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文檔簡介

2024學(xué)年湖北省棗陽市高級中學(xué)語文高三上期末教學(xué)質(zhì)量檢測試題考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2.請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無效。1.閱讀下面的文字,完成各題。利用傳統(tǒng)街區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì),早已經(jīng)成為我國許多城市趨之若鶩的舉措,大家熱衷于把這些街區(qū)“打造”成一個地方的“名片”以增加城市的影響力,招徠商家和顧客(特別是游客)。充分利用好歷史資源,讓文化遺產(chǎn)活起來,本無可厚非。但是在對傳統(tǒng)街區(qū)新意迭出的“打造”中,也產(chǎn)生了形形色色的問題,甚至導(dǎo)致傳統(tǒng)街區(qū)面目全非、名存實(shí)亡的悲劇,令人痛心。究其原因,主要在于沒有弄清傳統(tǒng)街區(qū)本身的性質(zhì),以及該如何保護(hù)和利用。所以,傳統(tǒng)街區(qū)要慎言“打造”。傳統(tǒng)街區(qū)的價值就在于其“傳統(tǒng)”在于其所承載的歷史文化。幾乎稍有名氣的傳統(tǒng)街區(qū),其形成的過程都比較漫長,少則數(shù)十年,多則數(shù)百年,比如西安的西羊市,元朝時即已出現(xiàn)。傳統(tǒng)街區(qū)產(chǎn)生于人民群眾的長期創(chuàng)造和積累,其住宅區(qū)、崇祀?yún)^(qū)、商業(yè)區(qū)、公共活動區(qū)等的構(gòu)成,都體現(xiàn)著人民的生活理想與生存智慧,體現(xiàn)著社會的倫理道德關(guān)系,也體現(xiàn)著鮮明的地域特色,街區(qū)的靈魂即維系于此。傳統(tǒng)街區(qū)蘊(yùn)含著豐富的歷史信息、人文信息,是物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的和諧統(tǒng)一體。以此觀之,傳統(tǒng)街區(qū)最值得關(guān)注的地方絕不僅僅在于那些年代不一、外形各異的房屋建筑,更在于這些建筑所承載的生存方式、風(fēng)土人情。因此,保護(hù)和利用傳統(tǒng)街區(qū),必須明白它自身的社會意義,明白它是否存在問題、我們需要做什么。把原住民大量遷走,對街區(qū)進(jìn)行徹底的改造和招商,是飲鴆止渴的短期行為。因?yàn)?,若沒有對街區(qū)歷史和現(xiàn)實(shí)的尊重,街區(qū)的文化特色將逐漸失去,其內(nèi)涵必然會受到重創(chuàng),所謂的招商引資能否產(chǎn)生長久效益十分令人懷疑。十年前的北京前門大街改造就是前車之鑒:遷走了老住戶,推倒了舊房屋,建成了氣派的新街道,招來80多個京城老字號以及許多國際連鎖品牌店,后來卻難以達(dá)到預(yù)想的效果,本地居民及游客均不買賬,有數(shù)十家店鋪又陸續(xù)撤走。當(dāng)前對待傳統(tǒng)街區(qū)還普遍存在一種現(xiàn)象,就是號稱將其打造回清朝或民國的某個階段,似乎回歸的年代越早越好。此舉就如同要把百歲的老人整回童年,也是妄自菲薄的無知行為。你把蘊(yùn)含豐富歷史信息的街區(qū)壓縮至某一年,把它搞成往昔特定時期的模樣,那么之后的這幾十年、上百年算不算歷史、算不算是街區(qū)的生命歷程呢?況且,即使真有街區(qū)百年前的照片或資料可資參照,但沒有了那時的人、技藝、材料、社會環(huán)境,你能把它不走樣地整回到過去的年代嗎?整回去之后又希望什么年代的人來生活?這么整的結(jié)果,必然是把真的整沒了,搞出個不倫不類、缺乏生命力的假古董,哪怕看著再奢華,也不過是基因突變的怪胎,甚至是僵尸。街區(qū)房屋的整治,最好的辦法或許是采取逐步維修與更新的方式,對不得不修繕的才采取適當(dāng)措施,對違章違法的私搭亂建行為堅(jiān)決予以糾正和制止。(摘編自馬奔騰《傳統(tǒng)街區(qū)要慎言“打造”》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解與分析,正確的一項(xiàng)是()A.傳統(tǒng)街區(qū)蘊(yùn)含了厚重的歷史文化,可成為地方的名片,可以增加城市的影響力,也是城市發(fā)展旅游業(yè)的核心競爭力。B.歷史文化是傳統(tǒng)街區(qū)的價值所在,歷史文化的形成需要幾代人的努力,傳統(tǒng)街區(qū)的形成比歷史文化的形成更為漫長。C.充分利用好歷史資源,讓文化遺產(chǎn)成為發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)的動力,需要先弄清楚傳統(tǒng)街區(qū)本身的性質(zhì),并以保護(hù)為前提。D.那些年代不一、外形各異的房屋建筑是傳統(tǒng)街區(qū)的靈魂,它反映了地域特色和人民的生活理想、生存智慧及社會的倫理道德關(guān)系。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()A.文章第一段直言當(dāng)前不少城市“打造”傳統(tǒng)街區(qū)出現(xiàn)了不少問題,然后探析原因,提出了慎言“打造”的論點(diǎn)。B.文章講述了十年前北京前門大街改造失敗的案例,這為論述保護(hù)和利用傳統(tǒng)街區(qū)需尊重傳統(tǒng)街區(qū)的內(nèi)涵提供了例證。C.文章從傳統(tǒng)街區(qū)的價值所在保護(hù)和利用傳統(tǒng)街區(qū)時出現(xiàn)的問題的兩個方面,論證了改造和利用傳統(tǒng)街區(qū)要謹(jǐn)慎。D.文章第四段連續(xù)使用了三個問句,鮮明地表達(dá)了反對改造傳統(tǒng)街區(qū)的態(tài)度,然后提出了傳統(tǒng)街區(qū)整治的辦法。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.在傳統(tǒng)街區(qū)改造的過程中,如果能充分發(fā)掘出傳統(tǒng)街區(qū)蘊(yùn)含的歷史、人文信息,因勢利導(dǎo),就能做到古為今用,古今融合。B.缺乏準(zhǔn)確的定位,懷著急功近利的心理粗暴改造,既會破壞傳統(tǒng)街區(qū)原有的格局,也難以建立新的有可持續(xù)性的文化生態(tài)。C.遷走原住居民,徹底改造舊城區(qū),以此招商引資,這并不能長久促進(jìn)城市的發(fā)展,反而會破壞傳統(tǒng)街區(qū)的文化特色和內(nèi)涵。D.對于傳統(tǒng)街區(qū),我們要懷有敬畏之心,要認(rèn)真地去認(rèn)識它、了解它、尊重它,順其自然,而不是輕率地將其打造成返古名城。2.閱讀下面的詩歌,完成下面小題。祈禱聞一多請告訴我誰是中國人,啟示我,如何把記憶抱緊;請告訴我這民族的偉大,輕輕的告訴我,不要喧嘩!請告訴我誰是中國人,誰的心里有堯舜的心,誰的血是荊軻聶政的血,誰是神農(nóng)黃帝的遺孽。告訴我那智慧來得離奇,說是河馬獻(xiàn)來的饋禮①;還告訴我這歌聲的節(jié)奏,原是九苞鳳凰的傳授。請告訴我戈壁的沉默,和五岳的莊嚴(yán)?又告訴我泰山的石霤②還滴著忍耐,大江黃河又流著和諧?再告訴我,那一滴清淚是孔子吊唁死麟③的傷悲?那狂笑也得告訴我才好,——莊周,淳于髡,東方朔的笑。請告訴我誰是中國人,啟示我,如何把記憶抱緊;請告訴我這民族的偉大,輕輕的告訴我,不要喧嘩![注]①河馬獻(xiàn)來的饋禮:傳說伏羲氏時,有龍馬出于黃河,背負(fù)“河圖”;有神龜出于洛水,背負(fù)“洛書”。《易·系辭上》:“河出圖,洛出書,圣人則之?!雹谑C(liù):滴下的水。③孔子吊唁死麟:麟,麒麟;史書記載,魯哀公郊外狩獵捕獲一怪獸,請孔子辨察,孔子視之曰:“麟也?!币孕溲诿?,涕淚濕袍。1.下列對本詩相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.詩人想從“抱緊的記憶”里尋找問題的答案,但是又惟恐驚擾了五千年記憶的靜謐與莊嚴(yán),所以提醒“輕輕的告訴我,不要喧嘩!”。B.“告訴我那智慧來得離奇,說是河馬獻(xiàn)來的饋禮”,表現(xiàn)了詩人對離奇?zhèn)髡f的質(zhì)疑,凸顯出詩人超出常人的清醒和勇于批判的精神。C.對于“誰是中國人”這樣一個無需回答的問題,聞一多偏偏要頑固追問,可見,他所謂的“中國人”并非一般的”國籍”概念。D.本詩贊美的同時有迷惘,詩人另一首《死水》把舊中國比作“一溝絕望的死水”,詛咒中蘊(yùn)含希望,兩者熾烈的愛國情感是想通的。2.下列對本詩藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.詩歌運(yùn)用四句一節(jié)的新格律體,并采用兩句一換韻的技法,在視覺上給人以整齊和諧的建筑美,聽覺上給人以錯落有致的音樂美。B.詩歌標(biāo)點(diǎn)的使用別具匠心,如第二節(jié)有疑問詞卻用逗號句號,四、五節(jié)陳述語句卻用問號,是語氣的變化更是情感的變化,耐人品味。C.詩歌的的最后一節(jié)與第一節(jié)完全相同,感情上是對第一節(jié)的重復(fù),形式上是首尾照應(yīng),形成精致圓熟的結(jié)構(gòu),有回環(huán)往復(fù)的詠嘆之美。D.詩歌語言莊嚴(yán)肅穆、蘊(yùn)意深遠(yuǎn);排比手法的運(yùn)用使情感更濃烈,典故及古代人物事跡的引用使詩歌具有穿越歷史的深邃,引人懷想。3.詩人是如何解答“誰是中國人”這一疑問的?請結(jié)合詩歌簡要概括。4.詩歌題為“祈禱”,祈禱往往源于痛苦而指向希望,請結(jié)合詩歌簡要分析詩人有怎樣的痛苦和希望。3.閱讀下面的文字,完成各題。2016年,高通的第一款智能手機(jī)計算系統(tǒng)級芯片——驍龍平臺問世。2017年,____的高通驍龍82移動平臺登上舞臺。(),而且每一代驍龍平臺都擁有更先進(jìn)的技術(shù),此外,出色的性能、更長的續(xù)航時間、小巧的體積,是驍龍平臺一貫的特色。不僅這款驍龍82能支持包括手機(jī)、XR頭戴式設(shè)備,還能支持始終連接的PC等在內(nèi)的終端?!膀旪垺庇瓉硎畾q生日,其十年巨獻(xiàn)——驍龍82移動平臺帶來的驚喜令人____,其處理器是高通第三代AI平臺,相比驍龍835,計算能力提升三倍,并支持多平臺的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),勢必___,引領(lǐng)智能手機(jī)走向AI新時代。在過去的一年,5G發(fā)展___。高通在千兆級LTE、信道編碼、獨(dú)立子幀、毫米波移動化、大規(guī)模MIMO等5G關(guān)鍵技術(shù)上都有相應(yīng)的研究和部署。2017年10月,高通基于驍龍X505G調(diào)制解調(diào)器芯片組在28GHz毫米波頻段上實(shí)現(xiàn)全球首個5G數(shù)據(jù)連接,并推出了首款5G智能手機(jī)參考設(shè)計。1.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.引人注目目不暇接獨(dú)占鰲頭如火如荼B.引人入勝應(yīng)接不暇一枝獨(dú)秀勢如破竹C.引人注目應(yīng)接不暇一枝獨(dú)秀勢如破竹D.引人入勝目不暇接獨(dú)占鰲頭如火如荼2.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.不僅高度集成了人們喜歡的智能手機(jī)功能所需要的設(shè)計B.高度集成了智能手機(jī)的功能,它的技術(shù)深受人們喜歡C.不僅它的技術(shù)深受人們喜歡,高度集成了智能手機(jī)的功能D.它高度集成了人們喜歡的智能手機(jī)功能所需要的技術(shù)3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.不僅這款驍龍82能支持手機(jī)、XR頭戴式設(shè)備,還能始終支持連接的PC等終端。B.這款驍龍82不僅能支持手機(jī)、XR頭戴式設(shè)備,還能始終支持連接的PC等在內(nèi)的終端。C.不僅這款驍龍82能支持包括手機(jī)、XR頭戴式設(shè)備,還能始終支持連接的PC等在內(nèi)的終端。D.這款驍龍82不僅能支持手機(jī)、XR頭戴式設(shè)備,還能支持包括始終連接的PC等在內(nèi)的終端。4.閱讀下面的文言文,完成下面小題。朱希周,字懋忠,昆山人,徙吳縣。高祖吉,戶科給事中。父文云,按察副使。希周舉弘治九年進(jìn)士。孝宗喜其姓名,擢為第一。授修撰,進(jìn)侍講,充經(jīng)筵講官。劉瑾摘修《會典》小疵,降修撰?!缎⒆趯?shí)錄》成,復(fù)官。久之,進(jìn)侍讀學(xué)士,擢南京吏部右侍郎。閱五年,召為禮部右侍郎。時方議“大禮”,數(shù)偕其長爭執(zhí)。而是時張璁、桂萼已召至,益交章請去本生之號。帝悅從之,趣禮官具上冊儀。希周率郎中余才、汪必東等疏諫曰:“陛下考孝宗母昭圣三年矣而更定之論忽從中出則明詔為虛文不足信天下祭告為瀆禮何以感神祇?!睍r群臣諫者甚眾,疏皆留中,遂相率詣左順門跪伏。希周走告諸閣臣曰:“群臣伏闕,公等能坐視乎?”亦偕群臣跪伏以請。帝聞,大怒,命希周與何孟春等俱待罪,而盡系庶僚于詔獄。明日,上章圣皇太后冊文,希周及尚書秦金、金獻(xiàn)民、趙鑒、趙璜,侍郎何孟春,都御史王時中,大理少卿張縉、徐文華俱不赴。帝怒,責(zé)陳狀。希周等伏罪,復(fù)嚴(yán)旨譙責(zé)乃已。而是時庶僚系獄者猶未釋,希周上言:“諸臣狂率,固不可宥。但今獻(xiàn)皇帝神主將至,必百官齋迎,乃克成禮。乞早寬縲絏,用襄大典?!辈患{?!按蠖Y”遂自此定矣。其明年,由左侍郎遷南京吏部尚書。嘉靖六年,大計京官,南六科無黜者。桂萼素以議禮嗛希周,且惡兩京言官嘗劾己,因言希周畏勢曲庇。希周言:“南京六科止七人,實(shí)無可去者。臣以言路私之固不可,如避言路嫌,誅責(zé)之,尤不可。且使舉曹皆賢,必去一二人示公,設(shè)舉曹皆不肖,亦但去一二人塞責(zé)乎?”因力稱疾乞休。溫旨許之,仍敕有司歲給夫廩。林居三十年,中外論薦者三十余疏,竟不復(fù)起。性恭謹(jǐn),不妄取予。卒年八十有四。贈太子少保。瀕歿,屬諸子曰:“他日倘蒙易名典,勿犯我家諱?!蹦吮堋拔摹?,謚恭靖。(節(jié)選自《明史·朱希周傳》1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.陛下考孝宗母昭圣三年矣/而更定之/論忽從中出/則明詔為虛文/不足信天下/祭告為瀆禮/何以感神衹B.陛下考孝宗母昭圣三年矣/而更定之論忽從中出/則明詔為虛文/不足信天下/祭告為瀆禮/何以感神衹C.陛下考孝宗母昭圣三年矣/而更定之/論忽從中出則明詔為/虛文不足信天下/祭告為瀆禮/何以感神衹D.陛下考孝宗母昭圣三年矣/而更定之論忽從中出/則明詔為/虛文不足信天下/祭告為瀆禮何/以感神衹2.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A.高祖,先祖稱謂,指祖父的父親,也泛稱輩分比自己高的先祖。而與之對應(yīng)的親屬稱謂是玄孫,即曾孫的兒子。B.冊文,文體名,簡稱“冊”。原為冊命、冊書等造命文字的一種,原只用于帝王封贈臣下,后世應(yīng)用漸繁,凡祭告、上尊號及諸祀典,均得用之。C.六科,明清官制設(shè)有六科給事中,簡稱六科,掌侍從、規(guī)諫、補(bǔ)闕、拾遺,分察吏、戶、禮、兵、刑、工六部之事,糾其弊誤。D.謚,謚號,古時帝王、諸侯、文臣武將死后,朝廷據(jù)其生前事跡給予的稱號。一般為褒揚(yáng)之詞。帝王的謚號,由禮官議上;臣下的謚號,由朝廷賜予。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.朱希周幼受熏陶,發(fā)憤讀書。弘治九年朱希周參加殿試,考中進(jìn)士,并因文才出眾而一舉奪魁。B.朱希周聯(lián)合群臣,直言進(jìn)諫。朱希周率領(lǐng)余才、汪必東等上疏勸諫,還奔走告訴眾閣臣并偕同群臣跪伏請求。C.朱希周性情剛直,堅(jiān)守原則。桂萼彈劾朱希周在考核官員時畏懼權(quán)勢曲意包庇,朱希周反駁并憤而稱病乞休。D.朱希周淡泊名利,長期隱居。朱希周隱居三十年,朝廷內(nèi)外推薦他的疏奏有三十多封,最終沒有再任職。4.把文中面橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)而是時張璁、桂萼已召至,益交章請去本生之號。帝悅從之,趣禮官具上冊儀。(2)且使舉曹皆賢,必去一二人示公,設(shè)舉曹皆不肖,亦但去一二人塞責(zé)乎?5.閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。過五原胡兒飲馬泉李益綠楊著水草如煙,舊是胡兒飲馬泉。幾處吹笳明月夜,何人倚劍白云天。從來凍合關(guān)山路,今日分流漢使前。莫遣行人照容鬢,恐驚憔悴入新年。1.下面對這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是A.“草如煙”利用了“煙”連綿、縹緲的聯(lián)想意義,寫活了一幅芳草萋萋的盛春圖景。B.“何人”一問,既有對備邊無人的擔(dān)憂,又有對保家衛(wèi)國的守邊英雄的渴盼。C.詩中的時間變化,實(shí)際上也暗喻了飲馬泉的今昔不同。D.全詩畫面感極強(qiáng),幾乎每句一個場景,有景有人,有實(shí)有虛,有遠(yuǎn)有近。2.詩的首聯(lián)交代了哪些信息?請簡要回答。6.(1)三山半落青天外,_______。(李白《登金陵鳳凰臺》)(2)黃沙百戰(zhàn)穿金甲,_______。(王昌齡《從軍行》)(3)_____?楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?。(柳永《雨霖鈴》)?)落花水香茅舍晚,_______。(馬致遠(yuǎn)《壽陽曲·遠(yuǎn)浦帆歸》)(5)_________,卻話巴山夜雨時。(李商隱《夜雨寄北》)(6)憂勞可以興國,______。(歐陽修《伶官傳序》)(7)予謂菊,_____。(周敦頤《愛蓮說》)(8)非淡泊無以明志,_______。(諸葛亮《誡子書》)7.閱讀下面的文字,完成下列小題。鄉(xiāng)土社會是“禮治”的社會。所謂“禮治”社會并不是指文質(zhì)彬彬,禮并不帶有“文明”“慈善”或是“見人點(diǎn)個頭”的意思,禮也可以殺人,可以很“野蠻”。譬如在印度有些地方,丈夫死了,妻子得在葬禮里被別人用火燒死,這是禮。我們在舊小說里也常讀到殺人祭旗,那是軍禮。禮的內(nèi)容在現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)看去,可能是很殘酷的。殘酷與否并非合禮與否的問題。禮是社會公認(rèn)合式的行為規(guī)范,合于禮的就是說這些行為是做得對的,對是合式的意思.如果單從行為規(guī)范一點(diǎn)說,本和法律無異,不相同的是維持規(guī)范的力量。法律是靠國家的權(quán)力來推行的,國家是指政治的權(quán)力,在現(xiàn)代國家沒有形成前,部落也是政治權(quán)力。而禮卻不需要這有形的權(quán)力機(jī)構(gòu)來維持.維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)。傳統(tǒng)是社會所累積的經(jīng)驗(yàn)。行為規(guī)范的目的是配合人們的行為以完成社會的任務(wù),社會的任務(wù)是滿足社會中各分子的生活需要。人們要滿足需要必須相互合作,并且采取有效技術(shù),向環(huán)境獲取資源。這套方法并不是由每個人自行設(shè)計,或臨時聚集了若干人加以規(guī)劃的,上一代試驗(yàn)出來有效的結(jié)果,可以教給下一代,這樣一代一代累積出一套幫助人們生活的方法。對每個人說,在他出生之前,已經(jīng)有人替他準(zhǔn)備下怎樣去應(yīng)付人生道上所可能發(fā)生的問題了。他只要“學(xué)而時習(xí)之”就可以享受滿足需要的愉快了。鄉(xiāng)土社會是安土重遷的,生于斯、長于斯、死于斯的社會。不但人口流動很小,而且人們所取得資源的土地也很少變動。在這種不分秦漢、代代如是的環(huán)境里,個人不但可以信任自己的經(jīng)驗(yàn),而且同樣可以信任若祖若父的經(jīng)驗(yàn)。一個在鄉(xiāng)土社會里種田的老農(nóng)所遇著的只是四季的轉(zhuǎn)換,而不是時代變更。前人用來解決生活問題的方案,盡可抄襲來作自己生活的指南。愈是經(jīng)過前代生活中證明有效的,也愈值得保守。于是“言必堯舜”,好古是生活的保障了。禮并不是靠一個外在的權(quán)力來推行的,而是從教化中養(yǎng)成了個人的敬畏之感,使人服膺;人服禮是主動的。這顯然和法律不同,甚至不同于普通所謂道德。法律是從外限制人的,不守法所得到的罰是由特定的權(quán)力加之于個人的。道德是社會輿論所維持的,做了不道德的事,愛人吐棄,是恥.禮則有甚于道德:如果失禮,不但不好,而且不對、不合不成,十目所視、十手所指的,即是在沒有人的地方也會控制自己,曾子易簧(曾子在病重之際還堅(jiān)持更換與自己身份地位不符的床席)就是一個很好的例子。禮治的可能必須以傳統(tǒng)可以有效應(yīng)付生活問題為前提。鄉(xiāng)土社會滿足了這前提,因之它的秩序可以禮來維持。在一個變遷很快的社會,傳統(tǒng)的效力是無法保證的。不管一種生活方式在過去怎樣有效,環(huán)境一改變,誰也不能再依著老法子去應(yīng)付新問題。所應(yīng)付的問題如果需要團(tuán)體合作,就得大家接受個同意的辦法,要保證大家在規(guī)定的辦法下合作應(yīng)付共同問題,就得有個力量來控制各個人了。這其實(shí)就是法律,也就是所謂法治,法治和禮治是發(fā)生在兩種不同的社會情態(tài)中。(選自費(fèi)孝通《禮治秩序》,有刪改)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解與分析,正確的一項(xiàng)是A.鄉(xiāng)土社會中的“禮”并不代表文明、慈善或禮貌,相反它是極為殘酷的。B.法律是靠有形權(quán)力來維持的一種行為規(guī)范,在現(xiàn)代國家出現(xiàn)之前不存在法律。C.安土重遷的鄉(xiāng)土社會人口流動小,土地變動少,前人的經(jīng)驗(yàn)可以直接取用。D.禮不是靠外在權(quán)力來推行,它本身的敬畏感使得人主動服禮,是人的本能行為。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.對于“禮治”一詞,文章先否定了人們對“禮”的表面認(rèn)知,然后進(jìn)行深入闡述。B.文章把“禮”與“法”進(jìn)行對比,指出二者在行為規(guī)范及維持力量上的同異之處。C.文章例舉“曾子易簀”,意在佐證“禮”有慎獨(dú)克己的力量,與法律和道德不同。D.文章以“鄉(xiāng)土社會是禮治社會”為立論前提,闡述了禮治社會的由來和發(fā)展趨勢。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是A.《狂人日記》中所說的“歷史吃人”與本文所說的“禮也可以殺人”異曲同工。B.鄉(xiāng)土社會的穩(wěn)定性,使得過去的經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過代代相傳成為傳統(tǒng),進(jìn)而維持了禮的存在。C.當(dāng)傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)無法應(yīng)對生活問題時,禮治就失去了存在的價值,必須由法律發(fā)揮作用。D.當(dāng)今需兼顧禮治與法治,因?yàn)橹袊鴱泥l(xiāng)土社會而來,又處在變遷迅速的世界環(huán)境中。8.閱讀下面的文字,完成下面小題。當(dāng)前,全國疫情防控形勢積極向好的態(tài)勢正在拓展,經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展加快恢復(fù)。中央政治局會議強(qiáng)調(diào),“要加大對重點(diǎn)行業(yè)和中小企業(yè)幫扶力度,救助政策要精準(zhǔn)落地,政策要跑在受困企業(yè)前面”。過去幾周,包括個體工商戶在內(nèi)的中小微企業(yè)受到了較大沖擊。面臨的主要風(fēng)險是現(xiàn)金流斷裂,因?yàn)樗鼈冊跇I(yè)務(wù)大幅減少甚至停頓的同時,還得繼續(xù)承擔(dān)包括人工、租金和利息等開支。緩解現(xiàn)金流壓力,主要包括三種途徑:增加收入、降低開支、獲得外部融資。收入的增加取決于生產(chǎn)與生活秩序的恢復(fù),降低開支則需要切實(shí)減少企業(yè)的經(jīng)營成本,外部融資是化解中小微企業(yè)現(xiàn)金流斷裂風(fēng)險的重要手段。正因此,國務(wù)院常務(wù)會議決定,增加再貸款、再貼現(xiàn)額度5000億元,重點(diǎn)用于中小銀行加大對中小微企業(yè)信貸支持。把資金輸送到中小微企業(yè),并不容易。一是獲客難,中小微企業(yè)規(guī)模小、數(shù)據(jù)少、地理位置分散,金融機(jī)構(gòu)對這些企業(yè)了解不多。二是風(fēng)控難。傳統(tǒng)銀行的風(fēng)控模型要看歷史數(shù)據(jù)、抵押資產(chǎn)等,一些中小微企業(yè)沒有這方面的信息。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展為解決上述兩大難題提供了新的思路。大科技平臺發(fā)揮長尾效應(yīng)的優(yōu)勢,鏈接數(shù)以億計的企業(yè)與個人,有助于政府部門與金融機(jī)構(gòu)摸清中小微企業(yè)的狀況并實(shí)時了解它們的變化。最近,北京大學(xué)數(shù)字金融研究中心就依據(jù)支付寶線下二維碼支付的數(shù)據(jù),測算全國個體經(jīng)營戶2018年的營業(yè)額為13.1萬億元,相當(dāng)于這一年全國社會零售總額的34.4%。運(yùn)用大數(shù)據(jù)掌握充分信息,可以克服信息不對稱的問題,打通金融支持中小微企業(yè)的“最后一公里”。數(shù)字金融機(jī)構(gòu)還可以利用機(jī)器學(xué)習(xí)的方法,以實(shí)時交易和行為特征等數(shù)據(jù)替代抵押資產(chǎn),做信用風(fēng)險評估。北京大學(xué)數(shù)字金融研究中心與國際清算銀行聯(lián)合研究分析中國網(wǎng)絡(luò)借貸數(shù)據(jù),發(fā)現(xiàn)大數(shù)據(jù)風(fēng)控模型在預(yù)測違約率方面優(yōu)于傳統(tǒng)銀行的模型,還可以迅速、大規(guī)模地開展業(yè)務(wù)。三家新型互聯(lián)網(wǎng)銀行每年分別可以發(fā)放約1000萬筆的小微或者個人貸款,其平均不良率保持在1.5%上下。數(shù)字技術(shù)支持融資決策,使得金融機(jī)構(gòu)能夠大規(guī)模地服務(wù)過去很難被傳統(tǒng)金融覆蓋的中小微企業(yè),是一個世界水平的普惠金融創(chuàng)新。比如一家互聯(lián)網(wǎng)銀行小微企業(yè)貸款的“310”模式,三分鐘線上申請貸款,一秒鐘資金到賬,零人工干預(yù)。這一點(diǎn)在疫情防控期間尤其重要,因?yàn)椴恍枰鎸γ婧灱s。一項(xiàng)調(diào)查顯示,50%的小微企業(yè)計劃向新型互聯(lián)網(wǎng)銀行申請貸款。傳統(tǒng)商業(yè)銀行也都在積極利用數(shù)字技術(shù)支持信貸決策。這都說明,數(shù)字技術(shù)可以幫助改變過去對中小微企業(yè)情況不了解、缺乏抓手的現(xiàn)象,精準(zhǔn)施策,支持它們渡過難關(guān)、健康發(fā)展。支持中小微企業(yè),就是在保就業(yè),就是在保穩(wěn)定。數(shù)字金融的實(shí)踐提供了一個重要啟示:通過大數(shù)據(jù)分析和機(jī)器學(xué)習(xí),可以掌握中小微企業(yè)的經(jīng)營狀況、信用記錄和未來前景,解決了給中小微企業(yè)貸款的風(fēng)控難問題,從而有助于把黨中央支持中小企業(yè)的政策落到實(shí)處,切實(shí)在疫情沖擊中為企業(yè)雪中送炭。(摘編自《數(shù)字金融精準(zhǔn)服務(wù)中小微企業(yè)》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A.政策只有跑在受困企業(yè)前面,才能精準(zhǔn)幫扶重點(diǎn)行業(yè)和中小企業(yè)。B.中小微企業(yè)為了緩解現(xiàn)金流斷裂的風(fēng)險,最重要是恢復(fù)生產(chǎn)與生活秩序。C.?dāng)?shù)字技術(shù)的發(fā)展解決了信息不對稱的問題,促進(jìn)了大企業(yè)支持中小微企業(yè)的發(fā)展。D.?dāng)?shù)字金融有助于傳統(tǒng)金融機(jī)構(gòu)了解中小微企業(yè)情況,支持中小企業(yè)的政策落到實(shí)處。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章說明當(dāng)前面臨的主要風(fēng)險是現(xiàn)金流斷裂,且分析了風(fēng)險原因,及解決的三種途徑。B.文章闡明資金輸送不容易,既分析了兩大難題,又分析了兩個解決辦法。C.文章引用支付寶線下二維碼支付數(shù)據(jù)的例子,實(shí)時了解全國社會零售總額,摸清中小微企業(yè)的狀況。D.文章末進(jìn)行總結(jié),通過大數(shù)據(jù)分析和機(jī)器學(xué)習(xí),有利于推動企業(yè)的發(fā)展。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是A.全國疫情防控形勢積極向好的態(tài)勢正在拓展,經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展加快恢復(fù)。B.大數(shù)據(jù)風(fēng)控模型在預(yù)測違約率方面優(yōu)于傳統(tǒng)銀行的模型,可以迅速、大規(guī)模地開展業(yè)務(wù)。C.在疫情防控期間,數(shù)字技術(shù)尤其重要,50%以上的小微企業(yè)計劃向新型互聯(lián)網(wǎng)銀行申請貸款。D.?dāng)?shù)字技術(shù)可以幫助了解中小微企業(yè)的經(jīng)營狀況、信用記錄和未來前景相關(guān)情況。9.閱讀下面的文字,完成下面小題。人們在對人工智能的研究上重建了被人類引以為傲的智能認(rèn)知系統(tǒng),但是基于硬件和軟件兩方面的發(fā)展桎梏,人工智能的研究無法在強(qiáng)人工智能領(lǐng)域有所突破,制造出真正能推理和解決問題的智能機(jī)器,并且使其擁有感知和自我意識。于是,人工智能的研究逐漸恢復(fù)冷靜,力圖通過對人工智能的研究達(dá)到對人類智能的深層反思。弱人工智能的目標(biāo)是發(fā)展研究人類和動物智能的理論,并能通過建立工作模型來測試這些理論。弱人工智能重點(diǎn)還是以“工具論”的形象出現(xiàn),主要是將智能機(jī)器作為人類工具的延伸。人工智能研究人員把工作模型看作輔助理解的工具,他們并不認(rèn)為機(jī)器本身能夠思考、具有感情和意識。因此,對于弱人工智能來說,模型只是幫助理解思維的工具。由于弱人工智能在其研究中所要實(shí)現(xiàn)的內(nèi)容只是對部分人類思維的模擬,所以更多的科研人員將時間和精力集中在弱人工智能上,雖然弱人工智能無法完全具有人腦的智力,但是它在信息處理等方面超越了人腦。例如,它們可以大量、準(zhǔn)確地存儲信息,精確地運(yùn)行程序,快速地復(fù)制數(shù)據(jù)等。所以說,弱人工智能已經(jīng)成為人類智力的重要補(bǔ)充,并能有效地促進(jìn)人類智慧的發(fā)揮。早期,弱人工智能主要應(yīng)用在科學(xué)計算方面,比如在火箭制造和天氣預(yù)報等方面。隨著計算機(jī)行業(yè)的迅猛發(fā)展,計算機(jī)也迅速滲透進(jìn)了商業(yè)和日常生活中,例如商業(yè)運(yùn)作中的資產(chǎn)管理和風(fēng)險評估等,日常生活中的智能電腦、智能電話、語音識別系統(tǒng)、人機(jī)模擬對戰(zhàn)游戲等,都是人工智能發(fā)揮強(qiáng)大功能的廣闊領(lǐng)域。從這些方面我們不難看出,弱人工智能的成果是顯著的,通過對人類大腦的研究而進(jìn)行的人工智能研究,的確替代了很多人類智能的不足,在驗(yàn)證智能理論正確與否的同時,也為人類文明的發(fā)展增添上了光輝燦爛的一頁。弱人工智能的研究更像是現(xiàn)實(shí)主義者的工作,沒有任何的思想偏差,也不相信所謂的“人造人”之說,潛心致力于制造人類忠實(shí)的木偶,一些沒有情感的工具。對待人工智能的態(tài)度與我們制造鋼鐵機(jī)器等同一般。人類的歷史其實(shí)可以被認(rèn)為是一部制造工具的歷史,從原始人開始使用石器,隨后層出不窮的工具代替了人的大部分勞動,從起初的體力勞動到后來的腦力勞動,人總是用各種方法解放自己的體力和智力。所以馬克思指出:“各種經(jīng)濟(jì)時代的區(qū)別,不在于生產(chǎn)什么,而在于怎樣生產(chǎn),用什么勞動資料生產(chǎn)。勞動資料不僅是人類勞動力發(fā)展的測量器,而且使勞動借以進(jìn)行的社會關(guān)系的指示器?!比跞斯ぶ悄苷亲裱诉@一規(guī)律,從簡化勞動、輔助思考,再到智能研究,以一種“工具論”的方式在支撐人類社會的進(jìn)步和發(fā)展。所以,弱人工智能的主流地位不可撼動,它不僅僅在理論方面更實(shí)際,在應(yīng)用方面也是如此。任何科學(xué)研究總要有它發(fā)揮效用的領(lǐng)域,自然科學(xué)如此,人工智能亦如此。(節(jié)選自林命彬《智能機(jī)器的哲學(xué)思考》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.人工智能的研究無法在強(qiáng)人工智能領(lǐng)域取得突破,研究者逐漸冷靜,將更多精力集中到對弱人工智能的研究上。B.弱人工智能研究者認(rèn)為智能機(jī)器只是人類工具的延伸,并不認(rèn)為機(jī)器本身能夠思考、具有感情和意識。C.因?yàn)槿跞斯ぶ悄茉谛畔⑻幚淼确矫娉搅巳四X,所以科研人員只需要重點(diǎn)研究對部分人類思維的模擬。D.弱人工智能的研究不相信“人造人”的說法,潛心致力于制造人類忠實(shí)的木偶,一些沒有情感的工具。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一線是()A.文章通過舉例論證的方式,論證了弱人工智能研究的成果是顯著的。B.文章主體論證的是弱人工智能,從研究目標(biāo)到研究路徑,從研究歷史、研究成果到研究意義。C.文章最后一段引用馬克思的語言論證弱人工智能支撐了人類社會的進(jìn)步和發(fā)展。D.文章先論述在機(jī)器上重建人類智能的不可得,再論述強(qiáng)人工智能研究的掣肘,最后論述弱人工智能的優(yōu)點(diǎn)。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.弱人工智能以“工具論”的思維來研究人類和動物智能。B.弱人工智能因其在理論和應(yīng)用中更實(shí)際、更具操作性而占據(jù)主流地位。C.火箭制造和天氣預(yù)報是人工智能在科學(xué)計算方面最早的實(shí)際應(yīng)用。D.將弱人工智能研究類比現(xiàn)實(shí)主義者的工作,突出其客觀性、真實(shí)性、準(zhǔn)確性。10.閱讀下面的文言文,完成下面小題。陶元淳,字子師,江蘇常熟人。康熙中舉博學(xué)鴻詞,以疾不與試。二十七年,成進(jìn)士,廷對,論西北賦輕而役重,東南役均而賦重,愿減浮額之糧,罷無益之費(fèi)。閱者以其言戇,置二甲。三十三年,授廣東昌化知縣,到官,首定賦役,均糧于米,均役于糧。裁革雜征,相率以力耕為業(yè)??h隸瓊州與黎為界舊設(shè)土舍制其出入吏得因緣為奸元淳立撤去一權(quán)量定法度黎人便之城中居人,舊不滿百家,至此戶口漸蕃。元淳時步行閣里間,周咨疾苦,煦嫗如家人。瓊郡處海外,軍將多驕橫,崖州尤甚。元淳嘗署州事,守備黃鎮(zhèn)中以非刑殺人,游擊余虎縱不問;且貪,索黎人獻(xiàn)納。元淳訪得其狀,列款以上,虎私以金賄之不得,造蜚語揭之??偠绞障颅傊菘偙鴷崳旧?duì)┰唬骸八浇也粦?yīng)發(fā)審,鎮(zhèn)臣不應(yīng)侵官,必挫執(zhí)法之氣,灰任事之心。元淳當(dāng)棄官以全政體,不能蒲伏武臣,貽州縣羞也?!背貅妒仟z,鎮(zhèn)中令甲士百人佩刀入署,元淳據(jù)案怒叱曰:“吾奉命治事,守備敢令甲士劫持,是藐國法也。”鎮(zhèn)中氣懾,疾揮去,卒定讞,論罪如律。崖人為語曰:“雖有余虎,不敵陶公一怒?!倍偠阶湟蛟揪髲?qiáng),坐不檢驗(yàn)失實(shí),會赦免。復(fù)欲于計典黜之,巡撫蕭永藻初授事,曰:“吾初下車,便劾廉吏,何以率屬?”為言于總督,乃已。元淳自奉儉約,在官惟日供韭一束。喜接諸生,講論至夜分不倦。屢乞病未果,竟以勞卒于官。昌化額田四百余頃,半淪于海,賦不及二千,浮糧居三之一,民重困。元淳為浮糧考,屢請于上官,乞豁除,無應(yīng)者。乾隆三年,元淳子正靖官御史,疏以入告,竟獲俞旨免焉。(選自《清史稿·列傳第二百六十三》)1.下列對文中畫線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.縣隸瓊州/與黎為界/舊設(shè)土舍制/其出入吏/得因緣為奸/元淳立撤/去一權(quán)/量定法度/黎人便之B.縣隸瓊州/與黎為界/舊設(shè)土舍/制其出入/吏得因緣為奸/元淳立撤去/一權(quán)量/定法度/黎人便之C.縣隸瓊/州與黎為界/舊設(shè)土舍制/其出入吏/得因緣為奸/元淳立撤/去一權(quán)/量定法度/黎人便之D.縣隸瓊/州與黎為界/舊設(shè)土舍/制其出入/吏得因緣為奸/元淳立撤去/一權(quán)量/定法度/黎人便之2.下列對文中加點(diǎn)詞語解說不正確的一項(xiàng)是()A.二甲,科舉考試殿試錄取分為三甲,其中一甲三名,賜“進(jìn)士及第”的稱號;二甲若干名,賜“進(jìn)士出身”的稱號。B.署,代理,暫任。古代表示“代理官職”的詞語還有權(quán)、假、行、領(lǐng)、攝等。C.計典,古代對官吏三年考績的大計之典。D.御史,秦代以前僅為史官,漢代以后多指侍御史,一般稱御史,職權(quán)專主糾察。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.陶元淳因?yàn)樯]有參加博學(xué)鴻詞科的考試。后來參加進(jìn)士之后的殿試,因?yàn)檠赞o憨直,被降到二甲。B.陶元淳到昌化作知縣,發(fā)展生產(chǎn),增加戶口,常常步行于鄉(xiāng)里,訪貧問苦,態(tài)度和煦,如同家人一般。C.崖州守備黃鎮(zhèn)中非法殺人,游擊官余虎放縱不管,陶元淳得知實(shí)情,余虎以金錢賄賂陶元淳,陶元淳因此而棄官。D.陶元淳自始自終都很關(guān)注民生,無論是參加殿試的廷對,還是在地方為官,他都為民呼喊,屢次請求上官為民減負(fù),可是皆無人回應(yīng)。4.把文中句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)元淳當(dāng)棄官以全政體,不能蒲伏武臣,貽州縣羞也。(2)而總督卒因元淳倔強(qiáng),坐不檢驗(yàn)失實(shí),會赦免。11.閱讀下面的文言文,完成下面小題。與洪孝儀書(清)戴名世田有頓首:前日過揚(yáng)州,至足下寓舍時,足下方注杜子美詩,尚未成,而先以所注二三卷示我。近日注杜詩者有二家,皆盛行于世:曰虞山錢氏,曰松陵朱氏。此兩家不無互相牴牾,而自仆觀之,支離、附會、牽強(qiáng)、穿鑿之失,向來注杜詩者之所略同,而此兩家亦或有所不免。今見此書,考據(jù)纂輯,既詳且確,甚善甚善!顧仆尚有請于足下者:古人有言曰:“夏后氏之璜,不能無瑕;明月之珠,不能無颣?!狈蜩σ诧K也豈有損于玉與珠哉而或且曲為之說曰此非瑕也非颣也玉與珠之所以為美者正在是也!”于是乎玉與珠之真者,無以自見于世矣!今夫詩莫盛于唐,而唐詩莫盛于杜,所謂“圣于詩”者,古今為子美一人而已!然而自古著述之家,畢一生之力,疲精敝神,書數(shù)十百卷,勢不能盡無瑕焉,無颣焉。蓋其氣有時而盛衰,其思有時而枯潤,鍛煉結(jié)構(gòu),或有所未盡其力,則亦往往有瑕與颣之錯出于其間,而要皆無損于其全體之美。后之讀之者,第得其意思之所在而已矣!乃世之論杜詩者,懾于其久定之名,昧于“瑕瑜不相掩”之類,概而稱之,而不敢有分別,且直指其瑕與颣,而以為美在是也。使讀之者,或惟其瑕與纇之是學(xué),其貽誤來者,不更甚乎哉?昔者朱子謂“子美夔州以后之詩,頗不佳”,雖未必盡然,而大約數(shù)十百卷之書,豈能無瑕與颣之錯出?茍能一一為抉摘,以明告后學(xué),則古人之心安,而學(xué)之者不至于有所誤。此固讀書之法,不獨(dú)注杜詩為然也。仆往者嘗欲取杜詩為之評點(diǎn)論次,抉摘其瑕颣,以明告后學(xué)。非敢苛于論古人也,正所以愛古人也;愛古人,亦所以愛來者也!以終歲客游,未及卒業(yè)。而足下故工于詩,往見足下辯論《風(fēng)》《騷》別裁偽體,無所或爽。茍能于此書考據(jù)纂輯之外,更加以評點(diǎn)論次,務(wù)使瑕瑜不相掩,則子美之真者畢出,不致為過于推尊者所溷。足下倘有意乎?則仆也一二鄙陋之見,可以備商榷者,當(dāng)俟面論焉。不宣。1.對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是A.畢一生之力,疲精敝神敝:損害 B.則亦往往有瑕與颣之錯出于其間錯:錯誤C.而足下故工于詩工:擅長 D.更加以評點(diǎn)論次次:編次2.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是A.考據(jù)纂輯,既詳且確凡四方之士無有不過而拜且泣者B.而唐詩莫盛于杜師不必賢于弟子C.乃世之論杜詩者秦王恐其破璧,乃辭謝固請D.抉摘其瑕颣,以明告后學(xué)亦以明死生之大3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析,不正確的一項(xiàng)是A.文章開頭以錢注、朱注為例,指出世人注杜詩?;忌y沒有條理、穿鑿附會的毛病,為下文贊美洪注的完善和提出建議作鋪墊。B.文章引用古言告訴人們,美玉、明珠也是有瑕疵的,但瑕疵無損其美,不必粉飾;作者以此表明給杜詩作注要本著實(shí)事求是的態(tài)度。C.作者指出一些評論家被杜甫的詩名所震懾,不敢辨別區(qū)分其詩的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn),借瑕不掩瑜的道理指瑕為美,其結(jié)果勢必會誤導(dǎo)后學(xué)者。D.作者認(rèn)為注杜詩一定要讓其優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)互不掩蓋,并把杜詩的真相明白告訴后學(xué)者,這體現(xiàn)了作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,也體現(xiàn)其對治學(xué)負(fù)責(zé)的良知。4.用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。夫瑕也颣也豈有損于玉與珠哉而或且曲為之說曰此非瑕也非颣也玉與珠之所以為美者正在是也!5.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(1)使讀之者,或惟其瑕與纇之是學(xué),其貽誤來者,不更甚乎哉?(2)蓋其氣有時而盛衰,其思有時而枯潤,鍛煉結(jié)構(gòu),或有所未盡其力12.閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為:教育是競技比賽,贏在起點(diǎn),贏得先機(jī),贏得成功,愛拼才會贏。也有一種觀點(diǎn)認(rèn)為:教育是生長、成長,無所謂輸贏,自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天,一路走來,你對“教育”一詞是怎么看的,說說你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章,談?wù)勀愕目捶ā#ㄗ⒁猓俳嵌茸赃x,立意自定,題目自擬。②明確文體,不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1.C2.D3.D【解題分析】1.本題考查學(xué)生篩選文中信息的能力。解答此類題目,應(yīng)先明確題干的提問方式,然后瀏覽選項(xiàng),到文中圈出相關(guān)的句子,再進(jìn)行比對,設(shè)題的誤區(qū)如下:因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。A項(xiàng),“是城市發(fā)展旅游業(yè)的核心競爭力”錯誤,傳統(tǒng)街區(qū)可以招攬商家和顧客,特別是游客,但不能據(jù)此認(rèn)為傳統(tǒng)街區(qū)就是城市發(fā)展旅游業(yè)的核心競爭力。B項(xiàng),“傳統(tǒng)街區(qū)的形成比歷史文化的形成更為漫長”錯誤,街區(qū)蘊(yùn)含著某種歷史文化,此街區(qū)因而成為某種文化的街區(qū),不能認(rèn)為傳統(tǒng)街區(qū)的形成比歷史文化的形成更為漫長。D項(xiàng),“房屋建筑是傳統(tǒng)街區(qū)的靈魂”錯誤,傳統(tǒng)街區(qū)的靈魂,應(yīng)是那些建筑所體現(xiàn)的人民的生活理想與生存智慧等。故選C。2.本題主要考查對原文論證的相關(guān)分析。此類試題解答時,第一步,逐項(xiàng)審查每一個選項(xiàng)有幾個分句,分句與分句之間是什么關(guān)系,一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步,比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。D項(xiàng),“表達(dá)了反對改造傳統(tǒng)街區(qū)的態(tài)度”錯誤,文章第四段,連續(xù)使用三個問句,不是反對改造傳統(tǒng)街區(qū),而是反對將傳統(tǒng)街區(qū)打造成某個歷史時期的模樣。故選D。3.本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題,基本方法是排除法和比對法,就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對照,不符合原文意思的,就是錯誤項(xiàng),反之則為正確項(xiàng)。D項(xiàng),“順其自然”錯誤,文章明確提出,對傳統(tǒng)街區(qū)要加以保護(hù)和利用,不能“順其自然”,“順其自然”,也是不負(fù)責(zé)任的態(tài)度。故選D?!绢}目點(diǎn)撥】論述類文本閱讀常見設(shè)誤類型:(1)無中生有。把文章里沒有的內(nèi)容加進(jìn)答案中去。(特別提醒:關(guān)注未然與已然、原因與結(jié)果、先與后、夸大與縮小、部分與全體的區(qū)別)(2)主次顛倒。把次要的說成主要的。(3)以偏概全、張冠李戴。即偷換概念,明明是那件事,答案里卻說成是這件事。(4)因果顛倒?;蛘甙岩蛘f成果,或者把果說成因,這一點(diǎn)最具有干擾性,望同學(xué)們認(rèn)真甄別。2、1.B2.C3.詩人借具有代表性的人或物含蓄表現(xiàn)“中國人”的特征:(1)借杰出的歷史人物寄寓“中國人”應(yīng)有擔(dān)當(dāng)天下、奮斗反抗等精神。(2)借中華大地的自然風(fēng)物,寄寓“中國人”應(yīng)具備堅(jiān)韌毅力和團(tuán)結(jié)一心等品質(zhì)。(3)借“鳳凰授歌”等文明的繁盛景象寄寓“中國人”應(yīng)熱愛中華歷史,傳承燦爛文化。4.(1)詩人身處內(nèi)憂外患的亂世,看不清國家的前途,因而迷惘痛苦。(2)希望國人能傳承民族精神,丟棄卑怯,自尊自強(qiáng),擔(dān)起復(fù)興中華的重任。(3)祈禱大力弘揚(yáng)中華文化,呼喚民族文化復(fù)興,抵御西方列強(qiáng)的“文化侵略”?!窘忸}分析】【分析】1.本題屬于綜合考查學(xué)生賞析詩歌的能力,考查學(xué)生對詩句的理解能力、技巧以及情感的把握能力,各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目,首先要審題,即明確題干的要求。然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景,逐句理解詩句,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運(yùn)用了哪些手法,再對照選項(xiàng)一一確認(rèn),得出答案。B項(xiàng),“表現(xiàn)了詩人對離奇?zhèn)髡f的質(zhì)疑”錯誤,是贊美而非質(zhì)疑;“超出常人的清醒和勇于批判的精神”錯,自從鴉片戰(zhàn)爭以來,中國社會、中國文化又始終處于西方社會、西方文化的威懾之中,在這樣一個大的文化思潮的背景下,聞一多在熱烈地贊頌中國文化的同時依然保持著清醒的頭腦和敏銳的現(xiàn)實(shí)主義意識。。故選B。2.本題屬于綜合考查學(xué)生賞析詩歌的能力,考查學(xué)生對詩句的理解能力、技巧以及情感的把握能力,各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目,首先要審題,即明確題干的要求。然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景,逐句理解詩句,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運(yùn)用了哪些手法,再對照選項(xiàng)一一確認(rèn),得出答案。C項(xiàng),“詩歌的的最后一節(jié)與第一節(jié)完全相同,感情上是對第一節(jié)的重復(fù)”錯誤,感情并非簡單的重復(fù),而是深化。故選C。3.本題考查學(xué)生概括詩歌內(nèi)容、分析詩歌手法的能力。需要學(xué)生在整體感知與把握詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上,抓住詩歌中的關(guān)鍵詞句分析概括,注意先指出手法,再分析作用。詩歌第2節(jié)“誰的心里有堯舜的心/誰的血是荊軻聶政的血/誰是神農(nóng)黃帝的遺孽”連續(xù)運(yùn)用了幾個杰出歷史人物,堯舜、荊軻、聶政、神農(nóng)、黃帝,這些人或?yàn)閲?,或?yàn)槊?,勇奮斗,敢擔(dān)當(dāng),表現(xiàn)了“中國人”的特征;詩歌第3節(jié)“告訴我那智慧來得神奇/說是河馬獻(xiàn)來的饋禮/還告訴我這歌聲的節(jié)奏/原是九苞鳳凰的傳授”贊美了河圖洛書、鳳凰授歌等中華文明,呼喚中國人要熱愛傳統(tǒng)文化,并繼承我國優(yōu)秀燦爛的文化;詩歌第4節(jié)“請告訴我戈壁的沉默/和五岳的莊嚴(yán)?又告訴我/泰山的石霤還滴著忍耐/大江黃河又流著和諧”寫出了我國壯麗的河山——戈壁灘、五岳、泰山、長江、黃河,“忍耐”“和諧”等詞表明“中國人”應(yīng)具備堅(jiān)韌毅力和團(tuán)結(jié)一心等品質(zhì)。由此可見,詩人是借具有代表性的人或物含蓄地表現(xiàn)“中國人”的特征的。4.本題考查學(xué)生準(zhǔn)確把握詩歌思想情感的能力。解答此題一要關(guān)注詩歌中的“情語”,這些關(guān)鍵詞語可以幫助我們了解作者的感情傾向;二要關(guān)注詩歌中的“景語”,景物的特征和意境特點(diǎn)與情感之間有密切的關(guān)系;三要結(jié)合作者的生平經(jīng)歷和作品的時代背景,做到知人論世。就創(chuàng)作背景而言:自從鴉片戰(zhàn)爭以來,中國社會、中國文化又始終處于西方社會、西方文化的威懾之中,在這樣一個大的文化思潮的背景下,聞一多在熱烈地贊頌中國文化的同時依然保持著清醒的頭腦和敏銳的現(xiàn)實(shí)主義意識。他分明意識到,中國古老的文化畢竟老得僵硬了,所有的輝煌都成為遙遠(yuǎn)的歷史,不再可能復(fù)活,但他堅(jiān)持弘揚(yáng)民族文化、抵御外來侵略。就現(xiàn)實(shí)社會而言:聞一多固執(zhí)地追問“請告訴我誰是中國人”,可見,他所謂的“中國人”并不是一般的“國籍”概念,而是他心目中的能夠稱得上黃帝后裔的俊杰。“中國人”就是如癡如醉地?zé)釔勖褡逦幕?、捍衛(wèi)中華傳統(tǒng)的人,而他所觀察到的“同胞”卻太怯弱太卑下了,他們完全沒有能力肩負(fù)起復(fù)興中國的重任。因此,詩人希望國人能傳承民族精神,丟棄卑怯,自尊自強(qiáng),擔(dān)起復(fù)興中華的重任。就詩歌內(nèi)容而言:由“啟示我,如何把記憶抱緊/請告訴我這民族的偉大”等詩句可以看出,詩人祈禱大力弘揚(yáng)中華文化,呼喚民族文化復(fù)興,抵御西方列強(qiáng)的“文化侵略”。【題目點(diǎn)撥】解答詩歌情感的答題方法如下:①從題材入手。同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感。②從抒情議論的句子入手,這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手,做到知人論世。④從題目入手,題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容,創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手,景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。3、1.A2.D3.D【解題分析】【分析】1.本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,然后把握成語的意思,再結(jié)合語境辨析正誤。第一處,引人注目:形容人或事物很具特色,引起人們的注意。引人入勝:引人進(jìn)入佳境(指風(fēng)景或作品等)。語境是修飾“高通驍龍82移動平臺”,應(yīng)填“引人注目”。第二處,目不暇接:形容東西多,眼睛看不過來。應(yīng)接不暇:來人或事情多,接待應(yīng)付不過來。語境是強(qiáng)調(diào)十年來驍龍82移動平臺帶來的驚喜多,突出人的感受,應(yīng)填“目不暇接”。第三處,獨(dú)占整頭:居首位或第一名。一枝獨(dú)秀:形容在同類事物中最突出最優(yōu)秀。第三處兩個成語均可。第四處,如火如荼:意思是像火那樣紅,像荼那樣白。原比喻軍容之盛?,F(xiàn)用來形容旺盛、熱烈或激烈。勢如破竹:形容節(jié)節(jié)勝利,毫無阻礙。語境強(qiáng)調(diào)的是5G大好的發(fā)展態(tài)勢,應(yīng)填“如火如荼”。故選A。2.本題考查語言表達(dá)連貫的能力,也考查選用句式的能力,題型是語句復(fù)位題。做題時要瞻前顧后,從話題是否統(tǒng)一、句間邏輯關(guān)系是否合理、語言風(fēng)格是否一致、句式是否合適等角度綜合考慮結(jié)合前文語境,根據(jù)陳述對象一致原則,主語應(yīng)是“驍龍82”或代詞“它”。B項(xiàng)和C項(xiàng)都是兩句話,而且前后主語發(fā)生改變,導(dǎo)致陳述對象混亂,據(jù)此排除B、C兩項(xiàng)。根據(jù)后文“每一代驍龍平臺都擁有更先進(jìn)的技術(shù)”,可知語句強(qiáng)調(diào)“技術(shù)”問題。A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是“設(shè)計”,排除A項(xiàng)。故選D。3.本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目,應(yīng)先瀏覽劃線句,然后按照主謂賓的成分壓縮句子,先觀察主干部分,是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題,再分析修飾成分。然后比對選項(xiàng),找出選項(xiàng)間的不同之處再進(jìn)行比較、辨析。從句子前后語境看,兩個分句主語一致,都是“這款驍龍82”,故關(guān)聯(lián)詞“不僅”應(yīng)在主語“這款驍龍82”之后。據(jù)此排除A、C兩項(xiàng)?!安粌H能支持包括……還能支持……在內(nèi)的……”結(jié)構(gòu)混亂,根據(jù)前后對應(yīng)的原則,應(yīng)該是“不僅能支持……還能支持……”。據(jù)此排除B項(xiàng)。故選D。4、1.B2.A3.A4.(1)而此時張璁、桂萼已經(jīng)召來,更是交互上疏請求除去本生的稱號。皇帝高興地聽從他們,催促禮官備好呈上冊封禮儀。(2)并且假使整個官衙都是賢良的人,一定要去掉一二人顯示公正,假使整個官衙都是不賢良的人,也只去掉一二人敷衍塞責(zé)嗎?【解題分析】【分析】1.本題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題,考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧,而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志,比如:四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂?。畫波浪線部分的意思是“陛下以孝宗為父、以昭圣為母三年了,而更改重定的言論忽然從朝中出現(xiàn),那么圣明的詔書就成為空話,不足以使天下人相信,祭告就成為褻瀆的禮儀,拿什么感動神靈?!薄岸ㄖ摵鰪闹谐觥?,意思是“而更改重定的言論忽然從朝中出現(xiàn)”,句意完整,中間不能斷開,排除A項(xiàng)和C項(xiàng);“則明詔為虛文”,意思是“那么圣明的詔書就成為空話”,句意完整,在“則明詔為虛文”后斷開,排除D項(xiàng)。故選B。2.本題考查理解古代文化常識的能力。文化常識的考查主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。A項(xiàng),“指祖父的父親”錯誤,祖父的父親叫“曾祖父”?!案咦妗笔侵冈娓傅母赣H。故選A。3.本題考查學(xué)生對文言文內(nèi)容分析和概括的能力。對于古代詩文的閱讀對應(yīng)到文言文內(nèi)容理解題主要有兩點(diǎn)要求:一是歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思;二是鑒賞文學(xué)作品的形象。A項(xiàng),“朱希周幼受熏陶,發(fā)憤讀書。弘治九年朱希周參加股試,考中進(jìn)士,并因文才出眾而一舉奪魁”錯誤,原文“希周舉弘治九年進(jìn)士。孝宗喜其姓名,擢為第一”,可知朱希周奪魁的原因不是因?yàn)槲牟懦霰?,而是因?yàn)榛实巯矚g他的名字,才提升為第一的;另外“幼受熏陶,發(fā)憤讀書”于原文無據(jù)。故選A。4.本題考查文言文翻譯的能力。解答時一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn),先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,看有無特殊句式,詞類的活用,運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,直譯為主,意譯為輔,并按照現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯出來的句子做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,達(dá)到詞達(dá)句順。①關(guān)鍵詞:“是時”,這個時候;“益”,更是,更;“交章”,交互上疏;“去”,除去;“趣”,通“促”,催促;“具”,備好、準(zhǔn)備。②關(guān)鍵詞:“使”,假使;“舉曹”,整個官衙;“設(shè)”,假使;“不肖”,不賢良的人;“但”,只。【題目點(diǎn)撥】課外文言文的閱讀理解題目四步驟:第一步:快速瀏覽題目課外文言文閱讀試題有個特點(diǎn):有的題目選項(xiàng)出示了文中某些關(guān)鍵字詞的意思,有的題目則提示了文言文的主要內(nèi)容。瀏覽題目有助于同學(xué)們初步了解文言文的大致意思。所以,接到課外文言文閱讀文段,首先應(yīng)該快速瀏覽文段后的題目。第二步:仔細(xì)分析標(biāo)題一般而言,課外文言文閱讀文段都會給出標(biāo)題。留意并仔細(xì)分析文段的標(biāo)題。因?yàn)榇蟛糠謽?biāo)題本身就概括了文言文的主要內(nèi)容。第三步:結(jié)合注釋速讀全文課外文言文閱讀文段,對于一些難懂的文言字詞一般都會給出注釋。這些注釋有助于同學(xué)們準(zhǔn)確理解文言文的主要內(nèi)容。所以,千萬別忽略這些注釋,而應(yīng)結(jié)合注釋速讀全文。另外需要注意的是,在閱讀全文的過程中,碰到“攔路虎”千萬別停下來苦苦思索,而應(yīng)繼續(xù)閱讀??傊?,速讀全文,不求完全讀懂,能明白文章的大概意思就可以了。第四步:“對癥下藥”解答問題。不同的題型有不同的解題方法。答題時需要根據(jù)具體的題型選擇對應(yīng)的答題方法,這樣才能事半功倍。參考譯文:朱希周,字懋忠,是昆山人,遷徙到吳縣。高祖朱吉,擔(dān)任過戶科給事中。父親朱文云,擔(dān)任過按察副使。朱希周在弘治九年考中進(jìn)士。孝宗喜歡他的姓名,提升為第一。被授予修撰,進(jìn)升為侍講,充任經(jīng)筵講官。劉瑾指摘編修《會典》中的小毛病,降為修撰?!缎⒆趯?shí)錄》完成,又恢復(fù)原職。過了一段時間,進(jìn)升為侍讀學(xué)士,提升為南京吏部右侍郎。經(jīng)過五年,下詔擔(dān)任禮部右侍郎。當(dāng)時正在討論“大禮”,多次和他長期爭執(zhí)。而此時張璁、桂萼已經(jīng)召來,更是交互上疏請求除去本生的稱號。皇帝高興地聽從他們,催促禮官備好呈上冊封禮儀。朱希周率領(lǐng)郎中余才、汪必東等人上疏勸諫說:“陛下以孝宗為父、以昭圣為母三年了,而更改重定的言論忽然從朝中出現(xiàn),那么圣明的詔書就成為空話,不足以使天下人相信,祭告就成為褻瀆的禮儀,拿什么感動神靈?!碑?dāng)時群臣勸諫的人很多,上的奏折都留在宮中,于是就一起到左順門跪請。朱希周奔走相告各位內(nèi)閣大臣說:“群臣在朝廷,你們能坐著看嗎?”偕同群臣跪請?;实勐犝f這件事,非常生氣,命令朱希周與何孟春等人一起待罪,而抓捕其余的下屬,把他們都關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。第二天,有的大臣上章圣皇太后文告時,朱希周和尚書秦金、金獻(xiàn)民、趙鑒、趙璜,侍郎何孟春,都御史王時中,大理少卿張縉、徐文華都不到。皇帝發(fā)怒,要求他們陳述情況。朱希周等人認(rèn)罪,又嚴(yán)厲下旨責(zé)備他們才停止。而這時入獄的百官還沒有釋放,朱希周上疏說:“大臣們狂妄輕率,當(dāng)然不可原諒。但現(xiàn)在獻(xiàn)皇帝的牌位將至,一定要百官齋戒迎接,才完成禮儀。希望盡早寬恕入獄的百官,用來完成大典?!被噬喜唤邮??!按蠖Y”便從此確定了。那之后的第二年,從左侍郎升任南京吏部尚書。嘉靖六年,考核京官,南京六科沒有罷免的人。桂萼一向因?yàn)樽h禮忌恨朱希周,而且憎恨兩京言官曾經(jīng)彈劾自己,因此說朱希周畏懼權(quán)勢曲意庇護(hù)。朱希周說:“南京六科只有七人,實(shí)在沒有可以罷免的。我把言路當(dāng)作自己的本來是不可以的,如果要逃避言路的嫌疑,是要懲罰的,更加不可以。并且假使整個官衙都是賢良的人,一定要去掉一二人顯示公正,假使整個官衙都是不賢良的人,也只去掉一二人敷衍塞責(zé)嗎?”于是極力稱病請求退休?;实蹨睾拖轮即饝?yīng)他,還是命令有關(guān)部門每年發(fā)俸祿。隱居三十年,朝廷內(nèi)外推薦他的疏奏有三十多封,最終沒有再任職。朱希周性情謙恭謹(jǐn)慎,不隨便拿取任何東西。去世時八十四歲。追贈太子少保。將要死的時候,囑咐孩子們說:“將來有一天如果承蒙賞賜名典,不要觸犯我的家諱?!庇谑潜荛_“文”,謐號恭靖。5、1.A2.交代了時間地點(diǎn),初春時節(jié)經(jīng)過飲馬泉,一片春光明媚;“舊”表明過去這個地方曾被胡人侵占過,現(xiàn)已收復(fù);情感上,既有收復(fù)國土的喜悅,又有對昔日淪陷慨嘆?!窘忸}分析】【分析】1.本題綜合考查鑒賞詩歌形象,語言和表達(dá)技巧的能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目,首先要審題,即明確題干的要求,然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景,參看注釋,逐句翻譯詩句,接著把握詩歌的意象,分析詩歌營造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法,再對照選項(xiàng)一一確認(rèn),得出答案。A項(xiàng),“芳草萋萋的盛春圖景”錯誤,應(yīng)是由冬入春的初春景象。故選A。2.本題考查學(xué)生解讀詩歌的能力,涉及煉詞煉句,內(nèi)容的理解,情感的把握,手法的判斷等多個層面。解答該種題型時,要通讀全詩,整體理解把握詩中寫了什么景、什么人、什么事,抒發(fā)了哪些情感,用了哪些手法。首聯(lián)“綠楊著水草如煙,舊是胡兒飲馬泉”楊柳拂水,豐草映目,風(fēng)光綺麗,春意盎然,這里曾經(jīng)是胡人飲馬的地方。春天里的飲馬泉,楊柳輕拂,綠草無邊,呈現(xiàn)出一片靜謐、迷人的景色。然而曾幾何時,這片肥沃的土地,曾淪陷于胡人的鐵蹄之下,任其踐踏,根本沒有這種冬去春來,劫后復(fù)蘇的情景?!芭f是”二字,暗示出五原這片水草豐盛的土地,曾被吐蕃占據(jù);又有失而復(fù)得之意,含蓄婉轉(zhuǎn),既包含對今日收復(fù)的喜悅,也透露出對昔日國難的感慨與憂思?!绢}目點(diǎn)撥】分析詩歌中某一詩句的意蘊(yùn),即結(jié)合詩句內(nèi)容分析心境,就是理解詩歌所表現(xiàn)的生活內(nèi)容,把握其情感基調(diào),分析其社會意義,評判其深層內(nèi)涵;對古代詩歌中流露出來的復(fù)雜情感,能站在一定的高度進(jìn)行客觀具體的分析評價??梢詮囊韵聨追矫嫠伎迹阂皇侵匾曉娭心男┰娋鋷в忻黠@、強(qiáng)烈的感情色彩詞語;二是詩中描述圖景,與作者情感的關(guān)系。即抓住詩句中的眾多意象,渲染了意境怎樣的特點(diǎn);三是關(guān)注注釋暗示信息。解析詩句一般分三步走:第一步,指出詩句運(yùn)用的表達(dá)技巧;第二步,結(jié)合詩句具體內(nèi)容分析詩人是如何運(yùn)用該表達(dá)技巧的;第三步,指出詩人在詩句中運(yùn)用該表達(dá)技巧表達(dá)了什么情感,或者有什么表達(dá)效果。6、一水中分白鷺洲不破樓蘭終不還今宵酒醒何處斷橋頭賣魚人散何當(dāng)共剪西窗燭逸豫可以亡身花之隱逸者也非寧靜無以致遠(yuǎn)【解題分析】【題目詳解】本題考查學(xué)生默寫識記的能力。要求考生課下多讀名篇,提高自己的語文素養(yǎng)。解答此類試題時,如果是情境默寫,一定仔細(xì)斟酌提示語;默寫要注意字形,而字形和字義分不開,學(xué)生應(yīng)借助字義來識別字形。注意重點(diǎn)字詞:白鷺洲,宵,逸豫,隱逸,致。7、1.D2.B3.A【解題分析】1.試題分析:本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時,一般先瀏覽選項(xiàng),然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句,進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間,確定對應(yīng)語句;聯(lián)系上下文體會,要死摳字眼。A項(xiàng),“相反它是極為殘酷的”錯誤。結(jié)合文本內(nèi)容“禮的內(nèi)容在現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)看去,可能是很殘酷的”分析,選項(xiàng)忽視限制性成分“在現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)看”。B項(xiàng),“在現(xiàn)代國家出現(xiàn)之前不存在法律”錯誤。結(jié)合“法律是靠國家的權(quán)力來推行的,國家是指政治的權(quán)力,在現(xiàn)代國家沒有形成前,部落也是政治權(quán)力”分析可知,“在現(xiàn)代國家出現(xiàn)之前不存在法律”于文無據(jù)。C項(xiàng),“前人的經(jīng)驗(yàn)可以直接取用”錯誤。結(jié)合文本內(nèi)容“在這種不分秦漢、代代如是的環(huán)境里,個人不但可以信任自己的經(jīng)驗(yàn),而且同樣可以信任若祖若父的經(jīng)驗(yàn)”分析可知,原文只是講可以信任這些經(jīng)驗(yàn)。故選D。點(diǎn)睛:解答此類題的步驟是:第一步,把握全文主要內(nèi)容?!昂Y選并整合文中的信息”,涉及的內(nèi)容一般范圍比較大,所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說,要探究文章的觀點(diǎn),把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度,篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內(nèi)容有個整體把握,篩選和整合信息時才會心中有數(shù)。第二步,把握題干,確定答題區(qū)間。第三步,將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng),解答時要認(rèn)真核對,找出符合題干的選項(xiàng)。2.試題分析:本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時,第一步,逐項(xiàng)審查每一個選項(xiàng)有幾個分句,分句與分句之間是什么關(guān)系,一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步,比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。B項(xiàng),“文章把‘禮’與‘法’進(jìn)行對比”錯誤。結(jié)合文本內(nèi)容“禮是社會公認(rèn)合式的行為規(guī)范,合于禮的就是說這些行為是做得對的……而禮卻不需要這有形的權(quán)力機(jī)構(gòu)來維持.維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)”“禮并不是靠一個外在的權(quán)力來推行的……不守法所得到的罰是由特定的權(quán)力加之于個人的”等分析可知,兩者是并列關(guān)系,沒有形成對比。故選B。3.試題分析:本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時,命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容,此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核,概括文章的內(nèi)容較難,答題時首先閱讀題干,在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位,然后仔細(xì)分析。A項(xiàng),“異曲同工”錯誤?!犊袢巳沼洝分兴f的“歷史吃人”,是對整個封建文化的揭露和批判,而封建文化的本質(zhì)就是“吃人”,如政治統(tǒng)治中的慘無人道的刑罰和屠殺;日常生活中的愚昧無知的野蠻行徑;在特別情境中的愚忠愚孝的行為;是對人的自由個性的踐踏,這主要是指精神的“吃人”。本文所說的“禮也可以殺人”,“禮”從教化中養(yǎng)成了個人的敬畏之感,使人服膺,人服禮是主動的。兩者是不同的。故選A。8、1.A2.C3.C【解題分析】【分析】1.此題考查把握文章主要內(nèi)容和篩選信息的能力。解答此類題時,閱讀一定要細(xì)致,要回到原文中逐句比較。依據(jù)文意,力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病,例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等。B項(xiàng),“最重要是恢復(fù)生產(chǎn)與生活秩序”錯誤。原文為“收入的增加取決于生產(chǎn)與生活秩序的恢復(fù),降低開支則需要切實(shí)減少企業(yè)的經(jīng)營成本,外部融資是化解中小微企業(yè)現(xiàn)金流斷裂風(fēng)險的重要手段”。C項(xiàng),“促進(jìn)了大企業(yè)支持中小微企業(yè)的發(fā)展”錯誤,原文是“打通金融支持中小微企業(yè)的‘最后一公里’”。D項(xiàng),“了解中小微企業(yè)情況,支持中小企業(yè)的政策落到實(shí)處”錯誤,張冠李戴,原文“黨中央支持中小企業(yè)的政策落到實(shí)處”。故選A。2.本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時,第一步,逐項(xiàng)審查每一個選項(xiàng)有幾個分句,分句與分句之間是什么關(guān)系,一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步,比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。C項(xiàng),“實(shí)時了解全國社會零售總額,摸清中小微企業(yè)的狀況”錯誤,原文“有助于政府部門與金融機(jī)構(gòu)摸清中小微企業(yè)的狀況并實(shí)時了解它們的變化”與“測算全國個體經(jīng)營戶2018年的營業(yè)額為13.1萬億元,相當(dāng)于這一年全國社會零售總額的34.4%”兩句雜糅。故選C。3.本題考查概括分析作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答時,分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度,題型多種多樣,有直接要求用自己的語言做分析概括的;有列出文中的一些語句要求做是非判斷的;也有另列材料要求依據(jù)作者的觀點(diǎn)作判斷的;還有另列材料要求依據(jù)作者在文中的觀點(diǎn)推斷的。分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度,一要注意著眼于全文,從整體上把握。作者直接表述的觀點(diǎn),可從字面上看出來;分散在文中各個部分的觀點(diǎn),就需要綜合與概括;二要注意把握關(guān)鍵句子、顯性內(nèi)容,如各段的起始句、結(jié)束句,文章的標(biāo)題、論點(diǎn)或分論點(diǎn)、結(jié)論性句子等。三是綜合分析,比較鑒別。C項(xiàng),“在疫情防控期間,數(shù)字技術(shù)尤其重要”錯誤,文中說的是“比如一家互聯(lián)網(wǎng)銀行小微企業(yè)貸款的‘310’模式,三分鐘線上申請貸款,一秒鐘資金到賬,零人工干預(yù)。這一點(diǎn)在疫情防控期間尤其重要,因?yàn)椴恍枰鎸γ婧灱s”,尤其重要的是“三分鐘線上申請貸款,一秒鐘資金到賬,零人工干預(yù)”“不需要面對面簽約”;“50%以上……”錯誤,原文說的是“50%”。故選C。9、1.C2.D3.C【解題分析】【分析】1.本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題,首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進(jìn)行對比辨析,判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng),“因?yàn)槿跞斯ぶ悄茉谛畔⑻幚淼确矫娉搅巳四X,所以科研人員只需要重點(diǎn)研究對部分人類思維的模擬”說法錯誤,原文表述為,“由于弱人工智能在其研究中所要實(shí)現(xiàn)的內(nèi)容只是對部分人類思維的模擬,所以更多的科研人員將時間和精力集中在弱人工智能上,雖然弱人工智能無法完全具有人腦的智力,但是它在信息處理等方面超越了人腦”,可以看出,選項(xiàng)是強(qiáng)加因果關(guān)系。故選C。2.本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法,同時關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng),“文章先論述在機(jī)器上重建人類智能的不可得,再論述強(qiáng)人工智能研究的掣肘,最后論述弱人工智能的優(yōu)點(diǎn)”說法不準(zhǔn)確,不是全文的論證思路和過程,全文的論證思路是,文章先提出人工智能的研究無法在強(qiáng)人工智能領(lǐng)域有所突破這一反思的問題,引出弱人工智能這一話題;然后通過舉例分析,從各個方面論證弱人工智能的研究;最后進(jìn)一步指出,弱人工智能的主流地位不可撼動,它不僅僅在理論方面更實(shí)際,在應(yīng)用方面也是如此??梢姡恼碌闹黧w是在論證弱人工智能,選項(xiàng)中根本沒有提及。故選D。3.本題考查學(xué)生篩選整合信息,分析歸納內(nèi)容要點(diǎn),并把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目,應(yīng)先審題,明確題干的要求,如本題“根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)”,然后瀏覽選項(xiàng),辨明檢索區(qū)間,確定對應(yīng)語句,最后進(jìn)行對比辨析,判斷正誤。C項(xiàng),“火箭制造和天氣預(yù)報是人工智能在科學(xué)計算方面最早的實(shí)際應(yīng)用”說法錯誤,原文表述為,“早期,弱人工智能主要應(yīng)用在科學(xué)計算方面,比如在火箭制造和天氣預(yù)報等方面”,原文表述的是“早期”,選項(xiàng)中“最早”過于絕對。故選C。10、1.B2.B3.C4.(1)我應(yīng)當(dāng)放棄官職來保全政體,而不能屈服于武臣,讓州縣蒙羞。(2)總督最終因?yàn)樵拘郧榫髲?qiáng),就以不認(rèn)真考查,審理不合實(shí)情為由將其治罪,恰好趕上大赦而被免罪?!窘忸}分析】1.本題考查文言文斷句的能力。通讀全文,首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞,動詞通常作謂語。借助句子成份,關(guān)鍵是抓住動詞,以動詞為中心,找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系,確定主干,從而斷開句子。此外,文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方,用排除法做題。劃線句的翻譯是:昌化縣隸屬于瓊州,與黎族交界,過去設(shè)置土舍,限制黎人出入,官吏得以趁機(jī)做壞事,元淳到任后立即撤去土舍。統(tǒng)一了測定物體輕重大小的器具,制定法令制度,黎人對此感覺很方便?!碍傊荨笔堑孛粋€詞不能斷開,排除CD;“制其出入”是動賓短語,聯(lián)系緊密,排除AC;“一”是動詞,統(tǒng)一,“一權(quán)量”是動賓短語,聯(lián)系緊密,與前后句子斷開,排除AC。故選B。2.本題考查學(xué)生理解并掌握常見的古代文學(xué)文化知識的能力。這類題目解答時一般要根據(jù)平時的積累,并結(jié)合具體的語境分析,對比選項(xiàng),確定答案。需要注意的是這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容,涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等,考生要注重平時知識的積累。本題中,B項(xiàng),“領(lǐng)”是兼任,不是代理官職。故選B。3.本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力。解答此類題的方法是放回原文,查對正誤。特別是在時間、地點(diǎn)、官職,人物的行為、實(shí)效方面,應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句,全面理解,綜合分析,兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處,要有借題解文的意識。本題中,C項(xiàng),“陶元淳因此而棄官”錯誤,原文“元淳當(dāng)棄官以全政體”“而總督卒因元淳倔強(qiáng),坐不檢驗(yàn)失實(shí),會赦免”,可見沒有罷官。故選C。4.本題考查準(zhǔn)確翻譯文言語句的能力。翻譯語句要結(jié)合語境,將所翻譯的句子放到語境中理解其大概的意思。翻譯之前先確定句子中的重要的得分點(diǎn),比如特殊句式、重點(diǎn)詞語、詞語的特殊用法等;然后再逐字落實(shí);最后要對所翻譯的句子加以潤色,如調(diào)、刪、補(bǔ)、換等。翻譯的原則是直譯為主,意譯為輔。句中的重點(diǎn)詞語有:(1)全,保全;蒲伏,屈服;貽,讓。(2)卒,最終;坐,治罪?!绢}目點(diǎn)撥】常用的斷句方法有:①根據(jù)文意斷句。②利用對話標(biāo)志斷句,對話常以“曰”、“云”、“言”為標(biāo)志,兩人對話,一般在第一次問答寫出人名,以后就只用“曰”而把主語省略。③借助文言虛詞斷句,夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句話的開頭,在它們的前面一般要斷開;也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句尾,其后面一般要斷開;疑問語氣詞:何、胡、安、何如、奈何、如之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后,一般可構(gòu)成疑問句,只要貫通上下文意,就可斷句。④借助對比、對偶、排比、頂真等修辭斷句。參考譯文:陶元淳,字子師,江蘇常熟人。康熙年間被推薦參加博學(xué)鴻詞科的考試,因?yàn)榧膊《鴽]能參加考試。康熙二十七年,考中進(jìn)士,在朝廷策對中,他論述西北地區(qū)賦稅輕而徭役重,東南地區(qū)徭役與西北地區(qū)相同而賦稅較重,希望減免超出額度的糧稅,免除沒有益處之費(fèi)用。閱卷者認(rèn)為他的話很愚直,將他置于二甲中??滴跞?,被任命為廣東昌化知縣,到官任后,第一件事就是厘定賦稅徭役,把各種實(shí)物田賦統(tǒng)一為交稻米,把應(yīng)服的徭役均衡到田賦上。裁減、革除各種雜稅,百姓紛紛以努力耕作為業(yè)。昌化縣隸屬于瓊州,與黎族交界,過去設(shè)置土舍,限制黎人出入,官吏得以趁機(jī)做壞事,元淳到任后立即撤去土舍。統(tǒng)一了測定物體輕重大小的器具,制定法令制度,黎人對此感覺很方便。城中居民,原來不滿百家,到此時戶口漸漸增多。元淳常常步行到鄉(xiāng)間,詳細(xì)詢問百姓疾苦,親切溫暖如一家人。瓊州地處海外,軍中將領(lǐng)大多驕橫,崖州尤其嚴(yán)重。元淳曾經(jīng)代理崖州事務(wù),守備黃鎮(zhèn)中用酷刑殺人,游擊余虎卻放縱不管;而且貪婪,要求黎人進(jìn)獻(xiàn)財物。陶元淳查訪到他們的罪狀,列成條款向上級報告。余虎私下用重金賄賂陶元淳被拒絕,就造謠誣告他??偠绞障铝瞽傊菘偙鴷瑢徲嵦赵荆驹谏晔龅奈臅姓f:“私人的揭發(fā)不應(yīng)該交付審訊,守備的大臣不應(yīng)侵犯地方官的職守,(你們這樣做)必將會壓制執(zhí)法的正氣,讓辦事的人灰心。我應(yīng)當(dāng)放棄官職來保全政體,而不能屈服于武臣,讓州縣蒙羞。”當(dāng)初審訊這場官司時,黃鎮(zhèn)中命令甲士一百多人佩刀闖入崖州官署,元淳按著桌案怒叱到:“我奉命治理崖州事務(wù),守備竟敢命令甲士劫持,這是藐視國法。”黃鎮(zhèn)中的氣焰被震懾下去,急忙命令甲士撤去,最終審判定罪,依法判處黃鎮(zhèn)中、余虎有罪。崖州人因此說:“崖州雖有余虎,卻敵不過陶公一怒?!笨偠阶罱K因?yàn)樵拘郧榫髲?qiáng),就以不認(rèn)真考查,審理不合實(shí)情為由將其治罪,恰好趕上大赦而被免罪??偠接窒朐趯賳T進(jìn)行三年政績考核時趁機(jī)罷免他,巡撫蕭永藻剛被任命,曰:“我剛上任,便彈劾正直的官吏,(將來)靠什么率領(lǐng)(管理)下屬呢?”替元淳在總督面前說話,總督才罷休。元淳生活非常節(jié)儉,為官時每日只需供應(yīng)一束韭菜。元淳喜歡接交讀書人,常常講學(xué)論道到深夜也不疲倦。元淳多次因病請求辭官而沒被允許,最終因積勞成疾而死在官任上。昌化規(guī)定的田地數(shù)目是四百多頃,但一半淪陷于海中,賦稅不到二千,而超額的田賦占到三之一,百姓十分困窘。元淳對超過的田賦做了考核,多次向上級官吏請示,請求免除超額的田賦,但無人理會此事。乾隆三年,元淳的兒子陶正靖做了御史,上疏把這件事報告了朝廷,最終得到皇上旨意,免除了這些超額的田賦。11、1.B2.C3.C4.夫瑕也/颣也/豈有損于玉與珠哉/而或且曲為之說曰/此非瑕也/非颣也/玉與珠之所以為美者/正在是也!5.(1)假使讀他的詩文的人,或許只把那缺點(diǎn)來學(xué),那貽害、誤導(dǎo)后來的人,不是更嚴(yán)重嗎?(2)因?yàn)樗麄兊奈臍庥袝r盛,有時衰;他們的思想,有時豐潤,有時枯竭。錘煉詩文結(jié)構(gòu),或許有時也有不能盡力的?!窘忸}分析】【分析】1.本題主要考查文言實(shí)詞的意思。實(shí)詞類題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”,解答此題要注意上下文,最好方法是把所給的

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