2023年延安大學(xué)應(yīng)用心理學(xué)專(zhuān)業(yè)《普通心理學(xué)》期末試卷B(含答案)

2023年延安大學(xué)應(yīng)認(rèn)真理學(xué)專(zhuān)業(yè)《一般心理學(xué)》期末試卷B(有答案〕一、單項(xiàng)選擇題1、科學(xué)心理學(xué)內(nèi)涵最妥當(dāng)?shù)谋硎鍪恰?。A．對(duì)潛意識(shí)的實(shí)證提醒B．對(duì)人類(lèi)行為的實(shí)證探討C．對(duì)個(gè)體行為和心理活動(dòng)的爭(zhēng)論D．對(duì)社會(huì)大事與社會(huì)活動(dòng)資料的搜集2、電影膠片上的畫(huà)面是靜止的，但播放時(shí)人們看到的卻是連續(xù)運(yùn)動(dòng)的畫(huà)面，產(chǎn)生這種效果的視覺(jué)機(jī)制是〔 〕。ABCD．線條透視3、劍刺穿某人頭部并造成馬上死亡。在這種狀況下劍很有可能刺中了〔 〕部位。A．小腦〔cerebellum〕B．大腦基底部〔basalganglia〕C．延髓〔medulla〕D．腦橋〔pons〕4、以下不屬于深度知覺(jué)的單眼線索的是〔〕。A．空氣透視B．構(gòu)造梯度C．運(yùn)動(dòng)視差D．視軸輻合5、“人逢喜事精神爽”，這是一種〔〕。ABCD．熱忱6、〔 〕能夠很好地解釋在某些狀況下人為什么對(duì)一些刺激“視而不見(jiàn)，充耳不聞”現(xiàn)象。A．過(guò)濾器理論B．衰減理論C．認(rèn)知資源理論D．雙加工理論7、以下現(xiàn)象中不能證明長(zhǎng)時(shí)記憶規(guī)律的是〔 〕。A．系列位置效應(yīng)B．近因效應(yīng)C．感覺(jué)記憶遺忘D．前攝抑制8、威爾尼克區(qū)受損后，將引起〔 〕。A．運(yùn)動(dòng)性失語(yǔ)癥B．接收性失語(yǔ)癥C．聽(tīng)-視失語(yǔ)癥D．語(yǔ)義性失語(yǔ)癥9、動(dòng)機(jī)的本能理論和驅(qū)動(dòng)理論共同強(qiáng)調(diào)的是〔 〕。ABCD．認(rèn)知因素10、強(qiáng)調(diào)心情的產(chǎn)生都是由外界環(huán)境刺激、機(jī)體的生理變化和對(duì)外界環(huán)境刺激的生疏過(guò)程等要素相互作用的結(jié)果的心情理論是〔 〕。A．坎農(nóng)-巴德學(xué)說(shuō)B．伊扎德的心情理論C．詹姆斯-蘭格心情理論D．沙赫特-辛格的心情理論11、高爾頓爭(zhēng)論遺傳與智力的關(guān)系問(wèn)題的方法是〔 〕。A．雙生子爭(zhēng)論B．調(diào)查法C．縱向追蹤法D．家譜分析法12、〔 〕是人格構(gòu)造中最重要的成分，是表達(dá)個(gè)體差異的核心成分。A．氣質(zhì)B．力量C．性格D．理智特征13、主要是爭(zhēng)論學(xué)校學(xué)生的學(xué)習(xí)，在其學(xué)習(xí)分類(lèi)中，首先，依據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)展的方式，把學(xué)習(xí)分為承受學(xué)習(xí)和覺(jué)察學(xué)習(xí)；其次，依據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生已有學(xué)問(wèn)閱歷之間的關(guān)系把學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)。這個(gè)心理學(xué)家是〔〕。A．加涅B．布盧姆C．布魯納D．奧蘇伯爾14、學(xué)生很簡(jiǎn)潔在作業(yè)本上看到教師用紅筆寫(xiě)下的評(píng)語(yǔ)。這表達(dá)的知覺(jué)特性是〔〕。A．知覺(jué)整體性B．知覺(jué)理解性C．知覺(jué)恒常性D．知覺(jué)選擇性15、學(xué)前兒童行動(dòng)過(guò)程中，表達(dá)學(xué)前兒童意志進(jìn)展的最主要指標(biāo)是〔〕。A．有意性B．目的性C．打算性D．堅(jiān)持性二、多項(xiàng)選擇題16、聲音的聽(tīng)覺(jué)屬性有〔〕。A．音頻B．音調(diào)C．音響D．音色17、以下心理學(xué)爭(zhēng)論方法中，屬于相關(guān)爭(zhēng)論的是〔 〕。A．觀看法B．調(diào)查法C．測(cè)驗(yàn)法D．試驗(yàn)法18、應(yīng)用觀看法必需遵循的原則是〔 。A．觀看必需有明確的目的、周密的打算B．對(duì)擬觀看的行為特征要有明確的界定CD．應(yīng)當(dāng)在被觀看者處于自然狀態(tài)下進(jìn)展觀看19、依據(jù)需要產(chǎn)生的根源可把需要分為〔 〕。A．自然需要B．社會(huì)性需要C．物質(zhì)需要D．精神需要20、構(gòu)造主義學(xué)派的主要代表人物是〔 〕。A．馮特B．鐵欽納C．杜威D．桑代克21、依據(jù)耶克斯-多德森〔Yerkes-Dodson〕定律，以下表述正確的有〔 A．動(dòng)機(jī)強(qiáng)度水平對(duì)問(wèn)題解決有重要影響B(tài)．動(dòng)機(jī)強(qiáng)度水平與操作績(jī)效間的關(guān)系大致呈現(xiàn)倒“U”形曲線C．在解決簡(jiǎn)潔問(wèn)題時(shí)，較低的動(dòng)機(jī)水平會(huì)帶來(lái)最正確操作績(jī)效D．在解決簡(jiǎn)單問(wèn)題時(shí)，較高的動(dòng)機(jī)水平會(huì)帶來(lái)最正確操作績(jī)效22、構(gòu)造主義學(xué)派認(rèn)為，構(gòu)成個(gè)體直接閱歷的根本元素有〔〕。A．行為B．意象C．情感D．感覺(jué)23、目前，解釋錯(cuò)覺(jué)的理論主要有〔 〕。A．眼動(dòng)理論B．神經(jīng)抑制作用理論C．深度加工和恒常性誤用理論D．共鳴理論24、以下屬于意識(shí)狀態(tài)的是〔 〕。A．睡眠B．白日夢(mèng)C．催眠D．幻覺(jué)25、制造性思維的特點(diǎn)有〔 〕。A．快速性B．變通性C．獨(dú)特性D．流暢性三、名詞解釋26、意識(shí)流27、主觀輪廓28、留意29、氣質(zhì)30、學(xué)問(wèn)表征四、簡(jiǎn)答題31、依據(jù)感覺(jué)相互作用的現(xiàn)象，說(shuō)明為什么重感冒患者往往會(huì)感到食而無(wú)味。32、什么是割裂腦爭(zhēng)論？它對(duì)提醒左右腦的不同功能有何重要意義？33、簡(jiǎn)述意志及其品質(zhì)。34、當(dāng)看到遠(yuǎn)處有一個(gè)人漸漸地在向我們走來(lái)時(shí)，我們可能會(huì)運(yùn)用哪些線索來(lái)推斷這個(gè)人離我們的遠(yuǎn)近？35、請(qǐng)簡(jiǎn)述記憶過(guò)程的幾個(gè)環(huán)節(jié)及其相互關(guān)系。36、簡(jiǎn)述大腦皮層的語(yǔ)言區(qū)。37、簡(jiǎn)述場(chǎng)依存性與場(chǎng)獨(dú)立性。38、嬰兒動(dòng)作進(jìn)展的主要規(guī)律是什么？五、論述題39、請(qǐng)闡述力量構(gòu)造的理論。參考答案一、單項(xiàng)選擇題1、【答案】B、【答案】C、【答案】C4、【答案】D5、【答案】B6、【答案】A、【答案】C8、【答案】B、【答案】C10、【答案】D11、【答案】D、【答案】C13、【答案】D14、【答案】D15、【答案】D二、多項(xiàng)選擇題、【答案】BCDABC18、【答案】ABCD、【答案】AB、【答案】AB、【答案】AB、【答案】BCDABCABC、【答案】BCD三、名詞解釋26、答：意識(shí)流最早由美國(guó)心理學(xué)家詹姆斯提出，是指人的心理活動(dòng)在任何一點(diǎn)都是一個(gè)統(tǒng)一體，一個(gè)完整的閱歷是一種連續(xù)不斷、變化不定、斬不斷的“流”，像溪流一樣不斷地流淌變化。他認(rèn)為人類(lèi)的意識(shí)、思維活動(dòng)并不表現(xiàn)為一些割裂的片斷和靜止的狀態(tài)，而是整體的閱歷和川流不息的歷程。27、答：主觀輪廓，又稱(chēng)錯(cuò)覺(jué)輪廓，是指當(dāng)客觀上不存在刺激的梯度變化時(shí)，人們?cè)谝黄|(zhì)的視野中也能看到輪廓。其特點(diǎn)為：當(dāng)視野中消滅不完整因素時(shí)，視覺(jué)系統(tǒng)傾向于把它們完整起來(lái)，變成比較簡(jiǎn)潔、穩(wěn)定、正規(guī)化的圖形。也有人認(rèn)為，主觀輪廓是由于明度比照產(chǎn)生的。28、答：留意是心理活動(dòng)或意識(shí)對(duì)肯定對(duì)象的指向與集中。它具有兩個(gè)特點(diǎn)：①指向性：是指心理活動(dòng)或意識(shí)在哪個(gè)方向上進(jìn)展活動(dòng)。指向性不同，人們從外界承受的信息也不同。②集中性：是指心理活動(dòng)或意識(shí)在肯定方向上活動(dòng)的強(qiáng)度或緊急度。心理活動(dòng)或意識(shí)的強(qiáng)度越大，緊急度越高，留意也就越集中。留意的指向性和集中性密不行分。人在高度集中自己的留意時(shí)，留意指向的范圍就縮小。這時(shí)候，他對(duì)自己四周的一切就可能“視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞”。29、答：氣質(zhì)是指表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、敏捷性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征，就是我們尋常說(shuō)的脾氣、秉性。人的氣質(zhì)是先天形成的，受神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)過(guò)程的特性制約。氣質(zhì)本身無(wú)好壞之分，氣質(zhì)也不能打算一個(gè)人的成就。30、答：學(xué)問(wèn)表征是指學(xué)問(wèn)在頭腦中的表示形式和組織構(gòu)造。學(xué)問(wèn)是通過(guò)個(gè)體與信息甚至是整個(gè)情境相互作用而獲得的，個(gè)體一旦獲得學(xué)問(wèn)，就會(huì)在頭腦中用某種形式和方式來(lái)代表其意義，把它儲(chǔ)存起來(lái)。不同類(lèi)型的學(xué)問(wèn)在頭腦中以不同方式表征，例如，陳述性學(xué)問(wèn)以概念、命題、命題網(wǎng)絡(luò)、表象或圖式表征，而程序性學(xué)問(wèn)主要以產(chǎn)生式表征，有時(shí)也可能以圖式表征。四、簡(jiǎn)答題31、答：感覺(jué)是人腦對(duì)事物的個(gè)別屬性的生疏。某種感覺(jué)器官受到刺激而對(duì)其他感覺(jué)器官的感受性造成影響，使其感受性提高或降低，這種現(xiàn)象稱(chēng)為不同感覺(jué)的相互作用。一般而言，在適當(dāng)?shù)臈l件下，不同感覺(jué)之間多少會(huì)有不同程度的影響，通常是：對(duì)此感覺(jué)的弱刺激會(huì)提高另一感覺(jué)的感受性，而強(qiáng)刺激會(huì)降低這種感受性。味道不完全取決于味覺(jué)，也受嗅覺(jué)的影響。味覺(jué)和嗅覺(jué)嚴(yán)密聯(lián)系在一起，并且相互作用。味覺(jué)受到食物氣味的影響，當(dāng)感冒時(shí)，人們不能感覺(jué)到食物的氣味，就會(huì)食而無(wú)味。32、答：〔1〕割裂腦爭(zhēng)論是在切斷胼胝體的狀況下，分別對(duì)大腦兩半球的功能進(jìn)展?fàn)幷?060年月初對(duì)兩名右利手裂腦人進(jìn)展手術(shù)前后的測(cè)驗(yàn)比較覺(jué)察，術(shù)前他們都能用左右手寫(xiě)字繪畫(huà)，術(shù)后都不能用左手寫(xiě)字，但保存了用右手寫(xiě)字的力量。在繪畫(huà)方面，右手反而不如左手畫(huà)得好。這充分說(shuō)明白大腦兩半球存在單側(cè)化優(yōu)勢(shì)，左右兩半腦功能不對(duì)稱(chēng)?！?〕裂腦爭(zhēng)論說(shuō)明，兩半球可能具有不同的功能。左半球分管抽象思維，因這種思維必需借助于言語(yǔ)或其他信號(hào)系統(tǒng)，此外還分管數(shù)學(xué)計(jì)算、概念形成，以及對(duì)象征性關(guān)系和細(xì)節(jié)進(jìn)展規(guī)律分析等，具有言語(yǔ)的、理念的、分析的、連續(xù)的和旋律的掌握力量。右半球分管的是不需要言語(yǔ)參與的具體思維和形象思維，具有高度的完形知覺(jué)力量及對(duì)空間構(gòu)造方位的識(shí)別力量，對(duì)簡(jiǎn)單關(guān)系有較強(qiáng)的理解力，在音樂(lè)繪畫(huà)藝術(shù)方面以及對(duì)心情的表達(dá)和識(shí)別方面都優(yōu)于左半球。33、答：〔1〕意志意志是有意識(shí)地支配、調(diào)整行為，通過(guò)抑制困難，以實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的心理過(guò)程。意志具有引發(fā)行為的動(dòng)機(jī)作用，比一般動(dòng)機(jī)更具有選擇性和堅(jiān)持性。意志可以看成是人類(lèi)特有的高層次動(dòng)機(jī)，通過(guò)行為表現(xiàn)出來(lái)。〔2〕意志的品質(zhì)①獨(dú)立性意志的獨(dú)立性是指一個(gè)人不屈服于四周人們的壓力，不隨波逐流，而能依據(jù)自己的生疏與信念，獨(dú)立地實(shí)行打算，執(zhí)行打算。受示意性與獨(dú)立性相反，是一種不好的意志品質(zhì)。②堅(jiān)決性堅(jiān)決性表現(xiàn)為有力量準(zhǔn)時(shí)實(shí)行有充分依據(jù)的打算，并且在深思熟慮的根底上去實(shí)現(xiàn)這些打算。具有堅(jiān)決性品質(zhì)的人，擅長(zhǎng)審時(shí)度勢(shì)，擅長(zhǎng)對(duì)問(wèn)題情境做出正確的分析和推斷、洞察問(wèn)題的是非真?zhèn)?。與堅(jiān)決性相反的意志品質(zhì)是優(yōu)柔寡斷。③堅(jiān)決性堅(jiān)決性，又稱(chēng)堅(jiān)韌性，表現(xiàn)為長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)信自己打算的合理性，并堅(jiān)持不懈地為執(zhí)行打算而努力。具有堅(jiān)決性的人，能在困難面前不退縮，在壓力面前不屈服，在引誘面前不動(dòng)搖。堅(jiān)決性不同于執(zhí)拗。后者以行動(dòng)的盲目性為特征。堅(jiān)決性是和獨(dú)立性相聯(lián)系的，而執(zhí)拗是和武斷、受示意相聯(lián)系的。④自制力自制力是指擅長(zhǎng)把握和支配自己行動(dòng)的力量。它表現(xiàn)在意志行動(dòng)的全過(guò)程中。在實(shí)行打算時(shí)，能夠進(jìn)展周密的思考，做出合理的決策，不為環(huán)境中各種誘因所左右；在執(zhí)行打算時(shí)，則表現(xiàn)為抑制各種內(nèi)外的干擾，把打算貫徹執(zhí)行到底。自制力還表現(xiàn)為對(duì)自己的心情狀態(tài)的調(diào)整，與自制力相對(duì)立的意志品質(zhì)是任性和怯懦。34、答：我們可以通過(guò)以下三個(gè)方面的線索來(lái)推斷距離的遠(yuǎn)近：生理線索①調(diào)整。調(diào)整是指水晶體的曲度由于距離的變化而變化。它只在幾米的范圍內(nèi)有效，而且也不準(zhǔn)確。②輻合。輻合是指眼睛隨距離的轉(zhuǎn)變會(huì)將視軸會(huì)聚到被注視的物體上。依據(jù)輻合角的大小，人們可以獲得距離的信息。單眼線索①對(duì)象重疊：假設(shè)一個(gè)物體局部地遮蓋了另一個(gè)物體，那么被遮蓋的物體就會(huì)被知覺(jué)得遠(yuǎn)些。②線條透視：兩條向遠(yuǎn)方伸延的平行線看來(lái)趨于接近。③空氣透視：物體反射的光線在傳輸過(guò)程中是有變化的，表現(xiàn)為遠(yuǎn)方的物體更模糊些。④相對(duì)高度：其它條件一樣時(shí)，視野中兩個(gè)物體相對(duì)位置較高的那個(gè)，顯得遠(yuǎn)些。⑤紋理梯度：視野中的物體在網(wǎng)膜上的投影大小與密度，會(huì)隨著物體距離的變化而發(fā)生有層次的變化。⑥運(yùn)動(dòng)視差：當(dāng)觀看者與四周環(huán)境中的物體相對(duì)運(yùn)動(dòng)時(shí)，遠(yuǎn)近不同的物體在運(yùn)動(dòng)速度和運(yùn)動(dòng)方向上將消滅差異。⑦運(yùn)動(dòng)透視：觀看者向前移動(dòng)時(shí)，四周的物體也會(huì)連續(xù)活動(dòng)，近處物體流淌的速度大，遠(yuǎn)處物體小。雙眼線索人們知覺(jué)物體的距離與深度，主要依靠于兩眼供給的線索，叫雙眼視差。人有兩只眼睛，65mm。當(dāng)我們觀看一個(gè)物體，兩眼視軸輻合在這個(gè)物體上時(shí)，物體的映象將落在兩眼視網(wǎng)膜的對(duì)應(yīng)點(diǎn)上。這時(shí)假設(shè)將兩眼視網(wǎng)膜重疊起來(lái)，它們的視像應(yīng)當(dāng)重合在一起，即看到單一、清楚的物體。當(dāng)視像落在網(wǎng)膜非對(duì)應(yīng)部位而差異不大時(shí)，人們將看到深度與距離。兩眼視差進(jìn)一步加大，人們將看到雙像。雙眼深度線索隨距離增加而變化，當(dāng)距離超過(guò)1300米時(shí)，兩眼視軸平行，雙眼視差為零，對(duì)推斷距離便不起作用了。35、答：記憶是通過(guò)識(shí)記、保持、再認(rèn)或回憶等方式，在人們頭腦中積存和保存?zhèn)€體閱歷的心理過(guò)程。記憶的環(huán)節(jié)識(shí)記、保持、回憶或再認(rèn)是記憶過(guò)程中的三個(gè)根本環(huán)節(jié)。①識(shí)記是第一個(gè)環(huán)節(jié)，它是記憶的開(kāi)端，是主體獲得學(xué)問(wèn)和閱歷的過(guò)程；②保持是是其次個(gè)環(huán)節(jié)，是已獲得的學(xué)問(wèn)閱歷在頭腦中儲(chǔ)存和穩(wěn)固的過(guò)程；③再認(rèn)或回憶是第三個(gè)環(huán)節(jié)，是從頭腦中提取學(xué)問(wèn)閱歷的過(guò)程，而由于某種緣由，已儲(chǔ)存的學(xué)問(wèn)不能提取出來(lái)，但當(dāng)它重現(xiàn)時(shí)，能加以確認(rèn)，這個(gè)過(guò)程是再認(rèn)；既不能再認(rèn)又不能回憶的現(xiàn)象是遺忘，它是保持的對(duì)立面。三個(gè)環(huán)節(jié)的關(guān)系這三個(gè)環(huán)節(jié)相互影響、相互依存，有著親熱的聯(lián)系。識(shí)記是保持和回憶的前提，欲憶必先記；保持是識(shí)記和回憶的中間環(huán)節(jié)，識(shí)記過(guò)的內(nèi)容只有在頭腦中得以保持、穩(wěn)固，日后才能回憶起來(lái)；回憶是識(shí)記和保持的結(jié)果和檢驗(yàn)，通過(guò)回憶，還有助于進(jìn)一步穩(wěn)固所識(shí)記的內(nèi)容。36、答：語(yǔ)言活動(dòng)具有特別簡(jiǎn)單的腦機(jī)制，它和大腦不同部位的功能具有親熱的聯(lián)系。其中起主要作用的有左半球〔對(duì)多數(shù)人來(lái)說(shuō)〕額葉的布洛卡區(qū)、顳上回的威爾尼克區(qū)和頂-枕葉的角回等。布洛卡區(qū)布洛卡區(qū)病變引起的失語(yǔ)癥通常稱(chēng)為運(yùn)動(dòng)性失語(yǔ)癥或表達(dá)性失語(yǔ)癥。患有這種失語(yǔ)癥的病人，閱讀、理解和書(shū)寫(xiě)不受影響。他知道自己想說(shuō)什么，但發(fā)音困難，說(shuō)話(huà)緩慢而費(fèi)力。但病人的發(fā)音器官完整無(wú)損，功能正常。包括布洛卡區(qū)在內(nèi)的大腦左半球額葉，特別是前額部皮質(zhì)，還和語(yǔ)言動(dòng)機(jī)和愿望的形成有關(guān)。當(dāng)大腦額葉嚴(yán)峻損傷時(shí)，病人會(huì)喪失說(shuō)話(huà)的愿望，消滅自發(fā)性主動(dòng)語(yǔ)言的障礙。威爾尼克區(qū)威爾尼克區(qū)損傷引起接收性失語(yǔ)癥。病人說(shuō)話(huà)時(shí)，語(yǔ)音與語(yǔ)法均正常，但不能區(qū)分語(yǔ)音和理解語(yǔ)義。接收性失語(yǔ)癥的一種較輕的形式稱(chēng)為詞盲。這種病人可以聽(tīng)到聲音，但不能區(qū)分構(gòu)成語(yǔ)言的簡(jiǎn)單聲音模式。接收性失語(yǔ)癥的另一種表現(xiàn)，是對(duì)詞義做出錯(cuò)誤的估量。角回角回與單詞的視覺(jué)記憶有親熱關(guān)系，在這里可以實(shí)現(xiàn)視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的跨通道聯(lián)合。角回不僅將書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)換成口語(yǔ)，也可將口語(yǔ)轉(zhuǎn)換成書(shū)面語(yǔ)言。37、答：認(rèn)知風(fēng)格是指?jìng)€(gè)人所偏愛(ài)使用的信息加工方式，也稱(chēng)認(rèn)知方式。場(chǎng)獨(dú)立性和場(chǎng)依存性就是認(rèn)知方式的一種分類(lèi)方法。場(chǎng)獨(dú)立性與場(chǎng)依存性這一人格差異，表現(xiàn)在心理活動(dòng)的很多方面，如知覺(jué)、思維、學(xué)習(xí)和人際交往等方面。場(chǎng)獨(dú)立性：具有場(chǎng)獨(dú)立性認(rèn)知風(fēng)格的人，心理分化水平較高，主要依據(jù)內(nèi)在的標(biāo)準(zhǔn)或內(nèi)在參照，與人交往時(shí)，不夠細(xì)心、不能體察入微。場(chǎng)依存性：具有場(chǎng)依存性認(rèn)知風(fēng)格的人，心理分化水平低，處理問(wèn)題時(shí)往往依靠于“場(chǎng)”，與別人交往時(shí)能考慮到對(duì)方的感受。整體說(shuō)來(lái)，場(chǎng)獨(dú)立性與場(chǎng)依存性沒(méi)有好壞之分。具有場(chǎng)獨(dú)立性的人認(rèn)知重構(gòu)的力量強(qiáng)，在認(rèn)知中具有優(yōu)勢(shì)；而具有場(chǎng)依存性的人社會(huì)技能高，在人際交往中具有優(yōu)勢(shì)。38、答：嬰兒動(dòng)作進(jìn)展的主要規(guī)律包括三個(gè)原則：由上到下的原則。嬰兒首先進(jìn)展與頭部有關(guān)的動(dòng)作，其次是軀干動(dòng)作，最終才是腳的動(dòng)作。由中心到四周的原則。嬰兒首先進(jìn)展頭部和軀干的動(dòng)作，然后是雙臂和腿部的動(dòng)作，最終才是手的精細(xì)動(dòng)作。由簡(jiǎn)潔的、無(wú)意識(shí)動(dòng)作到簡(jiǎn)單的、有意識(shí)的動(dòng)作的原則。嬰兒開(kāi)頭的動(dòng)作主要是簡(jiǎn)潔的大動(dòng)作，意識(shí)參與的成分少，而后漸漸進(jìn)展起有意識(shí)參與的精細(xì)和簡(jiǎn)單的動(dòng)作。五、論述題39、答：力量是由多種心理品質(zhì)所構(gòu)成的系統(tǒng)，具有簡(jiǎn)單的構(gòu)造。分析力量的構(gòu)造，對(duì)于深入理解力量的本質(zhì)、合理設(shè)計(jì)力量的測(cè)量手段、科學(xué)擬定力量培育打算，都有重要的意義。心理學(xué)家對(duì)人類(lèi)力量的構(gòu)造提出了很多假設(shè)，大體上可分為三種理論模型：因素說(shuō)、構(gòu)造理論和信息加工理論。力量因素說(shuō)①獨(dú)立因素說(shuō)獨(dú)立因素說(shuō)是由美國(guó)心理學(xué)家桑代克提出的。該理論認(rèn)為人的力量是由很多獨(dú)立的成分或因素構(gòu)成的，不同的力量和不同的因素彼此之間沒(méi)有關(guān)系，力量的進(jìn)展只是單個(gè)力量的發(fā)展。這種學(xué)說(shuō)很快受到人們的批判。由于心理學(xué)家們覺(jué)察，當(dāng)人們完成不同的認(rèn)知作業(yè)時(shí)，他們所得到的成績(jī)具有明顯的相關(guān)，這說(shuō)明各種力量并不是完全獨(dú)立的。素〔G因素〕和特別因素〔S因素〕構(gòu)成。人完成的任何一種作業(yè)都是由GS兩種因素打算的。一般因素是個(gè)人的根本力量，也是一切力量活動(dòng)的共同根底。雖然人們都有這種力量，但每個(gè)人具有這種力量的大小卻是不同的。特別因素是個(gè)人完成各種特別活動(dòng)所必需具備的力量。一個(gè)人具有完成某種活動(dòng)的特別因素，不肯定具備完成他種活動(dòng)的特別因素。換言之，各人的S因素既有大小的區(qū)分也有有無(wú)的區(qū)分。不管個(gè)人有幾種S因素，這些S因素之間，可能彼此相互獨(dú)立，也可能彼此有些重疊，但是它們必定都含有一局部的G因素。斯皮爾曼還認(rèn)為G因素是力量構(gòu)造的根底和關(guān)鍵，它代表一般的心理能量，相當(dāng)于生理能量，各種智力測(cè)驗(yàn)的目的就是通過(guò)廣泛的取樣來(lái)求G因素。此理論強(qiáng)調(diào)一般因素和特別因素的區(qū)分，把他們確定對(duì)立起來(lái)，而沒(méi)有看到它們之間的聯(lián)系和關(guān)系。③多元智力理論多元智力理論是由美國(guó)心理學(xué)家加德納提出的。加德納認(rèn)為，力量的內(nèi)涵是多元的，它由七種相對(duì)獨(dú)立的力量成分所構(gòu)成。8種力量成分分別是：言語(yǔ)力量、規(guī)律-數(shù)學(xué)力量、空間力量、音樂(lè)力量、身體運(yùn)動(dòng)力量、社交力量、自知力量、自然力量。每種力量都是一個(gè)單獨(dú)的功能系統(tǒng)，這些系統(tǒng)可以相互作用，產(chǎn)生外顯的力量行為。不過(guò)事實(shí)上，各種力量因素并非彼此無(wú)關(guān)，而是存在相互關(guān)聯(lián)的一般因素，這就與二因素論接近了。智力構(gòu)造理論〔即力量構(gòu)造理論〕①吉爾福特的三維構(gòu)造模型美國(guó)心理學(xué)家吉爾福特于2060年月提出了智力構(gòu)造的理論。這一理論是把一般智力活動(dòng)所共有的操作方式、操作內(nèi)容和操作的產(chǎn)品作為智力的三個(gè)維度，并把這三個(gè)維度作為長(zhǎng)、寬、高構(gòu)成一個(gè)智力的三維立體構(gòu)造模型。在這個(gè)模型中，智力的三個(gè)維度是內(nèi)容、操作和產(chǎn)物。智力活動(dòng)的內(nèi)容包括聽(tīng)覺(jué)的、視覺(jué)的、符號(hào)的、語(yǔ)義的、行為的等，它們是測(cè)驗(yàn)時(shí)賜予的信息，是智力活動(dòng)的對(duì)象和材料。智力操作是指智力的加工活動(dòng)，它依據(jù)測(cè)驗(yàn)時(shí)所賜予的信息內(nèi)容進(jìn)展加工。智力操作包括認(rèn)知、記憶、發(fā)散式思維、聚合式思維和評(píng)價(jià)。智力活動(dòng)的產(chǎn)物是指智力加工所產(chǎn)生的結(jié)果。這些結(jié)果可以按單位計(jì)算〔單元〕，可以分類(lèi)處理〔類(lèi)別〕，也可以表現(xiàn)為關(guān)系、系統(tǒng)、轉(zhuǎn)換和蘊(yùn)涵。吉爾福特的智力三維構(gòu)造模型，是當(dāng)前西方比較流行的一種智力理論。它對(duì)我們生疏智力構(gòu)造的簡(jiǎn)單性，把握各智力要素之間的關(guān)系，啟發(fā)我們對(duì)智力構(gòu)造進(jìn)展深入細(xì)致的爭(zhēng)論，都具有樂(lè)觀意義。②智力的層次構(gòu)造理論英國(guó)心理學(xué)家阜南在繼承斯皮爾曼的二因素說(shuō)根底上提出了智力層次構(gòu)造理論。此理論認(rèn)a．智力的最高層次是一般因素〔G〕。b．其次層次分兩大群，即言語(yǔ)和教育方面的因素、操作和機(jī)械方面的因素，叫大因素群。c．第三層為小因素群，包括言語(yǔ)、數(shù)量、機(jī)械信息、空間信息、用手操作等。d．第四層次為特別因素，即各種各樣的特別智力。智力層次構(gòu)造理論是像生物分類(lèi)學(xué)的分類(lèi)系統(tǒng)那樣來(lái)設(shè)想智力的構(gòu)造的。其實(shí)，阜南的智力層次理論是在斯皮爾曼的