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內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市高職單招2022-2023年語(yǔ)文歷年真題匯總及答案學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(10題)1.下列語(yǔ)句描寫的角度與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()A.小屋在山的懷抱中,猶如在花蕊中一般,慢慢地花綻開(kāi)了一些,好像層山后退了一些。
B.山如眉黛,小屋恰如眉梢的痣一點(diǎn)。
C.山上有了小屋,好像一望無(wú)際的水面飄過(guò)一片風(fēng)帆……
D.本質(zhì)上,它是一幢房屋;形式上,卻像鳥(niǎo)一樣,蝶一樣,憩于枝頭,輕靈而自由!
2.下列句子中,畫下劃線的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫茿.今年央視春晚的相聲和小品大量地使用“偷菜”“我媽叫我回家吃飯”等一度很流行、現(xiàn)已成為明日黃花的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言,受到了網(wǎng)友的批評(píng)。
B.如果領(lǐng)導(dǎo)干部任不良風(fēng)氣蔓延,甚至自身作風(fēng)不端正,就很有可能導(dǎo)致機(jī)構(gòu)內(nèi)部上行下效,規(guī)章制度的貫徹落實(shí)也會(huì)大打折扣。
C.這位作家堅(jiān)持其一貫的豪放風(fēng)格,以翻云覆雨的筆力,將澎湃的激情、濃郁的詩(shī)意和深刻的哲理結(jié)合起來(lái),寫就了這部氣勢(shì)恢弘的作品。
D.回顧歷史,閉關(guān)鎖國(guó)、一味妥協(xié)曾使中華民族承受了太多屈辱。往者不諫,來(lái)者可追,作為龍的子孫,我們要謹(jǐn)記:不忘國(guó)恥,振興中華!
3.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()
A.對(duì)于傳說(shuō)中這類擁有異常可怕力量的動(dòng)物,尚武的古代歐洲人的真實(shí)心態(tài)恐怕還是敬畏多于憎惡的。
B.杜絕過(guò)度治療,除了加強(qiáng)宣傳教育外,還要靠制度保障醫(yī)療機(jī)構(gòu)正常運(yùn)轉(zhuǎn),調(diào)控盲目擴(kuò)張的逐利行為。
C.作者觀察細(xì)致,一泓清潭、汩汩流水、朗朗歌聲,都能激發(fā)他的靈感,都能從中找到抒情敘事的切入點(diǎn)。
D.過(guò)于重視教育功能,文學(xué)作品會(huì)出現(xiàn)理性捆綁感性,思想大于形象,甚至全無(wú)藝術(shù)性,變成干巴巴的說(shuō)教。
4.下列各句中的詞語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是()A.人類擁有一雙明亮的眼睛,但人們常常用它向外看,欣賞外面的風(fēng)景或者專盯別人的毛病,很少有人把它【翻轉(zhuǎn)】過(guò)來(lái)向內(nèi)看自己,用心之光向心中看,用智慧之光觀照自己的心靈。
B.軍報(bào)文章稱,中國(guó)直升機(jī)逐步形成從1噸級(jí)到13噸級(jí)多平臺(tái)系列機(jī)型的產(chǎn)品構(gòu)架,創(chuàng)造出中國(guó)【以致】世界直升機(jī)發(fā)展史上多個(gè)第一。
C.幾位海外留學(xué)生的加入,使我們的技術(shù)力量大為增強(qiáng),我們正可以【因人成事】,做一番大事業(yè)。
D.最近一篇名為”一位父親給夢(mèng)鴿女士的一封信”的文章被各大網(wǎng)站轉(zhuǎn)載,該文并沒(méi)有談【聳人聽(tīng)聞】的”李某某案件”,而專門剖析了夢(mèng)鴿女士在家庭教育方面存在的問(wèn)題,引起了網(wǎng)友們的強(qiáng)烈共鳴。
5.下列各句中的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.過(guò)去城西的河水發(fā)黑,【滿目瘡痍】?,F(xiàn)在,堤上種植著美人蕉和菖蒲,河里則放養(yǎng)幾萬(wàn)尾鰱魚(yú),美化了視覺(jué)環(huán)境,也凈化了水質(zhì)。
B.年終,各種盤點(diǎn)【甚囂塵上】,其中年度漢字的評(píng)選備受關(guān)注?!拔ⅰ弊之?dāng)選年度漢字,“莫言”“你幸福嗎”等入選年度關(guān)鍵詞。
C.王剛一直想買一套中華書局八十年代出版的《史記》,這次去上海出差,終于買到了一套,真是【妙手偶得】啊!
D.大量轉(zhuǎn)發(fā)的拜年短信,常常毫無(wú)個(gè)性和感情色彩,卻沾染了現(xiàn)代人某種功利性、庸俗化的人際文化特色,因此很多人對(duì)節(jié)日期間的一些所謂短信【不勝其煩】。
6.依次填入下面一段文字橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是雨果的《巴黎圣母院》________為運(yùn)用“美丑對(duì)照”原則創(chuàng)作的藝術(shù)典范。人物形象的對(duì)照,又是《巴黎圣母院》對(duì)照藝術(shù)的________。愛(ài)斯梅拉迭的美麗與卡西莫多的丑陋,她的善良與弗羅洛的狠毒,她的________與弗比斯的薄情,都形成了極為鮮明的對(duì)比。A.無(wú)愧真諦衷情B.無(wú)愧精髓鐘情C.不愧精髓鐘情D.不愧真諦衷情
7.下列文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是()
A.賦是古代兼具詩(shī)歌和散文特點(diǎn)的一種文學(xué)體裁,主要特點(diǎn)在于鋪陳事物,鋪敘夸張,講究文采,如杜牧《阿房宮賦》。
B.《送東陽(yáng)馬生序》作者是宋濂,這是一篇贈(zèng)序,宋濂是宋代著名散文家。
C.《呂氏春秋》又名《呂覽》,是呂不韋組織門客編寫的一部雜家代表著作。
D.白居易,字樂(lè)天,晚年號(hào)香山居士,有《新樂(lè)府》50首《秦中吟》15首等優(yōu)秀作品,是繼杜甫后又一偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。
8.下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A.我國(guó)棉花的生產(chǎn),長(zhǎng)期不能自給。
B.解放前,爸爸和哥哥兩人掙來(lái)的錢還不夠養(yǎng)活一家人的生活。
C.他在培育良種方面花了很大的心血。
D.我們要盡一切力量使我們農(nóng)業(yè)走上機(jī)械化、集體化的道路。
9.下列對(duì)括號(hào)中的字詞解釋有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.禮(尚)往來(lái)(崇尚)沸反(盈)天(充滿)(錙銖)必較(古代計(jì)時(shí)單位)
B.引(吭)高歌(喉嚨)明日(黃花)(菊花)殘(曛)燭天(落日的余光)
C.峨(冠)博帶(高)有史可(稽)(考核)層巒(疊嶂)(重疊的山峰)
D.冠(冕)堂皇(禮帽)天理(昭彰)(明顯)斑駁(陸離)(色彩繁雜的樣子)
10.下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病、表意明確的一句是A.《十月圍城》劇組在北京召開(kāi)誓師大會(huì),制片人、導(dǎo)演和主演等十幾位影帝影后級(jí)巨星都悉數(shù)到場(chǎng),為電影上映造勢(shì)。
B.中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)涵著豐富的文化內(nèi)涵,是弘揚(yáng)中華民族精神的重要文化載體,傳承傳統(tǒng)節(jié)日文化有利于增強(qiáng)民族凝聚力。
C.實(shí)施學(xué)歷證書電子注冊(cè)制度,主要目的是規(guī)范高校辦學(xué)行為,遏止招生中介偽造學(xué)歷證書的欺詐行為而采取的一種管理措施。
D.法院認(rèn)為,被告人以暴力手段圍攻、阻止執(zhí)行公務(wù),并編造謊言蠱惑群眾,詆毀執(zhí)法人員。嚴(yán)重妨礙了執(zhí)法工作的正常進(jìn)行。
二、填空題(10題)11.況陽(yáng)春召我以煙景,____________。___________,序天倫之樂(lè)事。(李白《春夜宴從弟桃花園序》)
12.指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字,____________
。(毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》)
13.葉上初陽(yáng)干宿雨,______________,________________。(周邦彥《蘇幕遮》)
14.《寡人之于國(guó)也》中,孟子主張通過(guò)宣傳教化來(lái)實(shí)行王道的幾個(gè)句子是:________________,________________,頒白者不負(fù)戴于道路矣。
15.
,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。(杜甫《登高》)
16.玉露凋傷楓樹(shù)林,____________。江間波浪兼天涌,____________。(杜甫《秋興八首(其一)》)
17.科舉時(shí)代,對(duì)沒(méi)有考取秀才的讀書人,不論年紀(jì)大小,都稱為()。
18.
,在河之洲。窈窕淑女,
。(《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》)
19._________,靜躁不同,當(dāng)其欣于所遇,________。(王羲之《蘭亭集序》)
20.其必曰“先天下之憂而憂,
”乎?噫!微斯人,
?(《岳陽(yáng)樓記》范仲淹)
三、基礎(chǔ)知識(shí)及應(yīng)用(5題)21.依次填人下列句子中橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(1)我們都應(yīng)靜下心來(lái)好好_______叢飛以短暫的青春年華和感人肺腑的善舉譜寫的生命之歌。(2)我國(guó)自行研制的具有世界先進(jìn)水平的水下機(jī)器人即將用于我國(guó)海底礦物資源的_______。(3)現(xiàn)代化的北京城需要現(xiàn)代歌舞藝術(shù),現(xiàn)代歌舞藝術(shù)更需要扎根于現(xiàn)代化的北京城,這已是無(wú)可_______的事實(shí)。A.品味考查質(zhì)疑B.品味考察置疑C.品嘗考察質(zhì)疑D.品嘗考查置疑
22.下列詞語(yǔ)書寫和劃線字的注音完全正確的一項(xiàng)是A.腫漲充耳不聞
凜(lǐn)冽夜縋(zhuì)而出
B.肖象重巒疊嶂愧作(zuò)萬(wàn)惡不赦(shè)
C.偏袒壯志難酬俯瞰(kàn)怒不可遏(jiān)
D.慷慨人才濟(jì)濟(jì)負(fù)荷(hè)并行不悖(bèi)
23.下列句子使用的修辭手法和例句相同的一項(xiàng)是()例句:但我確實(shí)喜歡音樂(lè),能夠沉浸在我欣賞的聲音世界中,并從中有所發(fā)現(xiàn),有所獲得,有所超越、排解、升華、了悟。A.容不得束縛,容不得羈絆,容不得閉塞。
B.百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲,碰撞在四野長(zhǎng)著酸棗樹(shù)的山崖上,山崖驀然變成牛皮鼓面了。
C.于是架起兩支櫓,一支一人,一里一換,有說(shuō)笑的,有嚷的,夾著潺潺的船頭激水的聲音,在左右都是碧綠的豆麥田地的河流中,飛一般徑向趙莊前進(jìn)了。
D.淡黑的起伏的連山,仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的,都遠(yuǎn)遠(yuǎn)的向船尾跑去了,但我還以為船慢。
24.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()
A.藝術(shù)欣賞中的審美體驗(yàn)往往只可意會(huì)不可言傳,一經(jīng)點(diǎn)破,那含蓄的美常常會(huì)遭到破壞的危險(xiǎn)。
B.在當(dāng)今時(shí)代,文化是一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力的最重要組成部分。這個(gè)“軟實(shí)力”硬不硬、強(qiáng)不強(qiáng)、大不大,與一個(gè)國(guó)家的文化業(yè)強(qiáng)大與否直接關(guān)聯(lián)。
C.推行有償使用塑料袋,主要是通過(guò)經(jīng)濟(jì)手段培養(yǎng)人們盡量減少使用塑料袋,這無(wú)疑會(huì)對(duì)減少白色污染、凈化環(huán)境產(chǎn)生積極作用。
D.許多地方以較低的價(jià)格征用耕地蓋起高樓大廈,這給國(guó)家不但造成極大的資源浪費(fèi),也給老百姓造成極大的利益?zhèn)Α?/p>
25.依次填入下面兩句橫線處的語(yǔ)句,與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()(1)建筑是凝固的詩(shī),______;______。詩(shī)有古詩(shī)和現(xiàn)代詩(shī),建筑也有古今之分,涇渭分明。(2)在緩緩流逝的時(shí)間長(zhǎng)河中,總有一些記憶像卵石般沉淀下來(lái),______,______。愛(ài),特別是母愛(ài),對(duì)他來(lái)說(shuō),就是這樣一塊沉甸甸的卵石。①或神采飛揚(yáng),透著現(xiàn)代的氣息②或莊重沉穩(wěn),帶著歲月的滄桑③壓迫著人們的心靈④改變著人生的軌跡A.①②③④B.①②④③C.②①③④D.②①④③
四、現(xiàn)代文閱讀(5題)26.作者通過(guò)荷葉帽的故事,想告訴人們什么道理呢?
27.請(qǐng)概述本文的行文思路并簡(jiǎn)析其效果。
28.對(duì)第①段“重構(gòu)物”具體含義的理解,正確的一項(xiàng)是()A.指歷史是人們根據(jù)自己的純主觀判斷來(lái)重新改寫的結(jié)果。
B.指歷史是單純的歷史事件加在一起的客觀再現(xiàn)。
C.指歷史是歷史學(xué)家根據(jù)新的研究來(lái)重新串聯(lián)史實(shí)的結(jié)果。
D.指歷史是單純的歷史事件發(fā)生時(shí)的可能條件的總和。
29.文中第⑧段說(shuō):“今天我來(lái),就是要看看無(wú)花的梅,看看它的長(zhǎng)久和佳美?!边@里的“長(zhǎng)久”和“佳美”分別體現(xiàn)在哪里?請(qǐng)聯(lián)系上下文回答。長(zhǎng)久:___________佳美:___________
30.閱讀下文,回答問(wèn)題。古羅馬與漢長(zhǎng)安從公元前三世紀(jì)開(kāi)始,漢帝國(guó)崛起于亞洲東部,而古羅馬也在歐洲逐漸走向繁榮。但是長(zhǎng)安和羅馬有著很不相同的城市發(fā)展脈絡(luò)。長(zhǎng)安是平地起城,其選址經(jīng)過(guò)縝密論證,考慮的是管轄遼闊疆域的安全需要,代表的是整個(gè)國(guó)家和整個(gè)民族的根本利益,“先政治軍事,后經(jīng)濟(jì)文化”的脈絡(luò)十分清楚。對(duì)比之下,羅馬城是自然形成的都城,早在公元前753年就已建城,早已有相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)文化基礎(chǔ),在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程后終于變成了古羅馬之都,并在帝國(guó)之初達(dá)到全盛,其發(fā)展脈絡(luò)剛好與長(zhǎng)安相反。因?yàn)槌鞘邪l(fā)展脈絡(luò)的不同,他們的文化發(fā)展脈絡(luò)也不同。長(zhǎng)安文化在很短的時(shí)間里依靠強(qiáng)大的國(guó)家力量快速崛起,而羅馬文化則是繼承了希臘文化甚至埃及文化發(fā)展而來(lái),發(fā)展過(guò)程有幾百年之久。長(zhǎng)安文化帶有濃厚的倫理道德色彩,這是由居于治地位的儒家思想決定的。但是長(zhǎng)安文化又有包容和吸納的一面,其他思想流派只要和最高統(tǒng)治者意愿相合就能得到快速發(fā)展。在這種情況下,長(zhǎng)安文化以周秦文化為基礎(chǔ),廣泛吸取了楚文化、齊魯文化、燕趙文化、吳越文化甚至少數(shù)民族文化及域外文化的成分,從而形成自己博大精深的文化特色。它既代表了本國(guó)甚至本大洲文化的最高水平,又帶動(dòng)了周圍廣大區(qū)域內(nèi)的文明進(jìn)程,而且它還促成了世界最大的單一民——漢族式形成。長(zhǎng)安文化作為一種集大成的新興文化,還有很大的提升空間,愿意探求和吸納其他文化來(lái)充實(shí)自己。張騫在西方人之前最早開(kāi)通舉世聞名的“絲綢之路”就是中國(guó)人對(duì)自己以外世界的一次大探求。漢武帝封張騫為博望侯,“博望”二字恰如其分地道出了長(zhǎng)安文化的探求性。羅馬文化中沒(méi)有一支像儒家思想那樣獨(dú)大的至尊核心,奧古斯都稱帝,但共和思想和法則依然深入人心,即使是逐漸興起的基督教文化也沒(méi)有改變羅馬文化多元的特質(zhì)。羅馬帝國(guó)廣闊疆域內(nèi),大大小小的諸多城市都被允許按照首都的模式去建設(shè)和發(fā)展,而在中國(guó),地方城市的建設(shè)是不能同首都平起平坐的,同時(shí)羅馬城中眾多的公共活動(dòng)場(chǎng)所也是長(zhǎng)安城中不可能有的。只是到公元392年,基督教才發(fā)展為羅馬帝國(guó)的國(guó)教,成為至尊一元的宗教文化,但這時(shí)距羅馬帝國(guó)的解體已只有幾年時(shí)間了。長(zhǎng)安文化和羅馬文化有一個(gè)共同的特點(diǎn),就是非宗教性。長(zhǎng)安文化中有多神信仰的傾向,但是按照儒家“敬鬼神而遠(yuǎn)之”的理念,長(zhǎng)安文化中的宗教元素始終沒(méi)有上升到主導(dǎo)地位,而儒家的“仁愛(ài)”思想使長(zhǎng)安文化洋溢著強(qiáng)烈的人文精神。在這種人文精神的推動(dòng)下誕生的《史記》影響了一代又一代中國(guó)人的精神世界,也影響了中國(guó)文化的發(fā)展。羅馬文化繼承了古希臘開(kāi)明而松散的多神信仰,充滿科學(xué)探索精神和人文精神。這種強(qiáng)烈的人文精神在蟄伏數(shù)百年后又成為文藝復(fù)興能在意大利發(fā)端的歷史淵源。羅馬帝國(guó)晚期,基督教逐漸強(qiáng)大,羅馬甚至成為基督教教延所在地,這與寬容而多元的羅馬文化背道而馳。下列選項(xiàng)不屬于長(zhǎng)安文化范疇的一項(xiàng)是A.長(zhǎng)安是平地起城,其選址考慮的是安全,代表的是整個(gè)國(guó)家和民族,”先政治軍事,后經(jīng)濟(jì)文化”的脈絡(luò)十分清楚。
B.長(zhǎng)安文化中有多神信仰的傾向,但這些宗教因素受儒家思想的影響始終沒(méi)有上升到主導(dǎo)地位。
C.長(zhǎng)安文化具有包容和吸納的一面。它廣泛地吸取了長(zhǎng)安以外的異地及少數(shù)民族文化乃至域外文化,具有一定的探求性。
D.長(zhǎng)安文化的核心是儒家思想,帶有濃厚的倫理道德色彩,洋溢著強(qiáng)烈的人文精神。
五、閱讀理解(5題)31.小說(shuō)中多次氣到老安的手在顫抖,作者如此不厭其煩,有什么用意?請(qǐng)結(jié)合文本,談?wù)勀愕目捶ā?/p>
32.這兩段描寫中刻畫了老栓怎樣的性格?
33.本文提到的有關(guān)漁釣的詩(shī)文,涉及到哪幾方面的內(nèi)容?
34.中國(guó)是瓷器的故鄉(xiāng),瓷器是古代勞動(dòng)人民的一個(gè)重要的創(chuàng)造。明人謝肇制在《五雜俎》中記載:“今俗語(yǔ)窯器謂之磁器者,蓋磁州窯最多,故相延名之,如銀稱米提,墨稱腴糜之類也?!碑?dāng)時(shí)出現(xiàn)的以“磁器”代窯器是由磁州窯產(chǎn)量最多所致。這是迄今發(fā)現(xiàn)最早使用瓷器(即“磁器”)稱謂的史料??脊艑W(xué)證明,瓷器起于夏、商,成于戰(zhàn)國(guó)兩漢,從唐代開(kāi)始,文獻(xiàn)中開(kāi)始出現(xiàn)“越窯”“邢窯”等窯口名稱。兩宋時(shí)期,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、城市發(fā)展、工商經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)、教育出版、文學(xué)藝術(shù)、國(guó)際貿(mào)易等呈現(xiàn)出驚人的進(jìn)步,考古發(fā)現(xiàn)的“宋瓷”正是在這種時(shí)代背景下展現(xiàn)了宋代文化的特質(zhì)。宋瓷主體可分為十大窯系,相關(guān)窯口有百個(gè)以上?!案G口”是中國(guó)傳統(tǒng)的瓷業(yè)命名方法,強(qiáng)調(diào)地域性和特色性的統(tǒng)一;“窯系”是考古類型學(xué)思想指導(dǎo)下的產(chǎn)物,強(qiáng)調(diào)不同地域的瓷業(yè)在特色性方面的彼此關(guān)聯(lián)性、互動(dòng)性。以窯口而論,“百花齊放”才是大美,“一枝獨(dú)秀”是文化衰弱之表現(xiàn)。故就中華瓷史而論,兩宋瓷業(yè)窯口“空前絕后”非為虛言。同時(shí),兩宋時(shí)代,不僅窯口眾多,而且名窯輩出,各擅其能。宋代陶瓷業(yè)中的不同窯系甚至同一窯系的不同窯口、窯廠,都發(fā)育出自己的工藝體系,在印花、刻花、銘刻及釉裝飾等各方面都創(chuàng)造出至高的水平。宋代幾乎各個(gè)窯系或窯口的工藝內(nèi)容猶如兩宋書畫詞章一般美不勝收,展現(xiàn)了中國(guó)不同地域的民眾各具風(fēng)情和特色的文化創(chuàng)造力、審美力和表現(xiàn)力,是中華文明大格局內(nèi)所具有的文化多樣性與多樣性文化能夠彼此互動(dòng)滋養(yǎng)但又堅(jiān)守各自特色持續(xù)發(fā)展的生動(dòng)寫照。宋瓷在功能造型上也已經(jīng)駕輕就熟,從而形成了不同的功能系列,如日用系、茶飲系、宗教系、觀賞系等,每個(gè)功能系的具體造型及其裝飾圖案和技法又是千姿百態(tài),花樣翻新,極具匠心。正是在這種強(qiáng)大的造型塑造能力的基礎(chǔ)上,瓷器全面進(jìn)入了人們的創(chuàng)作、生活、信仰、審美、典儀、交友、風(fēng)俗、經(jīng)濟(jì)諸領(lǐng)域,成為中華文明在兩宋時(shí)代進(jìn)入高峰期的又一實(shí)證。中國(guó)瓷器外銷,至遲起于東晉南朝,在唐代,瓷器已成中國(guó)外銷產(chǎn)品之大宗,但只有到宋代,瓷器才完全取代此前的絲綢外銷之地位,從而一舉奪得中國(guó)外銷產(chǎn)品之冠的地位。東亞、中亞、北非及東非沿海國(guó)家等都有宋瓷之出土。中國(guó)陶瓷技術(shù)在這一時(shí)期深刻影響了世界多個(gè)國(guó)家的瓷業(yè)生產(chǎn)。如朝鮮、日本、埃及、伊朗等都受到中國(guó)陶瓷工藝影響。這時(shí),沿海地區(qū)都大面積興起了外銷瓷的生產(chǎn),相關(guān)窯口、窯場(chǎng)難以計(jì)數(shù),推動(dòng)了中國(guó)沿海地區(qū)的經(jīng)濟(jì)大開(kāi)發(fā)、海港城市及國(guó)際化城市興起和中國(guó)與世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化的深度交流,“海上絲綢之路”“陶瓷之路”達(dá)到了歷史的高峰,“瓷都”景德鎮(zhèn)和“陶都”宜興也是在這一歷史背景下獲得發(fā)展的機(jī)遇并尊立了堅(jiān)實(shí)的根基。(摘編自賀云翱《瓷器中折射出宋文化的特質(zhì)》等)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.作為古代勞動(dòng)人民的一個(gè)重要?jiǎng)?chuàng)造,瓷器是當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力發(fā)展水平的反映,成為影響社會(huì)發(fā)展甚至有著劃時(shí)代意義的文化現(xiàn)象。B.宋代瓷業(yè)窯口眾多,名窯輩出,呈現(xiàn)百花齊放的繁榮景象,不夠窯系對(duì)瓷業(yè)發(fā)展的規(guī)范化要求,導(dǎo)致了窯系的“一枝獨(dú)秀”現(xiàn)象。C.宋代,中國(guó)瓷器藝術(shù)臻于成熟,瓷器全面進(jìn)入社會(huì)各領(lǐng)域,和書法、繪畫等一樣,宋瓷使中華文明在兩宋時(shí)期進(jìn)入一個(gè)高峰期。D.宋時(shí)陶瓷技術(shù)的海外流播,推動(dòng)了中國(guó)與世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化交流,是“海上絲綢之路”“陶瓷之路”達(dá)到歷史高峰的一個(gè)重要因素。
35.“我”找唐總編時(shí),白發(fā)老嫗指向左邊的一家,是因?yàn)?)A.她眼花耳聾,沒(méi)聽(tīng)清“我”的話
B.“黨”和“唐”讀者非常相近,她沒(méi)聽(tīng)清“我”的話
C.她對(duì)送禮的不正之風(fēng)非常反感,左邊一家常收禮,故指左邊。
D.她對(duì)送禮的不正之風(fēng)非常反感,有意讓“我”鬧笑話。
六、寫作(1題)36.請(qǐng)以“慢下來(lái),會(huì)精彩”為題,寫一篇文章。要求:1.文體自選(詩(shī)歌除外)。2.不少于500字,不出現(xiàn)真實(shí)校名、人名。3.書寫工整規(guī)范。
參考答案
1.A
2.C
3.A
4.A設(shè)置了一個(gè)實(shí)詞,一個(gè)虛詞,兩個(gè)成語(yǔ)。比較符合四川高考試題模式。觀照:顯示;反映。用在此處恰當(dāng)B以致:用在下半句的開(kāi)頭,表示下文是上述情況造成的結(jié)果,多指不好的。聯(lián)系上下文是講范圍的擴(kuò)大,因此用”乃至”。C因人成事:依靠他人辦成事情,一般含諷刺意味,感情色彩不當(dāng)。D聳人聽(tīng)聞:故意說(shuō)大話,使人聽(tīng)了很震驚,事情不存在或被夸大,顯然不合乎語(yǔ)境。
5.DA項(xiàng),滿目瘡痍:比喻眼前看到的都是災(zāi)禍的景象,不合語(yǔ)境。B項(xiàng),甚囂塵上:形容對(duì)傳聞之事議論紛紛?,F(xiàn)多指某種言論十分囂張。貶義詞。感情色彩錯(cuò)。C項(xiàng),妙手偶得:技術(shù)高超的人,偶然間即可得到。也用來(lái)形容文學(xué)素養(yǎng)很深的人,出于靈感,即可偶然間得到妙語(yǔ)佳作。此處望文生義。D項(xiàng),不勝其煩:指煩瑣得使人受不了。此處使用恰當(dāng),所以選D項(xiàng)。
6.C
7.B
8.DA項(xiàng)搭配不當(dāng),“生產(chǎn)”不能搭配“自給”,應(yīng)改為“我國(guó)生產(chǎn)的棉花,長(zhǎng)期不能自給?!?;B項(xiàng)句意糅雜,“不夠養(yǎng)活”和“不夠生活”表述重復(fù);C項(xiàng)用詞不當(dāng),“很大”常用來(lái)指某種物品,“心血”表示付出的努力,應(yīng)改為“很多心血”。
9.A尚:注重。
10.B
11.大塊假我以文章會(huì)桃花之芳園
12.糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯
13.水面清圓一一風(fēng)荷舉
14.謹(jǐn)庠序之教申之以孝悌之義
15.無(wú)邊落木蕭蕭下
16.巫山巫峽氣蕭森塞上風(fēng)云接地陰
17.童生
18.關(guān)關(guān)雎鳩,君子好逑
19.雖趣舍萬(wàn)殊暫行于己
20.后天下之樂(lè)而樂(lè),吾誰(shuí)與歸
21.B
22.DA項(xiàng),“腫漲”應(yīng)改成“腫脹”;B項(xiàng),“肖象”應(yīng)改成“肖像”;C項(xiàng),“怒不可遏”的“遏”應(yīng)讀作(è)。
23.A使用了排比。
24.BA項(xiàng),句式雜糅,應(yīng)為“有……危險(xiǎn)”或“會(huì)遭到破壞”;C項(xiàng),成分殘缺?!芭囵B(yǎng)”后面缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ)“的習(xí)慣”;D項(xiàng),關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)位置不當(dāng)造成不合邏輯,“不但”應(yīng)放在“給國(guó)家”前。
25.C②中的“莊重沉穩(wěn)”“歲月的滄?!迸c“古代”對(duì)應(yīng),①與“現(xiàn)代”對(duì)應(yīng),③④符合語(yǔ)境與邏輯順序。
26.兒童自有其獨(dú)特感情及興趣,他們天真爛漫、純潔無(wú)邪、活潑可愛(ài)。童趣是兒童最寶貴的財(cái)富,做父母的要懂得孩子的內(nèi)心世界,要尊重孩子,不要傷害孩子純真的心靈。
27.(1)行文思路:①妻子買蟹,兒子問(wèn)蟹。②童年捉蟹,共享毛蟹。③思念父母,回味毛蟹。(2)效果:先引入,再插敘,最后抒情,使文章脈絡(luò)分明,思路清晰,首尾呼應(yīng)。
28.C
29.“長(zhǎng)久”體現(xiàn)在從深春到晚秋;“佳美”體現(xiàn)在青枝交錯(cuò)、碧葉婆娑,不需要尋求和贊美、不需要記取和安慰。
30.A
31.作者如此安排:一是生動(dòng)地刻畫出了人物的心理變化,使人物形象更真實(shí)可感。兩處寫出了老安得知蘭花很值錢時(shí)內(nèi)心很震驚。兩處寫出了老安內(nèi)心列畫家的憤怒,寫出了老安內(nèi)心的懊悔;二是諷刺了當(dāng)今日代人們一切向錢看,將真與善的美德拋之腦后:蘭是與前文老安的真與善形成對(duì)比,加強(qiáng)了諷刺效果。
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