人教新教材-八上-歷史與社會(huì)-第一單元第二課-早期國家與社會(huì)

早期國家與社會(huì)1、時(shí)間：約公元前2070年人物：禹2、地位：建立起我國歷史上第一個(gè)王朝——夏朝禹死后，下一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者是誰？世襲制世襲制度有什么影響？啟領(lǐng)導(dǎo)地位的來源？一、夏朝的興衰3、統(tǒng)治措施：（一）夏朝的建立與統(tǒng)治世襲制的影響：由天下為公轉(zhuǎn)變?yōu)榧姨煜绿煜聻楣姨煜乱?、夏朝的興衰4、都城概貌都城以神廟和宮殿等大型建筑為中心，周圍散布著許多農(nóng)業(yè)村落和作坊。（一）夏朝的建立與統(tǒng)治（二）夏朝的滅亡夏朝歷經(jīng)400多年，于公元前1600年前后被湯所滅。最后一個(gè)國君是桀。這些都城由哪些部分組成？城墻、宮殿、神廟、公共設(shè)施、街市、作坊這些設(shè)備是怎么布局的？內(nèi)部：以神廟和宮殿等大型建筑為中心周圍：街道散布著許多農(nóng)業(yè)村落和一些鑄銅、制陶作坊外層：城墻和河流為什么這樣布局？？古中國社會(huì)分化的狀況圖平民血緣親屬關(guān)系區(qū)分尊卑等級(jí)。說明當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了階級(jí)分化奴隸國王、貴族二、商朝時(shí)期社會(huì)的發(fā)展1、商朝的建立：公元前1600年前后，湯滅夏建商。2、商朝的青銅文明你看到的青銅器有哪些種類？（1）青銅鑄造業(yè)概況：青銅鑄造業(yè)發(fā)達(dá)，青銅器種類繁多，有禮器、飲食器、兵器、生產(chǎn)工具等。這個(gè)時(shí)期被稱為青銅文明，你們?nèi)绾卫斫馇嚆~文明？（作用、技術(shù)、文字符號(hào)等）2、青銅文明（3）青銅鑄造業(yè)的作用：使社會(huì)生產(chǎn)和生活質(zhì)量大大提高。司母戊大方鼎重832.84千克，高133厘米、口長110厘米、口寬79厘米，是目前世界上發(fā)現(xiàn)的古代最大的青銅器。該鼎是商王武丁的兒子為祭祀母親而鑄造的。（2）青銅器的代表：河南殖安陽余出土真的祭蠶祀狩臂獵涂紋朱牛蓄骨刻零辭，抬為了起解商惠代社膽會(huì)生反活提闊供了哄重要茄資料銹。書本11頁，粗圖1-臟15（1）甲小骨文攝形成犯背景眉：記趕錄和第反映腫了商葡朝的本經(jīng)濟(jì)遵政治旦情況指，如隙狩獵遍、戰(zhàn)嫁爭、世祭祀立、婚詞嫁等凳，還飛有一停些商名王室詞的占卜活動(dòng)盈。甲骨幼文3、甲必骨文禽的出綠現(xiàn)甲骨躍文：隱象形防文字脾刻在腸龜甲虹和獸墊骨上繼，叫臭甲骨掏文。還甲骨良文盛斥行于乘公元奧前16—前11世紀(jì)闊（商遲朝時(shí)償期）夾。3、甲濁骨文敗的出陡現(xiàn)（2）甲籍骨文段的影度響：桶甲骨巴文是蓋一種遵比較翼成熟乎的文趁字。我國輪有文矮字可孔考的洋歷史豬，就已是從松商朝碎開始乏的。思維阿拓展披：商朝較時(shí)期貞，為箭什么蓬占卜釣之風(fēng)痰特別亞盛行澇？●生產(chǎn)室力低斷下●當(dāng)時(shí)廳的人散認(rèn)為寫人死蠻后會(huì)食變成求鬼，葉并且駱生前眠的身珠份會(huì)稍在陰象間延潔續(xù)。背因此田他們汪認(rèn)為鵝人死餃后的掏靈魂閃依然塘繼續(xù)與關(guān)心陡影響測人世吵之事薦，這野導(dǎo)致唉占卜逆的流蠶行，上且有葡陪葬榮的觀糞念。三、副西周鳥的建寄立與錦統(tǒng)治(一)西周狼的建云立1、背包景：2、經(jīng)養(yǎng)過：3、最層終建半立：（二替）統(tǒng)識(shí)治措疊施你能誤用課厭本上劫的一萍些資煙料來個(gè)證明請(qǐng)古中求國軍云隊(duì)與游刑法損的存乒在嗎礎(chǔ)？（聚如考荷古發(fā)尸現(xiàn)、疏文獻(xiàn)毀記載滑等）1、軍取隊(duì)與舞刑法（二烏）統(tǒng)裂治措筆施夏、巧商、紹周為塵了維挎護(hù)社我會(huì)秩港序和胞對(duì)外景征戰(zhàn)仰。文獻(xiàn)名見證這些濁文字絲式都與畜什么蔬有關(guān)蘭？這捐說明竊了什覆么？軍隊(duì)即和武磚器均租已出鑰現(xiàn)，止軍事某戰(zhàn)爭辨頻繁癥。刑法端的嚴(yán)商酷性遇和非姜人性依化色透彩。為什貫么統(tǒng)衡治者綠施行泄刑法咱時(shí)，紐奉人們?nèi)舨环慈揽梗啃谭Z嚴(yán)酷源于日原始寺的宗痰教迷阿信，竄就是批把統(tǒng)舒治者潑的一結(jié)切法蜘律活淺動(dòng)說成巧是上迫帝和框鬼神結(jié)的力新量，統(tǒng)濾治者甩是“承受減天命”、“代天徹行罰”。王權(quán)數(shù)神圣弟的實(shí)啄質(zhì)：溝王權(quán)兆蒙上轉(zhuǎn)神圣芹的合員法外錄衣，膨鞏固往神圣攔地位政。神權(quán)伯法思侵想軍隊(duì)權(quán)和刑犯法鞏街固了懇國家派統(tǒng)治癢和王飾權(quán)，便于跪疆土原的開喉拓，箭維護(hù)獲社會(huì)醒秩序選。有人眼說：覺古代極國家忌的形眼成伴純隨著倚殘酷圍的殺魂戮，晃這不釘是人譜類文葉明的貓表現(xiàn)…有人償說：飛即使宿殘酷數(shù)，但級(jí)軍隊(duì)炊和刑廁法在拳特定翅歷史付條件居下有周其特逝定的得作用陽，其訂出現(xiàn)槳也是頓文明鑼的表直現(xiàn)（二評(píng)）統(tǒng)毛治措許施目的旋：受封宴對(duì)象召：受封愚諸侯餡的權(quán)賊利：受封明諸侯案的義名務(wù)：分封禁制的蓮作用臟：目的萬：內(nèi)容玩：思考催：想一午想，木周朝別時(shí)一做個(gè)人企的社寫會(huì)地勉位和蘿權(quán)利弊是怎絲式么決喬定的究。議一劃議，膜這與覽強(qiáng)調(diào)各平等階和奮撿斗競薯爭的騎現(xiàn)代責(zé)社會(huì)贊