2023學(xué)年完整公開(kāi)課版伯牙絕弦2

人生苦短，知音難覓；云煙萬(wàn)里，佳話千載。純真的友誼的基礎(chǔ)是相互理解和欣賞，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋?zhuān)^(guò)于春秋時(shí)期楚國(guó)俞伯牙和鐘子期的故事了。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇《伯牙絕弦》1.看看子期、伯牙他們的友誼是多么的深；2.體會(huì)真正的知己應(yīng)該是一個(gè)怎樣的境界；3.通過(guò)我們第二次對(duì)文言文的接觸，讓自己進(jìn)一步地了解文言文，喜歡文言文；4.并讓我們一起積累中華經(jīng)典的交友詩(shī)文和句子。人生苦短，知音難覓；云煙萬(wàn)里，佳話千載。純真的友誼的基礎(chǔ)是相互理解和欣賞，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋?zhuān)^(guò)于春秋時(shí)期楚國(guó)俞伯牙和鐘子期的故事了。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇《伯牙絕弦》1.看看子期、伯牙他們的友誼是多么的深；2.體會(huì)真正的知己應(yīng)該是一個(gè)怎樣的境界；3.通過(guò)我們第二次對(duì)文言文的接觸，讓自己進(jìn)一步地了解文言文，喜歡文言文；4.并讓我們一起積累中華經(jīng)典的交友詩(shī)文和句子。

伯牙絕弦二、自由讀，大聲讀，有讀不懂的地方多讀幾遍。試著用鉛筆加斜線給句子劃分節(jié)奏。

伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓.

伯牙絕弦

伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無(wú)知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復(fù)鼓

C:\Users\dell\Desktop\伯牙絕弦.MP3絕：弦：鼓：若：念：必：斷絕。彈琴。彈。像。想、思念。一定。三、重要字詞理解得：謂：世：乃：復(fù)：知音：知道、領(lǐng)會(huì)。認(rèn)為。世界上。于是，就。再。知心朋友，真正了解自己的人。四、句子理解①伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。第一句：俞伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期善于傾聽(tīng)。②伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”第二句：俞伯牙彈琴，心里想到高山，鐘子期說(shuō)：“好??！高峻的樣子像泰山?！本渥永斫獾谌洌盒睦锵氲搅魉?，鐘子期說(shuō)：“好??！水勢(shì)浩大的樣子像江河?！雹懿浪?，鐘子期必得之。第四句：俞伯牙所思念的，鐘子期一定能準(zhǔn)確地說(shuō)出他的心意。③志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期擅長(zhǎng)傾聽(tīng)音樂(lè)。

伯牙彈琴，心里想著高山，鐘子期說(shuō)：“你彈得太好了。就像巍峨泰山屹立在我面前?！?/p>

伯牙彈琴，心里想著流水，鐘子期說(shuō)：“太妙了！這琴聲如奔騰不息的河水從我心中流過(guò)?！?/p>

不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確道出他的心意。

鐘子期死了，伯牙覺(jué)得世界上再也找不出比鐘子期更了解他的人了，于是，他把心愛(ài)的琴摔碎，終身不再?gòu)椙?。初解絕弦“伯牙絕弦”是什么意思？五、深入理解文章文章中哪里提到了“伯牙絕弦”？子期死，伯牙／謂／世／再無(wú)知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復(fù)鼓。反復(fù)朗讀，思考問(wèn)題文中哪些地方可以體現(xiàn)鐘子期是伯牙的知音？伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山?！?/p>

伯牙鼓琴，志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。相識(shí)滿天下，知音能幾人。子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺(jué)得世上再?zèng)]有任何人真切地理解他了，于是——乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。古人說(shuō)：“士為知己者死”伯牙絕弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來(lái)廣為流傳的魅力所在。

伯牙把情感融進(jìn)樂(lè)曲中去了，用琴聲表達(dá)了他像高山一樣巍峨屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技可謂達(dá)到了出神入化、爐火純青的地步了。七、拓展、思考既然說(shuō)伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？一起想象這樣的一副畫(huà)面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽(tīng)琴。當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙……子期會(huì)怎樣感嘆？用排比句的形式說(shuō)句子。伯牙鼓琴，志在楊柳，鐘子期曰：“善哉，

兮若楊柳！”伯牙鼓琴，志在春雨，鐘子期曰：“善哉，

兮若春雨！”伯牙鼓琴，志在云霧，鐘子期曰：“善哉，

兮若云霧！”伯牙鼓琴，志在炊煙，鐘子期曰：“善哉，

兮若炊煙！”

伯牙所念，鐘子期必得之。八、深悟絕弦明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴愤@本書(shū)中，用生動(dòng)形象的筆觸描述了這個(gè)動(dòng)人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫(xiě)下了一首短詩(shī)，來(lái)追悼自己的知音鐘子期。

憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！子期一死，俞伯牙又要回到以前那無(wú)人能理解的生活中去了，那一曲高山流水彈給誰(shuí)聽(tīng)呢？只有這一段動(dòng)人的故事千古流傳了。請(qǐng)同學(xué)們帶著感情自由地讀課文，從朗讀的過(guò)程中體會(huì)伯牙和子期之間的真摯友誼和真知己的境界。十、古今交友的名言名句“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”

——《論語(yǔ)》“四海之內(nèi)，皆兄弟也”“君子之交淡如水”“莫逆之交”“士為知己者死”“管（仲）鮑（叔牙