（新教材）2021-2022學年上學期高二期末復習練習6 基層治理與社會保障

2017年高考“最后三十天”專題透析2017年高考“最后三十天”專題透析好教育云平臺--教育因你我而變好教育云平臺--教育因你我而變練習6練習6××基層治理與社會保障知識梳理知識梳理第17課中國古代的戶籍制度與社會治理1．歷代戶籍制度演變（1）先秦時期①古代中國，國家大規(guī)模編排民戶，制定戶籍，始于戰(zhàn)國時期。②秦獻公時期：“為戶籍相伍”，即以五家為“伍”的辦法，編排戶口。③商鞅《商君書》說：“四境之內(nèi)，丈夫、女子皆有名于上，生者著，死者削?！边@是指無論男女都在政府的簿籍上登記。（2）秦漢時期①秦朝：實行分類登記制度，除一般百姓戶籍外，還有宗室籍、宦籍、市籍等。②漢朝：百姓編入戶籍，成為國家的“編戶齊民”，國家也定期進行人口調(diào)查。東漢末年，戶籍散亂。（3）隋唐時期①隋朝：兩晉時期，戶口分為“黃籍”和“白籍”，又采取“土斷”使白籍人口土著化，承擔賦役。隋建立后，重新核定戶籍，嚴防不實。②唐朝：唐承隋制，管理更嚴，戶籍三年一造。（4）宋元時期①宋朝：戶籍分主戶和客戶。主戶指擁有土地，繳納賦稅的稅戶；客戶指沒有土地的佃戶。②元朝：按職業(yè)分別編訂戶籍，統(tǒng)稱為“諸色戶計”，一旦定籍，世代相襲，不得變動。（5）明清時期①明朝：繼承元朝以職業(yè)定戶籍的做法，戶籍冊稱為“黃冊”。以里甲制為基礎(chǔ)，每里一冊，詳列各戶人口、田土、房屋等。②清朝：清初普通戶籍基本沿襲明制，作為征收賦役依據(jù)。清前期實行固定丁銀、攤丁入畝后，戶籍作用大為削弱，乾隆時政府下令戶籍永停編審。此后，政府只是按照一定組織形式登記人口數(shù)量。2．歷代基層組織與社會治理（1）基層組織：秦漢至明清，縣是最基層的行政機構(gòu)，下設(shè)直接管理民眾的基層組織。①秦漢：鄉(xiāng)里制度?？h下設(shè)鄉(xiāng)、里。鄉(xiāng)設(shè)三老，掌教化；里設(shè)里正。鄉(xiāng)、里之外有亭，設(shè)亭長，負責傳達政令和維護治安。后代沿襲鄉(xiāng)里制度，稍有變化。②唐朝：以百戶為里，五里為鄉(xiāng)，城內(nèi)設(shè)坊，郊外設(shè)村，設(shè)里正、坊正、村正。③明清：明朝實行里甲制。十戶為一甲，一百一十戶為一里，設(shè)甲首、里長。（2）社會治理①秦漢：實行什伍制度。以五家為“伍”，十家為“什”，百家為“里”，相互監(jiān)督。②隋唐：唐朝實行鄰保制度。以四家為“鄰”，五鄰為“保”，彼此之間相互監(jiān)督。后成為王安石保甲制的淵源。③明朝：王陽明推行十家牌法。十家編為一“牌”，開列各戶姓名，由十家輪流收掌，每日巡查，按時上報。④清朝實行里甲制，后改為保甲制。至此，兼具區(qū)劃和戶籍管理性質(zhì)的鄉(xiāng)里制與旨在維護社會治安的保甲制合一。3．歷代社會救濟與優(yōu)撫政策（1）實行的原因①社會生產(chǎn)力水平低，自然災害頻發(fā)，人民生活缺少保障。②統(tǒng)治者保證人口繁衍和生產(chǎn)活動、維護統(tǒng)治的需要。（2）救濟：政府是歷代社會救濟的主體，民間組織處于輔助地位。①漢代：建立常平倉制度，積谷備倉，調(diào)節(jié)糧價。②隋唐時期，政府重視官方儲備的同時，提倡民間積儲。隋文帝置倉積谷，預防荒年，同時鼓勵民間置公共糧倉“義倉”。后世社倉、義倉較為普遍。（3）優(yōu)撫①秦漢時期，皇帝會賜給年高者手杖——鳩杖，以示尊重。②從唐朝開始，政府設(shè)有收容貧老、孤兒和乞討流浪人員的專門機構(gòu)，如唐朝的養(yǎng)病坊、明清養(yǎng)濟院等。③宋朝宗族內(nèi)部的救助活動逐漸興起。范仲淹在族內(nèi)創(chuàng)設(shè)“義田”，賑濟族人。④明清：慈善組織開始興起，出現(xiàn)了善堂、善會等慈善機構(gòu)。（4）特點①政府救濟的重點在救災，核心是保證糧食供應，方式有直接救濟和間接救濟。②社會力量救濟側(cè)重于日常生活的賑濟，救助貧困人群。第18課世界主要國家的基層治理與社會保障1．西方主要國家基層治理的歷史與特點（1）古代希臘基層治理①古希臘時期，基層治理依靠村社進行。②村社實行自治，村社大會是村社最高權(quán)力機關(guān)，處理與村社有關(guān)的事務(wù)。（2）中世紀歐洲基層治理①莊園是主要基層單位，莊園主或管家管理莊園事務(wù)，主持莊園法庭審判、裁決糾紛。②10～11世紀，西歐城市興起。城市獲得特許狀后，享有不同程度的自治，行會和商會上層分子把持城市政權(quán)，行使城市治理的職責。③基督教會也發(fā)揮重要作用。（3）近代歐美基層治理：在繼承地方自治傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，加強對基層治理的管理。①1835年，英國頒布法律，確立了英國近代自治市制度。②美國基本保持了地方自治的傳統(tǒng)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)是最基本的地方自治單位，承擔著除司法之外的所有公共服務(wù)功能。③法國大革命后，形成了以自治市鎮(zhèn)為基層單位的制度，市長和市議會都由普選產(chǎn)生，市長對中央政府和本地選民負責。④工業(yè)革命后，各國社區(qū)組織開始形成。（4）現(xiàn)代歐美基層治理①二戰(zhàn)后，社區(qū)發(fā)展為基層自治的主要方式。②20世紀80年代以后，在強調(diào)政府、社區(qū)、非政府組織共同作用的同時，社區(qū)承擔了更多政府功能，基層治理效率更高、成本更低。2．現(xiàn)代社會保障制度的建立與發(fā)展（1）西方保障制度建立與發(fā)展①17世紀初，英國頒布濟貧法。此后，歐洲各國紛紛建立了濟貧制度。②19世紀80年代，德國初步建立了社會保險制度。③1935年，美國頒布《社會保障法》，標志著美國現(xiàn)代社會保障制度的最終建立。④二戰(zhàn)后，英國率先構(gòu)建了全民覆蓋的社會保障體系。此后，瑞典、挪威、法國等國都建成了福利國家，社會保障制度基本建立。（2）其他國家社會保障制度①蘇聯(lián)：1977年，蘇聯(lián)實行全民社會保險制度，廢除退休養(yǎng)老制度。蘇聯(lián)解體后，俄羅斯基本繼承了蘇聯(lián)的社會保障制度。②中國：1951年2月，新中國政務(wù)院發(fā)布《中華人民共和國勞動保險條例》，是我國第一部社會保險法規(guī)；改革開放后，我國社會保障制度日趨成熟，保障水平穩(wěn)步提高。中國特色社會保障制度逐步建立起來。寒假集訓寒假集訓（45分鐘）經(jīng)典集訓經(jīng)典集訓1.據(jù)AFDC（美國對有子女家庭補助計劃）對社會福利制度的調(diào)查：1935年美國實施社會福利，到1960年在最低收入的美國家庭中，近三分之二的戶主都有工作，而1991年，這樣的家庭僅占三分之一，其中11%的戶主有長期的工作。這個變化說明（）A．美國民眾對福利產(chǎn)生了依賴B．福利成為美國公民的基本權(quán)力C．福利制度造成政府財政赤字D．福利制度改善了人民生活水平鞏固集訓鞏固集訓春秋時期,“坐列販賣”的商賈開始編入市籍并繳納租稅；秦朝將市籍與普通戶籍相分離,對有市籍者及其親屬“勿予田宇”,甚至發(fā)遣戍邊。這一變化說明（）A.戶籍制度源遠流長 B.抑商政策始于春秋C.工商食官制度形成 D.商人社會地位下降2.《夢溪筆談》記載“皇祐(宋仁宗年號)二年,吳中大饑,殍瑾枕路。是時范文正(范仲淹)領(lǐng)浙西,發(fā)粟及募民存餉(糧食),為術(shù)甚備……又召諸佛寺主首,諭之曰:‘饑歲工價至賤,可以大興土木之役?！谑侵T寺工作鼎興?！狈吨傺途葹拇胧┑闹饕攸c是（）A.鼓勵百姓生產(chǎn),實行自救 B.宣傳佛教,要求百姓忍耐C.救濟與“以工代賑”相結(jié)合 D.寺院提供飲食,救濟百姓3.秦朝的郡縣制和什伍連坐制形成了“中央→郡→縣→鄉(xiāng)→亭→里→什→伍→戶”的國家治理體系。這一體系有利于（）A.穩(wěn)定中央政府的賦稅來源 B.促進基層社會自治C.削弱郡縣長官的行政大權(quán) D.緩和中央與地方矛盾4.周代宗族實行族長制,族長掌握對祖先的祭祀權(quán)、對族人的治理權(quán)和對族內(nèi)資源的支配權(quán),族人嚴格服從族長管理。到了清末民初,有些宗族實行族會制、任期制和選舉制。這主要體現(xiàn)了（）A.古代宗族管理等級森嚴 B.宗族管理突破血緣限制C.宗族管理的日趨近代化 D.古代宗族制度影響深遠5.隋煬帝時期，人口統(tǒng)計數(shù)據(jù)最高接近九百萬戶；唐高祖武德年間，人口統(tǒng)計數(shù)據(jù)下降到二百萬戶；到了唐太宗的鼎盛時期，全國的統(tǒng)計數(shù)據(jù)也只有三百萬戶。根據(jù)以上人口統(tǒng)計數(shù)據(jù)變化可推知（）A.隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭使人口大量損失 B.唐朝戶籍管理制度效率低下C.史書對貞觀之治多有溢美之詞 D.唐朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)嚴重倒退6.20世紀80年代以后，西方國家的基層治理強調(diào)政府、社區(qū)和非政府組織的共同作用。英國在《競爭求質(zhì)量》白皮書中指出：地方政府的任務(wù)在于明確要求和設(shè)定優(yōu)先項目、制定服務(wù)標準，不再采用直接提供公共服務(wù)。這種基層治理方式()A.擴大了政府行政開支 B.削弱了居民的政治責任感C.減少了社會資源投入 D.有利于促進社會秩序穩(wěn)定7.關(guān)于下圖的敘述,不正確的是（）A.發(fā)達國家的福利政策消除了社會矛盾,提高了人們的工作積極性B.發(fā)達國家建立起了比較完善的社會福利制度C.發(fā)達國家的社會福利已成為公民的社會權(quán)利D.圖示國家被稱為“福利國家”8.1834年,英國政府頒布了《濟貧法(修正案)》,史稱“新濟貧法”。它比1601年頒布的《濟貧法》要嚴苛很多,如規(guī)定受救濟者必須是被收容在貧民習藝所中從事苦役的貧民,而貧民習藝所內(nèi)的生活條件極為惡劣,勞動極其繁重,貧民望而卻步。英國政府這樣做的主要目的是（）A.建立更為完善的社會福利制度 B.減少政府開支以應對經(jīng)濟衰退C.維持資本主義自由勞動力市場 D.懲戒工人運動以維護民主政治9.19世紀中期,歐洲各國社區(qū)組織開始形成的主要原因是（）A.英國近代自治市制度的確立 B.工業(yè)革命導致社會問題叢生C.慈善團體和救濟機構(gòu)的增加 D.提高和改善人民生活的需要10.1933年5月,美國國會通過了《緊急救濟法令》,1935年,又通過《社會保障法》,在全國范圍內(nèi)推行養(yǎng)老金制度和失業(yè)保險制度。這說明羅斯福政府為克服危機而力圖（）A.將臨時救濟與制度保障相結(jié)合 B.將緊急救濟與促進就業(yè)相結(jié)合C.將促進生產(chǎn)與刺激消費相結(jié)合 D.將以工代賑與維護穩(wěn)定相結(jié)合11.現(xiàn)代英國的志愿者組織和非營利組織不直接接受政府部門的行政控制,具有廣泛的行為空間,在能夠促進社區(qū)發(fā)展的前提下,可以以任何合理合法的方式介入社區(qū)發(fā)展,為社區(qū)發(fā)展提供技術(shù)支撐、智力保證或者教育培訓方面的優(yōu)質(zhì)人力資源。英國的這一社區(qū)治理模式（）A.有利于降低社區(qū)運營成本 B.體現(xiàn)了權(quán)力鉗制下的高度自治C.說明社會保障覆蓋的全面性 D.說明社區(qū)已取代了政府的功能12.有學者認為，在中國古代社會，官府對縣以下的鄉(xiāng)村管轄，基本限于征徭課稅和維護治安，對鄉(xiāng)村的其他事務(wù)并不過多干涉，鄉(xiāng)村基本實行自治，這種自治社會也是一種自律社會。可以作為這一觀點依據(jù)的是（）A．國家政權(quán)的長期穩(wěn)定B．宗法教化形成的文化認同C．法律制度的健全完備D．鄉(xiāng)村社會脫離政府的管控13.《明太祖實錄》有一段圣旨：“今天下已定，而民數(shù)未核實，其命戶部籍天下戶口，每戶給以戶帖。”而中國第一歷史檔案館藏明代戶帖原件所錄圣旨為：“說與戶部官知道，如今天下太平了也，止是戶口不明白俚（哩）。教中書（省）置下天下戶口的勘合文簿、戶帖，你每（們）戶部家出榜，去教那有司官將他所管的應有百姓，都教入官，附名字，寫著他家人口多少。寫得真，著與那百姓一個戶帖?！边@說明()A．《實錄》與《戶帖》，都是第二手史料B．官方原始記錄與口述史料，需仔細甄別使用C．第一則材料是文獻史料，更具有歷史的實錄感D．第二則材料是實物史料，更能反映歷史的原貌14.唐宋時期，戶籍中出現(xiàn)了茶戶、桑戶、藥戶、漆戶、蠶戶等許多新的稱謂。這反映出當時()A．自然經(jīng)濟開始解體B．傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)衰退C．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)商品化程度提高D．農(nóng)民對地主的人身依附加強15.為使法國經(jīng)濟得到更快發(fā)展，戴高樂在1962年制定了新階段的經(jīng)濟發(fā)展計劃。該計劃強調(diào)擴大投資，注意增加社會福利，強調(diào)繼續(xù)加強國際競爭能力，規(guī)定4年內(nèi)國民生產(chǎn)增長平均每年遞增6%。上述內(nèi)容體現(xiàn)法國（）A．60年代開始確立經(jīng)濟計劃化發(fā)展方針B．繼續(xù)堅持建設(shè)福利國家的發(fā)展方針C．是唯一實行經(jīng)濟計劃的資本主義國家D．是這一時期歐洲經(jīng)濟增速最快的國家16.閱讀材料，完成下列要求。材料一從1948年開始，中國共產(chǎn)黨積極探索建立符合城市特點的基層社會管理體系。接管各大城市后，中國共產(chǎn)黨廢除了保甲制度。參照鄉(xiāng)村經(jīng)驗，不少城市建立了市、區(qū)、街三級行政管理體制，街政府成為最基層的行政機構(gòu)。這種三級行政管理體制導致政出多門，效率低下，無法適應城市“集中”的特點。不久，街政府被撤銷。中華人民共和國成立后，各地進一步探索城市基層管理模式。1954年，國家頒布條例，規(guī)定在城市基層設(shè)立區(qū)政府的派出機構(gòu)街道辦事處和群眾自治性組織居民委員會，正式確立街居體制。通過街居體制，無單位、無組織的群眾被全部納入政府管理范圍。材料二改革開放以來，城市基層管理體制發(fā)生很大變化。1990年，《中華人民共和國城市居民委員會組織法》頒布，擴大了居委會職能，居委會可根據(jù)需要自行設(shè)立各種工作委員會。隨著越來越多的農(nóng)村人口涌入城市，以及大量的“單位人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧鐣恕?，“社區(qū)式管理”成為城市管理新的模式。2000年，《民政部關(guān)于在全國推進城市社區(qū)建設(shè)的意見》頒布，標志著社區(qū)建設(shè)成為城市基層社會管理的新方向。除街道辦事處和居民委員會之外，社區(qū)還出現(xiàn)以業(yè)主委員會、物業(yè)管理公司以及社會非營利性公益組織為代表的新興組織。通過居民會議議事協(xié)商和民主聽證等形式，社區(qū)各類主體都可以平等參與社區(qū)公共事務(wù)和民主決策?！陨喜牧险幾灾鞚h國主編《當代中國社會史》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括中華人民共和國成立前后城市基層管理體制變革的背景。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，闡述改革開放后城市基層管理體制的變化及其意義。參考答案參考答案經(jīng)典集訓經(jīng)典集訓1.【答案】A【解析】最低收入家庭工作占比的減少說明福利國家降低了人民工作的積極性，故選A項；福利成為公民的基本權(quán)力是福利國家的特征之一，但文中沒有反映這個特點，排除B項；文中沒有體現(xiàn)福利的來源跟政府財政赤字的關(guān)系，排除C項；文中體現(xiàn)了低收入家庭有工作占比下降，不能反映人民生活水平提高，排除D項。鞏固集訓鞏固集訓1.【答案】D【解析】本題主要考查古代中國的“重農(nóng)抑商”政策。從材料中的“秦朝將市籍與普通戶籍相分離，對有市籍者及其親屬‘勿予田宇’，甚至發(fā)遣戍邊”并結(jié)合所學知識可知，秦朝實行“重農(nóng)抑商”政策，商人的社會地位下降，故答案為D項；材料沒有反映戶籍制度的發(fā)展過程，排除A項；商鞅變法首次提出“重農(nóng)抑商”政策，排除B項；“工商食官”是一種官營手工業(yè)制度，材料中沒有體現(xiàn)，排除C項。2.【答案】C【解析】根據(jù)“發(fā)粟及募民存餉”可知是對饑荒百姓的直接救濟，“饑歲工價至賤,可以大興土木之役”，以廉價勞動力大興土木實際上是“以工代賑”，故C項正確；面對饑荒，范仲淹不是鼓勵百姓繼續(xù)生產(chǎn)，而是鼓勵寺廟大興土木，“以工代賑”,故A項錯誤；材料中并沒有體現(xiàn)要求百姓忍耐的內(nèi)容，故B項錯誤；材料沒有反映寺院以飲食救濟百姓的信息，故D項錯誤。3.【答案】A【解析】“中央→郡→縣→鄉(xiāng)→亭→里→什→伍→戶”的國家治理體系有助于國家對基層的掌控,強化中央集權(quán),從而保證中央政府賦稅來源的穩(wěn)定,故選A項。秦朝并沒有促進基層社會的自治,排除B項。材料反映的體系有助于國家對基層的控制，并沒有削弱郡縣長官的行政大權(quán),排除C項。該體系是為了強化國家治理,并不是為了緩和中央與地方的矛盾,排除D項。4.【答案】C【解析】本題考查古代中國的社會治理。清末民初，一些地方的宗族治理發(fā)生變化，出現(xiàn)帶有一定民主色彩的集體管理制，即族會制，族長通過選舉產(chǎn)生，并有了任期等，這主要體現(xiàn)了宗族管理的日趨近代化，C項正確；古代宗族管理等級森嚴與“族會制、任期制和選舉制”不符，A項錯誤；“宗族管理突破血緣限制”在材料中沒有體現(xiàn)，B項錯誤；“古代宗族制度影響深遠”與材料主旨不符，D項錯誤。5.【答案】B【解析】唐太宗李世民吸取隋亡的教訓，輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑，戒奢從簡，知人善任，虛懷納諫。在他統(tǒng)治時期，國家出現(xiàn)了少有的開明政治局面，史稱“貞觀之治”。根據(jù)史實即可推知ACD三項都不符合題意；唐朝前期出現(xiàn)盛世局面，但人口統(tǒng)計數(shù)據(jù)卻僅有隋煬帝時期的三分之一，這只能說明唐朝戶籍管理制度的松懈和低效率，故B項正確。故選：B。6.【答案】D【解析】材料反映了西方國家基層治理不再強調(diào)政府主導,而是減少政府的直接參與,調(diào)動居民和社會力量參與基層治理,這有利于促進社會秩序穩(wěn)定,故選D項；材料中措施減少了政府開支,增強了居民的政治責任感,擴大了社會資源投入,故排除A、B、C三項。7.【答案】A【解析】從圖片信息中不難發(fā)現(xiàn)發(fā)達國家的社會福利支出在國家財政支出中占據(jù)較高的比重，這一方面會給發(fā)達國家?guī)沓林刎摀?另一方面過高的福利待遇不利于人們工作積極性的提高,更無法消除經(jīng)濟危機和社會矛盾，A項說法錯誤,符合題意。B、C、D三項表述正確,故排除。8.【答案】C

【解析】本題考查英國的救濟規(guī)定。工業(yè)革命時期,英國需要大量的自由勞動力,材料中的法案實際上是希望貧民進入工廠從事勞動,故C項正確；19世紀上半期時英國還沒有建立完善的社會福利制度,故A項錯誤；當時英國還處于工業(yè)革命時期,其經(jīng)濟是快速發(fā)展而不是衰退,故B項錯誤；材料中的措施主要的目的是為當時的工廠提供更多的自由勞動力,和維護民主政治沒有關(guān)系,故D項錯誤。9.【答案】B【解析】結(jié)合所學可知，19世紀中期，隨著工業(yè)革命的發(fā)展,歐洲城市中人口激增，失業(yè)、貧困等社會問題叢生，在這種情況下，各國不得不探索社會救濟的新方法，以緩和社會矛盾，社區(qū)組織開始形成，故B項正確；A項與社區(qū)組織的形成無關(guān)，排除；C項為表現(xiàn)而非原因，排除；D項并非主要原因，排除。10.【答案】A【解析】根據(jù)題干提供的信息和所學史實可知,通過《緊急救濟法令》和《社會保障法》以及推行養(yǎng)老金制度和失業(yè)保險制度指的是在民生方面采取救濟與立法制度保障相結(jié)合的措施，目的是應對經(jīng)濟危機,緩和階級矛盾,穩(wěn)定社會秩序,故選A項。11.【答案】A【解析】本題考查英國社區(qū)治理模式的特點。材料中的志愿者組織和非營利組織等非政府組織的介入，為社區(qū)發(fā)展提供各種支持，有利于降低社區(qū)運營成本，選A項。材料看不出權(quán)力鉗制，故排除B項。材料所述不屬于社會保障，故排除C項。材料看不出“取代”，故排除D項。12.【答案】B【解析】據(jù)所學宗法制的知識可知，中國古代宗族內(nèi)部重視社會教化，而中國古代鄉(xiāng)村又多是以聚族而居的宗族為基礎(chǔ)形成的，因此古代中國鄉(xiāng)村自治是與宗族治理相聯(lián)系的，源于宗法教化形成的文化認同，故選B項；國家政權(quán)的長期穩(wěn)定可以為鄉(xiāng)村自治提供保障，但據(jù)材料“這種自治社會也是一種自律社會”可知，鄉(xiāng)村自治的實現(xiàn)依靠的是村民自覺，與國家政權(quán)的穩(wěn)定與否并無必然聯(lián)系，排除A項；古代中國專制制度下，實行的是“人治”，法律制度并不健全完備，且據(jù)材料“這種自治社會也是一種自律社會”可知，中國古代鄉(xiāng)村自治主要并非依靠法律，排除C項；據(jù)材料“官府對縣以下的鄉(xiāng)村管轄，基本限于……”可知，古代鄉(xiāng)村依然是在政府的管轄范圍內(nèi)的，并未脫離政府的管控，排除D項。13.【答案】D【解析】《戶貼》為第一手史料，故A項錯誤；《實錄》為官修正史，不屬于原始記錄，《戶貼》原件屬實物史料，是歷史的見證和歷史知識的可靠來源，使用無“需仔細甄別”，故B項錯誤；第一則材料《實錄》屬官修正史，偏重政治事件和制度的記錄，社會和經(jīng)濟涉及較少，由于政治因素常有隱諱失實之處，不會“更具有歷史的實錄感”，故C項錯誤；第二則材料《戶貼》原件屬實物史料，是歷史的見證和歷史知識的可靠來源，它既能比較真實地反映歷史，又具有形象直觀性，故D項正確。14.【答案】C【解析】自然經(jīng)濟開始解體是在鴉片戰(zhàn)爭之后，故A項錯誤；材料顯示傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向?qū)I(yè)化方向發(fā)展不是衰退，而是進步的表現(xiàn)，故B項錯誤；材料中“茶戶、桑戶、藥戶、漆戶、蠶戶”的信息說明從事專業(yè)化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的戶數(shù)增多，從而說明農(nóng)業(yè)專業(yè)化程度提高，故C項正確；材料中沒有提及租佃關(guān)系，故D項錯誤。15.【答案】B【解析】從材料中“強調(diào)擴大投資，注意增