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文檔簡(jiǎn)介
政治上最得意的一筆是“挾天子以令諸侯”,后果最為嚴(yán)重的一次疏忽是放走劉備;軍事上最成功的是官渡之戰(zhàn),失敗得最慘的一戰(zhàn)是在赤壁;最受肯定的是他的才略,最受指責(zé)的是他的人品;最有爭(zhēng)議的是他的歷史功過(guò),最沒(méi)有爭(zhēng)議的是他的文學(xué)成就?!字刑觳懿俨懿?/p>
曹操(155-220),字孟德,小名阿瞞,沛國(guó)譙郡(今安徽亳縣)人,東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功,內(nèi)興文學(xué)”,統(tǒng)一中國(guó)北方;他知人善察,唯才是舉;也是建安文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者和組織者。
“治世之能臣,亂世之奸雄”。
——汝南名士許劭“抑可謂非常之人,超世之杰矣。”——陳壽《三國(guó)志》陰險(xiǎn)、殘忍、狡詐、狠毒、白臉奸臣——戲曲舞臺(tái)塑造的人物形象1、“寧教我負(fù)天下人,不教天下人負(fù)我!”(呂伯奢)
2、楊修之死亂世之奸雄唯才是舉、不拘一格關(guān)羽——赤兔寶馬徐庶——不擇手段治世之能臣職業(yè)成就A政治家(丞相):北方屯田,興修水利,用人唯才
B軍事家(統(tǒng)帥):討董卓,滅袁紹,統(tǒng)一北方
C文學(xué)家(詩(shī)歌領(lǐng)袖):建安風(fēng)骨的領(lǐng)袖,與其子曹植、曹丕合稱“三曹”。
建安風(fēng)骨
建安風(fēng)骨:指漢魏之際曹氏父子、建安七子等人詩(shī)文的俊爽剛健風(fēng)格。
漢末建安時(shí)期文壇巨匠“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨)繼承了漢樂(lè)府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),普遍采用五言形式,以風(fēng)骨遒勁而著稱,并具有慷慨悲涼的陽(yáng)剛之氣,形成了文學(xué)史上“建安風(fēng)骨”的獨(dú)特風(fēng)格,被后人尊為典范。曹操的詩(shī)歌現(xiàn)存20余首,大致分兩類(lèi):
①反映當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂,軍閥混戰(zhàn)給人民帶來(lái)的災(zāi)難。如《蒿里行》:“白骨露于野,千里無(wú)雞鳴。生民百遺一,念之?dāng)嗳四c?!?/p>
②抒發(fā)個(gè)人的政治理想和抱負(fù)。如《龜雖壽》:“老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已?!庇秩纭抖谈栊小贰S^
滄
海東臨碣石,以觀滄海。水何澹澹,山島聳峙。樹(shù)木叢生,百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;
星漢燦爛,若出其里。幸甚至哉,歌以詠志。
《短歌行》創(chuàng)作背景建安十三年,曹操“挾天子以令諸侯”,先后擊敗呂布、袁術(shù)等豪強(qiáng)集團(tuán),又在著名的官渡之戰(zhàn)一舉消滅了強(qiáng)大的袁紹勢(shì)力,統(tǒng)一了北方。這年冬天,親率八十三萬(wàn)大軍,列陣長(zhǎng)江,欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”,統(tǒng)一天下。赤壁大戰(zhàn)前夕,在曹軍用鐵索連舟之后,曹操看著大軍威武的氣勢(shì),以為不日就可以掃平四海,統(tǒng)一中原,不禁喜從中來(lái),于是備齊鼓樂(lè),以歌舞壯軍威,飲至半夜,忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》,抒發(fā)了自己立志統(tǒng)一中原的雄心壯志,不禁令人感慨,可惜不久之后,曹操即被孫劉聯(lián)軍大敗于赤壁。然而這首不朽的樂(lè)府詩(shī)卻被人們廣為傳唱!短歌行C:\Users\Administrator\Desktop\短歌行\(zhòng)電視劇《三國(guó)演義》插曲“短歌行”.flv行:古代詩(shī)歌體裁
長(zhǎng)歌行與短歌行的區(qū)別:根據(jù)《樂(lè)府解題》,其分別在歌聲、曲調(diào)的長(zhǎng)短。長(zhǎng)歌是慷慨激烈的,短歌是微吟低徊的,比較適合抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。關(guān)于“歌行”樂(lè)府的別稱:歌:《垓下歌》《白雪歌》《登幽州臺(tái)歌》《隴上歌》行:《兵車(chē)行》《麗人行》《東門(mén)行》《十五從軍行》吟:《秦中吟》《白頭吟》引:《李憑箜篌引》曲:《西洲曲》《秋風(fēng)曲》《渭城曲》此外還有:謠、辭等別稱自主學(xué)習(xí)感知詩(shī)意
憂從中來(lái),不可斷絕。
憂何以解憂,唯有杜康???dāng)以慷,憂思難忘。
合作學(xué)習(xí)賞析詩(shī)歌解析詩(shī)句,品味意境,探究寫(xiě)法
1、對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多???dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。在這里作者強(qiáng)調(diào)他“憂”。那么他憂的是什么呢?格調(diào)(風(fēng)骨)如何?人生短促
慷慨蒼涼年華消逝
本節(jié)中詩(shī)人用了什么手法來(lái)抒寫(xiě)他的憂思?①設(shè)問(wèn)。設(shè)問(wèn)開(kāi)頭,破空而來(lái),表達(dá)詩(shī)人對(duì)人生的思考。②比喻。運(yùn)用“朝露”為喻,表達(dá)年華易失的感慨。
③借代。以造酒的杜康代酒,形象突出,引人聯(lián)想。(不直接說(shuō)某人或某事物的名稱,借同它密切相關(guān)的名稱去代替,這種辭格叫借代,也叫“換名”。
它重在事物的相關(guān)性。
作用:可以引人聯(lián)想,使表達(dá)收到形象突出,特點(diǎn)鮮明,具體生動(dòng)的效果。)一壺濁酒喜相逢—酒是喜
紅酥手,黃藤酒—無(wú)奈,憤恨
濁酒一杯家萬(wàn)里—思鄉(xiāng)
舉杯消愁愁更愁—愁
舉杯邀明月,對(duì)影成三人—作者此時(shí)孤單的心情酒文化:酒文化:葡萄美酒夜光杯—表達(dá)的是邊關(guān)將士為國(guó)殺敵的豪情壯志,豪邁。
“會(huì)須一飲三百杯”,“金樽清酒斗十千”—豪放浪漫,激情澎湃。勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人—對(duì)友人的送別之情
2、青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。
呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。
這里引用了哪些詩(shī)句?表達(dá)了什么內(nèi)容?運(yùn)用的是什么手法?“青青子衿,悠悠我心??v我不往,子寧不嗣音?”(《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》)
思慕賢才“呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙?!保ā对?shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》)
宴飲嘉賓
所謂用“典”,是指在詩(shī)詞中通過(guò)各種手法,或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。
作用:在唐以前詩(shī)歌中主要表現(xiàn)為增加詩(shī)歌的容量,使詩(shī)典雅耐讀,富于文采;在唐以后的詩(shī)詞曲中主要是懷古傷今,詠史言志。用典3、明明如月,何時(shí)可掇?憂從中來(lái),不可斷絕。越陌度阡,枉用相存。契闊談,心念舊恩?!懊髅魅缭?,何時(shí)可掇?憂從中來(lái),不可斷絕。”為求賢而愁,照應(yīng)第二節(jié)“思慕賢才”?!霸侥岸融洌饔孟啻?。契闊談,心念舊恩。”要待賢以禮,照應(yīng)第二節(jié)“宴飲嘉賓”。抑揚(yáng)低昂、反復(fù)詠嘆,加強(qiáng)了抒情的濃度。這組詩(shī)句與前面詩(shī)節(jié)是怎樣關(guān)聯(lián)并發(fā)展詩(shī)意的?
多樣解讀:明明如月,何時(shí)可掇?
第一種說(shuō)法:天上的明月常在運(yùn)行,不會(huì)停止(“掇”通“輟”,“晉樂(lè)所奏”的《短歌行》正作“輟”,即停止的意思);同樣,我的求賢之思也是不會(huì)斷絕的。關(guān)于這一點(diǎn)作者在下文還要有更加明確的表示,這里不過(guò)是承上啟下,起到過(guò)渡與襯墊(興)的作用。
第二種說(shuō)法:“明明如月,何時(shí)可掇?”字面意為“天上那明亮皎潔的月亮,什么時(shí)候才可以摘取呢?”這里運(yùn)用了比喻的手法,將賢才比喻為明月,恰如其分地表達(dá)渴望賢才來(lái)歸的心意。而在這還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的情況下,才“憂從中來(lái),不可斷絕”。前四句詩(shī)的內(nèi)容可作哪些解讀?
(1)、自然環(huán)境描寫(xiě)。(起興)
(2)、社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)。(比喻)4、月明星稀,烏鵲南飛,繞樹(shù)三匝,何枝可依?山不厭高,海不厭深,周公吐哺,天下歸心。最后四句是怎樣表達(dá)主旨的?用典2:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā),一飯三吐哺,猶恐失天下之士?!保ā俄n詩(shī)外傳》)
用典1:“山不厭高,海不厭深。”(《管子形解》)
求賢若渴。
畫(huà)龍點(diǎn)睛,明明白白地披肝瀝膽,希望人才都來(lái)歸我,確切地點(diǎn)明了本詩(shī)的主題——?dú)w心解憂??v酒放歌,心憂天下貌似頹放,實(shí)則進(jìn)取盡禮娛賓歡飲暢談才得不得反復(fù)沉吟憂思不斷借用典故,表明心志渴求賢才,成就偉業(yè)慷慨蒼涼全詩(shī)著眼點(diǎn):憂功業(yè)未就賢才未至全詩(shī)落腳點(diǎn):志一統(tǒng)天下人生短暫藝術(shù)技巧
1、比興手法,生動(dòng)形象地表達(dá)出作者思賢若渴的急切心情。
例:“譬如朝露,去日苦多”喻人生短促?!懊髅魅缭?,何時(shí)可掇”把賢者比喻為高空的明月?!盀貔o南飛,繞樹(shù)三匝”比賢士們還沒(méi)有歸宿。“山不厭高,海不厭深”喻用人要“多多益善”。“呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙”表明優(yōu)待賢才的態(tài)度。2、巧用典故。
“青青子衿,悠悠我心”出自《鄭風(fēng)·子矜》,用來(lái)比喻渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛(ài)中的女子對(duì)情人的愛(ài)怨和期盼的心情,這里詩(shī)人化用詩(shī)意,比喻熱烈的期待賢士的到來(lái),古樸深沉,自然妥帖。
藝術(shù)技巧
3、抒情、議論、敘事三者緊密結(jié)合,顯示了曹操詩(shī)歌高昂激越、悲涼蒼勁的風(fēng)格。討論:談?wù)劇抖谈栊小分胁懿俦砺兜乃枷敫星橛泻维F(xiàn)實(shí)意義。從寫(xiě)作的角度——敢于創(chuàng)新,抒發(fā)真情實(shí)感從國(guó)家政治的角度——國(guó)家的統(tǒng)一、安定是主流從人生理想的角度——積極進(jìn)取,建功立業(yè)從人才的角度——廣納人才,唯才是舉他有愛(ài)才、禮賢的坦蕩胸襟;他有統(tǒng)一天下的宏大志愿;他有開(kāi)創(chuàng)新局面的進(jìn)取精神。盡管他也有“憂”,有“很深的憂”,但是他的“憂”是站在國(guó)家的高度、英雄的角度之上的“憂”,這絕非杜康酒所能消解。1、小說(shuō)體裁因素D、《三國(guó)演義》題材七實(shí)三虛,有些虛構(gòu)故事的影響2、歷史上民族關(guān)系因素C、宋朝的民族關(guān)系緊張;元代蒙古族入主中原,對(duì)漢人實(shí)行高壓政策,人心思漢。3、三國(guó)戲和評(píng)話本的人民創(chuàng)作性因素B、反對(duì)“暴君”、“奸相”造成的民不聊生,生活貧困。4、《三國(guó)演義》作者因素A、尊奉儒家朱熹的體系。
《短歌行》中透露出的曹操形象與傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)存在極大反差的原因:…………
在藝術(shù)作品中,作者羅貫中著力劉備臉上貼金,給曹操臉上抹黑,顯然是為了擁劉反曹的主題服務(wù)的。就拿情節(jié)來(lái)看,當(dāng)龐統(tǒng)(當(dāng)然也是一個(gè)藝術(shù)形象)給他獻(xiàn)了連環(huán)計(jì)后,曹操看到他從北方帶來(lái)的將士居然能在江面上如履平地,這就免除了他的后顧之憂,這也使他誤認(rèn)為踏平江東的確是指日可待的,所以,他于十五之夜,舉行盛大的宴樂(lè),無(wú)非是想作戰(zhàn)前總動(dòng)員,他的動(dòng)員致辭就是《短歌行》,當(dāng)他需要?jiǎng)e人吹捧之時(shí),“不識(shí)時(shí)務(wù)”的劉馥居然說(shuō)正聲雅樂(lè)之中不能有不祥之音,他就一氣之下,舉槊刺死劉馥,而后,又于次日親自為劉馥送葬。
作者這樣安排情節(jié)是為了告訴世人:一代奸雄曹操只不過(guò)是事后諸葛亮,好大喜功,愛(ài)聽(tīng)頌歌,他的壯舉只不過(guò)是打自己耳光而已,或者說(shuō),這樣安排情節(jié)只是為了塑造一個(gè)奸雄的形象。說(shuō)穿了,藝術(shù)作品中的曹操充其量只不過(guò)是一個(gè)藝術(shù)形象,不能等同于現(xiàn)實(shí)中曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的三國(guó)人物曹操。
品讀·背誦
作業(yè)(三選一)
1、關(guān)于“憂”
從《詩(shī)經(jīng)》中的“知我者謂我心憂,不知我者謂我何求”到杜甫的“窮年憂黎元,嘆息腸內(nèi)熱”再到范仲淹的“先天下之憂而憂”,“憂”,似乎已成為古志士仁人揮之不去的情愫。新時(shí)期的你有沒(méi)有“憂”呢?你是如何看待這“憂”的?請(qǐng)撰文闡述你對(duì)“憂”的體會(huì)及認(rèn)識(shí),不少于500字。2、關(guān)于詩(shī)酒文化
與憂愁幽思結(jié)下不解之緣的,就是酒了,“一醉解千愁”嘛;當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)“借酒澆愁愁更愁”后,詩(shī)歌就來(lái)了?!熬迫氤钅c,三分嘯成劍氣,七分釀成了月光,繡口一吐就是關(guān)個(gè)盛唐”就是關(guān)于我國(guó)詩(shī)酒文化最迷人的傳說(shuō)。關(guān)于詩(shī)與酒的典故,你還知道哪些呢?請(qǐng)廣泛搜集資料,撰文談?wù)勎覈?guó)的詩(shī)酒文化,字?jǐn)?shù)不限。3、關(guān)于曹操
在《三國(guó)演義》中的曹操是個(gè)奸雄的形象,如曹操借刀殺楊修等,曹操的名言就是“寧教我負(fù)天下人,天下人不可負(fù)我”。所以
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