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文檔簡(jiǎn)介
第二部分
安徽常考專題過(guò)關(guān)專題一中國(guó)古代的思想、科技與文學(xué)藝術(shù)CONTENTS目錄PART01考點(diǎn)幫PART01考點(diǎn)幫PART01考點(diǎn)幫線索1線索2燦爛的思想考點(diǎn)幫線索3開(kāi)放問(wèn)答1.諸子百家時(shí)期學(xué)派代表人物主要思想春秋時(shí)期
道家老子認(rèn)為人們應(yīng)“順應(yīng)自然”;世間的事物都有其對(duì)立面,對(duì)立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的;主張“無(wú)為而治”。儒家孔子①治國(guó)思想:核心是“仁”。提出“仁者愛(ài)人”“己所不欲,勿施于人”,主張以德治國(guó),反對(duì)苛政。②教育思想:創(chuàng)辦私學(xué),主張“有教無(wú)類”、因材施教等。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
墨家墨子主張“兼愛(ài)”“非攻”,反對(duì)各國(guó)相互攻伐兼并、殘害生命;要選賢能的人治理國(guó)家;提倡節(jié)儉。儒家
孟子主張實(shí)行“仁政”;提出“民為貴,社稷次之,君為輕”;反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。荀子主張實(shí)行“禮治”,明確尊卑等級(jí)。道家莊子治國(guó)要順應(yīng)自然和民心;人生應(yīng)追求精神自由,保持獨(dú)立的人格。法家韓非反對(duì)空談仁義,強(qiáng)調(diào)以法治國(guó),建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。線索1線索2燦爛的思想考點(diǎn)幫線索3開(kāi)放問(wèn)答2.宗教思想道教?hào)|漢末年,張角等創(chuàng)立了道教,受到下層民眾的信奉。佛教張騫通西域后,佛教通過(guò)絲綢之路傳入中國(guó)。佛教的傳入,豐富了中國(guó)文化。
璀璨的科技1.四大發(fā)明造紙術(shù)
紙的發(fā)明西漢時(shí)期,人們已經(jīng)懂得了造紙的基本方法。
蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)
時(shí)間東漢。原料樹(shù)皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)等植物纖維。特點(diǎn)紙的質(zhì)量大大提高,這種紙?jiān)弦渍?價(jià)格便宜,易于推廣。
作用此后紙的使用日益普遍,紙逐漸取代簡(jiǎn)帛,成為人們廣泛使用的書寫材料,也便利了典籍的流傳。世界各國(guó)的造紙術(shù)大都是從中國(guó)輾轉(zhuǎn)流傳過(guò)去的。造紙術(shù)的發(fā)明,是中國(guó)對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一。線索1線索2考點(diǎn)幫線索3開(kāi)放問(wèn)答璀璨的科技印刷術(shù)
雕版印刷術(shù)
概況①發(fā)明:我國(guó)在隋唐時(shí)期發(fā)明了雕版印刷術(shù),促進(jìn)了文化的發(fā)展。②發(fā)展:遼、宋、西夏、金時(shí)期,刻書很盛行,雕版印刷技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展。③局限:雕版印刷刻版費(fèi)工費(fèi)時(shí),而且刻好的版只能印制一種書籍。代表晚唐印制的《金剛經(jīng)》是世界上現(xiàn)存最早的有明確時(shí)間記載的雕版印刷品?;钭钟∷⑿g(shù)
概況①北宋時(shí)的匠人畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)。②元代王禎在《農(nóng)書》中對(duì)木活字技術(shù)作了系統(tǒng)的總結(jié)并有所創(chuàng)新,發(fā)明轉(zhuǎn)輪排字法。③元代中期,出現(xiàn)銅活字印刷。特點(diǎn)靈活、經(jīng)濟(jì)、省時(shí)。傳播13世紀(jì)時(shí),活字印刷術(shù)傳入朝鮮,之后傳到日本及東南亞地區(qū),又經(jīng)絲綢之路傳到波斯,后經(jīng)蒙古人的西征等途徑傳入歐洲。地位這一成就比歐洲早約四百年。(15世紀(jì),歐洲才出現(xiàn)活字印刷)作用印刷術(shù)的發(fā)明大大促進(jìn)了文化的傳播,對(duì)人類文明的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。線索1線索2考點(diǎn)幫線索3開(kāi)放問(wèn)答璀璨的科技指南針
司南戰(zhàn)國(guó)時(shí),人們利用天然磁鐵做成指南工具,稱為“司南”。指南針?biāo)纬_(kāi)始用人造磁鐵制成指南的工具。人們把有磁性的鋼針安置在刻有度數(shù)的盤中,制成羅盤(羅盤針)。北宋末年,中國(guó)的海船上開(kāi)始使用指南針。作用①指南針的發(fā)明和應(yīng)用,促進(jìn)了我國(guó)航海事業(yè)和海外貿(mào)易的發(fā)展。②為后來(lái)歐洲的航海家開(kāi)辟新航路和發(fā)現(xiàn)新大陸提供了條件?;鹚?/p>
發(fā)明唐朝時(shí),中國(guó)人已經(jīng)發(fā)明了火藥。應(yīng)用①唐朝末年開(kāi)始運(yùn)用到軍事領(lǐng)域。②宋元時(shí)期,火藥武器廣泛用于戰(zhàn)爭(zhēng),制成的火藥武器主要有突火槍、火銃、火箭、火炮等。傳播中國(guó)的火藥和煙火在13世紀(jì)傳入阿拉伯地區(qū),14世紀(jì)初又經(jīng)阿拉伯人傳到了歐洲。作用火藥和火器傳入歐洲后,對(duì)歐洲的火器制造和作戰(zhàn)方式產(chǎn)生巨大影響,推動(dòng)了歐洲社會(huì)的變革。四大發(fā)明的作用四大發(fā)明是中華民族對(duì)世界文明發(fā)展的重大貢獻(xiàn),推動(dòng)了世界文明的進(jìn)程。線索1線索2考點(diǎn)幫線索3開(kāi)放問(wèn)答璀璨的科技線索1線索2考點(diǎn)幫線索3開(kāi)放問(wèn)答2.醫(yī)學(xué)華佗評(píng)價(jià)東漢末年名醫(yī),被后代醫(yī)學(xué)界尊為“外科鼻祖”,民間則稱他為“神醫(yī)”。成就①不僅擅長(zhǎng)用針灸、湯藥為人治病,而且能實(shí)施外科手術(shù),發(fā)明了“麻沸散”。②模仿虎、鹿、熊、猿、鳥(niǎo)五種動(dòng)物的活動(dòng)姿態(tài),創(chuàng)編出了“五禽戲”。張仲景評(píng)價(jià)河南南陽(yáng)人,東漢末年名醫(yī),是中醫(yī)臨床理論體系的開(kāi)創(chuàng)者,為中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)。他醫(yī)術(shù)精湛,醫(yī)德高尚,被后世稱為“醫(yī)圣”。成就著有《傷寒雜病論》一書,發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法,總結(jié)了各種疾病的癥候,提出在診斷上要辨證分析病情,然后對(duì)癥治療;還提出了“治未病”理論,提倡預(yù)防疾病。李時(shí)珍評(píng)價(jià)明朝杰出的醫(yī)藥學(xué)家。成就所著《本草綱目》總結(jié)了我國(guó)古代藥物學(xué)成就,豐富了我國(guó)醫(yī)藥學(xué)寶庫(kù),在世界醫(yī)藥史上占有重要的地位,該書于17世紀(jì)初傳入日本和朝鮮,以后又陸續(xù)被譯成多種文字。璀璨的科技線索1線索2考點(diǎn)幫線索3開(kāi)放問(wèn)答3.農(nóng)學(xué)和數(shù)學(xué)《齊民要術(shù)》作者北朝著名農(nóng)學(xué)家賈思勰。主要內(nèi)容總結(jié)了農(nóng)、林、牧、副、漁等方面的生產(chǎn)技術(shù),內(nèi)容十分豐富。賈思勰強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律,種植農(nóng)作物必須因地制宜,不誤農(nóng)時(shí);要改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和工具;還提出了多種經(jīng)營(yíng)和商品生產(chǎn)等重要思想。評(píng)價(jià)①我國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書。②這部農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)著作,突顯了中國(guó)古代科學(xué)家以民生為本的務(wù)實(shí)精神,反映出當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)已經(jīng)達(dá)到很高的水平。③這部農(nóng)書對(duì)后世農(nóng)學(xué)的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響,在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位。《天工開(kāi)物》作者明代科學(xué)家宋應(yīng)星。內(nèi)容對(duì)我國(guó)古代的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)行了全面的總結(jié),記述了中國(guó)在當(dāng)時(shí)世界上具有先進(jìn)水平的科學(xué)技術(shù)。地位被譽(yù)為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書”。傳播后來(lái)傳到國(guó)外,被譯成日文、法文、德文、英文等多種文字。璀璨的科技線索1線索2考點(diǎn)幫線索3開(kāi)放問(wèn)答《農(nóng)政全書》作者明代科學(xué)家徐光啟。內(nèi)容全面總結(jié)了我國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)革新和作者關(guān)于農(nóng)學(xué)的創(chuàng)新研究成果。地位明代末年一部重要的農(nóng)業(yè)科學(xué)巨著。數(shù)學(xué)祖沖之南北朝著名科學(xué)家,他把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字,這項(xiàng)成果領(lǐng)先世界近千年。他創(chuàng)制出當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的歷法《大明歷》,制造出指南車、水碓磨、千里船等。4.工程都江堰戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,秦國(guó)蜀郡郡守李冰在岷江中游主持修建的聞名世界的防洪灌溉工程,使成都平原變成“水旱從人,不知饑饉”的“天府之國(guó)”。長(zhǎng)城秦長(zhǎng)城秦始皇派大將蒙恬北逐匈奴,并修筑了西起臨洮,東到遼東的萬(wàn)里長(zhǎng)城,以防匈奴南侵。明長(zhǎng)城為了防御北方蒙古貴族南擾,修筑了東起鴨綠江邊、西至嘉峪關(guān),總長(zhǎng)萬(wàn)余里的明長(zhǎng)城。趙州橋隋朝杰出工匠李春設(shè)計(jì)并主持建造的趙州橋,是世界上現(xiàn)存最古老的石拱橋之一。北京故宮明成祖時(shí)在元大都的基礎(chǔ)上修建北京城,1420年基本建成,1421年正式遷都北京。明朝北京城包括宮城、皇城、內(nèi)城、外城。紫禁城(故宮)是北京城的核心,是當(dāng)時(shí)世界上最宏大、最輝煌的皇家建筑群。多彩的文學(xué)藝術(shù)線索1線索2考點(diǎn)幫線索3開(kāi)放問(wèn)答1.文學(xué)與史學(xué)文學(xué)唐詩(shī)李白盛唐詩(shī)人,他的詩(shī)飄逸灑脫,充滿想象力和感染力,具有濃郁的浪漫情懷,李白因此享有“詩(shī)仙”的美譽(yù)。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期,杜甫的詩(shī)風(fēng)淳樸厚重,很多詩(shī)作反映了戰(zhàn)爭(zhēng)和政治腐敗給人民帶來(lái)的痛苦,抒發(fā)悲憤凄婉之情。他的詩(shī)反映了歷史的真情實(shí)況,故有“詩(shī)史”之稱,他被譽(yù)為“詩(shī)圣”。白居易白居易的詩(shī)直面社會(huì)現(xiàn)實(shí),揭示了統(tǒng)治者的腐化和人民的疾苦。他的詩(shī)歌平易近人,通俗易懂,婦孺都會(huì)吟誦,深受大眾歡迎。宋詞蘇軾他改進(jìn)了詞的創(chuàng)作,擴(kuò)大了詞的境界,提高了詞的格調(diào)。他的詞把寫景、抒情和議論結(jié)合在一起,收到引人入勝、激發(fā)情感的藝術(shù)效果。李清照兩宋之交的女詞人,詞風(fēng)委婉、細(xì)膩、清秀。她的作品前期描寫真摯的夫婦情感,后期反映戰(zhàn)亂帶來(lái)的災(zāi)難,抒寫深沉的憂患情懷。辛棄疾南宋詞人,繼承蘇軾以來(lái)的豪放詞風(fēng)和報(bào)國(guó)情懷,氣勢(shì)磅礴,震撼人心,進(jìn)一步提高了詞的社會(huì)功能和在文學(xué)史上的地位。元曲關(guān)漢卿元代最優(yōu)秀的雜劇作家,代表作是悲劇《竇娥冤》。元曲四大家關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸。多彩的文學(xué)藝術(shù)文學(xué)
明清小說(shuō)
作者內(nèi)容地位《三國(guó)演義》羅貫中以三國(guó)的史實(shí)為基礎(chǔ),描寫了魏、蜀、吳三國(guó)之間政治、軍事和相互交往上的各種矛盾沖突,反映了人民群眾要求統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。我國(guó)章回體小說(shuō)的開(kāi)山之作,也是我國(guó)最為流行的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)之一?!端疂G傳》施耐庵以官逼民反為主題,描寫了宋代梁山泊各路好漢反抗官府壓迫的武裝斗爭(zhēng)。優(yōu)秀的長(zhǎng)篇小說(shuō)?!段饔斡洝穮浅卸髅鑼懱粕畮熗剿娜巳〗?jīng)的艱難歷程。浪漫主義色彩的神話小說(shuō)?!都t樓夢(mèng)》曹雪芹、高鶚以貴族青年賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情悲劇故事為主線,通過(guò)賈、史、王、薛四大家族的興衰變化,揭示了封建社會(huì)走向衰亡的歷史命運(yùn)。藝術(shù)成就最高,影響最深遠(yuǎn),被譯成多種文字,成為世界文化寶庫(kù)中不可多得的文學(xué)名著。線索1線索2考點(diǎn)幫線索3開(kāi)放問(wèn)答多彩的文學(xué)藝術(shù)史學(xué)
《史記》我國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史,記述了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝時(shí)約3000年的史事。對(duì)中國(guó)史學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,同時(shí)在文學(xué)史上也有崇高的地位。《資治通鑒》北宋的著名史學(xué)家、政治家司馬光主持編寫,是一部編年體的通史巨著,記述了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1300多年的歷史,縱貫中國(guó)16個(gè)朝代。司馬光的《資治通鑒》與司馬遷的《史記》,并列為中國(guó)史學(xué)的不朽巨著,他們也被后人稱為“史學(xué)兩司馬”。線索1線索2考點(diǎn)幫線索3開(kāi)放問(wèn)答多彩的文學(xué)藝術(shù)2.書法、繪畫
書法字體演變甲骨文→金文→小篆(隸書)→楷書、草書、行書(商)→(商周)→(秦朝)
→(魏晉南北朝)三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期①鍾繇和胡昭是曹魏時(shí)的書法名家,鍾繇獨(dú)創(chuàng)楷書書法。②將書法藝術(shù)提高到一個(gè)新階段的是東晉的王羲之。他的行書、楷書筆勢(shì)“飄若浮云,矯若驚龍”。其代表作《蘭亭集序》被稱為“天下第一行書”。他被后人譽(yù)為“書圣”。唐朝①顏真卿:字端正勁美,雄渾敦厚。代表作為《顏氏家廟碑》。②柳公權(quán):字方折峻麗,筆力勁健。宋元北宋的蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄和元代的趙孟。繪畫東晉顧愷之的繪畫題材非常廣泛,他擅長(zhǎng)的人物畫,線條優(yōu)美活潑,人物傳神,富有個(gè)性。代表作《女史箴圖》《洛神賦圖》。唐朝①閻立本:擅長(zhǎng)人物畫,人物形態(tài)各異,神形兼?zhèn)?代表作為《歷代帝王像》《步輦圖》。②吳道子:落筆雄勁,風(fēng)格奔放,后世稱他為“畫圣”,代表作為《送子天王圖》。宋朝張擇端的代表作《清明上河圖》描繪了北宋東京(開(kāi)封)汴河沿岸的繁華景象。線索1線索2考點(diǎn)幫線索3開(kāi)放問(wèn)答多彩的文學(xué)藝術(shù)3.傳統(tǒng)節(jié)日、戲曲、雕刻
傳統(tǒng)節(jié)日宋朝時(shí),春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日日益受到人們的重視。一些節(jié)日的習(xí)俗,如春節(jié)的燃放鞭炮、相互拜年,元宵節(jié)的掛彩燈、劃旱船,端午節(jié)吃粽子、賽龍舟等,流傳至今。戲曲雜劇雜劇形成于宋代,元朝建立后,元雜劇在以大都為中心的北方地區(qū)興盛起來(lái)。元朝南北統(tǒng)一后,元雜劇傳入南方,演出活動(dòng)遍及城鄉(xiāng)各地,為廣大民眾所喜愛(ài)。戲劇湯顯祖是明朝后期最負(fù)盛名的戲劇家。他的代表作《牡丹亭》批判了吃人的封建禮教,達(dá)到了很高的藝術(shù)水準(zhǔn)。昆曲①原是流行于蘇州昆山一帶的昆山腔。明朝萬(wàn)歷末期,經(jīng)過(guò)改良,成為一個(gè)全國(guó)性的劇種,代表作有湯顯祖的《牡丹亭》。②清朝前期發(fā)展到頂峰,洪昇的《長(zhǎng)生殿》、孔尚任的《桃花扇》成為昆曲的傳世之作。③清朝中期以后,因脫離廣大民眾和現(xiàn)實(shí)生活而走向衰落。線索1線索2考點(diǎn)幫線索3開(kāi)放問(wèn)答多彩的文學(xué)藝術(shù)戲曲
京劇乾隆時(shí),北京成為戲班薈萃之地。1790年,四大徽班先后到北京獻(xiàn)藝,贏得觀眾喜愛(ài)?;照{(diào)不斷吸收昆曲、秦腔、京調(diào)、漢調(diào)等地方戲的優(yōu)點(diǎn),加以創(chuàng)造和改進(jìn),在道光年間逐漸形成為一個(gè)新的劇種“皮黃戲”,后被稱為“京戲”或“京劇”。京劇深受廣大群眾的喜愛(ài),又得到皇室的扶持,經(jīng)過(guò)表演藝術(shù)家的不斷創(chuàng)新,日臻完善,成為最主要的劇種,流傳四方。雕刻
青銅器①特點(diǎn):商周時(shí)期的青銅器種類豐富,數(shù)量眾多,制作工藝高超(采用“泥范鑄造法”)。②代表作:司母戊鼎(商朝鑄造,迄今世界上出土的最重的青銅器)、四羊方尊。石窟①南北朝:山西大同的云岡石窟和河南洛陽(yáng)的龍門石窟。②唐朝:甘肅的敦煌莫高窟。線索1線索2考點(diǎn)幫線索3開(kāi)放問(wèn)答線索1線索2考點(diǎn)幫線索3開(kāi)放問(wèn)答1.儒家學(xué)說(shuō)的產(chǎn)生和發(fā)展歷程。(1)春秋時(shí)期,孔子提出“仁”和“禮”,創(chuàng)立了儒家學(xué)派。(2)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,孟子提出了“仁政”“民貴君輕”,發(fā)展了儒家思想。(3)秦朝時(shí)期,秦始皇實(shí)行焚書坑
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