時(shí)間針法簡(jiǎn)介

飛騰八法簡(jiǎn)介（徐鳳：是以奇經(jīng)八穴與八卦為基礎(chǔ)于時(shí)天干取穴，不以干支九宮數(shù)計(jì)數(shù)推算，直接配穴。飛騰八法歌壬甲公孫即是乾丙居艮上內(nèi)關(guān)然戊為臨泣生坎水庚屬外關(guān)震相連辛上后溪裝巽卦，乙癸申脈到坤傳，巳土列缺南離上，丁居照海兌金全。上述是每時(shí)的開穴。如"甲己還生"的甲子時(shí)，開公孫穴"乙庚丙作"乙丑時(shí)開申脈穴。丙寅時(shí)則取內(nèi)關(guān)穴（丙申、丙戊、丙辰等皆同列缺穴，庚午時(shí)取外關(guān)穴??治病時(shí)先取開穴，再取配穴如丙寅時(shí)先取內(nèi)關(guān)，再取配穴公孫穴。靈龜八法法八法的組成觀之尚有逐日干支代數(shù)和臨時(shí)干支代（干支代數(shù)的由來是根據(jù)五行生成數(shù)和干支順序的陰陽(yáng)決定的，這兩個(gè)代數(shù)是演算靈龜八法的基本數(shù)字推出的八穴代義，即九宮數(shù)，屬于以時(shí)間為條件的配穴法。、含義又名"奇經(jīng)納甲"或"奇經(jīng)納卦"即按日按時(shí)按卦的取穴方法奇經(jīng)八脈氣血會(huì)合理論取十二正經(jīng)與奇經(jīng)八脈相通的八個(gè)經(jīng)穴按照日時(shí)干支的推演數(shù)字變化，采用相加、相除的方法，作出按時(shí)取穴的一種針刺（點(diǎn)穴）取穴方法。、起源《易經(jīng)《流注指微賦：何若愚：倡導(dǎo)子午流注法?！夺樈?jīng)指南：竇漢卿：重視八脈八穴的應(yīng)用?！夺樉拇笕好鳌ば禅P：正式完整提出。、八脈交會(huì)八穴歌公孫沖脈胃心胸內(nèi)關(guān)陰維下總同臨泣膽經(jīng)連帶脈陽(yáng)維目銳外關(guān)逢后溪督脈內(nèi)眥頸，申脈陽(yáng)蹻絡(luò)亦通，列缺任脈行肺系，陰蹻照海膈喉嚨。干支代數(shù)是根據(jù)五行生成數(shù)和干支順序的陰的陰陽(yáng)定出的辛亥子亦七數(shù)，逐日干支即得知。、八法臨時(shí)干支代數(shù)（十天干和十二地支各有一個(gè)代數(shù)）每日時(shí)辰的干支亦各有一個(gè)代數(shù)它是演算靈龜八法穴位的基本數(shù)字口訣甲己子午四共齊，陽(yáng)日除九陰除六，不及零余穴下推。、日、時(shí)干支的推算+ 盡無(wú)余數(shù)取九數(shù)（列缺。（+++①余數(shù)對(duì)照八法歌的數(shù)字取穴②整除者取6數(shù)（公孫）系內(nèi)關(guān)，離九列缺主。其中八穴代表數(shù)對(duì)靈龜八法的推算和應(yīng)用具重要意義。納子法是一種廣義取穴法，它比納甲法推算簡(jiǎn)易。此法是以一天的十二時(shí)辰為,不論每個(gè)時(shí)辰配合什么天干也不論時(shí)辰所屬的陰陽(yáng)而僅按一天中的時(shí)辰順序去配合十二經(jīng)的氣血流注，用井滎輸經(jīng)合的五行關(guān)系，通過補(bǔ)母瀉子的方法達(dá)到治療的目的。他的具體應(yīng)用，可分如下三:1.按時(shí)循經(jīng)取穴一天十二個(gè)時(shí)辰每個(gè)時(shí)辰配合一經(jīng)在這個(gè)時(shí)辰內(nèi)該經(jīng)自起點(diǎn)至終點(diǎn)的任何穴都適用。例：肺經(jīng)有病則在寅時(shí)取肺經(jīng)十一個(gè)穴中的任何穴進(jìn)行治療，余皆類推。.本經(jīng)補(bǔ)母瀉子取穴 以本經(jīng)經(jīng)脈的五行屬性和五輸穴的五行屬性為基礎(chǔ)推算母子關(guān)系，按照“虛則補(bǔ)其母，實(shí)則瀉其子”的原則進(jìn)行按時(shí)取穴。例如:遇有肺經(jīng)的實(shí)證，就宜在寅時(shí)取肺經(jīng)合穴尺澤針之。肺屬金，合穴尺澤屬水為本證，依此類推。由此可知，凡是經(jīng)絡(luò)的實(shí)證，都在它所屬時(shí)辰內(nèi)針該經(jīng)的子穴，凡是經(jīng)絡(luò)的虛證，就在它所屬時(shí)辰后的一個(gè)時(shí)辰內(nèi)針該經(jīng)母穴。3.本穴與原穴若遇補(bǔ)瀉的時(shí)間已過，或遇病證虛實(shí)不明顯者，皆可選用本經(jīng)原穴、本穴治療。本穴，就是本經(jīng)之五輸穴中與本經(jīng)五行相同之穴如肺屬金肺經(jīng)的經(jīng)穴經(jīng)渠亦屬金肺經(jīng)之本穴。法幾點(diǎn)規(guī)律.開井穴時(shí)間膽經(jīng)井穴竅陰開始，本著陽(yáng)進(jìn)陰退的規(guī)律順序開其它經(jīng)“井”穴。2.陽(yáng)日陽(yáng)時(shí)開陽(yáng)經(jīng)穴，陰日陰時(shí)開陰經(jīng)穴 所謂陽(yáng)時(shí)與陰時(shí)，是指其干、支是屬陽(yáng)還是屬陰在子午流注的陽(yáng)日時(shí)只有陽(yáng)時(shí)有陽(yáng)經(jīng)的穴開在子午流注的陰日時(shí)有陰經(jīng)的穴開。3.開穴的順序各時(shí)辰的開穴，當(dāng)井穴開過以后，下面就按，經(jīng)生經(jīng)、穴生穴的次序開穴，即經(jīng)與經(jīng)之間按五行相生順序，穴與穴之間也按照五行相生的順序開穴。4. 遇輸過原遇輸過原當(dāng)開到的穴位是輸穴時(shí)一定同時(shí)，一定要開膽經(jīng)原穴丘虛。5. 氣納三焦，血?dú)w包絡(luò)以六十甲子配合時(shí)辰則一日十二時(shí)辰中必有一陽(yáng)干和一陰干重復(fù)出現(xiàn)如起于甲必重見于甲，起于乙必重見于乙，這稱為，日干重見，又叫"陽(yáng)干合"或“陰干合處在日干重見時(shí)，應(yīng)根據(jù)“氣納三焦，血納包絡(luò)”的原則來分別納取三焦經(jīng)或心包經(jīng)的五輸穴。到“日干重見，則應(yīng)根據(jù)“穴生經(jīng)”的原則開取三焦經(jīng)的五輸穴，這是因?yàn)槿篂殛?yáng)氣之父，諸經(jīng)陽(yáng)氣皆歸干三焦經(jīng)。應(yīng)根“經(jīng)生穴的原則開取心包經(jīng)的五輸穴這是因?yàn)樾陌鼮殛幯钢T經(jīng)陰血皆歸于包絡(luò)。在以上五點(diǎn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合前面子午流注針法的組成各點(diǎn)，便可推算運(yùn)用。此法亦稱為養(yǎng)子時(shí)刻注穴法，首見于金代何若愚、閻明廣著的《子午流注針經(jīng)五行母子相生之意，時(shí)刻指十二時(shí)辰與百刻之意（十二時(shí)辰等分于0開之穴辰2小時(shí)相生養(yǎng)子五度穴，每穴約占5時(shí)辰，含時(shí)間為4分鐘，每日十二時(shí)辰共開0個(gè)五輸穴，計(jì)為百刻。此法的應(yīng)用必須注意掌握逐日按時(shí)開穴指每個(gè)時(shí)辰，即開第一個(gè)井穴，自－4分鐘；開第二個(gè)滎穴，自－8分鐘；開第三個(gè)輸穴自－2分鐘；開第四個(gè)經(jīng)穴自－6分鐘自分鐘。以上一個(gè)時(shí)辰開穴完畢每日十二時(shí)辰開穴后此開穴十日為一周期。例如當(dāng)甲日當(dāng)甲子時(shí)開取與本時(shí)辰時(shí)干相應(yīng)經(jīng)脈的井穴""與本時(shí)辰相應(yīng)的滎輸經(jīng)合四穴，即甲子－4分時(shí)開膽經(jīng)井金穴竅陰分進(jìn)開小腸經(jīng)滎水穴前谷－分時(shí)開胃經(jīng)輸木穴陷谷（過丘墟分時(shí)開大腸經(jīng)火穴陽(yáng)溪；－0分時(shí)開膀胱經(jīng)合土穴委中下一個(gè)時(shí)辰為乙丑，其開穴規(guī)律同上，其他丙寅、丁卯等皆可類推。由于天干有十?dāng)?shù)就出現(xiàn)了起于甲則必重見于甲乙必重見于乙之情況（其他類推。凡遇陽(yáng)干重見時(shí)，陽(yáng)干則納入三焦，可開三焦的五輸穴關(guān)沖、液門、中渚（陽(yáng)池、支溝、天井等穴；凡遇陰干重見時(shí)，陰干則納入心包，可開心包的五輸穴中沖、勞宮、大陵、間使、曲澤等穴。任督二脈流注開穴法子位定于人會(huì)陰一陰一陽(yáng)南北始定之下兩肝俞之中筋將酉定于兩乳之間穴第4椎之下穴處寅位定于十四椎辰位定于第3椎處巳位定于項(xiàng)窩