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第頁共頁適應(yīng)新常態(tài)心得體會:鍛造新才能適應(yīng)新常態(tài)心得體會:鍛造新才能“新常態(tài)”從xx在國內(nèi)的地方考察時首次提及到國際重要會議的系統(tǒng)而全面闡述;從單一的經(jīng)濟(jì)開展領(lǐng)域超越于包括黨的建立在內(nèi)的全方位多視角的開展與升化,已成為描摹黨和國家事業(yè)開展嶄新格局的代名詞,有著新變化新特征與新態(tài)勢,需要以新思維積極把握的“新”的特點(diǎn),也有著在一定時間內(nèi)固化形式長期存在,需要主動適應(yīng),以新的狀態(tài)去適應(yīng)的“?!钡奶攸c(diǎn)。如何用好“新常態(tài)”這把理解中國開展的鑰匙,需要各級干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部鍛造新才能,擔(dān)當(dāng)責(zé)任,讓“四個全面”精神落地生花。一、鍛造責(zé)任擔(dān)當(dāng)新才能,做腳踏實(shí)地的行者認(rèn)識新常態(tài)、適應(yīng)新常態(tài)和引領(lǐng)新常態(tài),要鍛造責(zé)任擔(dān)當(dāng)效勞開展才能。即要“手中有糧,心里不慌,腳踏實(shí)地,喜氣洋洋”。新常態(tài)下,我們黨的事業(yè)又進(jìn)入新的爬坡過坎的階段,面對著改革開展任務(wù)之重前所未有,矛盾風(fēng)險挑戰(zhàn)之多的前所未有。黨員干部效勞群眾的“想法”與“干法”無論從方式、內(nèi)容、手段和結(jié)果來看,都與以前完全不一樣。比方,對經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會資分配由單一向多種方式變化,對意識形態(tài)由承受方式向既接又傳方式轉(zhuǎn)變,價值觀念從以往的單一化轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣鹊?..以什么樣的心態(tài)去正確面對,以什么樣的方式態(tài)度去有效化解,都要求黨員干部要增強(qiáng)責(zé)任意識,增加責(zé)任擔(dān)當(dāng)才能,更好鍛造效勞群眾的才能。責(zé)任擔(dān)當(dāng),就____員尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部而言,就是勇挑重?fù)?dān)、敢于負(fù)責(zé),高度負(fù)責(zé),是一種才能,一種氣魄,更是一種精神。有了鍛煉為民效勞的責(zé)任擔(dān)當(dāng)才能的“底氣”,在新常態(tài)內(nèi)涵的理解把握上和各項(xiàng)工作執(zhí)行完成方面就能得心應(yīng)手,就能腳踏實(shí)地的與民在一起。責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)牟拍懿皇菑奶於档?,也不是與生俱有的,而是自身通過書本的理論學(xué)習(xí)以及從工作、生活與理論歷練中所領(lǐng)悟到的一種特有且具有可傳承的價值品質(zhì),同時,它又是一個動態(tài)的,需要不斷開展和完善,不斷學(xué)習(xí)與升華的。黨員干部為民的責(zé)任心于對馬克思的理論宗旨的信仰,于對馬克思根本原理的信服;于馬克思偉大理論的信心;于對馬克思中國化成果的運(yùn)用與創(chuàng)新。為民的責(zé)任心于學(xué)習(xí),____人的學(xué)習(xí)既是一種才能,更是一種責(zé)任。鍛造責(zé)任擔(dān)當(dāng)新才能,要求既要有干事的才能,更要有干成事干好事的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。常言道“責(zé)任勝于才能”,才能再強(qiáng)大的人假設(shè)沒有責(zé)任意識和擔(dān)當(dāng)精神,那是最可怕的,或許只能是外表的與民身干在一起,根本難以想與干在一起,甚至可能會走到事物的反面。二、鍛造自我調(diào)整新才能,做敢于挑戰(zhàn)的強(qiáng)者認(rèn)識新常態(tài)、適應(yīng)新常態(tài)和引領(lǐng)新常態(tài),鍛造自我抗壓的新才能。即要調(diào)整心態(tài),要壓力不要壓抑,要壓力更要動力,擅長把壓力轉(zhuǎn)化為動力。學(xué)會釋放,學(xué)會自我減壓,勇于調(diào)整自我,“學(xué)羚羊奔跑,重新找回工作中的動力和激情”。當(dāng)前,正處于全面深化改革開展的關(guān)鍵時期,經(jīng)濟(jì)體制深化變革,社會構(gòu)造深化變化,利益格局深化調(diào)整,思想觀念深化變化,社會成員利益訴求、利益表達(dá)和維護(hù)方式都發(fā)生了宏大變化,工作出現(xiàn)了新情況、面臨著新問題,面對社會監(jiān)視壓力與組織紀(jì)律嚴(yán)要求的常態(tài)化,要敢于落實(shí)紀(jì)律制度上更加過硬,把群眾監(jiān)視與群眾信任轉(zhuǎn)化成工作的更高標(biāo)準(zhǔn)要求,將壓力轉(zhuǎn)化成鼓勵的動力。面對現(xiàn)實(shí)環(huán)境中積極與消極的因素,面對善與惡、美與丑、正與邪、公與私的多種矛盾,面對著從嚴(yán)治黨與從嚴(yán)治吏的政治氣氛及社會道德壓力等外在因素的約束,同時還要受其自身思想素質(zhì)和覺悟程度等內(nèi)在主觀因素的制約。黨員干部要學(xué)會鍛造抗壓和釋放壓力的新才能,尤其要翻開視野空間和思維空間,以正面積極的心態(tài)去對待,將社會的監(jiān)視作為催促自己嚴(yán)守紀(jì)律、標(biāo)準(zhǔn)行政的另一種外在力量,心存敬畏。只有把戰(zhàn)略上的平常心態(tài)和戰(zhàn)術(shù)上的底線思維、主動作為結(jié)合起來,汲取黨的群眾道路集中教育理論活動的豐厚成果的精神食糧,去純粹自我作風(fēng),始終保持“在路上”狀態(tài),我們才能更好地適應(yīng)新常態(tài)。學(xué)會系統(tǒng)地辯證分析^p問題,更好地翻開視野空間和思維空間,提升自我認(rèn)知程度的才能。在理解吸納的根底上把黨的道路方針與紀(jì)律制度轉(zhuǎn)化為思想和行為的自覺;在培育踐行社會核心價值觀的根底上積極主動地應(yīng)對外界信息;認(rèn)識自身,反思自己的言行及活動,尤其對自己的需要及才能等方面有一個清醒的認(rèn)識;在價值選擇和判斷上有效進(jìn)展自身的支配、控制和調(diào)節(jié),充分發(fā)揮自的潛力。調(diào)整自我才能明辨是非,把握方向,找準(zhǔn)前進(jìn)途徑;對新常態(tài)下開展的社會現(xiàn)象認(rèn)識才能少些感性多些理性;社會矛盾多些理解包容少些怨氣發(fā)泄;對問題處理與矛盾化解才能做到應(yīng)對有方游刃有余;對工作創(chuàng)新才敢于大膽。三、鍛造辯勢抓勢新才能,做敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠抡哒J(rèn)識新常態(tài)、適應(yīng)新常態(tài)和引領(lǐng)新常態(tài),鍛造辯勢與抓勢的新才能。要做到“乘勢而上,順勢而為”,就是要主動作為,學(xué)會辯勢,勇于抓勢,即表達(dá)了黨員干部在貫徹落實(shí)黨的政策方針上的政治自覺、理論自覺與行動自覺。鍛造辯勢的新才能。辯勢就是黨員干部對黨的執(zhí)政方略和治國理念的學(xué)習(xí)理解,它是我們落實(shí)政策方針有效開展工作的核心要件,對政策的誤讀往往導(dǎo)致工作落實(shí)執(zhí)行的偏離,可謂“差之毫厘,謬以千里”。辯勢是一個人內(nèi)在才能素養(yǎng)的外在表現(xiàn),表達(dá)的是一種責(zé)任承載,表達(dá)于思想上內(nèi)印與行動上的外行。抓勢就是黨員干部對黨的執(zhí)政方略和治國理念的把握運(yùn)用,____人歷來擅長抓馬克思與中國理論結(jié)合的.勢,產(chǎn)生了“系列講話精神”又一重大理論成果,認(rèn)識、適應(yīng)和引領(lǐng)新常態(tài)的勢。今天,我們要抓住“新常態(tài)”的勢,把中央的政策與地方的實(shí)際有機(jī)結(jié)合,實(shí)現(xiàn)“春風(fēng)憑借力,破浪正當(dāng)時”效果。新常態(tài)下的新特征、新規(guī)律、新要求,黨員干部要緊緊把握“理論自信、道路自信、制度自信、文化自信”鮮明的政治立場,認(rèn)清“三期疊加”的經(jīng)濟(jì)開展速度下行的大勢,認(rèn)清“全面從嚴(yán)治黨、從嚴(yán)治吏”的大勢、認(rèn)清“全面依法治國、依法執(zhí)政”的大勢,主動作為,學(xué)會辯勢,科學(xué)把握,因勢利導(dǎo),乘勢而上,乘勢而為,內(nèi)化于心與外化于行,從而更好實(shí)現(xiàn)“把黨的正確主張變成群眾的自覺行動”。四、鍛造黨性再造新才能,做自我亮劍的能者認(rèn)識新常態(tài)、適應(yīng)新常態(tài)和引領(lǐng)新常態(tài),鍛造黨性再造的新才能。要做到“革自我陋習(xí),斬‘四風(fēng)’之根”,適應(yīng)作風(fēng)建立的新常態(tài),在敦本務(wù)實(shí)上更加深化。雖然在全黨開展了以“四風(fēng)”為打破口的道路教育理論活動,但在個別黨員干部尤其是個別領(lǐng)導(dǎo)干部的身上或許還不同程度地找到“四風(fēng)”影子。要實(shí)現(xiàn)政治新生態(tài),就得把黨員干部身上的“四風(fēng)”革除掉。從根本上說,思想是“四風(fēng)”的“病根”,是人的世界觀、價值觀和人生觀發(fā)生偏離,產(chǎn)生了錯位或越位。黨員干部的理想信念或模糊,或不堅決,或喪失,就不可能有崇高的思想覺悟,在思想和行為上就不能很好控制自身欲望,很難抵御外在誘惑,就必然會產(chǎn)生“四風(fēng)”現(xiàn)象。斬根之重舉在于自我教育、自我約束和自我管理。把堅決理想信念、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、增強(qiáng)宗旨意識作為自我學(xué)習(xí)教育的重要內(nèi)容,通過長期深化的自我理論學(xué)習(xí)教育,樹立正確“三觀”,筑牢反“四風(fēng)”、樹新風(fēng)的思想防線?!敖忖徣诉€須系鈴人”,理論學(xué)習(xí)是解決理想信念或模糊、或不堅決、或喪失問題的最最好工具,它能為堅決目的、糾正方向、凝聚能量...中央政治局的集體學(xué)習(xí)彰顯了____人擅長學(xué)習(xí)的執(zhí)行力,為我們樹立了標(biāo)桿。其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。新常態(tài)下,黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部要深化警醒自己、反思自己、檢查自己,用實(shí)際行動為做出典范和示范,落實(shí)于黨的教育理論活動“形象重塑、黨性回歸”本位上來。要以鍥而不舍馳而不息的精神治自我的“四風(fēng)”,為從嚴(yán)治黨持續(xù)注入新動力;要以“零容忍”態(tài)度與____行為作斗爭,為營造廉潔從政的新氣象;要以全方位地自我約束管理,打造
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