安徽省蚌埠市2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期末語(yǔ)文試題【含答案解析】

第1頁(yè)/共1頁(yè)蚌埠市2022—2023學(xué)年度第一學(xué)期期末學(xué)業(yè)水平監(jiān)測(cè)高一語(yǔ)文時(shí)間：150分鐘分值：150分注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，只需將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面各題。材料一：①洞庭湖，又名云夢(mèng)澤、青草湖等。作為湖湘地區(qū)的“眉目”和標(biāo)志，洞庭湖意象源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。先秦典籍對(duì)其就有不少記述和吟詠。歷史人物的不斷穿梭其間賦予了它獨(dú)有的絢麗璀璨的地域文化。但真正把洞庭湖作為故事重要的生發(fā)地和表現(xiàn)背景的小說(shuō)出現(xiàn)在唐代，由此形成的多姿多彩的洞庭湖小說(shuō)群，烙上了鮮明的地域文化印記。洞庭湖，不再是單純的地理空間，而是充滿浪漫氣息的圣地，承載著小說(shuō)家們對(duì)理想愛(ài)情的期許，對(duì)小說(shuō)詩(shī)意化的審美追求。②唐傳奇中的洞庭湖常常被視為孕育兩情相悅的浪漫之地，許多如歌如泣的婚戀故事在這里演繹。《柳毅傳》中，柳毅因科考不中去涇川訪友的途中遇到牧羊受苦的龍女，為其送信至洞庭，這才引出以后曲折復(fù)雜而又浪漫動(dòng)人的故事?！多嵉瞒搿分?，鄭德麟與韋氏兩人駐舟相遇以詩(shī)達(dá)意以及韋氏死后復(fù)活重違意中人等妙趣曲折情節(jié)。皆發(fā)生在洞庭之畔。這些華美而縹緲的愛(ài)情，為洞庭湖涂抹上了濃郁的浪漫主義色彩。③洞庭湖還被唐代小說(shuō)家用來(lái)構(gòu)建異境異物、打造瑰瑋奇麗的文學(xué)空間，極大地強(qiáng)化了小說(shuō)的地域特色和藝術(shù)魅力。就異境構(gòu)建而言，特別引人矚目的有《柳毅傳》中的水下龍宮、《許漢陽(yáng)》中的“夜明宮”等。水下龍宮是“奇草珍木、無(wú)所不有”，“夜明宮”則“四面奇花異木，森聳連云”。這些充滿想象力的異境是作者浪漫情懷的充分流露。④為什么洞庭湖會(huì)成為唐傳奇中最具浪漫氣息的地方呢？中唐時(shí)期的歷史語(yǔ)境應(yīng)是洞庭湖情結(jié)出現(xiàn)、情感意蘊(yùn)得以豐富的主要原因。中唐以前，唐代文人多有充滿進(jìn)取的精神風(fēng)貌。安史之亂以后，國(guó)運(yùn)衰退，士人進(jìn)取之心漸消，遂多于現(xiàn)實(shí)之外尋求寄托。具體到小說(shuō)創(chuàng)作上，表現(xiàn)為在六朝志怪小說(shuō)的基礎(chǔ)上，輔以想象、虛構(gòu)，在才于佳人、人神交往等情節(jié)中解釋現(xiàn)實(shí)人生。打發(fā)內(nèi)心怨憤。洞庭湖作為一個(gè)有著豐富歷史文化積淀的地域，已升華為一種包容了固定情思的文化符號(hào)和普遍意義上的文化象征。很好地滿足了這一時(shí)期文人的期許。⑤中唐時(shí)期重視小說(shuō)審美特性的風(fēng)尚促使文人更加注重洞庭湖內(nèi)蘊(yùn)的挖掘。這一轉(zhuǎn)變?yōu)槎赐ズ榻Y(jié)在唐傳奇中的拓展提供了契機(jī)。中唐時(shí)期隨著“滋味說(shuō)”等理論的提出，小說(shuō)家對(duì)小說(shuō)審美特性的認(rèn)識(shí)也在不斷提升。他們從豐富多彩的洞庭湖傳說(shuō)里汲取素材、情思、意境來(lái)充實(shí)文本，從而形成了濃郁的詩(shī)意小說(shuō)。這種詩(shī)意主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。一是插入詩(shī)歌，特別是騷體詩(shī)，使得以敘事詩(shī)為主的小說(shuō)具備了濃厚的抒情意味。二是在小說(shuō)氛圍和意境上，有意識(shí)地營(yíng)造一種詩(shī)一般的韻味。如《湘中怨解》雖是講述一個(gè)人仙遇合的傳統(tǒng)題材故事，但作者并不著意于情節(jié)的曲折，而是注重意境的營(yíng)造。小說(shuō)在“舞畢，……須次風(fēng)濤崩怒，遂迷所往”中收尾，這極具詩(shī)的韻味與浪漫氣息。⑥此外，洞庭湖自身的地理環(huán)境與唐代文人的審美心理相契合，使其逐漸成為文人情感的載體。其風(fēng)流裊娜的自然美，吸引了文人賦予其豐富的意蘊(yùn)?！岸硪?jiàn)碧山出于遠(yuǎn)波”（《柳毅傳》），“闊水波澄，高天月皎”（《高昱》），寥寥數(shù)語(yǔ)，但都寫(xiě)出了洞庭湖超脫清幽之景。這種美景與中唐文人追求逍遙閑適、與世無(wú)爭(zhēng)的審美心理相契合，從而在唐傳奇中被賦予了浪漫、空靈、清幽的意蘊(yùn)。（摘編自《洞庭湖何以成為唐傳奇最浪漫之地》）材料二：作為天下馳名的山水佳境，“洞庭”在唐詩(shī)筆下，是一個(gè)經(jīng)常被提及的意象。尤其是對(duì)于水的描寫(xiě)，經(jīng)常用洞庭來(lái)形容水勢(shì)的浩大與風(fēng)景的美妙。在這里，“洞庭”只是一個(gè)美好風(fēng)景的代名詞，是為了描繪其他相似景象而采取的類似比喻或者聯(lián)想的手法。如溫庭筠的“咸陽(yáng)橋上雨如懸，萬(wàn)點(diǎn)空濛隔釣船。還僅洞庭春水色，曉云將入岳陽(yáng)天”，就是用洞庭水色比喻咸陽(yáng)橋上遇雨時(shí)的美妙風(fēng)景。從洞庭湖所處的自然環(huán)境和人文內(nèi)涵上看，其形成的審美意義大多情況下表現(xiàn)為肅殺凄涼?！懊C殺”指其自然環(huán)境而言，而“凄涼”指其人文內(nèi)涵而言。這種審美意義在唐人許多詩(shī)作中，往往表現(xiàn)為一些更加具體的意象。首先，從自然環(huán)境上看，洞庭湖到秋天，草本凋零，萬(wàn)物沉寂，這樣的李節(jié)中，自然多華發(fā)之悲，望鄉(xiāng)之嘆。這一類意象中最重要的是“洞庭波”。“洞庭波起”時(shí)，木葉紛飛，江水澄碧，秋風(fēng)陣陣，涼生枕席。秋天的景物本身具有的肅殺之感和湖水本身具有的陰柔美，都適于抒發(fā)哀怨的情感。如“梧桐葉老蟬聲死，一夜洞庭波上風(fēng)”，句中“洞庭波”意象就具有濃郁的凄涼之意。洞庭的凄涼審美意義還表現(xiàn)在“異客”的悲哀上。洞庭湖具有獨(dú)特的交通地位和政治意義，自古既多逐臣，又多行客。到達(dá)洞庭的文人大多非本地人，他們或縱情山水，或在歷史文化中尋求慰藉以消遣內(nèi)心的苦悶。在他們的詩(shī)作中，常常不自覺(jué)地帶著身在異鄉(xiāng)為異客的惆悵，這種惆悵與洞庭詩(shī)作緊密聯(lián)系在一起，逐漸地成為了“洞庭”作為一個(gè)文學(xué)概念的重要內(nèi)涵。（摘編自《“洞庭”意象在唐詩(shī)中形成的獨(dú)特審美意義》）1.下列選項(xiàng)中對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.在多姿多彩的、具有鮮明地域文化印記的洞庭湖小說(shuō)群中，洞庭湖承載著小說(shuō)家們對(duì)理想愛(ài)情的期許，對(duì)小說(shuō)詩(shī)意化的審美追求。B.安史之亂后，士人改編六朝志怪小說(shuō)，輔以想象與虛構(gòu)，在才子佳人等情節(jié)中解釋現(xiàn)實(shí)人生，打發(fā)內(nèi)心怨憤，這是他們尋求寄托的方式。C.中唐時(shí)期小說(shuō)家對(duì)小說(shuō)審美特性的認(rèn)識(shí)在不斷提升，在小說(shuō)氛圍和意境上有意識(shí)地營(yíng)造詩(shī)一般的韻味，使小說(shuō)具備了濃厚的抒情意味。D.洞庭湖具有獨(dú)特的交通地位和政治意義，很多到達(dá)洞庭的非本地文人，在他們的詩(shī)作中，常常不自覺(jué)地帶著身在異鄉(xiāng)為異客的惆悵。2.結(jié)合材料，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.作為湖湘地區(qū)“眉目和標(biāo)志”，洞庭湖意象源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，唐朝以前沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)描寫(xiě)洞庭湖的小說(shuō)。B.為了強(qiáng)化小說(shuō)地域特色和藝術(shù)魅力、唐代小說(shuō)家常用洞庭湖來(lái)構(gòu)建異境異物、打造瑰麗文學(xué)空間。C.《湘中怨解》注重營(yíng)造詩(shī)般的韻味，其在講述人仙遇合的傳統(tǒng)故事時(shí)，有意淡化相關(guān)的情節(jié)。D.洞庭湖秋天的景物常常具有肅殺之感以及湖水又具有陰柔之美，都比較適于打發(fā)作者的哀怨情感。3.下列詩(shī)句論證材料二中“洞庭只是一個(gè)美好風(fēng)景的代名詞”，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.遙看洞庭山水色，白銀盤(pán)里一青螺。（劉禹錫《望洞庭》）B.雨外鳥(niǎo)歸吳苑樹(shù)，鏡中人入洞庭煙。（韋莊《和侯秀才同友生泛舟溪中相招之作》）C.洞庭九州間，厥大誰(shuí)與讓？（韓愈《登岳陽(yáng)樓》）D.且就洞庭賒月色，將船買(mǎi)酒白云邊。（李白《游洞庭湖五首·其二》）4.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括材料一的行文思路。5.加斯東·巴什拉在（空間的詩(shī)學(xué)）說(shuō)：“空間并不是簡(jiǎn)單的實(shí)體容器，而是具有意義的?！苯Y(jié)合材料，簡(jiǎn)要分析“洞庭（湖）”在唐傳奇與唐詩(shī)中的審美意義?！敬鸢浮?.C2.D3.B4.①材料一采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)進(jìn)行論述。②首先提出唐傳奇中洞庭湖是充滿浪漫氣息的圣地，承載著小說(shuō)家們對(duì)理想愛(ài)情的期許，對(duì)小說(shuō)詩(shī)意化的審美追求的觀點(diǎn)。③接著，論述洞庭湖在唐傳奇中的浪漫氣息具體表現(xiàn)。④最后，分析指出洞庭湖成為唐傳奇中最具浪漫氣息的地方的原因。5.①洞庭湖是充滿浪漫氣息的圣地，被視為孕育兩情相悅的浪漫之地，被用來(lái)構(gòu)建異境異物，打造瑰瑋奇麗的文學(xué)空間。②洞庭湖升華為一種包容了固定情思的文化符號(hào)和普遍意義上的文化象征。③洞庭是美好風(fēng)景的代名詞，成為描繪其他相似景象所采用的類似比喻或者聯(lián)想的手法。④洞庭湖還表現(xiàn)為肅殺凄涼的審美意義，既有自然環(huán)境上的肅殺，也有人文內(nèi)涵上的凄涼?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.“使小說(shuō)具備了濃厚的抒情意味”錯(cuò)誤?！靶≌f(shuō)具備了濃厚的抒情意味”的原因是“插入詩(shī)歌，特別是騷體詩(shī)”，而不是“在小說(shuō)氛圍和意境上有意識(shí)地營(yíng)造詩(shī)一般的韻味”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。A.“唐朝以前沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)描寫(xiě)洞庭湖的小說(shuō)”錯(cuò)誤。原文只是提到“但真正把洞庭湖作為故事重要的生發(fā)地和表現(xiàn)背景的小說(shuō)出現(xiàn)在唐代”，不能由此推斷“唐朝以前沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)描寫(xiě)洞庭湖的小說(shuō)”。B.“為了”一詞使用錯(cuò)誤。“強(qiáng)化小說(shuō)的地域特色和藝術(shù)魅力”是“常常用洞庭湖來(lái)構(gòu)建異鏡異物，打造瑰瑋奇麗的文學(xué)空間”的結(jié)果，而不是目的。C.“有意淡化相關(guān)的情節(jié)”錯(cuò)誤。原文說(shuō)“不著意于情節(jié)的曲折”，不能據(jù)此推斷“有意淡化情節(jié)”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法的能力。文中“在這里，‘洞庭’只是一個(gè)美好風(fēng)景的代名詞，是為了描繪其他相似景象而采取的類似比喻或者聯(lián)想的手法。”一句說(shuō)明在唐詩(shī)中“洞庭”這一意象常被用來(lái)虛指美景，而不是實(shí)指洞庭湖。A.“洞庭”是實(shí)指；B.“洞庭”虛指美景，可以作為論據(jù)材料；C.“洞庭”是實(shí)指；D.“洞庭”是實(shí)指。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。材料一共有六段。第一段，結(jié)合“洞庭湖，不再是單純的地理空間，而是充滿浪漫氣息的圣地，承載著小說(shuō)家們對(duì)理想愛(ài)情的期許，對(duì)小說(shuō)詩(shī)意化的審美追求”分析可知，首先提出唐傳奇中洞庭湖是充滿浪漫氣息的圣地，承載著小說(shuō)家們對(duì)理想愛(ài)情的期許，對(duì)小說(shuō)詩(shī)意化的審美追求的觀點(diǎn)。第二、三段，結(jié)合觀點(diǎn)句“唐傳奇中的洞庭湖常常被視為孕育兩情相悅的浪漫之地，許多如歌如泣的婚戀故事在這里演繹”“洞庭湖還被唐代小說(shuō)家用來(lái)構(gòu)建異境異物，打造瑰瑋奇麗的文學(xué)空間，極大地強(qiáng)化了小說(shuō)的地域特色和藝術(shù)魅力”分析可知，論述洞庭湖在唐傳奇中的浪漫氣息具體表現(xiàn)。第四到六段，結(jié)合“那么為什么洞庭湖會(huì)成為唐傳奇中最具浪漫氣息的地方呢？”“中唐時(shí)期的歷史語(yǔ)境應(yīng)是洞庭湖情結(jié)出現(xiàn)、情感意蘊(yùn)得以豐富的主要原因”“中唐時(shí)期重視小說(shuō)審美特性的風(fēng)尚促使文人更加注重洞庭湖內(nèi)蘊(yùn)的挖掘，這一轉(zhuǎn)變?yōu)槎赐ズ榻Y(jié)在唐傳奇中的拓展提供了契機(jī)”“此外，洞庭湖自身的地理環(huán)境與唐代文人的審美心理相契合，使其逐漸成為文人情感的載體”分析可知，最后，分析指出洞庭湖成為唐傳奇中最具浪漫氣息的地方的原因。據(jù)此分析可知，材料一采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)進(jìn)行論述?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。結(jié)合“洞庭湖，不再是單純的地理空間，而是充滿浪漫氣息的圣地，承載著小說(shuō)家們對(duì)理想愛(ài)情的期許，對(duì)小說(shuō)詩(shī)意化的審美追求”“唐傳奇中的洞庭湖常常被視為孕育兩情相悅的浪漫之地，許多如歌如泣的婚戀故事在這里演繹”“洞庭湖還被唐代小說(shuō)家用來(lái)構(gòu)建異境異物，打造瑰瑋奇麗的文學(xué)空間，極大地強(qiáng)化了小說(shuō)的地域特色和藝術(shù)魅力”分析可知，洞庭湖，不再是單純的地理空間，而是充滿浪漫氣息的圣地，被視為孕育兩情相悅的浪漫之地，被用來(lái)構(gòu)建異境異物，打造瑰瑋奇麗的文學(xué)空間，承載著小說(shuō)家們的審美追求。結(jié)合“洞庭湖作為一個(gè)有著豐富歷史文化積淀的地域，已開(kāi)華為一種包容了固定情思的文化符號(hào)和普遍意義上的文化象征”分析可知，洞庭湖升華為一種包容了固定情思的文化符號(hào)和普遍意義上的文化象征。結(jié)合“作為天下馳名的山水佳境，‘洞庭’在唐詩(shī)筆下，是一個(gè)經(jīng)常被提及的意象。尤其是對(duì)于水的描寫(xiě)，經(jīng)常用洞庭來(lái)形容水勢(shì)的闊大與風(fēng)景的美妙。在這里，‘洞庭’只是一個(gè)美好風(fēng)景的代名詞，是為了描繪其他相似景象而采取的類似比喻或者聯(lián)想的手法”分析可知，“洞庭”是美好風(fēng)景的代名詞，是為了描繪其他相似景象而采取的類似比喻或者聯(lián)想的手法。結(jié)合“從洞庭湖所處的自然環(huán)境和人文內(nèi)涵上看，其形成的審美意義大多情況下表現(xiàn)為肅殺凄涼”“在他們的詩(shī)作中，常常不自覺(jué)地帶著身在異鄉(xiāng)為異客的惆悵，這種惆悵與洞庭詩(shī)作緊密聯(lián)系在一起，逐漸地成為了‘洞庭’作為一個(gè)文學(xué)概念的重要內(nèi)涵”分析可知，“洞庭波”已成為一個(gè)特定的文學(xué)意象，具有肅殺凄涼的審美意義，既有自然環(huán)境上的肅殺，也有人文內(nèi)涵上的凄涼。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。廢物柳青王得中是我們營(yíng)部的一個(gè)馬夫，依照這個(gè)怪老頭子自己的說(shuō)法，便是給一個(gè)“四條腿的戰(zhàn)士”當(dāng)勤務(wù)。這以前，他初參加部隊(duì)的時(shí)候背過(guò)幾天步槍，后來(lái)做第三連的伙夫：他的工作調(diào)來(lái)調(diào)去，只有一個(gè)原因，便是他力不勝任了。他已經(jīng)五十七歲了，常常用手摸著他的胡須對(duì)別人宣布他早已成了一“廢物”，不中用了。現(xiàn)在，他等待著什么似地站在我們面前，不肯聽(tīng)從調(diào)動(dòng)的時(shí)候，這些印象便活生生地浮現(xiàn)于我們腦際了?！澳悴灰虉?zhí)！”營(yíng)長(zhǎng)將他膝邊的那塊地圖掀開(kāi)，挪動(dòng)了一下腿子，向王得中說(shuō)，“平時(shí)行軍你還掉隊(duì)掉了老遠(yuǎn)，我們到宿營(yíng)地半天等不著看馬的人。何況現(xiàn)在這樣繁重的戰(zhàn)斗任務(wù)呢！”“俺死了，也讓人家說(shuō)俺當(dāng)八路軍了?！薄氨M搞些怪名堂，你！”營(yíng)長(zhǎng)打斷了他的啰嗦，說(shuō)：“調(diào)你到縣游擊隊(duì)就是把你踢出去了？你也不想一想，每個(gè)人帶三天的干糧，兩天的生糧，天又落了雪，這一仗打下來(lái)還有你沒(méi)有？把你留在地方武裝里，還不是想讓你多吃幾天小米飯哩！”他一輩子是一條光棍，沒(méi)有妻室兒女，沒(méi)有財(cái)產(chǎn)和固定職業(yè)。陽(yáng)春三月，他也許背起褡褳上廟會(huì)去賭博；而當(dāng)農(nóng)忙了的時(shí)候，他便給隨便什么人做幾天短工。1937年開(kāi)始的這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)——謝天謝地，他說(shuō)——結(jié)束了他的永無(wú)休止的流浪。他參加了我們的部隊(duì)不久，聰明地看清了我們的一切，逢人便說(shuō)這下子解決了他死以前的一切問(wèn)題……“做在里邊，吃在里邊，這就是好家。又不受誰(shuí)的冤氣，一個(gè)人一輩子還想怎么呢？”他說(shuō)。我初到這營(yíng)里不久的一次行軍中，在大休息的時(shí)候，他端一碗水，腿子一瘸一拐地雙手送到我的面前。我感謝地接過(guò)來(lái)喝著，他站在旁邊等待著他的碗。我喝完時(shí)將它交給他，他沒(méi)有立刻走開(kāi)，遲疑了好久，終于問(wèn)道：“劉干事，聽(tīng)說(shuō)你是才從延安來(lái)……”“是的?！蔽艺f(shuō)?！八麄儚难影拆B(yǎng)傷回來(lái)的同志都說(shuō)，咱們那延安又是學(xué)校，又是工廠，又是醫(yī)院……嘿嘿，‘收留’老人的地方有沒(méi)有呢？”他是一個(gè)“廢物”，已經(jīng)開(kāi)始打聽(tīng)安養(yǎng)老年的事情了。這種人在我們的戰(zhàn)斗部隊(duì)里不僅無(wú)用，而且有時(shí)會(huì)成為很惱人的累贅。若是王得中被俘了去，極刑使他供出了他所知道的我們的一切，那該多么糟糕啊！突然，營(yíng)長(zhǎng)猛地轉(zhuǎn)身過(guò)去，暴叫了起來(lái)：“脫掉你的軍裝，給你一套便衣走你的路！”王得中冷不防這一著，打了一個(gè)寒顫，臉色刷地白了起來(lái)，瞪著眼了。好久，他才稍微復(fù)原了一點(diǎn)——他弄不清這是嚇唬，還是真要他離開(kāi)隊(duì)伍……王得中卻扯住自己的袖口，擦了擦嘴角的胡子，顫聲說(shuō)道：“俺跟隊(duì)伍走。”這使得我們都張起嘴來(lái)，莫名其妙了。對(duì)于這個(gè)老頭子，我們還有什么辦法可想呢？就在這時(shí)，從我們所駐的村莊后邊的高山上傳來(lái)了喇叭聲。我們立刻靜悄悄地屏住氣聽(tīng)著，號(hào)音落了的時(shí)候，教導(dǎo)員對(duì)營(yíng)長(zhǎng)說(shuō)：“去吧，團(tuán)部在叫我們兩個(gè)。”王得中也只好受命退了下去，以后再說(shuō)。我們收拾了地圖，揣測(cè)著將會(huì)發(fā)生怎樣的新的情況。直至半下午的光景，他們才回轉(zhuǎn)來(lái)了。庭院里的積雪已經(jīng)可以埋住鞋襪，天空的雪朵還像往下篩一般地落下來(lái)。我們猜想：在這樣的天氣里有可能提早行動(dòng)。但是誰(shuí)料五點(diǎn)鐘晚餐，六點(diǎn)鐘便走呢？王得中的事當(dāng)然無(wú)法解決了。我看得清清楚楚，他跟著隊(duì)伍出發(fā)了，臉上陰沉沉的，像我們所有的戰(zhàn)士一樣，一聲不響，活像一隊(duì)啞巴在前進(jìn)……我在路上碰到他，一半擔(dān)心一半鼓勵(lì)地說(shuō)：“王得中，丟臉的事可干不得呀！”“俺老王？放心！”他頭一轉(zhuǎn)向我說(shuō)，正像他吹牛的神氣一模一樣。雪落在他的軍帽上、肩膀上和背包上——他低頭看著路。一拐一拐地追趕著隊(duì)伍；他的那個(gè)老伙伴，一根未削皮的柳枝，幫助著他……在部隊(duì)開(kāi)始行動(dòng)和在戰(zhàn)斗中間，軍政首長(zhǎng)們有更多的事務(wù)要處理。三天兩整夜之內(nèi)，我們進(jìn)行了兩次戰(zhàn)斗，突破汾河和同蒲鐵路，越過(guò)聳入云天的綿山，跑上了幾百里路。我們誰(shuí)也沒(méi)有碰到王老頭子。只在到達(dá)一個(gè)叫作馬跑泉的山村里時(shí)，我突然想起在第二次戰(zhàn)斗以后，我就再?zèng)]見(jiàn)過(guò)他了。駐扎在馬跑泉村，我們的任務(wù)是只有恢復(fù)疲勞?？墒?，我剛剛閉起眼來(lái)，似乎沒(méi)睡去，王得中便一拐一拐來(lái)到我的面前……“俺跟隊(duì)伍走。”我的耳朵好像聽(tīng)見(jiàn)他說(shuō)。我不知道我為這個(gè)“廢物”心里難過(guò)到怎樣。我知道這沒(méi)有絲毫用處，然而我不能夠克制我自己。但到駐扎這里的第三日，當(dāng)我們的便衣收容隊(duì)的同志們趕來(lái)，我從他們那里知道了王得中的結(jié)局時(shí)，我一下子感到好像他們卸去了壓在我心上的一塊石頭——他們說(shuō)他犧牲了。當(dāng)他清楚自己無(wú)法趕上隊(duì)伍的時(shí)候，他大約向從他身邊跑過(guò)的一個(gè)戰(zhàn)士，要到一顆手榴彈。他坐著，將它的保險(xiǎn)蓋揭去，用手指勾著它的鐵絲環(huán)子，等待著他的死神。有三個(gè)日本兵要來(lái)活捉他，我想大約同我見(jiàn)到的一樣，還喊著“巴格亞魯”，而在他們到他身邊時(shí)，手榴彈爆炸開(kāi)來(lái)，四個(gè)人一同到另一個(gè)世界去了，當(dāng)?shù)氐木用裾f(shuō)那正是天將要亮的時(shí)候……1941年5月13日在楊家?guī)X（有刪改）6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.開(kāi)頭交代王得中之前被頻繁調(diào)動(dòng)的經(jīng)歷，為后文部隊(duì)要調(diào)他去縣游擊隊(duì)作鋪墊。B.王得中堅(jiān)持要跟隊(duì)伍走，是指望部隊(duì)解決他死前的一切問(wèn)題，以消除后顧之憂。C.營(yíng)長(zhǎng)在解釋勸說(shuō)王得中調(diào)去縣游擊隊(duì)無(wú)果后，就用要他離開(kāi)隊(duì)伍的話語(yǔ)嚇唬他。D.當(dāng)?shù)鼐用衲慷昧送醯弥型緺奚娜^(guò)程，小說(shuō)對(duì)此進(jìn)行了細(xì)致而真實(shí)的描寫(xiě)。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)的題目“廢物”一詞多次在文中出現(xiàn)，表面上是王得中的自稱和“我”對(duì)王得中的評(píng)價(jià)，實(shí)際上在描寫(xiě)人物和表現(xiàn)主題方面頗含深意。B.小說(shuō)通過(guò)插敘交代了王得中參加部隊(duì)前的流浪經(jīng)歷，讓讀者從中體會(huì)到革命隊(duì)伍把一般老百姓轉(zhuǎn)化為人民英雄的熔爐作用，豐富了主題。C.小說(shuō)中的對(duì)話符合人物的身份，如王得中經(jīng)常說(shuō)“俺……”，營(yíng)長(zhǎng)的話經(jīng)常加重語(yǔ)氣，“我”說(shuō)話直截了當(dāng)，表現(xiàn)了人物的不同性格特點(diǎn)。D.小說(shuō)中的營(yíng)長(zhǎng)和“我”都擔(dān)心王得中掉隊(duì)，但營(yíng)長(zhǎng)擔(dān)心的是他犧牲，“我”擔(dān)心的是他被俘，營(yíng)長(zhǎng)的形象在“我”的襯托下更加高大。8.本文主要運(yùn)用欲揚(yáng)先抑的手法刻畫(huà)王得中的人物形象，此手法有什么效果？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.作家沈從文主張小說(shuō)要“貼著人物寫(xiě)”，而貼著人物的心理寫(xiě)是“貼著人物寫(xiě)”的重要體現(xiàn)。本文主要展示了王得中三個(gè)階段的心理變化，每個(gè)階段的心理狀態(tài)各有不同。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.A7.D8.①有利于塑造人物形象。體現(xiàn)了人物的成長(zhǎng)，使形象更真實(shí)豐滿。②增強(qiáng)情節(jié)的曲折性。小說(shuō)前后情節(jié)對(duì)比鮮明，富有變化和波瀾。③凸顯主題。通過(guò)人物成長(zhǎng)，體現(xiàn)出謳歌革命軍隊(duì)是一個(gè)改變?nèi)说娜蹱t的主題。9.①加入八路軍初期，無(wú)處為家的王得中只希望能在隊(duì)伍中安身養(yǎng)老。②戰(zhàn)斗任務(wù)日趨繁重后，他認(rèn)識(shí)到作為八路軍戰(zhàn)士很光榮，拒絕領(lǐng)導(dǎo)保護(hù)他的好意，堅(jiān)決不肯離開(kāi)，要跟隊(duì)伍走。③營(yíng)長(zhǎng)、教導(dǎo)員接受任務(wù)回來(lái)后，王得中做了犧牲的準(zhǔn)備，后來(lái)與敵人同歸于盡?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。B.“是指望部隊(duì)解決他死前的一切問(wèn)題，以消除后顧之憂”說(shuō)法錯(cuò)誤。王得中堅(jiān)持跟隊(duì)伍走，是源于對(duì)部隊(duì)的信賴、對(duì)革命的忠誠(chéng)。C.“就用要他離開(kāi)隊(duì)伍來(lái)嚇唬他”說(shuō)法錯(cuò)誤。營(yíng)長(zhǎng)是真的要王得中到縣游擊隊(duì)去，不是“嚇?！薄.“居民目睹了”“小說(shuō)對(duì)此進(jìn)行了細(xì)致而真實(shí)的描寫(xiě)”說(shuō)法有誤。從“他大約……”“我想大約同我會(huì)見(jiàn)到的一樣”等處可知，王得中犧牲的有些細(xì)節(jié)出自“我”的想象，不一定是居民目睹的，也沒(méi)有對(duì)此進(jìn)行細(xì)致而真實(shí)的描寫(xiě)。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。D.“但營(yíng)長(zhǎng)擔(dān)心的是他犧牲，‘我’擔(dān)心的是他被俘，營(yíng)長(zhǎng)的形象在‘我’的襯托下更加高大”理解不當(dāng)。營(yíng)長(zhǎng)說(shuō)的理由是擔(dān)心王得中犧牲，這是照顧他的感受，真實(shí)想法也可能是擔(dān)心他被俘。況且，兩種擔(dān)心沒(méi)有好壞之別，兩人的形象也沒(méi)有高下之分，“襯托”的說(shuō)法不正確。故選D。

【8題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞本文藝術(shù)手法的能力。首先，文中的諸多描寫(xiě)體現(xiàn)了人物成長(zhǎng)過(guò)程，比如：“他的工作調(diào)來(lái)調(diào)去，只有一個(gè)原因，便是他力不勝任了。他已經(jīng)五十七歲了，常常用手摸著他的胡須對(duì)別人宣布他早已成了一‘廢物’，不中用了”“他參加了我們的部隊(duì)不久，聰明地看清了我們的一切，逢人便說(shuō)這下子解決了他死以前的一切問(wèn)題……”“這種人在我們的戰(zhàn)斗部隊(duì)里不僅無(wú)用，而且有時(shí)會(huì)成為很惱人的累贅。若是王得中被俘了去，極刑使他供出了他所知道的我們的一切，那該多么糟糕啊”“我看得清清楚楚，他跟著隊(duì)伍出發(fā)了，臉上陰沉沉的，像我們所有的戰(zhàn)士一樣，一聲不響，活像一隊(duì)啞巴在前進(jìn)著……”“當(dāng)他清楚自己無(wú)法趕上隊(duì)伍的時(shí)候，他大約向從他身邊跑過(guò)的一個(gè)戰(zhàn)士，要到一顆手榴彈。他坐著，將它的保險(xiǎn)蓋揭去，用手指勾著它的鐵絲環(huán)子，等待著他的死神。有三個(gè)日本兵要來(lái)活捉他，……而在他們到他身邊時(shí)，手榴彈爆炸開(kāi)來(lái)，四個(gè)人一同到另一個(gè)世界去了”，先寫(xiě)人物不中用，參軍是為了解決死前的一切問(wèn)題，大家怕他被俘會(huì)出賣(mài)軍隊(duì)，可是最后他卻與敵人同歸于盡，體現(xiàn)了人物的成長(zhǎng)，使形象更真實(shí)豐滿；其次，增強(qiáng)情節(jié)的曲折性?！斑@種人在我們的戰(zhàn)斗部隊(duì)里不僅無(wú)用，而且有時(shí)會(huì)成為很惱人的累贅。若是王得中被俘了去，極刑使他供出了他所知道的我們的一切，那該多么糟糕啊”“我看得清清楚楚，他跟著隊(duì)伍出發(fā)了，臉上陰沉沉的，像我們所有的戰(zhàn)士一樣，一聲不響，活像一隊(duì)啞巴在前進(jìn)著……”“當(dāng)他清楚自己無(wú)法趕上隊(duì)伍的時(shí)候，他大約向從他身邊跑過(guò)的一個(gè)戰(zhàn)士，要到一顆手榴彈。他坐著，將它的保險(xiǎn)蓋揭去，用手指勾著它的鐵絲環(huán)子，等待著他的死神。有三個(gè)日本兵要來(lái)活捉他……而在他們到他身邊時(shí)，手榴彈爆炸開(kāi)來(lái)，四個(gè)人一同到另一個(gè)世界去了”，一開(kāi)始以為王得中是“廢物”，被俘會(huì)叛變，后來(lái)王得中執(zhí)意跟著隊(duì)伍，并在無(wú)法趕上隊(duì)伍快被俘時(shí)與敵人同歸于盡，前后情節(jié)對(duì)比鮮明，富有變化和波瀾，增強(qiáng)了情節(jié)的曲折性；第三，凸顯主題?！八麉⒓恿宋覀兊牟筷?duì)不久，聰明地看清了我們的一切，逢人便說(shuō)這下子解決了他死以前的一切問(wèn)題……”“這種人在我們的戰(zhàn)斗部隊(duì)里不僅無(wú)用，而且有時(shí)會(huì)成為很惱人的累贅。若是王得中被俘了去，極刑使他供出了他所知道的我們的一切，那該多么糟糕啊”“我看得清清楚楚，他跟著隊(duì)伍出發(fā)了，臉上陰沉沉的，像我們所有的戰(zhàn)士一樣，一聲不響，活像一隊(duì)啞巴在前進(jìn)著……”“當(dāng)他清楚自己無(wú)法趕上隊(duì)伍的時(shí)候，他大約向從他身邊跑過(guò)的一個(gè)戰(zhàn)士，要到一顆手榴彈。他坐著，將它的保險(xiǎn)蓋揭去，用手指勾著它的鐵絲環(huán)子，等待著他的死神。有三個(gè)日本兵要來(lái)活捉他，……而在他們到他身邊時(shí)，手榴彈爆炸開(kāi)來(lái)，四個(gè)人一同到另一個(gè)世界去了”，王得中一開(kāi)始是為了“占便宜”圖有吃有住參軍，但是后來(lái)堅(jiān)持跟隊(duì)伍走，表現(xiàn)了對(duì)部隊(duì)的信賴、對(duì)革命的忠誠(chéng)，后來(lái)更是壯烈犧牲，通過(guò)人物成長(zhǎng)，展現(xiàn)革命軍隊(duì)是一個(gè)改變?nèi)说娜蹱t的主題。具有凸顯主題的作用。【9題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞人物心理的能力。第一個(gè)階段：由“他參加了我們的部隊(duì)不久，聰明地看清了我們的一切，逢人便說(shuō)這下子解決了他死以前的一切問(wèn)題……”“做在里邊，吃在里邊，這就是好家。又不受誰(shuí)的冤氣，一個(gè)人一輩子還想怎么呢”“他們從延安養(yǎng)傷回來(lái)的同志都說(shuō)，咱們那延安又是學(xué)校，又是工廠，又是醫(yī)院，又是托兒所，嘿嘿……養(yǎng)老院有沒(méi)有呢”可知一開(kāi)始無(wú)處為家的王得中只希望能在隊(duì)伍里安身養(yǎng)老；第二個(gè)階段：“平時(shí)行軍你還掉隊(duì)掉了老遠(yuǎn)，我們到宿營(yíng)地半天等不著看馬人。何況現(xiàn)在這樣繁重的戰(zhàn)斗任務(wù)呢”“俺死了，也讓人家說(shuō)俺當(dāng)八路軍了”“俺跟隊(duì)伍走”“我看得清清楚楚，他跟著隊(duì)伍出發(fā)了，臉上陰沉沉的，像我們所有的戰(zhàn)士一樣，一聲不響，活像一隊(duì)啞巴在前進(jìn)著……”，可知他認(rèn)識(shí)到作為八路軍戰(zhàn)士很光榮，拒絕領(lǐng)導(dǎo)為保護(hù)他調(diào)他到縣游擊隊(duì)的好意，堅(jiān)決不肯離開(kāi)，要跟著隊(duì)伍走。第三個(gè)階段：“我看得清清楚楚，他跟著隊(duì)伍出發(fā)了，臉上陰沉沉的，像我們所有的戰(zhàn)士一樣，一聲不響，活像一隊(duì)啞巴在前進(jìn)著……”“王得中，丟臉的事可干不得呀”“俺老王？放心”“當(dāng)他清楚自己無(wú)法趕上隊(duì)伍的時(shí)候，他大約向從他身邊跑過(guò)的一個(gè)戰(zhàn)士，要到一顆手榴彈。他坐著，將它的保險(xiǎn)蓋揭去，用手指勾著它的鐵絲環(huán)子，等待著他的死神。有三個(gè)日本兵要來(lái)活捉他，……而在他們到他身邊時(shí)，手榴彈爆炸開(kāi)來(lái)，四個(gè)人一同到另一個(gè)世界去了”，可知營(yíng)長(zhǎng)、教導(dǎo)員接受任務(wù)回來(lái)后，王得中做了犧牲的準(zhǔn)備，最終與敵人同歸于盡。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。辛棄疾，字幼安。齊之歷城人。金主完顏亮死，中原豪杰并起。耿京聚兵山東，稱天平節(jié)度使，節(jié)制山東、河北忠義軍馬，棄疾為掌書(shū)記，即直勸京決策南向。紹興三十二年，京令棄疾奉表歸宋，高宗勞師建康，召見(jiàn)，嘉納之，授承務(wù)郎、天平節(jié)度掌書(shū)記，并以節(jié)使印告召京。會(huì)張安國(guó)、邵進(jìn)已殺京降金，棄疾還至海州，與眾謀曰：“我緣主師來(lái)歸朝，不期事變，何以復(fù)命？”乃徑趨金營(yíng)，安國(guó)方與金將醋飲，即眾中縛之以歸，全將追之不及。獻(xiàn)俘行在，斬安國(guó)于市。棄疾時(shí)年二十三。乾道四年，通判建康府。六年，孝宗召對(duì)延和殿。時(shí)虞允文當(dāng)國(guó)，帝銳意恢復(fù)，存疾不為迎合。持論動(dòng)直。作《九議》并《應(yīng)間》三篇、《美芹十論》，獻(xiàn)于朝言逆順之理消長(zhǎng)之勢(shì)技之長(zhǎng)短地之要害甚備然以講和方定議不行。尋知潭州兼湖南安撫。盜連起湖湘，棄疾悉討平之。湖南控帶二廣，與溪峒蠻染接連，草竊間作，豈惟風(fēng)俗頑悍，抑武備空虛所致。遂奏疏曰：“四野之民，郡以聚效害之，縣以科率富之，吏以乞取害之，豪民以兼并害之，盜賊以剽奪害之，民不為盜，去將安之？軍人則利于優(yōu)閑臥坐，奔走公門(mén)，茍圖衣食，以故教閱廢馳，逃亡者不追，冒名者不舉，平居則奸民無(wú)所忌憚，緩急則卒伍不堪征行。欲望陛下深思致盜之由，講求弭盜之術(shù)。中飭州縣，以惠養(yǎng)黎元為意。另當(dāng)別創(chuàng)一軍，以湖南飛虎為名。專聽(tīng)?zhēng)洺脊?jié)制調(diào)度，庶使夷獠知有軍威，望風(fēng)攝服?！痹t獎(jiǎng)諭之，委以規(guī)畫(huà)。時(shí)樞府吏有不樂(lè)之者，數(shù)沮撓之。棄疾行愈力，卒不能奪。軍成，雄鎮(zhèn)一方，為江上諸軍之冠。棄疾嘗同朱熹游武夷山，賦《九曲棹歌》。棄疾雄善長(zhǎng)短句，悲壯激烈，有《稼軒集》行世。紹定六年，贈(zèng)光祿大夫。咸淳間。史館?？敝x枋得過(guò)棄疾墓旁僧舍，有疾聲大呼于堂上，若鳴其不平，自昏幕至三鼓不絕聲。枋得秉燭作文，旦且祭之，文成而聲始息。（《宋史·辛棄疾傳》有刪改）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.獻(xiàn)于朝言/逆順之理/消長(zhǎng)之勢(shì)/技之長(zhǎng)虹/地之要害/甚備然/以講和方定/議不行B.獻(xiàn)于朝/言逆順之理/消長(zhǎng)之勢(shì)/技之長(zhǎng)短/地之要害/甚備然/以講和方定/議不行C.獻(xiàn)于朝/言逆順之理/消長(zhǎng)之勢(shì)/技之長(zhǎng)短/地之要害/甚備/然以講和方定/議不行D.獻(xiàn)于朝言/逆順之理/消長(zhǎng)之勢(shì)/技之長(zhǎng)短/地之要害/甚備/然以講和方定/議不行11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.行在，即“行在所”，指天子所在的地方。地點(diǎn)不固定，也指皇帝巡行所到之處。B.乾道，南宋皇帝宋孝宗趙昚的第二個(gè)年號(hào)。古代每一個(gè)皇帝都有一個(gè)或幾個(gè)年號(hào)。C.長(zhǎng)短句，本指句子長(zhǎng)短不一的詩(shī)體，文中長(zhǎng)短句是詞的別名。辛棄疾善于作豪放詞。D.三鼓，文中指三更，古代用打更鼓來(lái)報(bào)夜間時(shí)刻，一夜分五更，三更也可稱作子時(shí)。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.辛棄疾忠心國(guó)事。在耿京遇害之后，他單槍匹馬捉住叛徒，并將他們獻(xiàn)出斬殺；后來(lái)還把飛虎軍打造成全國(guó)最厲害的隊(duì)伍。B.辛棄疾關(guān)注民生。他在擔(dān)任潭州知州兼湖南安撫使期間，平定盜亂，上疏陳述百姓為盜并非出自本心，實(shí)乃各方逼迫所致。C.辛棄疾性格耿介。直言勸說(shuō)在淪陷區(qū)義軍將領(lǐng)耿京歸順南宋朝廷；在和皇帝進(jìn)行問(wèn)答時(shí)，沒(méi)有絲毫逢迎，言論剛勁正直。D.辛棄疾文才卓著。和朱熹在武夷山游玩之后。他寫(xiě)了《九曲棹歌》；他素來(lái)擅長(zhǎng)寫(xiě)詞，詞意悲壯，有《稼軒集》流傳于世。13.把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）與眾謀曰：“我緣主帥來(lái)歸朝，不期事變，何以復(fù)命？”（2）時(shí)樞府吏有不樂(lè)之者，數(shù)沮撓之，棄疾行愈力，卒不能奪。14.辛棄疾為平定湖湘盜亂向朝廷陳述了哪些中肯的建議，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。【答案】10.C11.B12.A13.（1）（他）與眾人謀劃道：“我因主帥的事前來(lái)歸順朝廷，沒(méi)料想發(fā)生了變故，拿什么復(fù)命呢？”（2）當(dāng)時(shí)有不喜歡如此做的樞密院官吏，多次阻撓這件事，辛棄疾做得更盡力，最終沒(méi)有被改變14.（1）讓皇帝深入思考導(dǎo)致盜寇的原因，探求消弭盜寇的方略。（2）讓各州縣把惠養(yǎng)老百姓作為解決問(wèn)題的根本。（3）另建一支名為湖南飛虎軍的軍隊(duì)，提升戰(zhàn)斗力和威懾力?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：獻(xiàn)給朝廷，論述（敵我）不利和有利的條件，形勢(shì)的變化發(fā)展，戰(zhàn)術(shù)的長(zhǎng)處短處，地形的有利有害，極為詳細(xì)。因?yàn)槌⒑徒饑?guó)講和剛成定局，（所以他的）建議不能實(shí)行?！矮I(xiàn)于朝”語(yǔ)意完整，“于朝”作“獻(xiàn)”的狀語(yǔ)，“朝”后應(yīng)斷開(kāi)，排除AD?！叭弧睘榫涫走B詞，前邊應(yīng)斷開(kāi)，排除B。故選C?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。B.“古代每一個(gè)皇帝都有一個(gè)或幾個(gè)年號(hào)”說(shuō)法錯(cuò)誤。年號(hào)紀(jì)年是在漢武帝十九年首創(chuàng)的，漢武帝年號(hào)為“建元”，“建元”是歷史上第一個(gè)年號(hào)，之后才形成制度，而非“古代每一個(gè)皇帝都有”。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“他單槍匹馬捉住叛徒，并將他們……”說(shuō)法錯(cuò)誤。從文中第二段“安國(guó)方與金將酣飲，即眾中縛之以歸”可知，只抓了張安國(guó)一個(gè)叛徒，故不能用“他們”。故選A?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“謀”，謀劃；“緣”，因?yàn)?；“期”，想到；“何以?fù)命”，賓語(yǔ)前置句，正確語(yǔ)序?yàn)椤耙院螐?fù)命”。（2）“樂(lè)”，喜歡；“沮撓”，阻撓；“卒”，最終；“奪”，改變。【14題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。對(duì)于辛棄疾為平定湖湘不時(shí)興起的盜亂向朝廷陳述的建議，從文中第三段“欲望陛下深思致盜之由，講求弭盜之術(shù)”可知，辛棄疾提出朝廷應(yīng)深入思考導(dǎo)致盜寇的原因，探討消弭盜寇的方略。從第三段“申飭州縣，以惠養(yǎng)黎元為意”可總結(jié)出朝廷應(yīng)讓各州縣把惠養(yǎng)老百姓作為解決問(wèn)題的根本。從第三段“另當(dāng)別創(chuàng)一軍，以湖南飛虎為名，專聽(tīng)?zhēng)洺脊?jié)制調(diào)度，庶使夷獠知有軍威，望風(fēng)懾服”可總結(jié)出應(yīng)另建一支名為飛虎軍的軍隊(duì)，提升戰(zhàn)斗和威懾力。參考譯文：辛棄疾，字幼安，是山東歷城人。金主完顏亮死后，中原豪杰紛紛起義。耿京在山東聚集人馬，號(hào)稱天平節(jié)度使，調(diào)配管轄山東、河北效忠大宋王朝的軍馬，辛棄疾在耿京手下做掌書(shū)記，就直言勸說(shuō)耿京作南歸宋朝的決斷。紹興三十二年，耿京命令辛棄疾帶奏表歸宋，宋高宗正在建康勞軍，召見(jiàn)了他，嘉獎(jiǎng)了他，授他承務(wù)郎天平節(jié)度使掌書(shū)記的官職，同時(shí)用節(jié)度使印和文告召耿京。正遇張安國(guó)、邵進(jìn)已殺耿京降金了，辛棄疾回到海州，與眾人謀劃道：“我因主帥歸順朝廷的事前來(lái)，沒(méi)想到發(fā)生變故，拿什么復(fù)命呢？”于是直奔金營(yíng)，（此時(shí)）張安國(guó)正與金將飲酒興濃，就當(dāng)著眾人將他捆綁起來(lái)帶走，金將沒(méi)追上他們，辛棄疾將張安國(guó)獻(xiàn)給朝廷。（朝廷）在鬧市中將張安國(guó)斬首。當(dāng)時(shí)他二十三歲。乾道四年，（他）到建康府做通判。乾道六年，孝宗召見(jiàn)大臣們?cè)谘雍偷顚?duì)策。當(dāng)時(shí)虞允文掌管?chē)?guó)事，孝宗帝在恢復(fù)中原問(wèn)題上態(tài)度堅(jiān)決，辛棄疾不迎合君王，所持的觀點(diǎn)強(qiáng)勁而直接。（辛棄疾）寫(xiě)了《九議》和《應(yīng)問(wèn)》三篇，《美芹十論》獻(xiàn)給朝廷，論述（敵我）不利和有利的條件，形勢(shì)的變化發(fā)展，戰(zhàn)術(shù)的長(zhǎng)處短處，地形的有利有害，極為詳細(xì)。因?yàn)槌⒑徒饑?guó)講和剛成定局，（所以他的）建議不能實(shí)行。不久，辛棄疾擔(dān)任了潭州知州兼湖南安撫使。湖湘地區(qū)盜賊四起，辛棄疾都討伐平定了他們。又因?yàn)楹线B著兩廣，和夷獠等少數(shù)民族聚居的地方相接，草寇作亂之事時(shí)有發(fā)生，哪里只是因?yàn)槊耧L(fēng)剽悍，還有武備空虛的因素導(dǎo)致。于是他就向朝廷上奏折說(shuō)：“普通百姓，深受州郡課重稅來(lái)搜刮（民財(cái)）的傷害，縣里定額征購(gòu)物資的傷害，官吏巧取豪奪的傷害，豪強(qiáng)的兼并土地的傷害，盜賊的劫掠的傷害，不反抗起來(lái)成為強(qiáng)盜，又能如何呢？士卒則以優(yōu)閑自得，坐臥在大營(yíng)里為利，他們奔走于權(quán)勢(shì)之家，茍且偷生，所以軍隊(duì)中教閱廢弛，逃亡者不追究，冒名頂替者也不查問(wèn)。平時(shí)奸民們毫無(wú)忌憚，遇有戰(zhàn)事士卒不堪一擊。希望陛下認(rèn)真考慮導(dǎo)致盜賊起事的原因，講求平盜之術(shù)。告誡州縣，以仁愛(ài)百姓為本。此外還應(yīng)當(dāng)再另建一軍，以湖南飛虎為軍名，專由帥臣節(jié)制調(diào)動(dòng)，這樣，可使夷獠知我軍武威，而望風(fēng)懾服。”下詔嘉獎(jiǎng)他還委派他籌劃。當(dāng)時(shí)，有不喜歡如此做的樞密院官吏，多次從中阻撓，辛棄疾卻做得更盡力，終于沒(méi)半途而廢（被廢止）。飛虎軍建成，雄鎮(zhèn)一方，是長(zhǎng)江沿岸各軍之冠。辛棄疾曾和朱熹游歷武夷山，做賦《九曲棹歌》。辛棄疾一向擅長(zhǎng)作詞，詞風(fēng)悲壯激烈，有《稼軒集》流傳于世。咸淳年間，史館?？敝x枋得路過(guò)辛棄疾墓旁的廟宇，聽(tīng)到有急促的聲音在堂上大呼，好像在鳴發(fā)心中的不平，從傍晚到半夜一直不停。枋得拿著蠟燭寫(xiě)文章，準(zhǔn)備天亮祭祀辛棄疾，文章寫(xiě)成聲音才停止。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。滿江紅赤壁懷古戴復(fù)古①赤壁磯頭，一番過(guò)、一番壞舌。想當(dāng)時(shí)，周郎年少，氣吞區(qū)宇。萬(wàn)騎臨江貔虎②噪，千艘列炬魚(yú)龍怒。卷長(zhǎng)波、一鼓回曹瞞③，今如許？江上渡，江邊路。形勝地，興亡處。覽遺蹤，勝讀史書(shū)言語(yǔ)。幾度東風(fēng)吹世換。千年往事隨潮去。問(wèn)道傍、楊柳為誰(shuí)春，搖金樓。[注]①戴復(fù)古，南宋詞人。②貔虎，貔和虎，泛指猛獸。③曹瞞，曹操小名阿瞞。15.下列對(duì)這首詞理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.上闋開(kāi)篇點(diǎn)題，一個(gè)“想”字領(lǐng)起對(duì)赤壁之戰(zhàn)的描述，也與“懷”字相照應(yīng)。B.“貔虎噪”“魚(yú)龍怒”，比喻、擬人手法，表現(xiàn)周瑜火攻曹軍排山倒海之勢(shì)。C.詞人將滿腔的傷感融入到向道旁楊柳的發(fā)問(wèn)之中較為含蓄蘊(yùn)藉，意味深長(zhǎng)。D.“今如許”三字反同，將思緒由歷史轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)出詞人對(duì)功名事業(yè)的淡漠。16.同寫(xiě)赤壁大戰(zhàn)，本詞與蘇軾的《念奴嬌·赤璧懷古》表現(xiàn)思想感情的手法有何不同？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?5.D16.①蘇詞通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)“談笑間”，就讓曹軍快速崩潰，意在表現(xiàn)青年周瑜才能卓越、年少立功，反襯自己早生華發(fā)、功業(yè)無(wú)成，懷古是為傷己。②戴詞則用對(duì)偶、比喻、夸張等手法藝術(shù)地再現(xiàn)周瑜火燒曹營(yíng)時(shí)驚心動(dòng)魄的赤壁戰(zhàn)場(chǎng)，意在表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面宏大激烈，反襯南宋朝廷的軍事不振、國(guó)勢(shì)衰頹，懷古是為諷今?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生分析理解和賞析詩(shī)歌內(nèi)容及藝術(shù)特色的能力。D．“寫(xiě)出詞人對(duì)功名事業(yè)的淡漠”錯(cuò)誤。主要表現(xiàn)詞人對(duì)時(shí)事的傷感。詞寫(xiě)到這里，陡然轉(zhuǎn)折，用“今如許”三字提出問(wèn)題：現(xiàn)在又怎樣呢？這轉(zhuǎn)折一問(wèn)，問(wèn)得很好，感慨蒼茫，意味深厚。南渡之后，國(guó)勢(shì)一日不如一日，復(fù)古將大半生目擊心傷的國(guó)事，全含在這一問(wèn)句中。故選D?！?6題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力?！赌钆珛?赤壁懷古》寫(xiě)出長(zhǎng)江中赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)，緬懷赤壁之戰(zhàn)的英雄周瑜，意在表現(xiàn)青年周瑜才能卓著、年少建功。“談笑間”為細(xì)節(jié)描寫(xiě)，寫(xiě)周瑜的卓越功績(jī)。再聯(lián)系“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”分析，寫(xiě)赤壁之戰(zhàn)和周瑜是反襯自己早生華發(fā)、功業(yè)無(wú)成，懷古是為傷己。《滿江紅?赤壁懷古》，“萬(wàn)騎臨江貔虎噪，千艘列炬魚(yú)龍怒”兩句，在千艘列炬的拼搏中，那些潛居江中的魚(yú)龍因?yàn)槭艿綉?zhàn)火的影響都變得怒不可遏。水面上卷起了長(zhǎng)長(zhǎng)的火龍，在鼓角聲中，孫劉聯(lián)軍圍困住了曹操。用精工的對(duì)偶句，運(yùn)用比喻、夸張等手法，把戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面表現(xiàn)得淋漓盡致，生動(dòng)、貼切地描繪出吳蜀聯(lián)軍的高昂士氣，寫(xiě)出了火攻曹軍時(shí)的翻江倒海之勢(shì)?！熬黹L(zhǎng)波、一鼓困曹瞞”句，刻畫(huà)出波瀾壯闊的中流水戰(zhàn)，氣勢(shì)磅礴，傳神地描繪出曹軍崩潰之快，周瑜取勝之速。戴詞寫(xiě)赤壁之戰(zhàn)意在表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面宏大激烈。用“今如許”三字提出問(wèn)題：現(xiàn)在又怎樣呢？這轉(zhuǎn)折一問(wèn)，問(wèn)得很好，感慨蒼茫，意味深厚。千古風(fēng)流人物，也隨著滾滾東流的長(zhǎng)江而流逝了，現(xiàn)在又有誰(shuí)能收拾祖國(guó)殘破的山河啊。詞人向道旁楊柳發(fā)問(wèn)：?jiǎn)柕琅詶盍跒檎l(shuí)生春，為誰(shuí)搖動(dòng)金色的柳條。言下之意是，由于自己感時(shí)傷世，面對(duì)“春風(fēng)楊柳萬(wàn)千條”的美景，再也無(wú)心觀賞了。以無(wú)心觀賞美景來(lái)抒寫(xiě)作者的時(shí)代感傷，懷古是為諷今。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《笑傲江湖》中描寫(xiě)合奏琴簫：“突然間，錚的一聲急響，琴管聲立止。霎時(shí)間四下里一片寂靜，明月當(dāng)空，樹(shù)影在地?！薄杜眯小分信c之手法相同的用來(lái)表現(xiàn)演奏技巧高超的句子是：“____________，____________?！保?）天氣是古代詩(shī)文中經(jīng)常出現(xiàn)的描寫(xiě)對(duì)象，比如李清照的《聲聲慢》中的“____________”寥寥數(shù)字便勾勒出天氣的變化無(wú)常；在姚鼐的《登泰山記》中，寫(xiě)在泰山頂上等待日出時(shí)“____________”的一句，突顯了天氣的惡劣。（3）韓愈的《師說(shuō)》是寫(xiě)給少年李蟠的。文末所說(shuō)的“____________”點(diǎn)出李蟠的文章愛(ài)好；而“____________”，則說(shuō)明了李蟠的儒學(xué)素養(yǎng)?！敬鸢浮竣?東船西舫悄無(wú)言②.唯見(jiàn)江心秋月白③.乍暖還寒時(shí)候④.大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面⑤.好古文⑥.六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。易錯(cuò)字詞：舫、唯、乍、皆。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用與整本書(shū)閱讀（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成下面小題。山水草木與城市景觀相融相生，已成為當(dāng)下公園城市建設(shè)的新風(fēng)尚。一條長(zhǎng)長(zhǎng)的綠色步道承載民生幸福，一個(gè)小小的口袋公園兜著眾多歡樂(lè)。公園是城市的“綠肺”，和人們生活的幸福指數(shù)①。環(huán)境就是民生，全國(guó)各地不斷推進(jìn)“折墻透綠”“推門(mén)見(jiàn)綠”“留白增綠”等建設(shè)，一幅幅城綠相融、人城和諧的公園城市畫(huà)卷正在展開(kāi)。不僅僅是“拆墻透綠”，小到口袋公園，大到郊野公園，一座座開(kāi)放式公園如②，響應(yīng)民意，應(yīng)運(yùn)而生。還綠于民，讓“城市中的公園”升級(jí)為“公園中的城市”，大力推進(jìn)公園城市建設(shè)，乃大勢(shì)所趨、人心所向。公園城市的創(chuàng)建，并非“公園+城市”的簡(jiǎn)單模式，當(dāng)以讓居民生活更美好為方向和宗旨。有機(jī)融合公園形態(tài)與城市空間，力求“城在園中，家在園中”，不斷實(shí)現(xiàn)人們心中的綠色生態(tài)幸福生活愿景。全國(guó)各地在這方面取得成功的實(shí)踐也表明，營(yíng)造開(kāi)放式的城市公園環(huán)境，做到公園真正和城市③，是創(chuàng)建公園城市的必然要求，是實(shí)現(xiàn)城市高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在邏輯，是建設(shè)和諧宜居都市的應(yīng)有之義。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.文中畫(huà)橫線的句子使用了比喻和排比的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成與效果?！敬鸢浮?8.①息息相關(guān)②雨后春筍③融為一體19.①劃線句子將“城綠相融、人城和諧的公園城市”的畫(huà)面比作“畫(huà)卷”，使景物形象化，給人生動(dòng)而深刻的印象。②“拆墻透綠”“推門(mén)見(jiàn)綠”“留白增綠”組成一組排比句，突出了城市綠化后人和城市和諧發(fā)展的美好景象，使描繪更充分，內(nèi)容更豐富；句式整齊，節(jié)奏感強(qiáng)，增強(qiáng)了語(yǔ)勢(shì)?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第一空：依據(jù)前文“和人們生活的幸福指數(shù)……”，可知“綠肺”和人們生活聯(lián)系應(yīng)該很緊密，故可填寫(xiě)“息息相關(guān)”。“息息相關(guān)”：彼此呼吸都相互關(guān)聯(lián)，形容關(guān)系非常密切。第二空：依據(jù)前文“小到口袋公園，大到郊野公園，一座座開(kāi)放式公園”和后文“響應(yīng)民意，應(yīng)運(yùn)而生”，可知“公園”發(fā)展快，故可填寫(xiě)“雨后春筍”。“雨后春筍”：指春天下大雨后生長(zhǎng)出來(lái)的竹筍，而且一下子就長(zhǎng)出來(lái)很多，比喻新生事物迅速大量地涌現(xiàn)出來(lái)。第三空：依據(jù)前文“營(yíng)造開(kāi)放式的城市公園環(huán)境”，“開(kāi)放式”的可知“公園”和“城市”結(jié)合在一起，故可填寫(xiě)“融為一體”。“融為一體”：融合為整體，比喻幾種事物關(guān)系密切，配合自然，如同一個(gè)整體?！?9題詳解】本題考查學(xué)生分析修辭手法和表達(dá)效果的能力。比喻修辭讓抽象的事物形象具體。原文“城綠相融、人城和諧的公園城市畫(huà)卷正展開(kāi)”，把城市綠化后的的樣貌比作“畫(huà)卷”，使景物形象化，讓讀者能在腦海中喚起綠化后美好的城市形象，給人深刻的印象。排比修辭由三個(gè)或三個(gè)以上的、相同句式構(gòu)成排比，加強(qiáng)語(yǔ)言氣勢(shì)，起強(qiáng)調(diào)作用。“‘拆墻透綠’‘推門(mén)見(jiàn)綠’‘留白增綠’”組成一組排比句，突出了城市綠化后人和城市和諧發(fā)展的美好景象，景物描述得立體、細(xì)致入微，收到層次清楚、描述細(xì)膩、形象生動(dòng)之效，也使語(yǔ)言有節(jié)奏有氣勢(shì)。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題。8分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①？2007年，中國(guó)地質(zhì)科學(xué)院教授黃保健對(duì)廣西大石圍天坑周壁石灰?guī)r的研究，認(rèn)定其形成年代距今不超過(guò)3萬(wàn)年左右。2017年，陜西省地質(zhì)調(diào)查院高級(jí)工程師任娟剛利用多種研究方法，認(rèn)定陜西漢中天坑群的形成年代在距今12.6萬(wàn)—18.9萬(wàn)年之間。研究發(fā)現(xiàn)，湖北西部的天坑群位于長(zhǎng)江南岸分水嶺地帶，當(dāng)三峽古夷平面上的古冰川開(kāi)始融化，河流快速下切，石灰?guī)r在地表雨水和地下水的同時(shí)作用下，發(fā)生溶性作用形成天坑，這些天坑的“年齡”基本在10萬(wàn)年以內(nèi)。那之前有沒(méi)有天坑呢？有，但天坑崖壁是最不穩(wěn)定的邊坡，終究經(jīng)受不住歲月的考驗(yàn)而逐漸退化。在那些更久遠(yuǎn)的地質(zhì)歷史中，②，而是我們無(wú)緣看見(jiàn)，它們?nèi)佳蜎](méi)在地球歷史演化的滾滾紅塵之中了。天坑，始于地下河及溶洞，成于塌陷露出地表，③。消失于洼地、谷地之中。天坑見(jiàn)證了巖溶地貌演化的奇跡，記錄了老溶地質(zhì)演化的歷史。這是天坑的地球科學(xué)價(jià)值所在。20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整。內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字。21.文中畫(huà)橫波浪線句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?！敬鸢浮?0.①天坑的“年齡”有多大（它們?cè)诘厍蛏洗嬖诹硕嗑媚兀诓皇牵ú⒎牵](méi)有天坑③終止于崖壁退化21.中國(guó)地質(zhì)科學(xué)院教授黃保健通過(guò)對(duì)廣西大石圍天坑周壁石灰?guī)r的研究，認(rèn)定其形成年代距今3萬(wàn)年左右。【解析】【20題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。第一空，根據(jù)后文“認(rèn)定其形成年代距今3萬(wàn)年左右”和“形成年代在距今12.6萬(wàn)～18.9萬(wàn)年之間”可推斷，第①處是推測(cè)天坑存在的時(shí)間，可以填寫(xiě)“天坑的‘年齡’有多大（它們?cè)诘厍蛏洗嬖诹硕嗑媚兀敝惖膬?nèi)容。第二空，根據(jù)前文“那之前有沒(méi)有天坑呢？有……”和后文“而是我們無(wú)緣看見(jiàn)”可推斷，第②處和后文“而是……”構(gòu)成并列關(guān)系，可以填寫(xiě)“并非沒(méi)有天坑（不是沒(méi)有天坑）”之類的內(nèi)容。第三空，語(yǔ)境在說(shuō)天坑的消失，前文有“始于”“成于”，此處應(yīng)是“終止于”，“天坑崖壁是最不穩(wěn)定的邊坡，終究經(jīng)受不住歲月的考驗(yàn)而逐漸退化”說(shuō)的是崖壁退化，應(yīng)填“終止于崖壁退化”?！?1題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫(huà)線句語(yǔ)病有：成分殘缺，“對(duì)廣西大石圍天坑周壁石灰?guī)r的研究”前面缺少介詞“通過(guò)”；不合邏輯，“不超過(guò)3萬(wàn)年左右”中“不超過(guò)”與“左右”自相矛盾，去掉“不超過(guò)”。（三）整本書(shū)閱讀（本題共1小題，4分）22.根據(jù)費(fèi)孝通先生《鄉(xiāng)土中國(guó)》的相關(guān)章節(jié)內(nèi)容。完成下列填空。（1）與現(xiàn)代社會(huì)追求法治不同，鄉(xiāng)土社會(huì)是“____________”的社會(huì)。鄉(xiāng)土社會(huì)秩序的維持不同于現(xiàn)代社會(huì)，禮的維持靠的是無(wú)形的傳統(tǒng)，而法律是靠國(guó)家權(quán)力維持的。（2）鄉(xiāng)土社會(huì)與現(xiàn)代社會(huì)在感情定向上是有區(qū)別的：鄉(xiāng)土社會(huì)是____________式的，即相信宇宙安排的完善秩序，人只需要維持；現(xiàn)代社會(huì)是浮士德式的，生命就是不斷沖突阻礙的過(guò)程。（3）鄉(xiāng)土社會(huì)中的權(quán)利性質(zhì)有多種，如從社會(huì)沖突中所發(fā)生的橫暴權(quán)利，從社會(huì)合作中所發(fā)生的同意權(quán)利，從社會(huì)繼替中所發(fā)生的____________，從社會(huì)變遷中所產(chǎn)生的時(shí)勢(shì)權(quán)利。（4）西洋社會(huì)是團(tuán)體格局，它像一捆捆柴，界限分明，強(qiáng)調(diào)平等：中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的基層結(jié)構(gòu)____________，它像把石子投在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋，以“己”為中心，形成差等?！敬鸢浮竣?禮治②.阿波羅③.長(zhǎng)老權(quán)利④.差序格局【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)名著基本內(nèi)容、主旨或觀點(diǎn)的整體把握能力第一空，此處和“法治”相對(duì)，再結(jié)合后文的“禮的維持靠的是無(wú)形的傳統(tǒng)”，可知此處應(yīng)填“禮治”。第二空，《鄉(xiāng)土中國(guó)》中談到，阿波羅式的文化認(rèn)為人只需要接受、維持宇宙自有的完善秩序；浮士德式的文化認(rèn)為生命的意義在于不斷探索、不斷克服各種阻礙、不斷創(chuàng)造。從感情定向上說(shuō)，鄉(xiāng)土社會(huì)是阿波羅式的，現(xiàn)代社會(huì)是浮士德式的。此處填“阿波羅”。第三空，《鄉(xiāng)土中國(guó)》中談到四種權(quán)力，有一種權(quán)力是專為鄉(xiāng)土社會(huì)身定制的，是從社會(huì)繼替中所發(fā)生的，這就是長(zhǎng)老權(quán)力?！伴L(zhǎng)老”兩個(gè)字明確表達(dá)出這項(xiàng)權(quán)力的持有者和使用者，也就是德高望重的長(zhǎng)者。一旦村里發(fā)生什么事情，這位“長(zhǎng)者”根據(jù)自己”吃過(guò)的鹽比你吃過(guò)的米還多”的經(jīng)驗(yàn)，給出處理意