內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市成考專(zhuān)升本2022年大學(xué)語(yǔ)文測(cè)試題及答案二

內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市成考專(zhuān)升本2022年大學(xué)語(yǔ)文測(cè)試題及答案二學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(15題)1.《米龍老爹》故事發(fā)生的背景是（）

A.法國(guó)大革命B.十月革命C.普法戰(zhàn)爭(zhēng)D.衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)

2.“還將舊來(lái)意，憐取眼前人”中的后句意思是()

A.愛(ài)眼前的我B.可憐眼前的新人C.愛(ài)眼前的新人D.可憐眼前的我

3.填入下面橫線處的幾句話，排列恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

國(guó)務(wù)院早就要求沿淮企業(yè)必須限期停止向淮河排放污水，可這個(gè)工廠的領(lǐng)導(dǎo)卻一直置若罔聞、拖延推諉，______。

A.既不傳達(dá)上級(jí)指示，也不購(gòu)置污水處理設(shè)備，以致污染問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重，環(huán)保工作沒(méi)人管

B.既不購(gòu)置污水處理設(shè)備，也不傳達(dá)上級(jí)指示，以致污染問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重，環(huán)保工作沒(méi)人管

C.既不傳達(dá)上級(jí)指示，也不購(gòu)置污水處理設(shè)備，以致環(huán)保工作沒(méi)人管，污染問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重

D.既不購(gòu)置污水處理設(shè)備，也不傳達(dá)上級(jí)指示，以致環(huán)保工作沒(méi)人管，污染問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重

4.莊子《秋水》的主旨是闡發(fā)（）

A.為政以德的道B.吸納人才的主張C.以民為本的治國(guó)思想D.人的認(rèn)識(shí)有限的哲理

5.《論學(xué)問(wèn)》中培根認(rèn)為，學(xué)問(wèn)上“娛樂(lè)”的用途是指

A.幽居養(yǎng)靜B.熟習(xí)辭令C.改變氣質(zhì)D.增長(zhǎng)才干

6.下列哪句詩(shī)運(yùn)用了對(duì)比的手法（）A.A.春花秋月何時(shí)了，往事知多少

B.小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中

C.雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改

D.問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流

7.《苦惱》中有深化主題和增強(qiáng)作品藝術(shù)感染力作用的一組對(duì)比是：（）A.A.車(chē)夫與軍官的對(duì)比B.車(chē)夫與三個(gè)青年的對(duì)比C.老車(chē)夫與青年車(chē)夫的對(duì)比D.人與馬的對(duì)比

8.《行路難》(其一)中運(yùn)用了典故的詩(shī)句是（）。A.金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)

B.停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然

C.閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊

D.欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山

9.在下列詩(shī)句中，使用了“賦”的表現(xiàn)手法的是()

A.桑之未落，其葉沃若。B.于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚。C.淇則有岸，隰則有泮。D.總角之宴，言笑晏晏。

10.《種樹(shù)郭橐駝傳》中“故不我若也”一句從語(yǔ)法上看屬于()

A.被動(dòng)句B.判斷句C.賓語(yǔ)前置D.雙賓語(yǔ)句

11.下列詞語(yǔ)中，讀音相同的一項(xiàng)是

A.默不作聲磨坊驀然墨守成規(guī)

B.怦然心動(dòng)蓬勃烹飪朋比為奸

C.搖唇鼓舌遙望造謠杳無(wú)音信

D.束手無(wú)策寬恕贖罪述而不作

12.莫泊桑是法國(guó)19世紀(jì)著名的小說(shuō)家，他屬于()

A.現(xiàn)實(shí)主義作家B.浪漫主義作家C.超現(xiàn)實(shí)主義作家D.批判現(xiàn)實(shí)主義作家

13.《渭南文集》的作者是

A.杜牧B.李商隱C.陸游D.蘇軾

14.由一般原理推導(dǎo)出關(guān)于個(gè)別情況的結(jié)論，這種論證方法是（）

A.類(lèi)比法B.歸納法C.演繹法D.對(duì)比法

15.“惟陳言之務(wù)去”出自()

A.《諫逐客書(shū)》B.《種樹(shù)郭橐鴕傳》C.《答李翊書(shū)》D.《答司馬諫議書(shū)》

二、填空題(10題)16.李斯是_____代文學(xué)家。

17.曹操《短歌行》："___________，悠悠我心".

18.本詞表達(dá)的詞人情感主要是__________、__________。

19.＿＿是最近興起的具有“大散文”氣度和風(fēng)范的“文化散文”的杰出代表。

20.李商隱《無(wú)題》詩(shī)："_____________，蠟炬成灰淚始干。"

21.宗臣是__________代文學(xué)家，其著作為_(kāi)_________。

22.有曲狀元之稱(chēng)的元雜劇作家是___________。

23.宗臣是__________代文學(xué)家，其著作為_(kāi)_________。

24.被賀知章大為贊賞，并稱(chēng)之為“謫仙人”的唐代詩(shī)人是＿＿。

25.《論學(xué)問(wèn)》的作者是英國(guó)16世紀(jì)哲學(xué)家、散文家__________。

三、判斷題(5題)26.梁?jiǎn)⒊墩撘懔Α芬晃牡闹行恼擖c(diǎn)是“有毅力者成，反是者敗”。()

27.在《報(bào)劉一丈書(shū)》中，作者以略帶夸張的漫畫(huà)手法描繪了反面人物的言行舉止。()

28.作為論據(jù)的理論材料，可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷，也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()

29.《米龍老爹》敘述方法的特點(diǎn)之一是以第一、第二、第三人稱(chēng)敘述方式交互為用，避免了敘述的呆板和單調(diào)。()

30.老舍先生的長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

四、文言文閱讀(3題)31.

閱讀曹操《短歌行》一詩(shī)的最后八句，然后回答21～23小題。

月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依?山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。

32.閱讀蘇軾《水調(diào)歌頭》(明月幾時(shí)有)，然后回答下列小題。丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇兼懷子由。明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間!轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”表現(xiàn)了詞人怎樣的矛盾心理?

33.找出這段文字中的排比句，并分析其效果。

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.

閱讀課文《愛(ài)爾克的燈光》片段，然后回答36～38小題。

……我匆匆地來(lái)，也將匆匆地去。用留戀的眼光看我出生的房屋，這應(yīng)該是最后一次了。我的心似乎想在那里尋覓什么。但是我所要的東西絕不會(huì)在那里找到。我不會(huì)像我的一個(gè)姑母或者嫂嫂，……對(duì)著園中的花樹(shù)垂淚……我沒(méi)有跟著那些人走一條路，我當(dāng)然在這里找不到自己的腳跡……

我高興地來(lái)，痛苦地去?！乔宄康奈L(fēng)，路上的塵土，馬達(dá)的吼叫……驅(qū)散了我的離愁?！液芨吲d，自己又一次離開(kāi)了狹小的家，走向了廣大的世界中去！

35.

這段文字在寫(xiě)作上有何特色?

36.閱讀梁實(shí)秋《談時(shí)間》中的一段文字，然后回答小題。問(wèn)題在，我們所能掌握的尚未逝去的時(shí)間，如何去打發(fā)它。梁任公先生最?lèi)郝劇跋病倍?，只有活得不耐煩的人才忍心的去“殺時(shí)間”。他認(rèn)為一個(gè)人要做的事太多，時(shí)間根本不夠用，哪里還有時(shí)間可供消遣?不過(guò)打發(fā)時(shí)間的方法，亦人各不同，士各有志。乾隆皇帝下江南，看見(jiàn)運(yùn)河上舟楫往來(lái)，熙熙攘攘，顧問(wèn)左右：“他們都在忙些什么?”和坤侍衛(wèi)在側(cè)，脫口而出：“無(wú)非名利二字?！边@答案相當(dāng)正確，我們不可以人廢言。

梁任公指的是誰(shuí)?他為什么最?lèi)郝劇跋病倍?

六、作文(1題)37.據(jù)說(shuō)有一個(gè)人問(wèn)牧師，天堂和地獄有什么區(qū)別。牧師帶他到一個(gè)大房間，里面有一個(gè)特大的鍋，煮著非常好吃的食物，圍在周?chē)娜烁魅四弥话押荛L(zhǎng)的勺子，就是拿不到自己嘴巴吃。牧師告訴他，這就是地獄。然后牧師又帶他到另外一個(gè)大房間，里面同樣是特大的鍋，煮著非常好吃的食物。而圍在周?chē)娜烁魅四弥荛L(zhǎng)的勺子，舀出食物給對(duì)方吃，每個(gè)人都吃得津津有味。牧師告訴他，這就是天堂。

仔細(xì)閱讀上述材料后，寫(xiě)一篇文章。

要求：

(1)文體白選(詩(shī)歌除外)；(2)題目白擬；(3)立意自定；(4)字?jǐn)?shù)不少于800字。

參考答案

1.C

2.C“憐”當(dāng)“愛(ài)”講，這兩句話的意思是：現(xiàn)在又將過(guò)去對(duì)待我的情意，去愛(ài)眼前的新人。

3.C

4.D解析：《莊子》闡發(fā)的是道家的思想，而A、B、C三項(xiàng)均為儒家積極入世的思想，只有D項(xiàng)點(diǎn)明了文章的主旨。

5.A

6.C

7.D

8.C

9.DA、B、C三項(xiàng)用的都是“比興”的表現(xiàn)手法；D項(xiàng)的表現(xiàn)手法是“賦”。賦指的是直接陳述事件的表現(xiàn)手法。

10.C“故不我若也”，在否定句中，代詞作賓語(yǔ)，位于動(dòng)詞前，正常語(yǔ)序?yàn)椤肮什蝗粑乙病?。所以這句話從語(yǔ)法上看屬于賓語(yǔ)前置。

11.A

12.D

13.C

14.C

15.C

16.秦

17.青青子衿青青子衿

18.故國(guó)之思，亡國(guó)之痛

19.余秋雨余秋雨

20.春蠶到死絲方盡春蠶到死絲方盡

21.明，《宗子相先生集》

22.馬致遠(yuǎn)

23.明，《宗子相先生集》

24.李白李白

25.培根

26.Y

27.Y

28.Y

29.N

30.N

31.比喻和典故。

32.表現(xiàn)了詞人蘇軾出世與人世的矛盾心理，既想超然物外，登臨仙境，又擔(dān)心“高處不勝寒”，難以割舍現(xiàn)實(shí)生活。(只答“出世與入世的矛盾”亦可)

33.如“老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢、疾者，皆有所養(yǎng)”運(yùn)用排比的修辭手法，相同的句式緊密排列，一氣呵成，感情強(qiáng)烈，氣勢(shì)充沛。

34.一是祖輩們所安排的囿于封建家庭禮教和孝道的“平坦而舒適”的道路，這是一條扼殺青春和生命的死路，另一條是作者自己所勇敢走出來(lái)的、投身到“廣大的世界中”的光明和希望之路。

35.這段文字在寫(xiě)作上的特色有兩點(diǎn)：一是見(jiàn)解深湛、征引繁富、聯(lián)想豐贍、妙趣橫生、詞采精妙。作者在提出和論證“快樂(lè)由精神來(lái)決定”這一論點(diǎn)時(shí)引用古今中外的典籍中許多例證來(lái)闡明自己深湛的見(jiàn)解。他引用穆勒的觀點(diǎn)穆勒把“痛苦的蘇格拉底”和“快樂(lè)的豬”作比較來(lái)說(shuō)明快樂(lè)是有肉體和精神之別的。針對(duì)這一觀點(diǎn)作者首先駁斥穆勒觀點(diǎn)的荒謬性提出“一切快樂(lè)的享受都是屬于精神的”。作者在駁斥穆勒對(duì)快樂(lè)所下的定義時(shí)很風(fēng)趣地指出：“豬是否快樂(lè)得像人我們不知道；但是人會(huì)容易滿足得像豬我們是?？匆?jiàn)的?！倍亲髡叩倪x詞用語(yǔ)也很有特點(diǎn)不僅詞采精妙而且富于機(jī)智。作者善于使用警策語(yǔ)順手拈來(lái)即成妙語(yǔ)。如作者描述人在快樂(lè)和悲傷時(shí)的不同心情和感受時(shí)為反駁將“快樂(lè)”兩分法的荒謬性作者指出“一切快樂(lè)都是精神上的”。作者舉例說(shuō)明：“洗一個(gè)澡看一朵花吃一頓飯假使你覺(jué)得快活……主要因?yàn)槟阈纳蠜](méi)有掛礙……要是你精神不痛快像將離別時(shí)的筵席隨它怎樣烹調(diào)得好吃來(lái)只是土氣息泥滋味?！边@段文字在寫(xiě)作上的特色有兩點(diǎn)：一是見(jiàn)解深湛、征引繁富、聯(lián)想豐贍、妙趣橫生、詞采精妙。作者在提出和論證“快樂(lè)由精神來(lái)決定”這一論點(diǎn)時(shí)，引用古今中外的典籍中許多例證來(lái)闡明自己深湛的見(jiàn)解。他引用穆勒的觀點(diǎn)，穆勒把“痛苦的蘇格拉底”和“快樂(lè)的豬”作比較來(lái)說(shuō)明快樂(lè)是有肉體和精神之別的。針對(duì)這一觀點(diǎn)，作者首先駁斥穆勒觀點(diǎn)的荒謬性，提出“一切快樂(lè)的享受都是屬于精神的”。作者在駁斥穆勒對(duì)快樂(lè)所下的定義時(shí)，很風(fēng)趣地指出：“豬是否快樂(lè)得像人，我們不知道；但是人會(huì)容易滿足得像豬，我們是?？匆?jiàn)的?！倍亲髡叩倪x詞用語(yǔ)也很有特點(diǎn)，不僅詞采精妙，而且富于機(jī)智。作者善于使用警策語(yǔ)，順手拈來(lái)，即成妙語(yǔ)。如作者描述人在快樂(lè)和悲傷時(shí)的不同心情和感受時(shí)，為反駁將“快樂(lè)”兩分法的荒謬性，作者指出“一