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文檔簡(jiǎn)介
戲曲戲曲統(tǒng)稱在中國境內(nèi)繁衍、存在著的各地區(qū)傳統(tǒng)戲劇樣式。1、宋代始有“戲曲”這一稱謂:南宋劉塤《水云村稿·詞人吳用章傳》“至咸淳,永嘉戲曲出”。2、元代陶宗儀《南村輟耕錄》“宋有戲曲”。3、清代王國維《宋元戲曲考》:“而論真正之戲曲不能不從元代始也。
”4、王國維《宋元戲曲考》:“必合言語、動(dòng)作、歌唱以演一故事,而后戲劇意義之始全。
”5、王國維《宋元戲曲考》:“戲曲者,謂以歌舞演故事”戲曲歷史宋元南戲元雜劇明清傳奇京劇及地方戲曲近現(xiàn)代《張協(xié)狀元》《竇娥冤》《牡丹亭》我國各民族地區(qū)的戲曲劇種,約有三百六十多種,比較流行著名的劇種有:秦腔、京劇、越劇、黃梅戲、評(píng)劇、豫劇、越調(diào)、曲劇、昆曲、粵劇、川劇、淮劇、晉劇、漢劇、湘劇、潮劇、閩劇、祁劇、莆仙戲、河北梆子、呂劇、花鼓戲、徽劇、滬劇、紹劇等。中國五大戲曲劇種:京劇、越劇、黃梅戲、評(píng)劇、豫劇
戲曲種類越劇黃梅戲清末起源于浙江嵊縣(即古越國所在地而得名),由當(dāng)?shù)孛耖g歌曲發(fā)展而成。發(fā)祥于上海。發(fā)展中汲取了昆曲、話劇、紹劇等特色劇種之大成。長于抒情,以唱為主,聲腔清悠婉麗,優(yōu)美動(dòng)聽,表演真切動(dòng)人,極具江南地方色彩。越劇演員初由男班演出,后改女班或男女混合班,現(xiàn)多由女班來演。代表作:《梁?!伏S梅戲原稱黃梅調(diào),又叫采茶調(diào),發(fā)源于湖北省黃梅縣。黃梅戲用安慶語言念唱,唱腔淳樸流暢,以明快抒情見長,具有豐富的表現(xiàn)力;黃梅戲的表演質(zhì)樸細(xì)致,以真實(shí)活潑著稱。代表作:《女駙馬》昆曲昆曲是我國的古老劇種,約在元末明初形成于江蘇昆山一帶,又稱“昆山腔”。昆曲已有五百年以上的歷史,形成了一套完整的表演體系和獨(dú)特的聲腔系統(tǒng)。它的劇目豐富,劇本文詞典雅華美,文學(xué)性較高。發(fā)音,吐字講究四聲,嚴(yán)守格律。唱腔圓潤柔美,悠揚(yáng)徐緩。表演細(xì)膩,身段動(dòng)作和歌唱緊密結(jié)合,舞蹈性很強(qiáng)。伴奏樂器主要是笛子,有時(shí)也用三弦、笙、嗩吶等。代表作:《牡丹亭》京劇京劇是中國的“國粹”,已有200年歷史。它是在北京形成的戲曲劇種之一,在徽調(diào)和漢戲的基礎(chǔ)上,吸收了昆曲、秦腔等一些戲曲劇種的優(yōu)點(diǎn)和特長逐漸演變而形成的。它的行當(dāng)全面、表演成熟、氣勢(shì)宏美,是近代中國漢族戲曲的代表。用胡琴和鑼鼓、京二胡、月琴等伴奏。經(jīng)典:《霸王別姬》
豫劇豫劇是我國最大的地方劇種,居全國各地方戲曲之首。豫劇,是在河南梆子的基礎(chǔ)上,不斷進(jìn)行繼承、改革創(chuàng)新發(fā)展起來的。建國后因河南簡(jiǎn)稱“豫”,所以稱豫劇。唱腔流暢、節(jié)奏鮮明、極具口語化,一般吐字清晰、行腔酣暢、易為聽眾聽清,顯示出特有的藝術(shù)魅力。
代表作:《朝陽溝》
評(píng)劇晚清形成于河北唐山,由河北東部一帶農(nóng)村的曲藝蓮花落發(fā)展而成,因其上演劇多有“懲惡揚(yáng)善”、“警世化人”、“評(píng)古論今”之新意,因而被稱為“評(píng)劇”。音樂曲調(diào)流暢自然,伴奏器樂以板胡為主,語言通俗,有大眾化特色。代表作:《楊三姐告狀》唱:唱腔技法念:念白做:身段和表情打:武打動(dòng)作1、四功戲曲常識(shí)2、行當(dāng)生:老生、小生、武生旦:正旦(青衣)、閨門旦、武旦、花旦、老旦等凈:俗稱花臉丑:文丑、武丑戲曲常識(shí)3、臉譜臉譜一般用于凈、丑其顏色具有象征意義戲曲常識(shí)紅色象征忠烈正義,是以關(guān)羽為根據(jù)的;黑色象征魯莽直率,是以張飛為根據(jù)的;水白色象征陰險(xiǎn)疑詐,是以曹操為根據(jù)的;油白色象征飛揚(yáng)肅煞,是以馬謖為根據(jù)的;紫色象征剛正穩(wěn)練,是以徐延昭(《大保國》、《二進(jìn)宮》)為根據(jù)的;粉色象征忠勇暮年,是以楊林(京劇《三家店》《秦瓊表功》中人物)為根據(jù)的;黃色象征梟勇兇暴,是以典韋為根據(jù)的;藍(lán)色象征剛強(qiáng)驍勇,是以竇爾墩(《連環(huán)套》、《盜御馬》)為根據(jù)的;綠色象征頑強(qiáng)暴躁,是以青面虎(《通天犀》,又名《雪濺萬花樓》中俠士許起英)為根據(jù)的;灰藍(lán)色象征老年殘暴,是以郎如豹(“八大拿”中《黑海塢》,又名《拿郎如豹》)為根據(jù)的;金銀色象征神佛精靈,是以達(dá)摩和金翅鳥為根據(jù)的?!保ā段膛己鐟蚯撐募?臉譜藝術(shù)》)
4、行頭服裝:“寧穿破,不穿錯(cuò)”
(1)式樣(2)顏色(3)花紋道具:(1)幫助刻畫人物(2)用作舞蹈工具
(3)表現(xiàn)時(shí)間、地點(diǎn)
(4)用作背景戲曲常識(shí)清李斗《揚(yáng)州畫舫錄》:“戲具謂之行頭。行頭分衣、盔、雜、把四箱?!?/p>
戲曲是一種集唱、念、做、打于一身,綜合了對(duì)白、音樂、歌唱、舞蹈、武術(shù)和雜技等多種表演方式,充分利用舞臺(tái)手段,具有綜合性、虛擬性和程式化特征的藝術(shù)表演。中國戲曲1、清代王國維《宋元戲曲考》:“必合言語、動(dòng)作、歌唱以演一故事。”2、程硯秋《戲曲表演的基礎(chǔ)──“四功五法”》;“中國戲曲(京劇或其他地方?。┑谋憩F(xiàn)形式,它是根據(jù)舞臺(tái)形式而組成的,基本上是一種歌舞形式,它是要通過綜合行的唱、念、做、打的手段,在固定范圍的舞臺(tái)上反映歷史的或近代的廣闊生活?!?、戲曲是高度綜合性的藝術(shù)。中國戲曲集文學(xué)、音樂、美術(shù)、舞蹈、武術(shù)等于一身,是世界劇壇上綜合化程度最高、構(gòu)成要素最為復(fù)雜的古老戲劇樣式。集唱、念、做、打于一身,全面運(yùn)用歌、舞、說、研等藝術(shù)表現(xiàn)手法,充分利用舞臺(tái)手段。綜合性戲曲藝術(shù)特色中國戲曲的虛擬性首先表現(xiàn)為對(duì)舞臺(tái)時(shí)間和空間處理的靈活性方面。所謂“三五步行遍天下,六七人百萬雄兵”、“頃刻間千秋事業(yè),方丈地萬里江山”,“眨眼間數(shù)年光陰,寸柱香千秋萬代”。其次是在具體的舞臺(tái)氣氛調(diào)度和演員對(duì)某些生活動(dòng)作的模擬方面,諸如刮風(fēng)下雨,船行馬步,穿針引線,等等,更集中、更鮮明地體現(xiàn)出戲曲虛擬性特色。梅蘭芳在《貴妃醉酒》中借以表現(xiàn)俯身聞花,但表演中并沒有真正的鮮花。虛擬性戲曲藝術(shù)特色程式化程式直接或間接來源于生活,但它又是按照一定的規(guī)范對(duì)生活經(jīng)過提煉、概括、美化而形成的。戲曲表演中的關(guān)門、推窗、上馬、登舟、上樓,等等,皆有固定的格式。戲曲的表演程式不限于表演身段,大凡劇本形式、角色行當(dāng)、音樂唱腔、化妝服裝等各個(gè)方面帶有規(guī)范性的表現(xiàn),形式,都可泛稱之為程式。
戲曲藝術(shù)特色戲曲研究戲曲文學(xué)音樂語言美學(xué)戲曲與方言1、戲曲的產(chǎn)生2、戲曲的發(fā)展3、戲曲的未來戲曲的產(chǎn)生(1)任何一種戲曲,其起源都局限于一定地域,采用當(dāng)?shù)氐姆窖?、?dāng)?shù)氐拿耖g歌舞而成。戲曲起源于地方方言。它的創(chuàng)作者、表演者與觀看者都是屬于同一方言區(qū),戲曲最初的音韻、詞匯、語法都是與當(dāng)?shù)胤窖陨顚悠鹾系?。?)各個(gè)地方劇種都是在方言的基礎(chǔ)上滋生出各種風(fēng)格的聲腔音樂。
“昆山腔”、“秦腔”等是對(duì)戲曲聲樂的地域特色的概括,其實(shí)質(zhì)是地域語言的語音特色,所以豐富的地方戲曲腔的產(chǎn)生都是由于方言的歧異產(chǎn)生的。越劇是在嵊州語音的基礎(chǔ)上形成的唱腔藝術(shù)。昆曲的語音基礎(chǔ)是吳儂軟語。黃梅戲最初是用安徽安慶語言歌唱、說白,形成了自己的特點(diǎn)。方言影響戲曲劇種的風(fēng)格。(1)阻礙因素戲曲的流傳使其走出了原始方言區(qū),若運(yùn)用鄉(xiāng)音方言則會(huì)影響方言區(qū)外觀眾對(duì)戲曲藝術(shù)的領(lǐng)悟理解。因而完全采用方言表演是不可能之事。即使是原始劇目的表演,演員在唱念中舍棄一些方言中過于俚俗的土語土音,戲曲中詞匯也會(huì)更多融入書面語。(2)地方化由于某種戲曲在不同地域表演,其腔調(diào)逐步受當(dāng)?shù)卣Z音的影響而發(fā)生變化,語音的變化就必然帶來字音調(diào)值的差異,這就對(duì)咬字行腔和演唱風(fēng)格產(chǎn)生直接的影響。因而,逐漸形成地方性差異。馬驥德《曲律》“聲各小變,腔調(diào)略同”。(3)通語化歷史上,我國戲曲藝術(shù)一直在試圖擺脫方言的束縛而尋求更大的發(fā)展空間?!澳弦粢酝烈綦s之,只可施之一方,不能通之天下”,因而隨著昆曲在全國各地的流行,在戲曲語言上向南曲作家與演員提出全域性的要求,即作家所作的曲文與演員的唱、念語音必須采用天下通行語,為各地觀眾能夠聽懂接受。
戲曲的流傳(1)戲曲的衰落(2)普通話與方言(3)戲曲未來1)普通話在全國的大力推行。戲曲“以字行腔”,戲曲的通語化不能照搬普通話的聲韻調(diào)。方言腔調(diào)的保留,其實(shí)是保留了地方語音色彩和個(gè)性化的聲腔音樂。2)方言很長時(shí)間內(nèi)不會(huì)消失。方言在藝術(shù)表演上上有著其獨(dú)特魅力。
戲曲的未來梅蘭芳:“運(yùn)用、繼承和發(fā)展戲曲藝術(shù)的傳統(tǒng)技巧和形式
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