《朝花夕拾》閱讀計(jì)劃與實(shí)施及答案朝花夕拾閱讀題答案

《朝花夕拾》閱讀計(jì)劃與實(shí)施及答案朝花夕拾閱讀題答案《朝花夕拾》閱讀計(jì)劃與實(shí)施及答案:《朝花夕拾》測(cè)試題及答案2、臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒3、《天演論》4、鑒略5、百草園6、子路負(fù)米、敦巨埋兒、老菜娛親7.三8.活無(wú)常9、江南水師學(xué)堂10、《瑣記》11烏煙瘴氣12強(qiáng)烈欲望13生活片段14棄醫(yī)從文15“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”16迎神賽會(huì)17《藤野先生》18“子路負(fù)米”，“黃香扇枕”，“陸績(jī)懷橘”19“妨害白話者”20《瑣記》21《無(wú)?！?，《五猖會(huì)》。22新學(xué)堂與舊學(xué)堂23無(wú)常_24藤野先生25范愛(ài)農(nóng)。二、選擇1“無(wú)?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛(ài)，主要原因是：（）A、形象好看B、活潑詼諧C、能勾攝惡人魂魄D、公正的裁判是在陰間2《藤野先生》中作者棄醫(yī)從文的原因是：（）A、受到日本同學(xué)歧視B、先生不重視自己C、要拯救國(guó)民的精神D、學(xué)醫(yī)太難3《瑣記》一文中寫(xiě)了幾件事，表達(dá)了對(duì)衍太太的不滿(mǎn)（）A一件8.兩件0三件口四件4《朝花夕拾》中，阿長(zhǎng)的性格給我們留下了深刻的印象，下列哪一個(gè)不是阿長(zhǎng)的性格特點(diǎn)（）A.迷信B.不拘小節(jié)C馬虎D.樸實(shí)5阿蓮河給魯迅的父親看病時(shí)所開(kāi)的藥引是什么（）A.一對(duì)螞蟻B.一對(duì)蟋蟀C.一包苦菜D.都不是6《瑣記》中，衍太太對(duì)魯迅說(shuō)偷珠寶的事件后，她有沒(méi)有散布流言（）A,有8沒(méi)有7選擇一個(gè)正確答案（）魯迅寫(xiě)《范愛(ài)農(nóng)》只為了回憶過(guò)去，記住以及想念范愛(ài)農(nóng)。范愛(ài)農(nóng)不喜歡甚至討厭自己的先生，因此在先生死時(shí)不主張發(fā)電報(bào)。魯迅記憶中的范愛(ài)農(nóng)很壞。《范愛(ài)農(nóng)》記敘的是魯迅在日本留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段8下列文章不屬于《朝》的是（）A、《風(fēng)箏》B、《無(wú)常》C、《父親的病》D、藤野先生9朝花夕拾》中記敘魯迅為了尋“另一類(lèi)的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過(guò)的是（）人《五猖會(huì)》B《瑣記》C《父親的病》D《無(wú)常》10魯迅早年留學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的國(guó)家是（）人、日本B、美國(guó)C、蘇聯(lián)D、英國(guó)11范愛(ài)農(nóng)和魯迅初次相識(shí)的地點(diǎn)是：（）A、東京8、北平C、橫濱D、紹興12《朝花夕拾》中，魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽(yáng)世，對(duì)“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻是哪篇文章？（）A《瑣記》B《無(wú)?！稢《二十四孝圖》D《狗貓鼠》13下列文章中不曾提及“長(zhǎng)媽媽”的篇目是：（）A狗貓鼠B五猖會(huì)C二十四孝圖D瑣記14“這是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視”。這段文字描寫(xiě)的是：（）A孔乙己B范愛(ài)農(nóng)C藤野先生D壽鏡吾老先生答案二、1D2C3C4C5B6A7D8A9B10A11C12B13D14B三、判斷1《狗-貓-鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對(duì)狗“盡情玩弄”弱者、對(duì)人又是一副媚態(tài)的憎惡。（）2《瑣記》、《藤野先生》、《范愛(ài)農(nóng)》三篇作品，記述了作者離開(kāi)家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國(guó)后的一段經(jīng)歷。（）3《父親的病》中為父親看病的第二個(gè)醫(yī)生是葉天士。（）4魯迅不喜歡《天演論》（）5藤野先生是一個(gè)有偏見(jiàn)的人（）6藤野先生為人誠(chéng)懇公正；（）7藤野先生對(duì)學(xué)生誨人不倦，對(duì)研究一絲不茍；（）8藤野先生對(duì)學(xué)術(shù)有超越國(guó)界的博大胸懷；（）9藤野先生向魯迅詢(xún)問(wèn)中國(guó)女人裹腳的事，是對(duì)中國(guó)人的輕視。（）10范愛(ài)農(nóng)是一個(gè)非常隨和的人；（）11范愛(ài)農(nóng)常常從鄉(xiāng)下搭船進(jìn)城，是因?yàn)樗蛲鞘猩?；（?2范愛(ài)農(nóng)對(duì)辛亥革命是非常歡迎的；（）13范愛(ài)農(nóng)從日本留學(xué)回國(guó)后，一直受到重視和重用。（）14《瑣記》中有“肚子疼”綽號(hào)的是衍太太。（）15陳蓮河是《瑣記》中的人物。（）16《無(wú)?！肥菍?duì)保姆阿長(zhǎng)的回憶。（）17魯迅是借《狗、貓、鼠》一文來(lái)表明他為什么那么討厭貓的。（）答案《朝花夕拾》閱讀計(jì)劃與實(shí)施及答案:《朝花夕拾》名著導(dǎo)讀練習(xí)及答案《朝花夕拾》名著導(dǎo)讀【主要內(nèi)容】《朝花夕拾》全書(shū)十篇文章，外加一篇《小引》、一篇《后記》，是魯迅唯一一本散文集；是魯迅回憶童年、少年和青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的文字，是記敘文，是回憶性散文?！豆?貓-鼠》——對(duì)貓的討厭和仇恨及原因在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：①貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；②它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；③它老在交配時(shí)嗥叫，令人心煩；④它吃了我小時(shí)侯心愛(ài)的一只小隱鼠。雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害，但我對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的，何況它后來(lái)確實(shí)吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類(lèi)型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人?！栋㈤L(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》——懷念長(zhǎng)媽媽阿長(zhǎng)是魯迅小時(shí)侯的保姆，記述了兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景，描寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿(mǎn)肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿(mǎn)了尊敬和感激。文章用深情的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。《二十四孝圖》——批評(píng)封建孝道的虛偽和殘酷所謂《二十四孝圖》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書(shū)，配有圖畫(huà)，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生從自己小時(shí)候閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點(diǎn)描寫(xiě)了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了中國(guó)兒童的可憐?！段宀?huì)》——描繪封建家長(zhǎng)制的壓制和摧殘五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì)，在童年的“我”的心目中是一個(gè)節(jié)日。記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切，興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘?！稛o(wú)常》——描繪迷信傳說(shuō)的勾魂使者，諷刺了當(dāng)時(shí)自稱(chēng)“正人君子”的軍閥統(tǒng)治文人無(wú)常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽(yáng)半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無(wú)常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無(wú)常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰?！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》——描寫(xiě)作者對(duì)百草園和三味書(shū)屋的回憶以及兒童時(shí)代對(duì)自然的熱愛(ài)，寫(xiě)出了對(duì)百草園的喜愛(ài)以及對(duì)三味書(shū)屋的學(xué)習(xí)生活的感受描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味于束縛兒童天性的封建書(shū)櫥教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求?！陡赣H的病》——揭露庸醫(yī)誤人的實(shí)質(zhì)父親被庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)?！冬嵱洝贰鑼?xiě)一個(gè)心術(shù)不正令人憎惡的衍太太形象魯迅在這篇文章里主要回憶了自己離開(kāi)紹興去南京求學(xué)的過(guò)程。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。《藤野先生》——寫(xiě)最使魯迅感激的日本老師記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格，表達(dá)了對(duì)藤野先生深情的懷念?！斗稅?ài)農(nóng)》——寫(xiě)一個(gè)潦倒一生的同鄉(xiāng)好友的故事追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛(ài)農(nóng)在革命前不滿(mǎn)黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情和悼念。【人物分析】《朝花夕拾》中出現(xiàn)的六個(gè)主要人物，是作者的保姆（長(zhǎng)媽媽?zhuān)?、恩師（藤野先生）、朋友（范?ài)農(nóng)）、父親和鄰居（衍太太）以及兒時(shí)的私塾老師（壽鏡吾）。長(zhǎng)媽媽——有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實(shí)善良的愛(ài)，令作者永生難忘。從長(zhǎng)媽媽身上，我們看到魯迅對(duì)底層勞動(dòng)人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。（質(zhì)樸善良、愚昧迷信、勤勞）藤野先生——一位異國(guó)醫(yī)學(xué)教授，因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因?yàn)殛P(guān)心弱國(guó)子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時(shí)的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。（嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、平等待人、和藹可親）范愛(ài)農(nóng)——一位覺(jué)醒的知識(shí)分子，但是無(wú)法在黑暗社會(huì)立足。他無(wú)法與狂人一樣，最終與這個(gè)社會(huì)妥協(xié)，也無(wú)法像N先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。（妥協(xié)、懦弱）父親——父親曾讓童年魯迅困惑過(guò)，因?yàn)樵谒d高采烈地要去看五猖會(huì)時(shí)，勒令他背書(shū)。但是，魯迅從來(lái)沒(méi)有指責(zé)過(guò)自己的父親，他懺悔的是自己沒(méi)有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦。我們感到魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)。（嚴(yán)厲、慈愛(ài)）衍太太——給魯迅看不健康的畫(huà)，唆使魯迅偷母親的首飾變賣(mài)。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚(yáng)她，實(shí)際心中卻是鄙視衍太太的，因?yàn)檫@是個(gè)自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。壽鏡吾——方正、質(zhì)樸、博學(xué)、嚴(yán)而不厲、關(guān)愛(ài)學(xué)生，是魯迅先生頗為敬畏之人?！鹃喿x練習(xí)及答案】.魯迅原名周樹(shù)人，字，浙江人，是中國(guó)現(xiàn)代偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家?！冻ㄏκ啊纷畛踉凇睹г飞习l(fā)表時(shí)，原題為《舊事重提》，是魯迅先生1926年所作的回憶性散文集，共10篇，是一部蘊(yùn)含著溫馨的回憶和理性的批判的作品。.讀《朝花夕拾》，我們了解到魯迅小時(shí)侯最喜歡在在迎神賽會(huì)上他最喜歡看的是物）。童年時(shí)的魯迅有兩個(gè)愛(ài)好，一是收集圖書(shū)，二是描繡像。他的第一本專(zhuān)屬個(gè)人的圖書(shū)是《二十四孝圖》；他曾經(jīng)渴慕、最終得到，并引發(fā)了他更大的收集書(shū)本興趣的圖書(shū)是《山海經(jīng)》，兩本書(shū)的來(lái)歷分別是長(zhǎng)輩饋贈(zèng)和長(zhǎng)媽媽送的。在魯迅一生中始終不能忘懷的三個(gè)人是阿長(zhǎng)、藤野先生和范愛(ài)農(nóng)。.《狗-貓-鼠》中，貓是的象征“狗”是指魯迅一樣的.《二十四孝圖》中著重分析了臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。.《五猖會(huì)》記述了作者兒時(shí)盼望觀看的急切興奮的心情，作者在文中重點(diǎn)敘述自己的變化，暗含著對(duì)封建教育的批判以及對(duì)兒童天性的壓制與摧殘。.“在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗將什么‘生于太荒’之流夾?。灰猜?tīng)到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的?！边@句話出自《五猖會(huì)》一文。本文記敘作者兒時(shí)父子之間一場(chǎng)微妙的沖突：“我”急于看戲，父親卻要“我”背書(shū)，讓“我”感到痛苦，表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無(wú)知，含蓄地批判了封建教育制度的不合理。.在《無(wú)?！芬晃闹恤斞柑岬剑簾o(wú)常有黑白兩種，白無(wú)常又叫活無(wú)常，黑無(wú)常又叫死無(wú)常，人們喜愛(ài)的是白無(wú)常。無(wú)常是一種具有人情味的鬼。．《從百草園到三味書(shū)屋》主要寫(xiě)了的生活兩部分。其中提到兒時(shí)的玩伴是。文章抨擊了當(dāng)時(shí)的封建教育制度。．《父親的病》重點(diǎn)回憶了“我”與幾位“名醫(yī)”打交道的過(guò)程，蘊(yùn)含著有力的諷刺，在文章中他比較了中西醫(yī)對(duì)待垂死的病人的不同態(tài)度，提示了所謂醫(yī)道和孝道的不合人性、不尊重生命的荒謬本質(zhì)。.“好。那么,走罷!”而去“尋別一類(lèi)人們?nèi)ァ币徽Z(yǔ)出自魯迅的《瑣記》一文。在文中提到作者離開(kāi)故鄉(xiāng)后起初選擇了無(wú)須學(xué)費(fèi)的南京水師學(xué)堂，因?yàn)楦械健安缓线m”和“烏煙瘴氣”，他隨后又考入了礦路學(xué)堂。在這個(gè)學(xué)堂里，他最喜歡閱讀的一本書(shū)是《天演論》，首次知道赫胥黎、蘇格拉底等人的思想。.魯迅在《,記敘了與藤野先生相識(shí)、相處、分別的幾個(gè)片段,并說(shuō)明了在仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)時(shí)一生中重要的經(jīng)歷——棄醫(yī)從文。.魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的一位朋友，當(dāng)時(shí)彼此都沒(méi)有什么好感，但回國(guó)偶遇之后，交往甚密，這位朋友是范愛(ài)農(nóng)。起初魯迅認(rèn)為他是一個(gè)非常冷漠，十分膽小，對(duì)師長(zhǎng)無(wú)情，與人背道而馳的人。.下列文章中沒(méi)有提及“長(zhǎng)媽媽”這個(gè)人物形象的篇目是(D)A《五猖會(huì)》B《狗-貓-鼠》0《二十四孝圖》D《瑣記》.下列文章不屬于《朝花夕拾》的是(A)A.《風(fēng)箏》B,《無(wú)?！稢.《父親的病》D,《藤野先生》.下列哪一個(gè)不是文中阿長(zhǎng)的性格特點(diǎn)(C)A.迷信B.不拘小節(jié)C馬虎D.樸實(shí).“無(wú)常”這個(gè)“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛(ài)，主要原因是(D)A.形象好看B.能勾攝惡人的魂魄C.活潑詼諧D.公正的裁判.《藤野先生》一文中作者棄醫(yī)從文的原因是(C)A.學(xué)醫(yī)太難B.先生不重視自己C.要拯救國(guó)民的精神D.受到日本同學(xué)歧視.下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(D)A.魯迅寫(xiě)《范愛(ài)農(nóng)》只為了回憶過(guò)去，紀(jì)念以及想念范愛(ài)農(nóng)。B.范愛(ài)農(nóng)不喜歡甚至討厭自己的先生，因此在先生死時(shí)不主張發(fā)電報(bào)。C.魯迅在記憶中覺(jué)得范愛(ài)農(nóng)很壞。D.《范愛(ài)農(nóng)》記敘的是魯迅在日本留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段。.《狗-貓-鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對(duì)狗“盡情玩弄”弱者、對(duì)人又是一副媚態(tài)的憎惡。（義）.《瑣記》、《藤野先生》、《范愛(ài)農(nóng)》三篇作品，記述了作者離開(kāi)家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國(guó)后的一段經(jīng)歷。（V）.藤野先生是一個(gè)沒(méi)有民族偏見(jiàn)，為人誠(chéng)懇公正，對(duì)學(xué)生誨人不倦、對(duì)研究一絲不茍、對(duì)學(xué)術(shù)有超越國(guó)界的博大胸懷的人。（V）.藤野先生向魯迅詢(xún)問(wèn)中國(guó)女人裹腳的事，是對(duì)中國(guó)人的輕視。（義）.范愛(ài)農(nóng)是一個(gè)非常隨和的人，他從從日本留學(xué)回國(guó)后，一直受到重視和重用。（義）.根據(jù)以下提示寫(xiě)出人物名稱(chēng)：（1）她生得黃胖而矮，說(shuō)話時(shí)喜歡切切察察，還豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著對(duì)手或自己的鼻尖。（長(zhǎng)媽媽?zhuān)?）他是一個(gè)高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡。（壽鏡吾先生）（3）她對(duì)自己的兒子雖然狠，對(duì)別家的孩子卻好的，無(wú)論鬧出什么亂子來(lái)，也決不去告訴各人的父母。（衍太太）（4）黑瘦，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書(shū)，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的。（藤野先生）（5）這是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。（范愛(ài)農(nóng)）25．《朝花夕拾》的主題包含了哪些內(nèi)容？童年生活的回憶，對(duì)親情、師生情、朋友情的懷念，以及對(duì)現(xiàn)實(shí)的諷刺，對(duì)父親的懺悔。.請(qǐng)指出《狗-貓-鼠》、《無(wú)常》、《從百草園到三味書(shū)屋》及《五猖會(huì)》中的對(duì)比寫(xiě)法?！豆?貓-鼠》：作者對(duì)小隱鼠的愛(ài)和對(duì)貓的強(qiáng)烈憎恨形成了鮮明的對(duì)比?！稛o(wú)?！罚褐型ㄟ^(guò)無(wú)常這個(gè)“鬼”和現(xiàn)實(shí)中的“人”對(duì)比，深刻地揭示出現(xiàn)實(shí)生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目?！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》：兒童在私塾讀的那些枯燥的書(shū)和他們開(kāi)小差時(shí)玩的那些有趣游戲形成了鮮明深刻的對(duì)比。《五猖會(huì)》：通過(guò)我前后心境的對(duì)比表達(dá)了對(duì)封建教育的反感和批判。.“我”得到《二十四孝圖》為什么既高興又掃興？_《朝花夕拾》閱讀計(jì)劃與實(shí)施及答案。高興的是：①鬼少人多②歸我一人獨(dú)有③那里面的故事似乎準(zhǔn)確無(wú)誤④便是不識(shí)字的人，例如阿長(zhǎng)，也只要一看圖畫(huà)便能夠滔滔的講出一段的事跡；掃興的是：知道孝有如此之難，對(duì)于先前癡心妄想，想做孝子的計(jì)劃完全絕望了。_《朝花夕拾》閱讀計(jì)劃與實(shí)施及答案。.為什么“我”反感“老萊娛親”的故事？招致他反感的便是老萊“詐跌”，作嬰兒啼，以?shī)视H意，作者認(rèn)為小孩子多不愿意詐作，換言之，不愿裝假，這違背了兒童的心理。.《無(wú)?！分兴茉斓摹盁o(wú)常”這個(gè)形象為什么會(huì)受到民眾的喜愛(ài)？因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。.回憶“無(wú)常”的時(shí)候，作者巧妙地融進(jìn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的議論，說(shuō)說(shuō)這樣這樣寫(xiě)有什么好處。巧妙地借“無(wú)?！敝S刺了現(xiàn)實(shí)中所謂的“正人君子”；在“鬼格”與“人格”的比較中，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了“無(wú)?！钡目少F之處。.作者回憶藤野先生的目的是什么？在藤野先生高尚的品格中吸取力量，來(lái)繼續(xù)與“正人君子”們作斗爭(zhēng)，也為了表達(dá)對(duì)藤野先生的深切懷念。.你最喜歡《朝花夕拾》中的哪篇散文？為什么？此題沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，要結(jié)合自己真實(shí)的閱讀感受來(lái)回答，言之有理即可?！冻ㄏκ啊烽喿x計(jì)劃與實(shí)施及答案:《朝花夕拾》測(cè)試題及答案doc13《范愛(ài)農(nóng)》一文中,作者追述了在日本留學(xué)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)。14《藤野先生》記敘了作者在日本留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活,記敘了與藤野先生相識(shí)、相處、分別的幾個(gè)片段,并說(shuō)明了在仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)時(shí)的一生中重要的經(jīng)歷。15魯迅在《二十四孝圖》里,針對(duì)“、、”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。16《五猖會(huì)》記述了作者兒時(shí)盼望觀看的急切興奮的心情,揭露了封建教育對(duì)兒童天性的壓制。17魯迅在《》深切表達(dá)了對(duì)日本沒(méi)有民族偏見(jiàn)的正直熱誠(chéng)的先生的懷念。18作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書(shū)后，覺(jué)得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“”之類(lèi)。而“哭竹生筍”的故事則有些可疑，還有“臥冰求鯉”的故事，如模仿則有性命之憂(yōu)了。19作者在文中用“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長(zhǎng)久，能使全中國(guó)化成一個(gè)麻胡，凡有孩子都死在他肚子里?！?，表達(dá)了魯迅先生對(duì)“”的憤怒之情。20魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物竟天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學(xué)堂，這段經(jīng)歷在《》中提及。21朝花夕拾中魯迅先生說(shuō)起兒時(shí)生活常常出現(xiàn)對(duì)迎神賽會(huì)、看戲等情節(jié)的回憶，如《》，《》。22在《瑣記》一文中魯迅先生曾描述了的區(qū)別。23魯迅在《無(wú)?！芬晃闹?通過(guò)對(duì)的描述,指出“公正的裁判是在陰間”,以諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)上的“正人君子”之流。24魯迅寓居的東墻上，一直掛著他的老師的照片。25魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的一位朋友，當(dāng)時(shí)彼此都沒(méi)有什么好感，但回國(guó)偶遇之后，交往甚密，這位朋友是。答案一、1、《從百草園到三味書(shū)屋》《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》2、臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒3、《天演論》4、鑒略5、百草園6、子路負(fù)米、敦巨埋兒、老菜娛親7.三8.活無(wú)常9、江南水師學(xué)堂10、《瑣記》11烏煙瘴氣12強(qiáng)烈欲望13生活片段14棄醫(yī)從文15“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”16迎神賽會(huì)17《藤野先生》18“子路負(fù)米”，“黃香扇枕”，“陸績(jī)懷橘”19“妨害白話者”20《瑣記》21《無(wú)?！罚段宀?huì)》。22新學(xué)堂與舊學(xué)堂23無(wú)常_24藤野先生25范愛(ài)農(nóng)。二、選擇1“無(wú)?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛(ài)，主要原因是：（）A、形象好看B、活潑詼諧C、能勾攝惡人魂魄D、公正的裁判是在陰間2《藤野先生》中作者棄醫(yī)從文的原因是：（）A、受到日本同學(xué)歧視B、先生不重視自己_《朝花夕拾》閱讀計(jì)劃與實(shí)施及答案。C、要拯救國(guó)民的精神D、學(xué)醫(yī)太難3《瑣記》一文中寫(xiě)了幾件事，表達(dá)了對(duì)衍太太的不滿(mǎn)（）A一件8.兩件0三件口四件4《朝花夕拾》中，阿長(zhǎng)的性格給我們留下了深刻的印象，下列哪一個(gè)不是阿長(zhǎng)的性格特點(diǎn)（）A.迷信B.不拘小節(jié)C馬虎D.樸實(shí)5阿蓮河給魯迅的父親看病時(shí)所開(kāi)的藥引是什么（）A.一對(duì)螞蟻B.一對(duì)蟋蟀C.一包苦菜D.都不是6《瑣記》中，衍太太對(duì)魯迅說(shuō)偷珠寶的事件后，她有沒(méi)有散布流言（）A,有8沒(méi)有7選擇一個(gè)正確答案（）魯迅寫(xiě)《范愛(ài)農(nóng)》只為了回憶過(guò)去，記住以及想念范愛(ài)農(nóng)。范愛(ài)農(nóng)不喜歡甚至討厭自己的先生，因此在先生死時(shí)不主張發(fā)電報(bào)。魯迅記憶中的范愛(ài)農(nóng)很壞。《范愛(ài)農(nóng)》記敘的是魯迅在日本留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段8下列文章不屬于《朝》的是（）A、《風(fēng)箏》B、《無(wú)?！稢、《父親的病》D、藤野先生9朝花夕拾》中記敘魯迅為了尋“另一類(lèi)的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過(guò)的是（）人《五猖會(huì)》B《瑣記》C《父親的病》D《無(wú)?！?0魯迅早年留學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的國(guó)家是（）人、日本B、美國(guó)C、蘇聯(lián)D、英國(guó)11范愛(ài)農(nóng)和魯迅初次相識(shí)的地點(diǎn)是：（）A、東京8、北平C、橫濱D、紹興12《朝花夕拾》中，魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽(yáng)世，對(duì)“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻是哪篇文章？（）A《瑣記》B《無(wú)?！稢《二十四孝圖》D《狗貓鼠》13下列文章中不曾提及“長(zhǎng)媽媽”的篇目是：（）A狗貓鼠B五猖會(huì)C二十四孝圖D瑣記14“這是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視”。這段文字描寫(xiě)的是：（）A孔乙己B范愛(ài)農(nóng)C藤野先生D壽鏡吾老先生答案二、1D2C3C4C5B6A7D8A9B10A11C12B13D14B三、判斷1《狗-貓-鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對(duì)狗“盡情玩弄”弱者、對(duì)人又是一副媚態(tài)的憎惡。（）2《瑣記》、《藤野先生》、《范愛(ài)農(nóng)》三篇作品，記述了作者離開(kāi)家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國(guó)后的一段經(jīng)歷。（）3《父親的病》中為父親看病的第二個(gè)醫(yī)生是葉天士。（）4魯迅不喜歡《天演論》（）5藤野先生是一個(gè)有偏見(jiàn)的人（）6藤野先生為人誠(chéng)懇公正；（）7藤野先生對(duì)學(xué)生誨人不倦，對(duì)研究一絲不茍；（）8藤野先生對(duì)學(xué)術(shù)有超越國(guó)界的博大胸懷；（）9藤野先生向魯迅詢(xún)問(wèn)中國(guó)女人裹腳的事，是對(duì)中國(guó)人的輕視。（）10范愛(ài)農(nóng)是一個(gè)非常隨和的人；（）11范愛(ài)農(nóng)常常從鄉(xiāng)下搭船進(jìn)城，是因?yàn)樗蛲鞘猩?；（?2范愛(ài)農(nóng)對(duì)辛亥革命是非常歡迎的；（）《朝花夕拾》閱讀計(jì)劃與實(shí)施及答案:《朝花夕拾》測(cè)試題及答案doc《朝花夕拾》測(cè)試題一、填空1、《朝花夕拾》是魯迅先生1926年所作的回憶散文集，共10篇。目前，我們學(xué)過(guò)其中的《從百草園到三味書(shū)屋》和《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》。2、《二十四孝圖》著重分析了臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，指斥這類(lèi)封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。3、作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書(shū)是《天演論》。4、《五猖會(huì)》中，父親讓我背鑒略，讓我感到痛苦。5、魯迅小時(shí)侯最喜歡在百草園玩耍。6、《二十四孝圖》中，子路負(fù)米、敦巨埋兒、老菜娛親等都是孝道故事的名稱(chēng)。.魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)發(fā)生了三件重大的事。.“賽神會(huì)”中“我”和許多人喜歡看活無(wú)常。9、魯迅在《瑣記》中記敘為了“尋別一類(lèi)人們?nèi)ァ庇诌x擇了無(wú)須學(xué)費(fèi)的南京江南水師學(xué)堂10、“好。那么,走罷!”而去“尋別一類(lèi)人們?nèi)ァ币徽Z(yǔ)出自魯迅的《瑣記》篇。11魯迅在《瑣記》一文中,用了“烏煙瘴氣”一詞來(lái)譏諷洋務(wù)派的辦學(xué)。12魯迅在《瑣記》中寫(xiě)自己一有空閑,就照例地吃侉餅,花生米,辣椒,看《天演論》,表現(xiàn)出魯迅探求真理的強(qiáng)烈欲望13《范愛(ài)農(nóng)》一文中,作者追述了在日本留學(xué)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段。14《藤野先生》記敘了作者在日本留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活,記敘了與藤野先生相識(shí)、相處、分別的幾個(gè)片段,并說(shuō)明了在仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)時(shí)棄醫(yī)從文的一生中重要的經(jīng)歷。15魯迅在《二十四孝圖》里,針對(duì)“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。16《五猖會(huì)》記述了作者兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切興奮的心情,揭露了封建教育對(duì)兒童天性的壓制。17魯迅在《藤野先生》深切表達(dá)了對(duì)日本沒(méi)有民族偏見(jiàn)的正直熱誠(chéng)的先生的懷念。18作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書(shū)后，覺(jué)得其中“自然也有可以勉力仿效