桃花源記 省賽獲獎

桃花源記陶淵明新知導入世外桃源

原指與現(xiàn)實社會隔絕、生活安樂的理想境界。后亦指環(huán)境幽靜，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。

它出自我國田園詩派創(chuàng)始人陶淵明的《桃花源記》。陶淵明

陶淵明：名潛，字元亮，東晉大詩人，生于東晉末，出身沒落的地主官僚家庭；少時頗有壯志，博學能文，任性不羈，曾自號“五柳先生”；當時社會動亂不安，他有志不得展；他曾做過小官，因“不為五斗米折腰”，棄官回鄉(xiāng)從此過起了田園式的隱居生活，后人稱其為“靖節(jié)先生”。他特別愛菊，開創(chuàng)了田園詩體，是我國文學史上第一位田園詩人。其詩自然質(zhì)樸，意味雋永。代表作有《歸去來兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》等。著有《陶淵明集》。

陶淵明喜愛農(nóng)村的田園躬耕生活，歸隱后，他經(jīng)常參加農(nóng)事，種豆采菊，吟詩作文，描繪田園風光，歷來被認為是我國文學史上第一位田園詩人。所做詩文，大多描寫田園風光，感情真摯深切，風格樸素自然。以《歸田園居》、《飲酒》、《桃花源詩并序》等為代表作。今存《陶淵明集》。

本文選自《陶淵明集》，原是《桃花源詩并序》前面的小序，因為語言清新自然，想像新穎獨特，后來獨立成篇，以“記”為題成為傳世名篇。初讀課文，正確朗讀

要求：“須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字。不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記?！?/p>

——朱熹語

桃花源記桃花源記聽讀朗讀1、晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。bīn2、林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。yǎntiáoshěhuòqiānmòshè

3、見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”jiànyāohuányì4、既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。5、南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。suìjìyì文意疏通

1、晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。

東晉太元年間，（有個）武陵人靠捕魚謀生。（有一天）他順著溪水劃船，忘了路程的遠近。動詞，作為。順著，沿著的把……作為職業(yè)，以……為生。

忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英

繽紛。

重點句一：忽然遇到一片桃花林，桃樹生長在溪流兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹?；ú蒗r艷而美麗，落花繁多而錯雜（紛紛）。新鮮美好繁多的樣子落花，一說，初開的花

遇到別的，其他的兩岸漁人甚異之。復前行，欲窮其林。重點句二：他對此感到非常詫異，又（繼續(xù)）向前走，想走到那片林子的盡頭。對……感到驚異盡代詞，指見到的景象。

又，再

2、林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，（緊接著）就看到一座山，山上有個小洞口，洞里隱隱約約的好像有點光亮。好像

林盡于水源，桃花林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。

完，沒有了。于是，就隱隱約約，形容看不真切看到

便舍船，從口入。初極狹，才

通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。重點句三：

（漁人）就下了船，從洞口進去。起初進去時，洞口很窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。形容由狹窄幽暗突然變得開闊敞亮僅容一個人通過只，僅僅起初、剛開始舍棄、丟棄土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。重點句四：

（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房屋，還有肥沃的田地，美麗的池塘、桑樹、竹子之類。平坦寬闊整齊的樣子類這阡陌

交通，雞犬相聞。重點句五：田間小路，交錯相通，（村落間）能相互聽見雞鳴狗叫的聲音?？梢曰ハ嗦牭浇诲e相通田間小路其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。人們在田野里來來往往，耕作勞動，男女的穿戴跟桃花源外面的人完全一樣。重點句六：老人和孩子們個個都安閑快樂。小孩老人全、都穿著打扮、穿戴耕種、勞作桃花源以外的人愉快、高興的樣子都3、見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。譯：（那里的人）見了漁人，感到非常驚訝，問漁人從哪里來。漁人詳盡地作了回答。就有人邀請漁人到自己的家去，備酒殺雞做飯菜（款待他）。于是，就返回通“邀”，邀請。

從……地方來通“俱”，詳細

代詞，指代桃源人所問問題。

很、十分村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。村中的人聽說來了這樣一個人，就都來打聽消息.他們說他們的祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕的地方，不再出去，于是就與外面的人斷絕了往來。打聽消息全、都與人世隔絕的地方說祖先妻子兒女相當于“于之”，“于此”，從這里。

于是、就隔絕，不同音訊問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言

所聞。皆嘆惋。重點句七：他們問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，至于魏晉兩朝就更不必說了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽完以后，他們都感嘆惋惜。

指漁人所知道的世事。聞，知道，聽說。

對，向不要說，更不必說竟然，居然詳細地說出

感嘆問題：“此一一為具言所聞，皆嘆惋”？

這里運用了什么寫法？有何作用？這里是留白的寫法?！熬哐浴钡膬?nèi)容和“嘆惋”的內(nèi)容文中沒有具體體現(xiàn)，但結(jié)合文章可以想象到“具言”的是桃源外世事的變遷，“嘆惋”的是人們飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦，沒有過上安定和平的生活。這樣寫給人留下想象的空間，言有盡而意無窮。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！逼溆嗟娜烁髯杂职褲O人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。這里的人告訴他道：“（我們這個地方）不值得對外邊的人說啊?！毕?、對不值得，不必語（yù）：告訴。離開到邀請問題：為什么此中人語云：“不足為外人道也”也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

因為他們害怕世人知道桃花源這個地方，擾亂、破壞他們和平安寧的生活

重點句子八：漁人出來后，找到他的船，就順著原來的路劃回去，(一路上)處處做了記號。沿著、順著先前的做記號已經(jīng)及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。重點句子九：回到郡里，去拜訪太守，報告了這些情況。太守立即派人跟著他去，尋找以前所做的標記，終于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。終于找到標記像這樣，指在桃花源的見聞。

到拜訪

5、南陽劉子驥，高尚士也。聞之欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽到這件事，高興地計劃前往，但未能實現(xiàn)。不久，他因病去世。此后就再也沒有人探尋（桃花源）了。問路，這里是訪求、探求的意思。津：渡口。死亡隨即、不久實現(xiàn)打算、計劃高興的樣子品德高尚通假字要：通“邀”，邀請。具：通“俱”，完全，詳盡。古今異義窮：古義窮盡；今義貧窮。

從來：古義從哪里來；今義向來。無論：古義不要說；今義連詞。妻子：古義妻子和兒女；今義成年男子的配偶。絕境：古義與世隔絕的地方；今義沒有出路的地方。鮮美：古義鮮艷美麗；今義食物新鮮美味。芳：古義花；今義氣味芬芳。交通：古義交錯相通；今義運輸和郵電事業(yè)的總稱。不足：古義不值得；今義不夠。間隔：古義間離隔絕；今義空間和時間上的隔絕。儼然：古義整齊的樣子；今義形容很像。緣：古義沿著；今義緣分。津：古義探訪；今義唾液。仿佛：古義隱約；今義好像。開朗：古義土地開闊；今義性格樂觀。扶：古義沿著、順著；今義用手按著。志：古義做標記；今義志向。延：古義邀請；今義延長。悉：古義全、都；今義熟悉。咸：古義全、都；今義一種味道。既：古義已經(jīng)；今義既然。尋：古義隨即；今義尋找。果：古義實現(xiàn)；今義結(jié)果。向：古義以前的；今義方向。要：古義邀請；今義表示愿意。一詞多義出：不復出焉：出去。皆出酒食：拿出。尋：尋向所志：尋找。尋病終：隨即，不久。舍：屋舍儼然：房屋。便舍船：離開。中：中無雜樹：中間。晉太元中：年間。其中往來種作：里面。志：處處志之：做標志。尋向所志：所做的標記。之：（1）忘路之遠近：助詞，用在定語和中心詞之間，可譯為“的”。（2）聞之，欣然規(guī)往：代詞，“這件事”。（3）處處志之：語氣助詞，不譯。（4）漁人甚異之：代詞，“這種景況”。（5）有良田美池桑竹之屬：這。（6）具答之：代詞，代指桃花源人。為：（1）武陵人捕魚為（wéi）業(yè)：動詞，作為。（2）不足為（wèi）外人道也：介詞，對，向。（3）此人一一為（wéi）具言所聞：讀wéi，介詞，對、向。遂：（1）遂與外人間隔：“于是”。（2）遂迷：“終于”。（3）后遂無問津者：“就”得：（1）便得一山：得到，引申為看見。（2）得其船：得到，引申為找到。聞：（1）雞犬相聞：聽見。（2）聞有此人：聽說。多詞一義（1)緣溪行、便扶向路：沿著，順著（2）便要（yāo）還家、延至其家：要通“邀”，邀請。（3）悉如外人、咸來問訊、皆嘆惋、并怡然自樂：都（4）此中人語（yù）云、不足為外人道也：說（5）便扶向路、遂與外人間隔：于是，就詞類活用盡：（林盡水源）形容詞用作動詞，消失。異：（漁人甚異之）形容詞用作動詞，對.....感到詫異。窮：（欲窮其林）形容詞用作動詞，走到盡頭。志：（處處志之）名詞用作動詞，做標記。果：（未果）名詞用作動詞，實現(xiàn)。語：（此中人語云）名詞用作動詞。告訴。句式判斷句例：南陽劉子驥，高尚士也。（“也”表判斷。南陽劉子驥是高尚的名士。）省略句省主語、省賓語、省介詞省主語例如：山有小口，仿佛若有光。（山上有一個小洞口，小口里面隱隱約約好像有一些光亮，）便舍船，從口入。（漁人便丟下船，從洞口進去。）省賓語例如：問所從來（問之所從來，之指代漁人。）省介詞例如：林盡水源（林盡于水源。）（武陵人）復行數(shù)十步，豁然開朗。（村中人）見漁人，乃大驚。問（漁人）所從來。（漁人）具答之。（村中人）便要（漁人）還家，設(shè)酒殺雞作食。整體感知1、本文的線索是什么？按照什么順序來寫的？以漁人進出桃花源的行蹤為線索，以時間先后為順序來敘事2、理清文章接個文章結(jié)構(gòu)：用小標題歸納概括每段內(nèi)容。發(fā)現(xiàn)桃花源（1）進入桃花源

（2）訪問桃花源

（3）離開桃花源（4）再尋桃花源

（5）1、文中的桃花源是個什么樣的地方?2、漁人離開桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來“尋向所志”，卻“不復得路”。作者這樣寫的目的是什么?其中寄寓了作者怎樣的思想？3、陶淵明的“世外桃源”其實并不存在,郭沫若的“天上的街市”也只是詩人心中的“桃花源”,古今文人描寫這些想象中的世界有什么相同的用意？

1、文中的桃花源是個什么樣的地方?請你分析歸納桃花源的特點桃花源是個風景優(yōu)美、土地肥沃、資源豐富、物質(zhì)富足、民風淳樸、沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂、社會平等、和平安寧的理想社會。2、漁人離開桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來“尋向所志”，卻“不復得路”。作者這樣寫的目的是什么?其中寄寓了作者怎樣的思想？

作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構(gòu)的境界。同時增加文章的神秘色彩。寄寓了作者對美好理想社會的追求，以及在當時社會條件下理想無法實現(xiàn)的矛盾思想。3、陶淵明的“世外桃源”其實并不存在,郭沫若的“天上的街市”也只是詩人心中的“桃花源”,古今文人描寫這些想象中的世界有什么相同的用意？

陶淵明描繪桃花源這樣一種沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂、自給自足的社會,與當時社會現(xiàn)實形成鮮明對照,是作者不滿現(xiàn)實的一種精神寄托,表現(xiàn)了他對理想社會的追求.郭沫若寫牛朗織女的幸福生活,也表現(xiàn)出詩人對當時黑暗現(xiàn)實的憎惡和對自由美好生活的向往.在這一方面兩者是相同的.

4、結(jié)合背景考慮，陶淵明為我們描繪了這個美好的世外桃源用意何在，你能歸納主題了嗎？本文借武陵漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的故事，表現(xiàn)作者對理想的桃花源似的美好生活的向往和對現(xiàn)實動亂、黑暗生活的不滿。

關(guān)鍵詞：向往、不滿。主題：

其中描繪桃花林中草美花繁的語句芳草鮮美落英繽紛1、作者是如何描寫桃花林中的自然景色的？夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。課堂練習2、漁人入山后，看到桃花源怎樣的生活環(huán)境？土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。3、文中描寫桃花源里老人和小孩神情的句子黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。4、桃花源中的人是怎樣熱情好客的？便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延至其家，皆出酒食。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉；遂與外人間隔。

5、桃花源人為什么來到這個地方?桃花源人的祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方。

美麗的桃花源至今流傳的成語：1、世外桃源、2、豁然開朗、3