從遠(yuǎn)古走來做好的

第五單元我們是炎黃子孫1.從遠(yuǎn)古走來祭拜炎帝、黃帝

每年清明節(jié)，有很多人來到炎帝陵和黃帝陵前掃墓，還有許多海外華僑也不遠(yuǎn)萬里，來參加祭拜活動(dòng)。湖南省株洲市炎陵縣

湖南省株洲市炎陵縣黃帝陵陜西省延安市黃陵縣

黃帝炎帝炎帝和黃帝的傳說

炎帝和黃帝是中華民族的祖先，是中華古老文明的象征。我們是炎黃子孫！閱讀86頁(yè)小資料，了解有關(guān)炎帝和黃帝的傳說，說說你知道了什么？為什么我們叫炎黃子孫？

上古的時(shí)候，黃河流域分布著許多部落。為了爭(zhēng)奪土地、財(cái)物和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，部落間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。后來，炎，黃兩大部落在中原發(fā)生了沖突，黃帝戰(zhàn)勝了炎帝，形成了炎黃聯(lián)盟。不久，炎黃聯(lián)盟又戰(zhàn)勝了以蚩尤為首領(lǐng)的東方部落，黃帝被推舉為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。這一部落聯(lián)盟在黃河流域生活繁衍，不斷發(fā)展壯大，逐漸成為后來華夏族的主干。黃帝與炎帝都被看作是華夏民族的始祖，故中國(guó)人自稱“炎黃子孫”。

炎帝教導(dǎo)人們種植五谷。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，人們總結(jié)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)生產(chǎn)工具，糧食連年豐收，因而深受人們愛戴，被尊為“神農(nóng)”。為了解除部落成員的疾病之苦，炎帝嘗遍百草，發(fā)明醫(yī)藥，稱為中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)始人。黃帝的貢獻(xiàn)同樣了不起，他發(fā)明了車、船，修建了宮室，教人制造兵器、衣帽。他的妻子發(fā)明了養(yǎng)蠶，能用蠶絲制成美麗的絲綢。他們還發(fā)明文字、音樂、算術(shù)和歷法。黃帝被稱為“人類始祖”。黃帝人文初祖炎帝---神農(nóng)遠(yuǎn)古先人的生活在炎帝和黃帝之前，我們的遠(yuǎn)古先人的生活是怎樣的？茹毛飲血鉆木取火刀耕火種用來描繪原始人不會(huì)用火，連毛帶血地生吃禽獸的生活。指處在沒有開化的狀態(tài)。

茹毛飲血古時(shí)一種耕種方法，把地上的草燒成灰做肥料，就地挖坑下種。

硬木棒對(duì)著木頭摩擦或鉆進(jìn)去，靠摩擦取火

鉆木取火鉆木取火茹毛飲血鉆木取火原始人的生活驅(qū)趕野獸照明防寒享用熟食遠(yuǎn)古先人居住的房子原始社會(huì)生活圖景原始社會(huì)生活圖景原始社會(huì)生活圖景中國(guó)上下五千年從炎帝和黃帝開始，勤勞智慧的中華民族創(chuàng)造了輝煌的文明，它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，綿延不絕幾千年。你知道有關(guān)的歷史嗎？中國(guó)歷史朝代順序歌夏商與西周,東周分兩段，春秋和戰(zhàn)國(guó)，一統(tǒng)秦兩漢。三分魏蜀吳，二晉前后延。南北朝并立，隋唐五代傳。宋元明清后，皇朝自此完。

烽火戲諸侯西周時(shí)代，有一名美女，叫做褒姒，古褒國(guó)的人為了贖罪，將她獻(xiàn)給天子周幽王。褒姒生性不愛笑，幽王為取悅褒姒，舉烽火召集諸侯，諸侯匆忙趕至，卻發(fā)現(xiàn)并非寇匪侵犯，只好狼狽退走。后來，褒姒勾結(jié)權(quán)臣，廢申后和太子。申后之父聯(lián)絡(luò)外敵入侵，周幽王舉烽火示警，諸侯以為又是騙局而不愿前往，致使幽王被殺，褒姒亦被劫擄。荊軻刺秦公元前227年，荊軻帶燕督亢地圖和樊於期首級(jí)，前往秦國(guó)刺殺秦王。臨行前，許多人在易水邊為荊軻送行，場(chǎng)面十分悲壯?！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，這是荊軻在告別時(shí)所吟唱的詩(shī)句。荊軻來到秦國(guó)后，秦王在咸陽(yáng)宮召見了他。荊軻在獻(xiàn)燕督亢地圖時(shí)，圖窮匕見，刺秦王不中，被殺死掉?？伎寄?？1、朝代順序是“唐元宋明清”。（）2、李白、杜甫都是唐朝的大詩(shī)人。（）

3、公元221年秦始皇結(jié)束各地分裂的局面，統(tǒng)一了中國(guó)。（）4、《三國(guó)演義》講的是三國(guó)時(shí)期的故事。（）√

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××唐宋元明清公元前221年公元元年公元221年公元前221年活動(dòng)：小組合作，根據(jù)歷史年代將四大名著排排隊(duì)《水滸傳》《三國(guó)演義》《西游記》《紅樓夢(mèng)》課堂達(dá)標(biāo):我會(huì)填1.（）和（）是中華民族的祖先，是中華古老文明的象征。2.無論身處世界何處，我們都要牢記：我們都是（）子孫！3.約公元前2070年，第一個(gè)國(guó)家（）建立。4.約公元前221年，（）統(tǒng)一中國(guó)。5.（）教導(dǎo)人們種植五谷，被尊為“神農(nóng)”。秦滅六國(guó)之戰(zhàn)秦滅六國(guó)之戰(zhàn)，既是戰(zhàn)國(guó)末期最后一場(chǎng)諸侯兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，又是中國(guó)歷史上最早的一場(chǎng)封建統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)國(guó)末年，在七雄中日益強(qiáng)大的秦國(guó)在秦王嬴政的領(lǐng)導(dǎo)下，從公元前230年到公元前221年，秦國(guó)用了10年的時(shí)間，相繼滅掉了北方的燕、趙，中原的韓、魏，東方的齊和南方的楚六個(gè)國(guó)家，結(jié)束了春秋以來長(zhǎng)達(dá)500余年的諸侯割據(jù)紛爭(zhēng)的戰(zhàn)亂局面，并建立起中國(guó)有史以來第一個(gè)大一統(tǒng)的君主制王朝——秦朝。秦王政改號(hào)稱皇帝，即赫赫大名的秦始皇，中國(guó)歷史從此翻開了嶄新的一頁(yè)。巨鹿之戰(zhàn)巨鹿之戰(zhàn)，是秦末大起義中，項(xiàng)羽率領(lǐng)數(shù)萬楚軍（后期各諸侯義軍也參戰(zhàn)），同秦將章邯、王離所率40余萬秦軍主力在巨鹿（今河北平鄉(xiāng)）進(jìn)行的一場(chǎng)重大決戰(zhàn)性戰(zhàn)役，也是中國(guó)歷史上著名的以少勝多的戰(zhàn)役之一。項(xiàng)羽破釜沉舟，以大無畏精神在各諸侯軍畏縮不進(jìn)時(shí)率先猛攻秦軍，帶動(dòng)諸侯義軍一起最終全殲王離軍，并于數(shù)月后迫使另20萬章邯秦軍投降。從此項(xiàng)羽確立了在各路義軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位。經(jīng)此一戰(zhàn)，秦朝主力盡喪，名存實(shí)亡。漢武盛世漢武盛世是西漢的全盛時(shí)期，人才輩出的時(shí)代。文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)等，在這一時(shí)期都有相當(dāng)程度的發(fā)展。漢武帝身為雄才大略的政治家，他的時(shí)代所產(chǎn)生的政治思想與規(guī)劃，在歷史上留下了深刻的影響。漢武帝時(shí)代，以漢族為主體、統(tǒng)一的多民族國(guó)家得到空前的鞏固，漢文化的主流形態(tài)基本形成，中國(guó)開始以文明和富強(qiáng)的政治實(shí)體和文化實(shí)體聞名于世。至今，不僅中國(guó)內(nèi)地、香港、澳門及臺(tái)灣等許多人仍然以漢族人自居，海外華裔亦常稱自己為漢人。漢武帝時(shí)代的政治體制、經(jīng)濟(jì)形式和文化格局，對(duì)后世皆留下相當(dāng)重要的歷史影響。貞觀之治“貞觀之治”是指中國(guó)唐太宗在位期間的政治清明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)安定、武功興盛的治世。由于唐太宗能任人廉能，知人善用；廣開言路，尊重生命，自我克制，虛心納諫，重用魏征等諍臣；并采取了一些以農(nóng)為本，厲行節(jié)約，休養(yǎng)生息，文教復(fù)興，完善科舉制度等政策，使得社會(huì)出現(xiàn)了安定的局面；當(dāng)時(shí)并大力平定外患，并尊重邊族風(fēng)俗，穩(wěn)固邊疆。靖康之恥靖康之恥是指中國(guó)歷史上的一次著名事件，發(fā)生于北宋皇帝宋欽宗靖康年間（公元1126~1127年）因而得名。靖康二年四月金軍攻破東京（今河南開封），除了燒殺搶掠之外，更俘虜了宋徽宗、宋欽宗父子，東京城中公私積蓄為之一空。靖康之恥導(dǎo)致北宋的滅亡，深沉刺痛漢人的內(nèi)心，南宋大將岳飛在《滿江紅》中提到：“靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時(shí)滅！”。閉關(guān)鎖國(guó)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前清政府限制和禁止對(duì)外交通、貿(mào)易的政