中國(guó)特色社會(huì)主義核心知識(shí)點(diǎn)總結(jié)-2023屆高考政治一輪復(fù)習(xí)統(tǒng)編版必修一

必修一中國(guó)特色社會(huì)主義第一課社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的發(fā)展第一框原始社會(huì)的解體和階級(jí)社會(huì)的演進(jìn)一.決定人類社會(huì)發(fā)展的兩對(duì)基本矛盾關(guān)系（1）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。（2）生產(chǎn)力：勞動(dòng)者（決定因素主導(dǎo)作用最活躍）、勞動(dòng)工具和勞動(dòng)對(duì)象。其中，生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力發(fā)展水平的重要標(biāo)志。生產(chǎn)關(guān)系：生產(chǎn)資料所有制、人與人之間的關(guān)系、分配制度。其中，生產(chǎn)資料所有制在生產(chǎn)關(guān)系中起決定性作用。二.原始社會(huì)/原始公社/原始共產(chǎn)主義（1）原始社會(huì)的生產(chǎn)力及在人類社會(huì)中的地位①原始社會(huì)是人類社會(huì)發(fā)展的最初階段，也是最低階段，是人類的童年。②原始社會(huì)長(zhǎng)達(dá)二三百萬年，其中絕大部分處于舊石器時(shí)代，主要以采集天然食物為主。距今約一萬年前，人類進(jìn)入了新石器時(shí)代，原始畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)開始出現(xiàn)，人們從食物的采集者變成生產(chǎn)者。（2）原始社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系：①特點(diǎn)：人們共同勞動(dòng)，共同占有生產(chǎn)資料，在生產(chǎn)中結(jié)成平等互助的關(guān)系，平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品。②根本原因：原始社會(huì)低下的生產(chǎn)力決定了其生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)。（3）原始社會(huì)的政治關(guān)系①在原始社會(huì)，按照血緣關(guān)系結(jié)成的氏族是原始人共同生活的基本單位。在氏族制度下，人們通過氏族議事會(huì)管理集體事務(wù)，一切大事都在議事會(huì)上由全氏族成年人共同決定。有強(qiáng)制手段。氏族內(nèi)部沒有壓迫現(xiàn)象。三.奴隸社會(huì)（1）私有制的確立①確立時(shí)間：原始社會(huì)末期②確立原因（前提）：生產(chǎn)力的發(fā)展④確立的標(biāo)志：土地變成私有財(cái)產(chǎn)（2）階級(jí)①含義：在一定生產(chǎn)關(guān)系中處于不同地位的集團(tuán)。②最早的階級(jí)：奴隸主階級(jí)（剝削者）和奴隸階級(jí)（被剝削者）。（3）奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)①所有制：奴隸主占有生產(chǎn)資料。②人與人的關(guān)系：奴隸主完全占有奴隸；奴隸毫無人身自由，在奴隸主的強(qiáng)制下勞動(dòng)。③分配制度：奴隸勞動(dòng)的全部產(chǎn)品都?xì)w奴隸主占有和支配，奴隸主只給奴隸最低限度的生活資料奴隸社會(huì)的主要矛盾：奴隸階級(jí)和奴隸主階級(jí)之間的矛盾★特別提醒：奴隸社會(huì)的基本矛盾不能等同于奴隸社會(huì)的主要矛盾。人類社會(huì)的基本矛盾是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾。任何社會(huì)都是相同的；奴隸社會(huì)的主要矛盾是奴隸主階級(jí)與奴隸階級(jí)之間的矛盾。不同社會(huì)或同一社會(huì)的不同發(fā)展階段，主要矛盾是變化的?！锾貏e提醒：人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律是生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律；上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的規(guī)律。（5）奴隸制國(guó)家①最早的國(guó)家：奴隸主為了維護(hù)本階級(jí)的利益，建立了軍隊(duì)、法庭、監(jiān)獄等暴力機(jī)關(guān)。這樣，人類歷史上最早的國(guó)家——奴隸制國(guó)家產(chǎn)生了。▲注：奴隸制國(guó)家的出現(xiàn)是人類進(jìn)入階級(jí)社會(huì)的標(biāo)志。②實(shí)質(zhì)：國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，是階級(jí)統(tǒng)治的工具邁入文明時(shí)代的門檻（奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)是歷史的進(jìn)步）判斷一種社會(huì)形態(tài)代替另一種社會(huì)形態(tài)是歷史的進(jìn)步還是倒退的主要標(biāo)準(zhǔn)：是看生產(chǎn)關(guān)系是否適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，是否符合人類社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)。奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)后，金屬工具的廣泛使用、城市的出現(xiàn)、文字的發(fā)明和應(yīng)用、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)等分工等，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，使人類擺脫蒙昧野蠻的狀態(tài)，邁入了文明時(shí)代的門檻，這是歷史的進(jìn)步?！ⅲ喝祟愡M(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志：文字的出現(xiàn)。四.封建社會(huì)1.封建制生產(chǎn)關(guān)系（1）特點(diǎn)：地主占有絕大部分土地，通過收取地租等方式，占有農(nóng)民大部分勞動(dòng)成果。（2）影響：相對(duì)奴隸，農(nóng)民有一定的人身自由，有自己的勞動(dòng)工具甚至少量的土地，勞動(dòng)成果除繳納地租外，還能留下一部分歸自己支配。這樣，農(nóng)民能夠比較自主地勞動(dòng)，有了生產(chǎn)積極性，促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展。2.封建社會(huì)的階級(jí)剝削（1）基礎(chǔ)（總根源）：在封建社會(huì)，封建土地所有制是地主階級(jí)剝削農(nóng)民的基礎(chǔ)（2）主要方式：收取地租是地主階級(jí)剝削農(nóng)民的主要方式（3）政治統(tǒng)治：封建國(guó)家的顯著特征是君主專制、等級(jí)森嚴(yán)。（4）思想鉗制：鼓吹“君權(quán)神授”。3.封建社會(huì)的主要矛盾：農(nóng)民階級(jí)和地主階級(jí)矛盾▲注：封建社會(huì)的對(duì)立階級(jí)是農(nóng)民階級(jí)和地主階級(jí)。農(nóng)民起義或農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)是農(nóng)民反抗地主階級(jí)斗爭(zhēng)的最高形式五.資本主義社會(huì)1.資本主義社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生（1）資本主義生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)：資本家占有一切生產(chǎn)資料，失去生產(chǎn)資料的勞動(dòng)者不得不出賣自己的勞動(dòng)力，受雇于資本家，成為雇傭工人，資本家在生產(chǎn)過程中占有工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值（2）資本主義生產(chǎn)關(guān)系建立的條件1）兩個(gè)基本條件：①要有大批失去生產(chǎn)資料、有人身自由、能夠出賣自身勞動(dòng)力的人；②要有開辦資本主義企鵝所需要的大量貨幣作為資本。2）實(shí)現(xiàn)手段：依靠暴力、通過掠奪2.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)（1）資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的基本特征（實(shí)質(zhì)）：生產(chǎn)過剩生產(chǎn)過剩是相對(duì)過剩。不是絕對(duì)過剩。（2）主要表現(xiàn)：大量商品賣不出去，大量生產(chǎn)資料被閑置，大批生產(chǎn)企業(yè)、銀行破產(chǎn)，大批工人失業(yè)，生產(chǎn)迅速下降，信用關(guān)系被破壞，整個(gè)社會(huì)生活陷入混亂。（3）直接原因：生產(chǎn)無限擴(kuò)大的趨勢(shì)與勞動(dòng)人民有支付能力的的需求相對(duì)縮小之間的矛盾，以及個(gè)別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性與整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的矛盾.（4）根本原因：生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾3.資本主義社會(huì)的基本矛盾A.內(nèi)容：生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾B.階級(jí)關(guān)系上的表現(xiàn)（主要矛盾）：無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立C.地位（實(shí)質(zhì)）：是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾在資本主義社會(huì)的體現(xiàn)，是資本主義社會(huì)一切矛盾和沖突的總根源。資本主義基本矛盾的發(fā)展，貫穿于資本主義社會(huì)的始終，決定著資本主義的命運(yùn)。D.解決：資本主義終究要被社會(huì)主義所取代，這是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、共產(chǎn)主義社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系比較社會(huì)制度生產(chǎn)資料所有制分配方式人與人的關(guān)系原始社會(huì)共同占有共同勞動(dòng)，平等互助平均分配奴隸社會(huì)奴隸主占有生產(chǎn)資料并完全占有奴隸奴隸勞動(dòng)的全部產(chǎn)品歸奴隸主占有和支配，奴隸主只給奴隸最低限度的生活資料奴隸主完全占有奴隸；奴隸毫無人身自由，在奴隸主的強(qiáng)制下勞動(dòng)封建社會(huì)封建地主階級(jí)占有絕大部分土地，農(nóng)民階級(jí)有部分生產(chǎn)資料收取地租是地主階級(jí)剝削農(nóng)民的主要方式農(nóng)民與地主之間有一定的人身依附關(guān)系，但不是地主的私人財(cái)產(chǎn)資本主義社會(huì)資本家占有一切生產(chǎn)資料資本家在生產(chǎn)過程中占有工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值失去生產(chǎn)資料的勞動(dòng)者不得不出賣自己的勞動(dòng)力，受雇于資本家，成為雇傭工人社會(huì)主義社會(huì)勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料消滅了人剝削人的制度，人們?cè)谏a(chǎn)過程中建立起互助合作的關(guān)系個(gè)人消費(fèi)品實(shí)行按勞分配第二框科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐一.科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的歷史條件1.思想來源（1）空想社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義的思想來源（2）進(jìn)步性：看到了資本主義的弊端，對(duì)資本主義進(jìn)行揭露和批判，同時(shí)表達(dá)對(duì)未來理想社會(huì)的訴求。（2）局限性：空想社會(huì)主義之所以是空想，就在于空想社會(huì)主義者僅從理性、正義等原則出發(fā)，揭露資本主義的弊端。他們主張階級(jí)調(diào)和，反對(duì)階級(jí)革命，看不到廣大人民群眾特別是無產(chǎn)階級(jí)的力量，沒有找到消滅資本主義社會(huì)和建立新社會(huì)的強(qiáng)大力量，也沒有找到進(jìn)行社會(huì)變革的正確途徑。2.歷史前提（1）資本主義的發(fā)展和工人運(yùn)動(dòng)的興起，是科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的歷史前提。（2）工人運(yùn)動(dòng)的興起十九世紀(jì)三四十年代，資本主義社會(huì)先后爆發(fā)了法國(guó)里昂工人起義，英國(guó)的憲章運(yùn)動(dòng)，德意志西里西亞紡織工人起義。以三大工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)生為標(biāo)志，工人階級(jí)開始作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)?！锕と穗A級(jí)開始作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)的標(biāo)志是：三大工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)生（3）階級(jí)斗爭(zhēng)的基本形式：經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)、政治斗爭(zhēng)、思想理論斗爭(zhēng)。二.科學(xué)社會(huì)主義的理論基石：唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說1.唯物史觀1）創(chuàng)立：馬克思、恩格斯批判地吸收了德國(guó)古典哲學(xué)的合理成分，擺脫了唯心主義思想的影響，創(chuàng)立了唯物史觀2）重要意義：揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，揭示了人民群眾的歷史主體作用，揭示了階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)發(fā)展中的巨大作用，把人們對(duì)美好社會(huì)的追求建立在科學(xué)認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上2.剩余價(jià)值學(xué)說1）創(chuàng)立：馬克思、恩格斯批判繼承了英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想成果，創(chuàng)立了剩余價(jià)值學(xué)說2）重要意義：從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度揭示了剩余價(jià)值的來源，揭示了資本家剝削工人、占有工人剩余勞動(dòng)的秘密，揭示了無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)利益的根本對(duì)立，找到了變革資本主義社會(huì)的堅(jiān)定力量，為無產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)指明了方向3.唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說的進(jìn)步性：唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說解釋了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，揭示了資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律，為科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立奠定了理論基石，使社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了由空想到科學(xué)的偉大飛躍馬克思經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論/資本論揭示出資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)和根源三.科學(xué)社會(huì)主義誕生的標(biāo)志（1）標(biāo)志：1848年2月，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生。敲響了資本主義的喪鐘。（2）《共產(chǎn)黨宣言》的內(nèi)容：①《共產(chǎn)黨宣言》分析了資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾與人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律,科學(xué)論證了資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利的歷史必然性。②總結(jié)了工人運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，第一次系統(tǒng)論述了無產(chǎn)階級(jí)政黨的性質(zhì)（無產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)）、特點(diǎn)（除了代表整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的根本利益外，沒有自己的特殊利益）、任務(wù)（推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)）、策略原則（團(tuán)結(jié)絕大多數(shù)人），闡明了建立無產(chǎn)階級(jí)政黨的必要性。③闡述了未來共產(chǎn)主義社會(huì)的理想目標(biāo)（消滅階級(jí)和階級(jí)對(duì)立，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件，使全體社會(huì)成員全面發(fā)展）。3.馬克思主義的鮮明特征:①馬克思主義是科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。②馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系。③馬克思主義是實(shí)踐的理論，指引著人民改造世界的行動(dòng)。④馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，始終站在時(shí)代前沿四.社會(huì)主義從一國(guó)到多國(guó)的實(shí)踐1.科學(xué)社會(huì)主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)（1）十月革命的爆發(fā)：1917年，俄國(guó)爆發(fā)十月革命（2）俄國(guó)十月革命的歷史意義：①推翻了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，建立了無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，確立了社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系。②十月革命建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，將馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)革命的理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義從理論到現(xiàn)實(shí)的歷史性飛躍，開啟了人類歷史的新紀(jì)元（3）社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)：勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料；消滅了人剝削人的制度，人們?cè)趧趧?dòng)過程中建立起互助合作的關(guān)系；個(gè)人消費(fèi)品實(shí)行按勞分配。2.社會(huì)主義在曲折中發(fā)展（1）從一國(guó)到多國(guó)實(shí)踐的飛躍：二戰(zhàn)后，社會(huì)主義在世界獲得了大發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了從一國(guó)到多國(guó)實(shí)踐的歷史性飛躍。（2）嚴(yán)重曲折：隨著東歐劇變、蘇聯(lián)解體，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展出現(xiàn)了嚴(yán)重曲折。（3）中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐：彰顯科學(xué)社會(huì)主義的真理之光，彰顯了科學(xué)社會(huì)主義強(qiáng)大的生命力。（4）認(rèn)識(shí)：①?gòu)娜祟惿鐣?huì)發(fā)展的進(jìn)程看，社會(huì)主義終將代替資本主義是不可逆轉(zhuǎn)的；②從人類社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)看，共產(chǎn)主義一定要實(shí)現(xiàn)的信念是不可動(dòng)搖的。第二課只有社會(huì)主義才能救中國(guó)第一框新民主主義革命的勝利一.近代中國(guó)探索復(fù)興之路1.近代中國(guó)社會(huì)性質(zhì)和主要矛盾（1）近代中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)逐步成為半殖民地半封建社會(huì)。（2）主要矛盾：帝國(guó)主義與中華民族的矛盾、封建主義與人民大眾的矛盾是近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，而帝國(guó)主義與中華民族的矛盾是各種矛盾中最主要的矛盾。2.中華民族復(fù)興面臨的兩大歷史任務(wù)：爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放；實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福。3.悲愴的探索歷程（1）結(jié)論：在半殖民地半封建的近代中國(guó)，資本主義道路走不通。（2）資本主義道路在中國(guó)走不通的原因①資本主義道路之所以在中國(guó)走不通，是由近代中國(guó)的基本國(guó)情決定的。②外部環(huán)境不允許：帝國(guó)主義入侵中國(guó)的目的是要把中國(guó)變成它們的殖民地或半殖民地，維護(hù)其在華特權(quán)，它們決不允許中國(guó)通過走資本主義道路強(qiáng)大起來，成為自己的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。③內(nèi)部條件不具備：中國(guó)的封建勢(shì)力同帝國(guó)主義相勾結(jié)，嚴(yán)重阻礙了民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。④民族資產(chǎn)階級(jí)沒能力走：中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的力量十分弱小，不能承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民完成反帝反封建的民主革命的使命。（4）結(jié)論：在半殖民地半封建的近代中國(guó)，資本主義道路走不通。為了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放，為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福，必須另辟新路。二.新民主主義革命1.新民主主義革命的過程（1）中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的歷史條件：十月革命給中國(guó)送來了馬克思列寧主義（李大釗第一人）。開始了馬克思列寧主義和中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合。1919年五四運(yùn)動(dòng)（革命性、進(jìn)步性、廣泛性）爆發(fā)，促進(jìn)馬克思主義傳播，促進(jìn)了在馬克思列寧主義和中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合。（2）中國(guó)共產(chǎn)黨誕生（主心骨誕生）：1921年，在馬克思列寧主義和中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的過程中，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。①成立條件：a．1917年，十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來了馬克思列寧主義。中國(guó)先進(jìn)分子從馬克思列寧主義的科學(xué)真理中看到了解決中國(guó)問題的出路。b．五四運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，是中國(guó)舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。c．1921年，在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合過程中，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。道路探索：中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命過程中，逐步探索出一條以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)、最后奪取全國(guó)勝利的新民主主義革命道路?！镏袊?guó)共產(chǎn)黨誕生的歷史意義：中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)有了主心骨。

新民主主義革命取得勝利：經(jīng)過28年的浴血奮戰(zhàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民經(jīng)歷了大革命、土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)四個(gè)階段后，終于在1949年奪取新民主主義革命的偉大勝利。★特別提醒：中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)主要法寶：統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)，黨的建設(shè)。統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)，是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器。統(tǒng)一戰(zhàn)線，是實(shí)行武裝斗爭(zhēng)的統(tǒng)一戰(zhàn)線。而黨的組織，則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)這兩個(gè)武器以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。2.新民主主義革命的性質(zhì)和道路①性質(zhì)（含義）：新民主主義革命是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的民主革命。②中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的探索：中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命過程中，逐步探索出一條以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)、最后奪取全國(guó)勝利的新民主主義革命道路。③三個(gè)“新”：A.就領(lǐng)導(dǎo)權(quán)來說——無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)——決定性意義（領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)不同是區(qū)分新舊民主主義革命的根本標(biāo)志）B.就革命前途來說——建立無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的各革命階級(jí)的聯(lián)合專政，并最終過渡到社會(huì)主義社會(huì)C.就所屬世界革命范疇來說——屬于世界無產(chǎn)階級(jí)革命的一部分④開端：1919年五四運(yùn)動(dòng)⑤勝利標(biāo)志：中華人民共和國(guó)的成立3.中國(guó)革命的兩個(gè)步驟及相互關(guān)系（1）兩個(gè)步驟：中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的基本國(guó)情，決定了中國(guó)革命必須分為民主革命和社會(huì)主義革命兩個(gè)步驟：第一步，改變半殖民地半封建的社會(huì)形態(tài)，使中國(guó)社會(huì)變成一個(gè)獨(dú)立的民主主義的社會(huì)。第二步使革命向前發(fā)展，建立社會(huì)主義社會(huì)。（2）相互關(guān)系：新民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備。社會(huì)主義革命是新民主主義革命的必然趨勢(shì)。只有完成前一個(gè)革命才能完成后一個(gè)革命，這兩個(gè)革命階段必須互相銜接。4.中華人民共和國(guó)的成立的歷史意義①中華人民共和國(guó)的成立，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍，徹底結(jié)束了舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史，使中華民族以嶄新的姿態(tài)自立于世界民族之林。標(biāo)志著新民主主義革命的基本結(jié)束，社會(huì)主義革命的開始。②中華人民共和國(guó)的成立，為實(shí)現(xiàn)由新民主主義向社會(huì)主義的過渡創(chuàng)造了前提條件，從根本上改變了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展方向，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興展示了美好前景和現(xiàn)實(shí)道路。③中華人民共和國(guó)的成立，沖破了帝國(guó)主義的東方戰(zhàn)線，極大地改變了世界政治力量的對(duì)比，鼓舞和推動(dòng)了世界被壓迫民族和被壓迫人民爭(zhēng)取解放的斗爭(zhēng)。5.理論成果：毛澤東思想【★歷史成就】在中國(guó)革命實(shí)踐中，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐結(jié)合起來，創(chuàng)立了毛澤東思想，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民，經(jīng)過長(zhǎng)期浴血奮斗，完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國(guó)，確立了社會(huì)主義基本制度，成功實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。第二框社會(huì)主義制度在中國(guó)的確立一.最深刻最偉大的社會(huì)變革1.過渡時(shí)期總路線（1）過渡時(shí)期的劃定：從中華人民共和國(guó)成立到社會(huì)主義改造基本完成（1949-1956年）（2）過渡時(shí)期的總?cè)蝿?wù)和總路線：要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、對(duì)手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。這一內(nèi)容概括說來，就是“一化三改”。（3）過渡時(shí)期總路線的作用：在過渡時(shí)期總路線的指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨在一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的東方大國(guó)，創(chuàng)造性地開辟了一條適合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義改造道路，順利實(shí)現(xiàn)了對(duì)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造，在中國(guó)建立起社會(huì)主義制度，完成了中華民族存史以來最深刻最偉大的社會(huì)變革。（3）從新民主主義向社會(huì)主義過渡的歷史必然性①社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，逐步成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)性因素。②國(guó)家積累了利用、限制和管理私營(yíng)工商業(yè)的經(jīng)驗(yàn)，不同程度地開始了對(duì)它們初步的社會(huì)主義改造。③個(gè)體農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)難以適應(yīng)國(guó)家工業(yè)化建設(shè)的新形勢(shì)，迫切需要組織起來。④國(guó)際形勢(shì)有利于中國(guó)加快向社會(huì)主義陣營(yíng)的轉(zhuǎn)變。2.社會(huì)主義制度的確立時(shí)間：1956年中國(guó)走上社會(huì)主義道路是歷史發(fā)展的必然（1）標(biāo)志：生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造取得了決定性的勝利，標(biāo)志著我國(guó)實(shí)現(xiàn)了從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)。（2）意義：①極大地激發(fā)了廣大人民群眾建設(shè)社會(huì)主義的積極性。②社會(huì)生產(chǎn)力有了比較迅速的發(fā)展，社會(huì)秩序更加穩(wěn)定，人民民主專政更加鞏固，從而為我國(guó)全面建設(shè)社會(huì)主義奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。③標(biāo)志著我國(guó)實(shí)現(xiàn)了從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)。在中國(guó)建立起社會(huì)主義制度，完成了中華民族存史以來最深刻最偉大的社會(huì)變革。二.在艱辛探索中前進(jìn)1.新的歷史課題：社會(huì)主義基本制度確立后，如何在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義。探索社會(huì)主義建設(shè)道路：中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思列寧主義基本原理指導(dǎo)下，以蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為鑒戒，結(jié)合中國(guó)具體實(shí)際，艱辛探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路。2.社會(huì)的主要矛盾和主要任務(wù)/中共八大的貢獻(xiàn)中共八大最重要的貢獻(xiàn)是對(duì)社會(huì)主義改造基本完成后中國(guó)社會(huì)的主要矛盾和根本任務(wù)作出了規(guī)定，為社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展指明了方向。（1）主要矛盾：是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的現(xiàn)狀之間的矛盾。（2）主要任務(wù)：黨和全國(guó)人民的主要任務(wù)是集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，盡快把我國(guó)由落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)。3.社會(huì)主義制度確立后取得的成就①工業(yè)建設(shè)：我國(guó)建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系②農(nóng)業(yè)建設(shè)：農(nóng)業(yè)方面初步滿足了占世界四分之一人口的基本生活需要③基礎(chǔ)設(shè)施：建筑、交通運(yùn)輸?shù)然A(chǔ)設(shè)施建設(shè)獲得較快發(fā)展④教育科技：教育醫(yī)療事業(yè)取得長(zhǎng)足進(jìn)步，人們的精神面貌得到了極大改變，科技發(fā)展取得重要突破，成為在世界上有重要影響的大國(guó)我國(guó)社會(huì)發(fā)生的翻天覆地變化雄辯地證明：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。探索中的曲折：文化大革命十年內(nèi)亂。5.社會(huì)主義革命和建設(shè)的重要意義①我國(guó)社會(huì)發(fā)生的翻天覆地變化雄辯地證明：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。②新民主主義革命的勝利、中華人民共和國(guó)的誕生、社會(huì)主義基本制度的確立和社會(huì)主義建設(shè)的全面展開，實(shí)現(xiàn)了中華民族從“東亞病夫”到站起來的偉大飛躍。③我國(guó)在社會(huì)主義建設(shè)的探索過程中雖然經(jīng)歷了嚴(yán)重曲折，但黨在社會(huì)主義革命和建設(shè)中取得的獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就，為在新的歷史時(shí)期開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備和物質(zhì)基礎(chǔ)第三課只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)第一框偉大的改革開放1.改革開放的開啟（1）時(shí)間：1978年12月召開的黨的十一屆三中全會(huì)（2）意義：重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線，確定把黨和國(guó)家工作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，作出實(shí)行改革開放的重大決策，實(shí)現(xiàn)了中華人民共和國(guó)成立以來黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，開啟了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。2.改革開放的歷史進(jìn)程（1）第一階段：改革開放的起步階段：經(jīng)濟(jì)特區(qū)—沿海開放城市—沿海開放區(qū)—內(nèi)地黨的十一屆三中全會(huì)后農(nóng)村改革率先取得突破，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制得以推行，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)迅速發(fā)展黨的十二屆三中全會(huì)的召開標(biāo)志著中國(guó)改革重點(diǎn)從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市，企業(yè)改革邁出重要步伐1980年，四個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)的設(shè)立標(biāo)志我國(guó)對(duì)外開放邁出關(guān)鍵步伐1984年，開放14個(gè)沿海港口城市至此，我國(guó)全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外開放格局基本形成1988年，海南島被劃為經(jīng)濟(jì)特區(qū)1990年，建立上海浦東開發(fā)區(qū)第二階段：逐步深化階段（改革開放進(jìn)入一個(gè)新的階段）以1992年鄧小平南方談話和黨的十四大明確建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)為標(biāo)志，改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入一個(gè)新的階段。1993年黨十四屆三中全會(huì)圍繞建立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行了部署。2001年，我國(guó)成功加入世界貿(mào)易組織，標(biāo)志著我國(guó)對(duì)外開放達(dá)到新的水平。2003年召開的黨的十六屆三中全會(huì)圍繞完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行了部署。第三階段：全面深化階段（改革開放進(jìn)入新時(shí)代）：2013年，召開的黨的十八屆三中全會(huì)作出全面深化改改革的重要部署，提出要使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用，全面深化改革取得重大突破。2013年，設(shè)立中國(guó)(上海)自由易試驗(yàn)區(qū)。2017年，黨的十九大提出形成全面開放新格局。這都表明中國(guó)對(duì)外開放進(jìn)入新的發(fā)展階段。3.改革開放的意義：①改革開放極大改變了中國(guó)的面貌、中華民族的面貌、中國(guó)人民的面貌、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌。中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，中國(guó)特色社會(huì)主義迎來了從創(chuàng)立、發(fā)展到完善的偉大飛躍，中國(guó)人民迎來了從溫飽不足到小康富裕的偉大飛躍。中華民族正以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方。②改革開放是黨和人民大踏步趕上時(shí)代的重要法寶，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路，是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是決定實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招。4.改革只有進(jìn)行時(shí)，沒有完成時(shí)：實(shí)踐發(fā)展永無止境，解放思想永無止境，改革開放也永無止境。對(duì)外開放是中國(guó)的基本國(guó)策。當(dāng)今世界是開放的世界，開放帶來進(jìn)步，封閉必然落后。改革開放只有進(jìn)行時(shí)，沒有完成時(shí)。第二框中國(guó)特色社會(huì)主義的創(chuàng)立、發(fā)展和完善中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題（1）主題的提出：1982年，在黨的十二大開幕式上，鄧小平明確提出了“走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”這一鮮明主題。（2）中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展改革開放以來，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)相結(jié)合，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，成功開創(chuàng)、堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。（3）中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系名稱時(shí)間主題內(nèi)容地位鄧小平理論黨的十一屆三中全會(huì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義作出把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的歷史性決策，深刻揭示社會(huì)主義本質(zhì)，確立社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線，明確提出走自己的路、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義等成功開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義“三個(gè)代表”重要思想黨的十三屆四中全會(huì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、中國(guó)最廣大人民的根本利益，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源成功把中國(guó)特色社會(huì)主義推向21世紀(jì)科學(xué)發(fā)展觀黨的十六大新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題第一要義：發(fā)展；核心：以人為本；基本要求：全面協(xié)調(diào)可持續(xù)；根本方法：統(tǒng)籌規(guī)劃成功在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想黨的十八大新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題“十個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代二.中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化1.改革開放以來，我國(guó)取得一切成績(jī)和進(jìn)步的根本原因：中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化。2.中國(guó)特色社會(huì)主義道理、理論、制度、文化①中國(guó)特色社會(huì)主義道路：必由之路內(nèi)涵：中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則（堅(jiān)持社會(huì)主義道路；堅(jiān)持人民民主專政；堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；堅(jiān)持馬克思列寧主義；毛澤東思想），堅(jiān)持改革開放（一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)），解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力（根本任務(wù)），“五位一體”總體布局（建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明），促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)?！锾貏e提醒：正確理解這一道路這一道路，既堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，又全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)以及其他各方面建設(shè)；既堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，又堅(jiān)持改革開放；既不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，又逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、促進(jìn)人的全面發(fā)展。②中國(guó)特色社會(huì)主義道路的地位：中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)人民美好生活的必由之路，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。③實(shí)踐證明，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是一條既符合中國(guó)國(guó)情，又適合時(shí)代發(fā)展要求并取得巨大成功的唯一正確道路。只有這條道路而沒有別的道路，能夠引領(lǐng)中國(guó)進(jìn)步、增進(jìn)人民福祉、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。地位：是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好社會(huì)的必由之路，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。②中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系：包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是指導(dǎo)黨和人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論，是立足時(shí)代前沿、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。是黨和國(guó)家的生命線，人民的幸福線。③中國(guó)特色社會(huì)主義制度：制度保障中國(guó)特色社會(huì)主義制度包括：人民代表大會(huì)制度這一根本政治制度；中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度；中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系；公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度；以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度。地位：中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，是具有明顯制度優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度。優(yōu)勢(shì)：這一制度，堅(jiān)持把根本政治制度、基本政治制度同法律體系、基本經(jīng)濟(jì)制度以及各方面體制機(jī)制等具體制度有機(jī)結(jié)合起來，堅(jiān)持把國(guó)家層面民主制度同基層民主制度有機(jī)結(jié)合起來，堅(jiān)持把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)結(jié)合起來，既堅(jiān)持了社會(huì)主義的根本性質(zhì)，又借鑒了古今中外制度建設(shè)的有益成果，符合我國(guó)國(guó)情，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。④中國(guó)特色社會(huì)主義文化：精神力量中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。如何發(fā)展？發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化、推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。作用：中國(guó)特色社會(huì)主義文化是激勵(lì)全全各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。⑤中國(guó)特色社會(huì)主義道理、理論、制度、文化的相互關(guān)系中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論，是立足時(shí)代前言、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，是具有明顯制度優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化相互聯(lián)系，相互作用，統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義。⑦要求：我們要始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定道路自信、理論自第四課只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興第一框中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代一.新時(shí)代的科學(xué)內(nèi)涵1.地位：經(jīng)過長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。2.中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的科學(xué)內(nèi)涵（五個(gè)“是”）偉大事業(yè)是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代奮斗目標(biāo)是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代人民期待是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代歷史使命是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代國(guó)際地位我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央，不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代3.中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的偉大意義（三個(gè)“意味著”）①意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。②意味著科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。③意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾原因：改革開放以來,我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民不懈奮斗,穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問題，總體上實(shí)現(xiàn)小康，人民美好生活需要日益廣泛,社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高,社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)人世界前列。同時(shí)，發(fā)展的不平衡不充分，成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素。1.進(jìn)入新時(shí)代的標(biāo)志：我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。2.正確認(rèn)識(shí)新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化（中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，是一個(gè)“變”與“不變”的時(shí)代）（1）“變”與“不變”“變”：中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！安蛔儭保何覈?guó)社會(huì)主要矛盾的變化，沒有改變我們對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒有變。三個(gè)“牢牢”：要牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)基本國(guó)情，牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際，牢牢堅(jiān)持黨的基本路線這個(gè)黨和國(guó)家的生命線、人民的幸福線。要繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長(zhǎng)的需要，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。3.中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗。三.新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義要一以貫之1.原因（為什么）：①新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)革命的成果，也是黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的繼續(xù)，必須一以貫之進(jìn)行下去。②堅(jiān)持好、發(fā)展好中國(guó)特色社會(huì)主義，是無比崇高的事業(yè)，需要一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民接續(xù)奮斗。2.如何在新時(shí)代一以貫之地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義（如何做）①當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是要把新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這場(chǎng)偉大革命進(jìn)行好，在實(shí)踐中不斷豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色，在新的歷史條件下把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。②要不忘初心、牢記使命，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，一以貫之堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，一以貫之推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，一以貫之增強(qiáng)憂患意識(shí)、防范風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，開新局于偉大的社會(huì)革命，強(qiáng)體魄于偉大的自我革命，在廣袤國(guó)土上繼續(xù)書寫近十四億人中國(guó)人民偉大奮斗的歷史篇章。第二框?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)一.近代以來，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興成為中華民族最偉大的夢(mèng)想1.中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)容：中國(guó)夢(mèng)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?！锾貏e提醒：全面理解中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵①國(guó)家富強(qiáng)（基礎(chǔ)和保障），就是要全面建成小康社會(huì)，并在此基礎(chǔ)上建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。②民族振興（基礎(chǔ)和保障），就是要使中華民族更加堅(jiān)強(qiáng)有力地自立于世界民族之林，為人類作出新的更大貢獻(xiàn)。③人民幸福（根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)），就是要堅(jiān)持以人民為中心，增進(jìn)人民福祉，促進(jìn)人的全面發(fā)展，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。2.實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大意義：中國(guó)夢(mèng)把國(guó)家的追求、民族的向往、人民的期盼融為一體，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，表達(dá)了每一個(gè)中華兒女的共同愿景，已成為激蕩在近14億人心中的高昂旋律，成為中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的最大公約數(shù)和最大同心圓。3.如何實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)/中國(guó)夢(mèng)的特點(diǎn)（1）中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福。人民是中國(guó)夢(mèng)的主體，是中國(guó)夢(mèng)的創(chuàng)造者和享有者。（2）中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)，也是每一個(gè)中華兒女的夢(mèng)。每個(gè)人都應(yīng)把人生理想融入國(guó)家和民族的偉大夢(mèng)想之中，匯聚成實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大力量。（3）中國(guó)夢(mèng)不僅是中國(guó)人民追求幸福的夢(mèng)，也同世界人民的夢(mèng)想息息相通。中國(guó)將同國(guó)際社會(huì)一道，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)持久和平、共同繁榮的世界夢(mèng)，為人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)作出新的更大的貢獻(xiàn)。二.新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命1.是什么：中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興2.怎么辦（如何實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大夢(mèng)想）（1）實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)。要充分認(rèn)識(shí)這場(chǎng)偉大斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)，不斷奪取偉大斗爭(zhēng)新勝利。（2）實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須深入推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨。中國(guó)共產(chǎn)黨要始終成為時(shí)代先鋒、民族脊梁，始終成為馬克思主義執(zhí)政黨，自身必須始終過硬。中國(guó)共產(chǎn)黨要不斷增強(qiáng)政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會(huì)號(hào)召力，以永葆旺盛生命力和強(qiáng)大戰(zhàn)斗力。（3）實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。我們要更加自覺地增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，保持政治定力，堅(jiān)持實(shí)干興邦，始終堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。（4）偉大斗爭(zhēng)，偉大工程，偉大事業(yè)，偉大夢(mèng)想，緊密聯(lián)系、相互貫通、相互作用，其中起決定性作用的是黨的建設(shè)新的偉大工程。3.“四個(gè)偉大”關(guān)系：偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，四者緊密聯(lián)系、相互貫通、相互作用，共同貫穿于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的全過程，其中起決定性作用的是黨的建設(shè)新的偉大工程。4.“四個(gè)偉大”中起決定性作用的是黨的建設(shè)新的偉大工程，為什么？①辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征和最大優(yōu)勢(shì)。②歷史已經(jīng)并將繼續(xù)證明，沒有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，民族復(fù)興必然是空想。中國(guó)共產(chǎn)黨要始終成為時(shí)代先鋒、民族脊梁，始終成為馬克思主義執(zhí)政黨，自身必須始終過硬。③中國(guó)共產(chǎn)黨始終走在時(shí)代前列，始終成為全國(guó)人民的主心骨，始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。三.黨的十九大明確了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排第一個(gè)階段2020年到2035年在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化第二個(gè)階段2035年到2050年在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化基礎(chǔ)上，把我國(guó)建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)要求：①對(duì)黨和國(guó)家：為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排，我們要貫徹新發(fā)展理念，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系；健全人民當(dāng)家做主制度體系，發(fā)展社會(huì)主義民主政治；堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛；提高保障和改善民生水平，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理；加快生態(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗中國(guó)；堅(jiān)持走中國(guó)特色強(qiáng)軍之路，全面推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化；堅(jiān)持“一國(guó)兩制”，推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一；堅(jiān)持和平發(fā)展道路，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體；堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨，不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。②對(duì)個(gè)人：要抓住大有可為的歷史機(jī)遇期。銳意進(jìn)取、埋頭苦干、善于創(chuàng)新、永不懈怠，不負(fù)時(shí)代的要求、歷史的期待。③對(duì)青年：廣大青年要堅(jiān)定理想信念，志存高遠(yuǎn),腳踏實(shí)地，勇做時(shí)代的弄潮兒，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想,在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章！第三框習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想1.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是回答時(shí)代之問的科學(xué)理論黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，從理論和實(shí)踐結(jié)合上，系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。2.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想產(chǎn)生的時(shí)代背景（1）世界：世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局。（2）國(guó)內(nèi)：中國(guó)正處于近代以來最好的發(fā)展時(shí)期。（3）中共：中共在革命性鍛造中堅(jiān)定走在時(shí)代前列。（4）社會(huì)主義：科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。3.具有開創(chuàng)性意義的新理念新思想新戰(zhàn)略（1）內(nèi)容：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)容十分豐富，涵蓋改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面，構(gòu)成了一個(gè)系統(tǒng)完整、邏輯嚴(yán)密、相互貫通的思想理論體系。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心內(nèi)容是“十個(gè)明確”和“十