無字之書”，善思、博覽、篤行、貴恒?！盁o字句處”即生活之大課堂，交友、做事無一不是自我教育的良機。切莫空談，注重實踐，學(xué)以致用，利人利國。而欲達此目標(biāo)，非肝膽熱烈不可。有肝膽者，最見行動，不易溺于空想；有肝膽者，公心熾烈，更易關(guān)懷他人，關(guān)注現(xiàn)實，尋求濟世之道。革命前輩，融二者于一聯(lián)，兩造并舉，自有深意！與有肝膽人共事，從無字句處讀書；青年奮起鴻鵠志，踵武前賢道不孤。我輩青年，當(dāng)繼承領(lǐng)袖之志，胸存中華崛起之雄心，心懷匡扶宇宙之志向，與肝膽之人，成就有價值的人生！4友肝膽之友，讀無字之書“與有肝膽人共事，從無字句處讀書”，這是周恩來總理的座右銘。他與一群志同道合，肝膽相照的戰(zhàn)友們一道投身于實踐，對于中國無產(chǎn)階級革命以及新中國建設(shè)事業(yè)做出了不可磨滅的貢獻，他的事跡和精神無疑成為了當(dāng)代青年的典范。我們身處新時代，亦當(dāng)廣交“肝膽友”，多讀“無字書”。這既是時代的要求，也是新時期青年必備的素養(yǎng)。為何要交“肝膽友”？因為廣交“肝膽友”，可助我們明理，修身，以成大事。子曰：“益者三友”，“友直，友諒，友多聞”。肝膽友有別于“酒肉友”，“酒肉友”往往多便辟，多善柔，多便佞，損矣。益友者，多肝膽相照。他們不會在你得意時錦上添花，歌功頌德；亦不會在你失意時文過飾非，或者干脆落井下石。他們真心誠意，豁達坦蕩。可以與之推心置腹，“悟言一室之內(nèi)”；亦可與之據(jù)理力爭，爭得“臉紅脖子粗”。與肝膽友相交，方可洞悉事理，進德修業(yè)，。魯迅與瞿秋白之交，時日雖短，卻心神往之。他們互相欣賞，攜手同行；他們互相救助，互相鼓勵：二人肝膽相照，同心同德，一位成為享有世界聲譽的文學(xué)大師，一位“留取丹心”，成為中國無產(chǎn)階級革命史上不朽的豐碑。歌德與席勒，他們既為師徒，亦是益友。學(xué)術(shù)的碰撞、思想的交流，讓這對德意志文壇上最為絢爛奪目的雙子星閃耀世界文壇。千金易得，肝膽友難求，愿我們時代青年以真誠求之，以友善待之。那么又為何要讀“無字書”呢？因此多讀“無字書”，實踐躬行才可獲得真知。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！惫攀ト司栽诙衩@發(fā)聵。知則不能行，只是知得淺。實踐之于知識的重要性，猶如“源頭”之于“活水”。書上的知識是死的，但實踐得來的知識卻是活的，只有躬行實踐，才能源源不斷地獲取新知，而且還能鞏固強化書本所學(xué)。想想牛頓，若沒有他對現(xiàn)象深究的求真熱忱，又怎會有革命性的三大運動定律和萬有引力定律的提出？想想馬克思，若沒有他深入社會、體察人心的實踐，又怎會有揭示社會歷史發(fā)展規(guī)律的《資本論》？想想徐霞客，若沒有他踏遍山川、歷盡艱險的躬行，又怎會有“千古奇書”《徐霞客游記》的傳世？書香增言值，實踐見真章。這“實踐”，這“躬行”，就是那“無字書”！偉大的時代要求我輩青年要用腳步丈量祖國大地，用眼睛發(fā)現(xiàn)中國精神，用耳朵傾聽人民呼聲，用內(nèi)心感應(yīng)時代脈搏，把對祖國血濃于水、與人民同呼吸共命運的情感貫穿學(xué)業(yè)全過程、融匯在事業(yè)追求中。崇德廣智，才能不負(fù)時代所托，不辱歷史使命，從容應(yīng)對國內(nèi)外愈來愈復(fù)雜嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。因此，交友要交肝膽友，讀書要多讀無字書。讓我們一起，破浪前行，乘風(fēng)破浪，去追尋那個屬于我們的光明未來！5與斯人歸擔(dān)時代責(zé)“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”這是譚嗣同在和六位偉大同志慷慨就義時的豪言壯志，他的精神傳承至今。同樣，周恩來也有他的箴言：“與有肝膽人共事，于無字句處讀書?！边@是他對我們年輕人的期望，希望我們能學(xué)習(xí)古人的智慧，培養(yǎng)我們的品格，結(jié)識志同道合的朋友，共同承擔(dān)時代的責(zé)任。古語有云：“觀其友，知其人?！比藗兊腻e誤往往與他們的朋友有關(guān)。因此，我們需要慎重地選擇我們的朋友。正如華歆在放棄圣賢之書、追求財富之后，管寧果斷地與他斷交。同樣，朱德也在給妻子的家書中明確提出：“對那些追求升官發(fā)財?shù)娜?，決不能接納；而對那些愿意為國家犧牲一切、能夠吃苦的人，應(yīng)該歡迎他們來?！边@些故事都告訴我們，我們的朋友會影響我們的行為和選擇。作為新時代的青年，我們應(yīng)該向周恩來學(xué)習(xí)，選擇對我們有益的朋友。古人常說：“交朋友，共進步?！碑?dāng)雷聲狂嘯，風(fēng)雨如疾時，能與我們共同經(jīng)受考驗的，只有真正的朋友?；仡櫄v史，周恩來與他的朋友毛澤東、蔡和森一起經(jīng)歷了革命的艱難歲月。他們的友情經(jīng)歷了風(fēng)雨的洗禮，他們一起指點江山，一起改變社會。他們團結(jié)和凝聚了一批有志于改變社會的年輕人，中國因此而發(fā)生了巨大的變化。我們新時代的青年應(yīng)該以這些前輩為榜樣，了解與朋友一起為何而努力。我有一個理想：與志同道合的朋友，共同承擔(dān)重任。千年之前，范仲淹就鼓勵滕子京“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。他深深期待著他的朋友能夠擔(dān)當(dāng)起重任。時間飛逝，周恩來曾經(jīng)擔(dān)任過的重任，現(xiàn)在需要我們這一代人來接手。習(xí)近平總書記在清華大學(xué)強調(diào)：“現(xiàn)代中國的青年是與新時代同向同行、共同前進的一代。”我們應(yīng)該把握這個盛世的機會，接過先輩們交給我們的接力棒，為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。我們是新時代的接班人，我們是追逐夢想的旅人。讓我們結(jié)識志同道合的朋友，一起礪煉品格，一起前行。共赴星辰大海，承擔(dān)起新的責(zé)任，開創(chuàng)新的輝煌。6用肝膽映照真性情，勤實踐讀懂無字書一百年前，在民族面臨內(nèi)憂外患之際，青年周恩來在海河之濱寫下了此聯(lián)：“與有肝膽人共事，從無字句處讀書”。百年后的今天，箴言依然熠熠生輝。它指導(dǎo)我們交友處事和讀書求知的原則，指引我們發(fā)揚“上下求索”的求知精神和涵養(yǎng)有擔(dān)當(dāng)、敢作為的情懷，激勵我們完善自我，為民族復(fù)興貢獻自己的力量?！芭c有肝膽人共事”告誡我們與有膽識之人共事的擇友之道?！坝懈文憽敝?，必是真性情、講義氣、敢擔(dān)當(dāng)?shù)木?。有肝膽，是清人譚鼩同在就義前吟詠出“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩顯侖”的豪言；有肝膽，是陳毅同志的“先驅(qū)好肝膽，松柏耐歲寒”的詩句，有肝膽是科學(xué)家楊振寧筆下的“我自科研中笑浮云，求真肝膽兩無疆”的胸懷。與這樣的人志同道合、肝膽相照，相互激勵、共同學(xué)習(xí)，為共同的理想而奮斗，定能實現(xiàn)胸中的抱負(fù)，為祖國發(fā)展貢獻一己之力。明代書畫家董其昌《畫旨》一文指出，“讀萬卷書，行萬里路。”讀書且行路，胸中脫去塵濁，自然丘壑內(nèi)營。立身以立學(xué)為先。自古以來，中華民族就信奉“欲高門第須為善，要好兒孫必讀書”，百姓都以“忠厚傳家遠，詩書繼世長”“守祖宗清白二字，教子孫耕讀兩行”為家風(fēng)家訓(xùn)，以“修身齊家治國平天下”為最高追求。讀書能明智，實踐出真知。明朝思想家王守仁提出“知行合一”，即指“讀萬卷書”和“行萬里路”是密不可分的?！安坏歉呱?，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。”只有積極投身到實踐中去，才能夠檢驗自己的理論知識掌握得是否足夠扎實，反省自身對于知識的理解和運用是否深刻靈活?！肮湃藢W(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！痹娙嗽跁九c實踐的關(guān)系上強調(diào)了實踐的重要性。只有通過“躬行”，把書本知識變成實際知識，才能發(fā)揮所學(xué)知識對實踐的指導(dǎo)作用。一個既有書本知識，又有實踐精神的人，才是真正有學(xué)問的人。而人類的文明就是在這樣“理論-實踐-再理論-再實踐”的循環(huán)中薪火相傳、生生不息。如梭似箭的光陰匯聚為璀璨的歷史。從周總理時代的篳路藍縷，到現(xiàn)在的國泰民安，我們真實感受到了歲月的滄桑，日月的輪轉(zhuǎn)，同時更感受到了祖國的進步、民族的強大。而在這個變與不變交織的時代，青年承載的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)始終如一。我們，新時代的青年，手中緊握著由先輩傳遞下來的接力棒，肩上扛著重大的歷史使命。用肝膽映照真性情，勤實踐讀懂無字書，讓我們在時代大潮中，堅定信念，不畏艱難，不怕困厄，敢于挑戰(zhàn)，勇于創(chuàng)新。用腳步丈量祖國大地，在實踐中成長成才！7結(jié)肝膽之良友，行無字之大道有膽有識乃良朋之條件，實踐在世為學(xué)問之源頭。這就像一個世紀(jì)前，在天津的書齋中，青年周恩來揮毫寫下的那副對聯(lián)一樣，指導(dǎo)著我們?nèi)绾芜x擇朋友和如何去學(xué)習(xí)。每一個人都有其個人的追求和使命，每一個人都有其應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。尋求良友，懷著“利天下于公”的志向。周恩來的友情觀是我們學(xué)習(xí)的模范。建國初期，他親自找到了被譽為“職業(yè)教育之父”的黃炎培，幾個小時的深度談話，最終說服了他接受國家職務(wù)。他們的友情基于對國家未來的共同關(guān)心。中國歷史上，友情的典范比比皆是。有如管仲與鮑叔，貧賤無礙，相互欣賞；如項羽與劉邦，困厄時刻，共同挽救大局；如孔子與顏回，忘年友情，彼此尊重；更有鐘子期與山巨源，共享知音，互訴心聲。他們相互扶持，相互塑造，因有共同的志向和對未來的期待，肝膽相照，結(jié)為知己，共繪歷史長卷。從世間體驗中獲得智慧，讓論述扎根在祖國的大地之上。盡管說，“千金易得，知己難求”。但在人生的關(guān)鍵時刻，我們依然需要依賴自己，去體驗和理解這本社會的大書。陸游有言“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！惫糯囊晃粋ト?，熟讀《春秋》，卻又好奇歷史的規(guī)律和中華大地的廣闊，于是他選擇了四處游歷，體驗人生。他就是史學(xué)大家司馬遷。寫到魏國的歷史時，他親自去大梁，實地調(diào)查，尋找秦國水淹大梁的歷史痕跡，最終確認(rèn)了秦國水淹大梁的史實。書本知識固然重要，但要獲得完整的智慧，還需深入實踐，去品讀世間的無字之書?！芭c有肝膽人共事，從無字句處讀書”，這只是實現(xiàn)目標(biāo)的手段，真正的目標(biāo)是什么呢？一個世紀(jì)前，中國正處于歷史的十字路口，辛亥革命爆發(fā)的那一年，14歲的周恩來說：“為中華之崛起而讀書?！蹦昙o(jì)輕輕就有如此壯志，那么我們又該怎樣呢？飛人蘇炳添，在東京奧運會上超越傷病與年齡的限制，以9秒83的成績?yōu)閲鵂幑狻＝K的陸鴻，身體殘疾卻心志堅定，他憑借自己的決心和勇氣，抓住了命運的喉嚨，成為了廣為人知的創(chuàng)業(yè)家，幫助鄉(xiāng)親們。他們有朋友和家人的鼓勵，他們在生活這本無字的大書中受到的考驗，使他們肩負(fù)起了時代的責(zé)任?！睹献印分姓f“不啻微芒，造炬成陽”。懷有夢想和擔(dān)當(dāng)，即使火焰微小，最終也能燃燒成熊熊大火。周恩來沒有兒女，但他把全部生命獻給了國家。我仿佛看見他，頭戴禮帽，身穿風(fēng)衣，向我們走來，正色問道：“青年，你想交哪種朋友？青年，你為何讀書？”8與有肝膽人共事從無字句處讀書這副對聯(lián)，出自一位青年周恩來的手筆，充滿了智慧和哲理。讀來，讓我聯(lián)想到許多關(guān)于人與人之間的相處之道，以及關(guān)于知識和學(xué)習(xí)的重要性。與有肝膽人共事，這是一種期許和愿望，也是一種對友誼和團隊合作的理解。肝膽之言，意味著與有膽識、